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      2. 歷史典故作文

        時間:2023-12-31 16:47:54 歷史典故 我要投稿

        【優(yōu)秀】實用的歷史典故作文8篇

          在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的歷史典故作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

        【優(yōu)秀】實用的歷史典故作文8篇

        歷史典故作文 篇1

          不讀哪家書,不知哪家理

          明朝萬歷年間,有個叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛,自以為博學(xué)多才,滿腹文章,經(jīng)常在同僚面前賣弄自己,因此得罪不少人,皇帝對他的所作所為也時有耳聞。

          這天,皇上把馬紹良召進后殿,閑聊幾句后拿出一首詩對他說:“聽說愛卿才學(xué)出眾,且看這首詩寫得怎樣?”

          馬紹良不知道這是皇上的詩作,只草草看了一眼,見其中有兩句是:“明月上竿叫,黃犬宿花蕊”,他不假思索地說:“這詩不通!明月怎么會上竿叫,黃犬怎么能宿在花蕊中呢?”

          “那么,以愛卿高見,這句詩改如何改呢?”皇上不露聲色地問。

          馬紹良說:“就改為‘明月上竿照,黃犬宿花蔭’!

          皇上聽了,微微一笑,說:“愛卿才學(xué)疏淺,不配在京為官!庇谑,馬紹良被貶三級,發(fā)落到福建漳州做太守去了。

          馬紹良自認晦氣,但也滿肚子不服氣,無奈圣命難違,只好帶著家眷到漳州去赴任。

          一天,他來到閩南一座山嶺下休息,忽然看見山道旁野花團簇,爭奇斗艷,便隨手折了一枝花,他往花蕊中一看只見一條黃絨絨的'小蟲兒在花蕊中蠕動,便問身邊的轎夫:“這是什么蟲子?”

          轎夫一瞧,笑著說:“它叫黃犬蟲,專愛往花蕊中鉆!瘪R紹良一聽,一下子目瞪口呆,半天說不出話來。

          天很快黑了,馬紹良心事重重,無心趕路,便找了一個小店歇了下來,回想起白天的事情,他久久不能入睡,就到窗口賞月,這天晚上,碧空如洗,只見一輪明月照著在晚風(fēng)中搖曳的翠竹,緩緩升上了天,正當(dāng)月兒掛在半空的時候,不斷傳來鳥兒悅耳的叫聲,他聽了好長時間,似有所悟,叫來店主,問道:“這是什么鳥在叫?”店主回答說:“這是明月鳥,這只有在月亮當(dāng)空時才叫,所以人們叫它‘明月鳥’!

          馬紹良聽了,心里慚愧萬分,這時才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。

          馬紹良年逾古稀后,辭官回鄉(xiāng),他特別后悔自己年輕時的狂妄淺薄,便時常對人們說:“不讀哪家書,不知哪家理。我生在北方,不知南方事,到了南方,才知天之高,地之厚,自己所知道的,不過是九牛一毛罷了!一個人最大的過錯,莫過于自以為是啊!”

          從此,“不讀哪家書,不知哪家理”便在人們中間流傳開了。

        歷史典故作文 篇2

          中國有許多歷史典故,據(jù)我了解的有:望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。

          古時候,有一個人叫匡衡,他年幼時十分愛學(xué)習(xí)和讀書。但家里很窮,買不起蠟燭。那時候的書很貴,有書的人都很珍惜那書,沒有孩子愿意借給匡衡。鄰居家是有錢人,也瞧不起匡衡,不愿給他一根蠟燭?锖鉃榱擞袝,就去給其他有錢人干農(nóng)活,不求工錢,只求有書看,于是,每天休息時間,他都會得到一本書?砂滋炜磿臅r間太少了,在晚上看書是最佳時機。但又沒有光亮,這使匡衡很苦惱。

          有一次,他躺在床上,偶然看見,跟鄰居家隔開的墻壁上有一眼非常小的窟窿,從鄰居家那兒透來一道明亮的光。匡衡突然想出了一條妙計。他拿出書本,放到那一眼窟窿下,一個個字體看得清清楚楚。他想:如果窟窿再大一點的話,那不就看得更清楚了嗎?

