歷史典故作文(通用37篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編收集整理的歷史典故作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
歷史典故作文 1
清同治十年,在南洋經(jīng)商的張弼士參加了法國領(lǐng)事館舉辦的一個酒會。當(dāng)時,來了不少貴賓,工作人員端來了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯,輕輕啜了一小口,細(xì)細(xì)品味,香甜爽口,一股綿綿的習(xí)習(xí)酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著酒杯,都久久不愿放下。
法國領(lǐng)事見狀,說出了一段有趣的往事。
那是咸豐年間,他隨英法聯(lián)軍進(jìn)駐煙臺,因無葡萄酒相伴,感覺分外枯燥無味。這時,有人來報告說,在附近的山中,發(fā)現(xiàn)了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍,他們采回野生葡萄,并用自制的小型制酒機來榨汁釀造。令人意想不到的是,這種用野生葡萄釀造的葡萄酒別有風(fēng)味,令人陶醉。
法國領(lǐng)事講這則逸事時,現(xiàn)場不少人聽后只是笑笑而已。然而,張弼士卻將法國領(lǐng)事的話牢牢記在心中,并且,一個宏大的構(gòu)想逐漸清晰起來。張弼士來到煙臺經(jīng)過周密的'考察和籌備后,張裕葡萄酒釀造公司便在煙臺橫空出世了。
如今,張裕葡萄酒的營業(yè)額已經(jīng)高達(dá)數(shù)十億元,名列中國葡萄酒業(yè)的榜首。煙臺也被國際葡萄酒局列為中國唯一一座國際葡萄酒城。
有時,別人一句不經(jīng)意的玩笑話就會蘊含著巨大商機。如果,當(dāng)時張弼士聽后只是把它當(dāng)成一句玩笑話并哈哈一笑,那么,我們今天就很難在煙臺看到張裕葡萄酒的輝煌了。
歷史典故作文 2
蘇軾小時候,天資聰穎,由于書讀得多,字也認(rèn)得多,再加上文章寫得好,因而受到人們的稱贊。在一片贊揚聲中,蘇軾不免有些飄飄然。
有一天,便在自己書房門上手書一聯(lián),以顯示自己的才華,聯(lián)文是:讀盡人間書,識遍天下字。對聯(lián)貼出之后,有一位老者專程來到蘇家,向蘇軾“求教”,請?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來的書,書上全是寫著周朝時史籀創(chuàng)制的字。蘇軾開始滿不在乎,非常得意,可是接過書一看,書上的字一個也不認(rèn)識,這對驕傲自滿的蘇軾是當(dāng)頭一棒,他頓時面紅耳赤,只好向老者道歉。老者也沒說什么,便含笑而去。蘇軾這時才感到自己太驕傲了,于是將書房門前對聯(lián)的上下聯(lián)前各添了兩個字,使思想境界為之升華,一幅具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的對聯(lián)展現(xiàn)在人們的眼前:“立志讀盡天下書,發(fā)憤識遍天下字!
