黑旋風(fēng)李逵歷史典故
當(dāng)然，如果從農(nóng)民英雄性格的完整性的意義上來(lái)看，最充分表現(xiàn)出這種性格特色的，還是黑旋風(fēng)李逵。在《水滸》成功的英雄形象的創(chuàng)造里，李逵是唯一不具有性格傳記特色的人物。從出場(chǎng)、_上梁山、受招安到被毒死，李逵始終是水滸義軍中最活躍的人物�！端疂G》作者雖然沒(méi)有單獨(dú)地描寫(xiě)過(guò)他，他的性格的突出表現(xiàn)，總是交織在同時(shí)著重描寫(xiě)別人的場(chǎng)面上，但是，分散在各個(gè)章節(jié)里的李逵的渾厚、莽撞、急躁、嫉惡如仇的斗爭(zhēng)性格，卻具有豐富的特色，象浮雕一樣從各個(gè)方面突現(xiàn)出來(lái)。
什么是李逵的最突出的性格特點(diǎn)呢？那就是具有強(qiáng)烈反抗內(nèi)容的“義”。
“義”是水滸英雄的一面精神旗幟。所謂“常懷忠義常貞烈，不愛(ài)資財(cái)不擾民”，這是水滸英堆共同的思想。但這里所謂的“義”，不單是《三國(guó)演義》里的關(guān)、張、劉的結(jié)義弟兄的義氣。他們把對(duì)統(tǒng)治者的反抗，也稱(chēng)做“聚義”�！傲x”滲透著水滸英雄的社會(huì)理想。是“義”把他們團(tuán)結(jié)起來(lái)的，也是“義”增添了他們出生人死反抗封建統(tǒng)治者的勇氣。不過(guò)，“義”在他們的思想里并不是一個(gè)抽象的概念，它是每一個(gè)起義英雄社會(huì)行為的準(zhǔn)繩。不義的人和不義的事，是不能見(jiàn)容于水滸義軍的紀(jì)律的。而在水滸英雄性格里，把義的.行為和反抗封建統(tǒng)治者聯(lián)系得最密切的，應(yīng)該說(shuō)是黑旋風(fēng)李逵。
這可以從他的全部社會(huì)行為中，得到充分的說(shuō)明。在反抗封建統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)中，李連是最堅(jiān)決的一個(gè)。從他的身上我們看不見(jiàn)一絲妥協(xié)的痕跡。他不只是在沖鋒陷陣的戰(zhàn)爭(zhēng)中，是打頭陣的先鋒，就是在梁山英雄的日�；顒�(dòng)里，他也是不怕艱難，自告奮勇，把山寨看得比自己的生命還重要。作者不只一次地反復(fù)描寫(xiě)他性格中這種重義的反抗性，并且特別突出他把反抗斗爭(zhēng)和幸社會(huì)理想聯(lián)接起來(lái)而提出農(nóng)民政權(quán)的要求，這就使得這個(gè)性格具有了更深刻的社會(huì)意義。
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