          于是,他拿出一把錘子,想把窟窿鑿大一點。誰知喧鬧的捶打聲和小石子兒的滾落聲驚動了鄰居。鄰居以為匡衡是來偷東西的。就氣憤地對他和他的父母說:“你們是怎么教孩子的,竟然讓他偷東西!還有,你這孩子真是沒有教養(yǎng)!”但當(dāng)匡衡對鄰居說出了他真正的目的`時,鄰居為匡衡勤學(xué)好讀的精神所感動,并讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環(huán)境下看書,學(xué)習(xí)?锖忾L大后成了一個很有學(xué)問的人。

          這個故事告訴我們:勤奮使人進取,好學(xué)是通往知識的海洋。

        歷史典故作文 篇3

          茶,在中國有悠久的歷史,它傳承了中國古老文化。古人云:女人如茶,男人如水。中國古代四大美人好比中國四大名茶。

          西施,春秋戰(zhàn)國時期出生在越國,有沉魚之貌。越王勾踐施美人計,獻西施于吳王,讓其從此沉溺于酒色不能自拔,終于打敗吳國。西施一生浸透悲苦、屈辱,為此有的人把她比做“龍井”。龍井是我國第一名茶,品龍井時,口齒生香,略有些苦澀,這苦澀正如西施悲劇的一生。

          王昭君,漢宣帝時的一個宮女,自愿代公主出嫁匈奴,她為漢、蠻兩方友好相處獻出了一生。有的`人把她比做“烏龍茶”,烏龍茶因生長環(huán)境惡劣,采集困難而馳名中外。王昭君不畏艱險,能在塞外那樣的條件下生存,這正如烏龍茶的特質(zhì)——生于懸崖,留香于人間。

          貂禪,漢朝大臣王充的養(yǎng)女,能歌善舞。貂禪為了報答王充的養(yǎng)育之恩,離間了董卓與呂布的關(guān)系,借呂布殺了董卓,但最后卻還是未得善終。有的人把她比做“茉莉花茶”,茉莉花茶又叫做“報恩茶”,它有色綠、味醇、形美、香郁的特點。

          楊玉環(huán),又名楊貴妃,雍容華貴,唐朝第一美女,風(fēng)姿萬方,她的美貌有“閉月”之稱,但也改變不了她悲慘的結(jié)局。有人把她比做“白牡丹茶”,這種茶為手工扎制名茶,其外形如牡丹色澤白而得名。牡丹,花中之魁,正如楊玉環(huán)人中之鳳。

          這四大美人都是空前絕后的,而古往今來,多數(shù)女人都是相貌平平。但容貌平平,品行高雅的女人,依然是一杯耐品的茶。

        歷史典故作文 篇4

          高山流水

          春秋時俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山!辈佬种驹诹魉娮悠趪@曰:“善哉,洋洋兮若江河!焙髞礴娮悠谌ナ溃劳词е,廢琴終身不彈。

          后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂曲絕妙。

          莊周夢蝶

          戰(zhàn)國時哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢見自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂。夢醒以后,自身依然是莊周。因此說,不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。

          后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻,難以究詰。

          傾國傾城

          漢武帝時,協(xié)律都尉李延年曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨立。一古傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國,佳人難再得。”武帝無限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽公主進言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。

          武帝召見,納入后宮,即后來深受寵幸的李夫人!皟A國傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。

          凌波微步

          曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在長兄曹丕當(dāng)政以后,備受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫洛神的步態(tài)之美云:“體迅飛鳥,飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵!睂懧迳裉に,水面似留足跡之態(tài)十分傳神。

          后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。

          破鏡重圓

          南朝陳代子舍人徐德言,其妻為陳后主的妹妹樂昌公主?謬坪,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執(zhí)一半,相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。隋滅陳后,公主被隋朝重臣越國公楊素所獲,極受恩寵。徐德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影,空留明月輝。”公主見詩,悲泣不食。楊素知情后,大為感動,終于讓他們夫婦團聚。

          后以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。

          詠絮才高

          東晉政治家謝安全家聚在一起,正值戶外雪越下越大,謝安興致勃發(fā),就指著外面的飛雪問:“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說:“撒鹽空中差可擬!敝杜x道韞接著道:“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽后大加贊賞,夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的.才女。

          柳絮隨風(fēng)飛揚,壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽婦女有詩才為“詠絮才”。

          人面桃花

          唐詩人崔護,清明獨游長安南莊,至一村戶,見花木叢萃,寂無人聲。因渴極,叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門,捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河,姿態(tài)楚楚動人;凝睇相對,似有無限深情。次年清明,崔護追憶此事,情不可邂,又往探訪,唯見門院如故,扁鎖無人。惆悵之余,乃題詩于門扉曰:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)!”