此后,蘇軾發(fā)奮讀書。二十歲的時候,已學(xué)得博古通今,便和弟弟蘇轍一起參加了京城的考試。當(dāng)年的主考官是翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修對當(dāng)時文壇崇尚詭怪奇澀的文風(fēng)很是反感,一律不加錄取。當(dāng)他看到一篇《刑賞忠厚論》時,十分高興,便準(zhǔn)備取為第一。由于試卷是密封的,歐陽修并不知道那文章是誰寫的。他想了想,覺得能寫出這樣的`文章的人,除了他的弟子曾鞏之外,可能不會有別人了。為了避嫌,歐陽修就把蘇軾的卷子判為第二。等到發(fā)榜公布的時候,歐陽修才知道寫那篇好文章的人不是曾鞏,而是個叫蘇軾的年輕人,心里便有些過意不去。
歷史典故作文 3
晉代文學(xué)家左思,小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣,可是小左思仍然淘氣得很,不肯好好學(xué)習(xí)。
有一天,左思的父親與朋友們聊天,朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的.父親嘆口氣說:“快別提他了,小兒左思的學(xué)習(xí),還不如我小時候,看來沒有多大的出息了!闭f著,臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了,他非常難過,覺得自己不好好念書確實很沒出息。于是,暗暗下定決心,一定要刻苦學(xué)習(xí)。
日復(fù)一日,年復(fù)一年,左思漸漸長大了,由于他堅持不懈地發(fā)奮讀書,終于成為一位學(xué)識淵博的人,文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》,顯示出他在文學(xué)方面的才華,為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容,撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言諸方面都達(dá)到一定水平,他潛心研究,精心撰寫,廢寢忘食,用了整整十年,文學(xué)巨著《三都賦》終于寫成了。
《三都賦》受到諒也評,人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時還沒有發(fā)明印刷術(shù),喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱,因為抄寫的人太多,京城洛陽的紙張供不應(yīng)求,一時間全城紙價大幅度上升。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”,稱頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。
歷史典故作文 4
我讀過的經(jīng)典故事我讀過很多經(jīng)典故事,可是讓我影響深刻的故事是一個成語故事,它的名字叫《懸梁刺股》,這個故事讓我對古人刻苦努力學(xué)習(xí)知識的精神崇敬無比,我被這個故事深深的感動著。
這個故事講了漢朝信都的人,名叫孫敬。他從小就勤學(xué)好問,但是家里非常窮,連紙和筆都買不起?墒撬麤]有放棄,有一天他終于想到了一個好辦法,他把家門口那棵樹枝折了幾個,做成了筆,功夫不負(fù)有心人,過了幾年,他練了一手好字。他十分刻苦,為了晚上不睡著,他用一條長繩把頭發(fā)拴住,只要打瞌睡,繩就會扯動頭發(fā)。他廢寢忘食,堅持不懈,終于成了一名學(xué)者。
還有一個洛陽的人,名叫蘇秦。他曾游說秦王,上書十次,秦王不采納他的主張,家人也不理他,他非常傷心,心想:一個人難道沒有志氣嗎?因此,他刻苦學(xué)習(xí),發(fā)憤讀書。有時候就會疲勞,為了不疲勞,他在讀書時手里拿著一把錐子,深夜打盹了,就用錐子在大腿上刺一下,一陣鉆心的疼痛,使人馬上清醒過來,繼續(xù)堅持下去,最后,他成為了韓、魏、趙、燕等六國的宰相。
這不正是媽媽跟我說的“天才出自勤奮”嗎?再想想自己,學(xué)習(xí)上老師、媽媽要時時刻刻督促我,作業(yè)有時拖拖拉拉,還經(jīng)常被玩具和電腦游戲勾住了心。讓我覺得慚愧,我要向這些優(yōu)秀的'古人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們不怕困難、勤奮好學(xué)的精神。做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
歷史典故作文 5
中國有許多歷史典故,據(jù)我了解的有:望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。
古時候,有一個人叫匡衡,他年幼時十分愛學(xué)習(xí)和讀書。但家里很窮,買不起蠟燭。那時候的書很貴,有書的人都很珍惜那書,沒有孩子愿意借給匡衡。鄰居家是有錢人,也瞧不起匡衡,不愿給他一根蠟燭?锖鉃榱擞袝,就去給其他有錢人干農(nóng)活,不求工錢,只求有書看,于是,每天休息時間,他都會得到一本書?砂滋炜磿臅r間太少了,在晚上看書是最佳時機。但又沒有光亮,這使匡衡很苦惱。
有一次,他躺在床上,偶然看見,跟鄰居家隔開的墻壁上有一眼非常小的窟窿,從鄰居家那兒透來一道明亮的光。匡衡突然想出了一條妙計。他拿出書本,放到那一眼窟窿下,一個個字體看得清清楚楚。他想:如果窟窿再大一點的話,那不就看得更清楚了嗎?