          后代詩文中常以“人面桃花”喻男女邂逅,后來不復(fù)再見的惆悵心情。

          秉燭夜游

          《古代十九首》有“人生不滿百,常懷千年憂。晝短苦夜長,何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時,與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫,一時文人如徐趕,劉楨,陳琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕作書與吳質(zhì),勸其惜時自娛。書中有“古人思炳燭夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。

          鏡花水月

          鏡中花,水中月,世人常以喻虛幻不可求得之物,但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴羽以佛論詩,主張妙悟,他說;“故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無窮。”以“鏡花水月”比喻詩歌中不可言傳的妙境。

          青梅竹馬

          唐代大詩人李白在《長干行》中描寫一位女子,思夫心切,愿從住地長干跋涉數(shù)百里遠路,到長風(fēng)沙迎接丈夫。詩的開頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅,同居長干里,兩小無嫌猜!焙髞,用“青梅竹馬”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情長遠深厚。

        歷史典故作文 篇5

          醉 打 金 枝

          醉打金枝是“酒壯慫人膽”的典型例子。與醉打金枝相關(guān)的酒局實際上是一次家宴。郭子儀的兒子郭暖在家宴后,借酒壯膽而痛打老婆升平公主的`故事。

          升平公主嫁到郭家后,不改往日金枝玉葉的做派,在郭子儀的壽宴上拒不行禮喝高了的郭暖借著酒勁,施以老拳,郭子儀連忙把兒子捆起來送到皇宮請罪。最后,在皇帝和郭子儀的調(diào)停下,小夫妻才和好如初,升平公主從此變得賢淑無比。

        歷史典故作文 篇6

          雞鳴狗盜(jīmínggǒudào)

          比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

          《史記·孟嘗君列傳》記載;戰(zhàn)國時齊國的.孟嘗君田文被扣留在秦國;他的一個門客裝狗夜入秦宮;偷盜出已經(jīng)獻給秦王的狐裘;送給秦王的一個愛妾;孟嘗君才獲得釋放。又靠一個門客裝雞叫;騙開了函谷關(guān)的城門;才逃回齊國。到了函谷關(guān)(在現(xiàn)在河南省靈寶縣,當(dāng)時是秦國的東大門)正是半夜。按秦國法規(guī),函谷關(guān)每天雞叫才開門,孟嘗君的另一個門客會學(xué)雞叫,而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪,但也只得起來打開關(guān)門,放他們出去。天亮了,秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走,立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān),人家已經(jīng)出關(guān)多時了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。

        歷史典故作文 篇7

          墨绖從戎

          亦作墨缞從戎。绖(déī),古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰(zhàn)。語本《左傳·僖公三十三年》:“遂發(fā)命,遽興姜戎,子墨衰绖!睍x人杜預(yù)注:“晉文公未葬,故襄公稱子,以兇服從戎。”

          秦晉崤之戰(zhàn)發(fā)生于公元前627年四月辛巳日。戰(zhàn)役經(jīng)過已如前載。戰(zhàn)前對于秦、晉、鄭、周王室來說,已發(fā)生了根本性變化:繼齊桓公稱霸諸侯的'晉文公重耳卒,誰接替晉文公成為諸侯霸主,秦穆公的戰(zhàn)略通過襲鄭表現(xiàn)得淋漓盡致。而晉襄公新繼位,能不能繼續(xù)高擎晉文公諸侯霸主的大旗,亦通過崤之戰(zhàn)給出了答案!胺畈豢墒,敵不可縱”“一日縱敵,數(shù)世之患也”。

        歷史典故作文 篇8

          春節(jié)降臨,萬象更新,象征著一年的開始;標(biāo)志著人生的另一個起點。其實,關(guān)于中國的'春節(jié),以及春節(jié)的各種習(xí)俗,都有很多奇妙動人的神話故事,快要過年了,爸爸媽媽也可以給寶寶講講這些關(guān)于壓歲錢的歷史典故

          壓歲錢的起源主要有以下兩種說法。

          1、古時候,有一種小妖叫“祟”,大年三十晚上出來用手去摸熟睡孩子的頭,孩子往往嚇得哭起來,接著頭疼發(fā)熱,變成傻子。因此,家家都在這天亮著燈坐著不睡,叫做“守祟”。

          有一家夫妻倆老年得子,視為心肝寶貝。到了年三十夜晚,他們怕“祟”來害孩子,就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了,他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊,夫妻倆不敢合眼。

          半夜里一陣陰風(fēng)吹開房門,吹滅了燈火,“祟”剛伸手去摸孩子的頭,枕頭邊就迸發(fā)道道閃光,嚇得“祟”逃跑了。

          第二天,夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家,以后大家學(xué)著做,孩子就太平無事了。

          原來八枚銅錢是八仙變的,暗中來保護孩子的。因為“祟”與“歲”諧音,之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢”。

          到了明清,“以彩繩穿錢編為龍形,謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者,亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩,寓意“長命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元,寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣后,長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子,祝愿孩子“連連高升”。

          2、源于古代“壓驚”。說是太古時有一種兇獸叫“年”,隔365日后之夜,就要出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕,大人則以燃竹響聲驅(qū)“年”,用食品安慰小孩,即為“壓驚”。年久日深,便演變?yōu)橐载泿糯澄,至宋便有“壓驚錢”。據(jù)史載,王韶子南陔,因被壞人背走,于途中驚呼,才被皇車所救,宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以后才發(fā)展為“壓歲錢”。

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