于是,他拿出一把錘子,想把窟窿鑿大一點。誰知喧鬧的捶打聲和小石子兒的滾落聲驚動了鄰居。鄰居以為匡衡是來偷東西的。就氣憤地對他和他的`父母說:“你們是怎么教孩子的,竟然讓他偷東西!還有,你這孩子真是沒有教養(yǎng)!”但當(dāng)匡衡對鄰居說出了他真正的目的時,鄰居為匡衡勤學(xué)好讀的精神所感動,并讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環(huán)境下看書,學(xué)習(xí)?锖忾L大后成了一個很有學(xué)問的人。
這個故事告訴我們:勤奮使人進(jìn)取,好學(xué)是通往知識的海洋。
歷史典故作文 6
在一個天氣晴朗、陽光明媚的日子里,孔子不辭辛苦地向東方游學(xué),在一條石子路上的時候,聽見兩個小孩辯論的聲音,引起了孔子的好奇,連忙跑過去,問:“你們在爭辯什么呀!你能告訴我嗎?”兩個小孩子見孔子來了,高興地叫道:“好!好!你來判斷我們說的,誰是對的,誰是錯的!”
其中一個理直氣壯的說:“我認(rèn)為太陽剛出來時候離人近,而正午時,距離人遠(yuǎn)!
另一個小孩子不服氣地說:“我覺得太陽剛出來的時候離人遠(yuǎn),而正午時,距離人近!
最先開始說話的小孩子,胸有成竹地說:“你看,太陽剛出來時大得像車上的盆蓋,正午時卻像個盤瑜,這不是遠(yuǎn)處的小,而近處的大的道理嗎?”
第二個小孩子雙手叉腰,大聲說:“太陽剛出來的時候,清清涼涼,等到正午時,就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣,這不是近的時候熱,而遠(yuǎn)處的時候涼的道理嗎?”
兩個小孩說完,便問孔子:“您是個大學(xué)問家,聽完我們的結(jié)論,您能告訴我們誰說的'對,誰說的錯呢?”孔子聽了,捋了捋胡須,“想了想,說:“你們說的都有道理,我也不能判斷出,誰對誰錯!”兩個小孩聽了,嬉笑著說:“誰說你的知識淵博呢?”
我們大家也要做一個像孔子這樣求知好學(xué),要做到“知之為知之,不知為不知,是知也”的人。
歷史典故作文 7
中國傳統(tǒng)文化里,認(rèn)為每個人的頭頂上都有云氣,云氣和地氣都有五色之分,其中紫色最為吉祥高貴,為圣人和祥瑞的氣色。
相傳西周王朝中的一位函谷關(guān)令尹喜,懂望氣之術(shù)。一天夜里,夜觀天象,忽見東方紫云聚集,知有圣人西行;紫氣浩蕩,滾滾如龍,長達(dá)三萬里,知來者至圣至尊絕非一般之神;而紫氣之首有白云繚繞,圣人當(dāng)為白發(fā),是老翁之狀;紫氣之前有青牛之星相牽,圣人必乘青牛之車。
不日果見行人中有一青牛之車,其牛大而車小,車板薄而載人重。車上坐著一位白發(fā)老翁,紅顏大耳,雙眉垂鬢,胡須拂膝,身著素袍,道骨仙貌,非同凡人,竟然是老子!尹喜知道他要遠(yuǎn)走高飛,就一定要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的`智慧,于是纏著他,要他寫一點著作,作為放他出關(guān)的條件。
老子無奈,取其精華著書,名為《道德經(jīng)》。老子對尹喜道:“老夫授汝《道德經(jīng)》,分上下兩篇,上篇為《道經(jīng)》,言宇宙根本,含天地變化之機,蘊神鬼應(yīng)驗之秘;下篇為《德經(jīng)》,言處世之方,含人事進(jìn)退之術(shù),蘊長生久視之道。研習(xí)不止,苦修不懈,終有所成!”言罷,老子飄然而去。
所以中國人物畫中的《老子出關(guān)》題材,經(jīng)常是用來寓意“紫氣東來”。在中國民間,當(dāng)每年的春節(jié)來臨之際,家家戶戶都喜歡把和“紫氣東來”有關(guān)的書畫物品擺放家中,祈盼祥瑞降臨!
歷史典故作文 8
戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。
公明儀不但在室內(nèi)彈琴,遇上好天氣,還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天,他來到郊外,春風(fēng)徐徐地吹著,垂柳輕輕地動著,一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了,擺上琴,撥動琴弦,就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那里卻無動于衷,仍然一個勁地低頭吃草。
公明儀想,這支曲子可能太高雅了,該換個曲調(diào),彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應(yīng),繼續(xù)悠閑地吃草。
公明儀拿出自己的`全部本領(lǐng),彈奏最拿手的曲子。這回呢,老黃牛偶爾甩甩尾巴,趕著牛虻,仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最后,老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。
公明儀見老黃牛始終無動于衷,很是失望。人們對他說:"你不要生氣了!不是你彈的曲子不好聽,是你彈的曲子不對牛的耳朵。"最后,公明儀也只好嘆口氣,抱琴回去了。真是自找沒趣。
歷史典故作文 9
汲黯是西漢武帝時代人,以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié),講求實效。雖然表面上不那么轟轟烈烈,卻能把一個郡治理得井井有條,因此,朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當(dāng)主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。
有一次,漢武帝說要實行儒家的仁義之政,為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說完,汲黯就說:“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲,表面上卻要裝得實行仁政,這是何苦呢?”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時臉色大變,宣布罷朝,滿朝文武都為汲黯捏著一把汗,擔(dān)心他會因此招來大禍。武帝回到宮里以后,對身邊的人說,汲黯這個人也未免太粗太直了。
從此以后,汲黯的官職再也沒有提升。他當(dāng)主爵都尉的`時候,公孫弘、張湯都還是不起眼的小官,后來,他們一個勁兒住上升,公孫弘當(dāng)上了丞相,張湯做上了御史大夫,可他汲黯還蹲在原地沒動窩。有一天,汲黯對武帝說,陛下使用群臣,跟碼劈柴一樣,是“后來者居上”啊!漢武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是,轉(zhuǎn)臉對臣下們說:“人真是不能不學(xué)習(xí)啊!你們聽汲黯說話,越來越離譜了!”
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“后來居上”,往往指后起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意,大不相同。
歷史典故作文 10
茶,在中國有悠久的歷史,它傳承了中國古老文化。古人云:女人如茶,男人如水。中國古代四大美人好比中國四大名茶。
西施,春秋戰(zhàn)國時期出生在越國,有沉魚之貌。越王勾踐施美人計,獻(xiàn)西施于吳王,讓其從此沉溺于酒色不能自拔,終于打敗吳國。西施一生浸透悲苦、屈辱,為此有的人把她比做“龍井”。龍井是我國第一名茶,品龍井時,口齒生香,略有些苦澀,這苦澀正如西施悲劇的一生。
王昭君,漢宣帝時的一個宮女,自愿代公主出嫁匈奴,她為漢、蠻兩方友好相處獻(xiàn)出了一生。有的人把她比做“烏龍茶”,烏龍茶因生長環(huán)境惡劣,采集困難而馳名中外。王昭君不畏艱險,能在塞外那樣的條件下生存,這正如烏龍茶的特質(zhì)——生于懸崖,留香于人間。
貂禪,漢朝大臣王充的養(yǎng)女,能歌善舞。貂禪為了報答王充的`養(yǎng)育之恩,離間了董卓與呂布的關(guān)系,借呂布?xì)⒘硕,但最后卻還是未得善終。有的人把她比做“茉莉花茶”,茉莉花茶又叫做“報恩茶”,它有色綠、味醇、形美、香郁的特點。
楊玉環(huán),又名楊貴妃,雍容華貴,唐朝第一美女,風(fēng)姿萬方,她的美貌有“閉月”之稱,但也改變不了她悲慘的結(jié)局。有人把她比做“白牡丹茶”,這種茶為手工扎制名茶,其外形如牡丹色澤白而得名。牡丹,花中之魁,正如楊玉環(huán)人中之鳳。
這四大美人都是空前絕后的,而古往今來,多數(shù)女人都是相貌平平。但容貌平平,品行高雅的女人,依然是一杯耐品的茶。
歷史典故作文 11
“覆水難收”這則成語的意思是潑出去的水,無法收回。表示事已定局,不可挽回。
這個成語來源于宋。王桃《野客叢書》,太公取一壺水傾于地,令妻收入。乃語之曰:“若言離更合,覆水定難收!
商朝末年,有個足智多謀的'人物,姓姜名尚,字子牙,人稱姜太公。因先祖封于呂,又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝,建立周朝,立了大功。后來封在齊,是春秋時齊國的始祖。
姜太公曾在商朝當(dāng)過官,因為不滿紂王的殘暴統(tǒng)治,棄官而走,隱居在陜西渭水河邊一個比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌(即周文王)的重用,他經(jīng)常在小河邊用不掛魚餌的直鉤,裝模作樣地釣魚。
姜太公整天釣魚,家里的生計發(fā)生了問題,他的妻子馬氏嫌他窮,沒有出息,不愿再和他共同生活,要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做,并說有朝一日他定會得到富貴。但馬氏認(rèn)為他在說空話騙她,無論如何不相信。姜太公無可奈何,只好讓她離去。
后來,姜太公終于取得周文王的信任和重用,又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝,建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位,懊悔當(dāng)初離開了他。便找到姜太公請求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系。
姜太公已看透了馬氏的為人,不想和她恢復(fù)夫妻關(guān)系,便把一壺水倒在地上,叫馬氏把水收起來。
馬氏趕緊趴在地上去取水,但只能收到一些泥漿。于是姜太公冷冷地對她說:“你已離我而去,就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水,難以再收回來了!”
歷史典故作文 12
西漢時候,有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍,名叫李廣,一生跟匈奴打過七十多次仗,戰(zhàn)功卓著,深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位,統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬,而且是保衛(wèi)國家的功臣,但他一點也不居功自傲。他不僅待人和氣,還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜,他首先想到的是他的部下,就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們;行軍打仗時,遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況,他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓;打起仗來,他身先士卒,英勇頑強,只要他一聲令下,大家個個奮勇殺敵,不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊!
后來,當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時,全軍將士無不痛哭流涕,連許多與大將軍平時并不熟悉的`百姓也紛紛悼念他。在人們心目中,李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時稱贊道:“桃李不言,下自成蹊!币馑际钦f,桃李有著芬芳的花朵,甜美的果實,雖然它們不會說話,但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果,以至樹下都走出一條小路,李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。
“桃李不言,下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴(yán)于律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。
歷史典故作文 13
從前,有一群鮭魚,他們出生在北美洲中高緯山區(qū)的一條小河里。那兒山高云淡,天藍(lán)水碧。等他們長大了,整個家族便一起順流而下,進(jìn)入大海,攝食生長。
轉(zhuǎn)眼,到了繁殖期,披上婚禮的盛裝的鮭魚們,便按照習(xí)性往回游,要回到出生地產(chǎn)子。他們回去必須經(jīng)過一道氣勢雄偉的瀑布,貪吃狡詐的棕熊知道他們會在這時回來。由于鮭魚進(jìn)入大海時是順流而下,速度很快,棕熊得不了手,所以可惡的棕熊非常珍惜這一年一次的難得的機會,會早早的在那兒“恭候”鮭魚的到來。
有人說棕熊笨,其實他們聰明得很。他們在捉鮭魚時從不亂選位子,他們會等在瀑布的`上游。鮭魚們長途游弋,終于游到瀑布底下,途中有些鮭魚因體力耗盡死去了。鮭魚們稍作休整便一起拼盡力氣沿著瀑布往上沖,到瀑布上游時已是筋疲力盡,可惡的棕熊正虎視眈眈的等著……鮭魚一見棕熊,一邊拼命往前游,一邊驚恐地叫著,一條條鮭魚落入棕熊的魔爪,棕熊吃得心滿意足,哈哈大笑。
逃生的鮭魚們回到出生地產(chǎn)下孩子,撫養(yǎng)孩子,又走了。一年又過去了,這年恰巧遇上山洪泛濫,他們游到瀑布下,實在無法沖上去。雌魚們只好唉聲嘆氣地在下游產(chǎn)子,撫養(yǎng)孩子,孩子們也都健康平安。
第三年,鮭魚們又來了,來當(dāng)棕熊的美味。第四年,第五年,依然如此。
鮭魚因為不能打破在出生地產(chǎn)子的習(xí)慣,才會自找煩惱與困境,他們以身涉險,卻不知改變,只能深陷其中,無法自拔。
歷史典故作文 14
漢平帝的大司馬王莽篡奪漢朝政權(quán)以后,各地爆發(fā)了農(nóng)民起義,其中聲勢最大的是赤眉軍和綠林軍。公元23年,農(nóng)民軍在昆陽(今河南葉縣)與王莽的42萬大軍展開決戰(zhàn),其中一個叫劉秀的將領(lǐng)十分活躍。在這一戰(zhàn)役中,王莽被打得慘敗,幾乎全軍覆沒。不久,農(nóng)民軍就攻進(jìn)了京城,殺死了王莽;首鍎⑿蛔馂樘熳樱瑒⑿阋蛄⒘舜蠊,被封為蕭王。
劉秀是一個很有城府的人,并不甘心讓劉玄做皇帝。劉秀在黃河以北一邊與反對劉玄的零散農(nóng)民軍作戰(zhàn),一邊擴(kuò)充自己的勢力。公元24年,劉秀在魏州和蒲陽大敗赤眉軍,收編了投降的部隊,封降軍的主帥為列侯,其他帶兵的軍官也都任命了官職。
可是這些投降的官兵很不放心,擔(dān)心將來被劉秀消滅。劉秀看出他們的`心病,便采取了一項出人意料的措施:下令每位降將仍舊回舊部,統(tǒng)率原來所屬的兵馬;他自己則只帶很少的隨從,到各投降部隊去巡視,并不對他們加以戒備,以表示對他們的絕對放心。這些投降的官兵見劉秀把他們當(dāng)作自己人,立刻解除了心中的疑慮,互相議論說:“蕭王把自己的心都掏出來了,放在別人的腹中,我們還有什么可擔(dān)心的?難道還不該為他赴湯蹈火嗎?”所以,官兵對劉秀十分服從。《后漢書·光武帝本紀(jì)》里的原話是:“蕭王推赤心置人腹中,安得不報死乎!”
后人根據(jù)這段歷史,將“推赤心置人腹中”句概括為“推心置腹”的成語。
歷史典故作文 15
清同治十年,在南洋經(jīng)商的張弼士參加了法國領(lǐng)事館舉辦的一個酒會。當(dāng)時,來了不少貴賓,工作人員端來了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯,輕輕啜了一小口,細(xì)細(xì)品味,香甜爽口,一股綿綿的習(xí)習(xí)酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著酒杯,都久久不愿放下。
法國領(lǐng)事見狀,說出了一段有趣的往事。
那是咸豐年間,他隨英法聯(lián)軍進(jìn)駐煙臺,因無葡萄酒相伴,感覺分外枯燥無味。這時,有人來報告說,在附近的山中,發(fā)現(xiàn)了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍,他們采回野生葡萄,并用自制的小型制酒機來榨汁釀造。令人意想不到的是,這種用野生葡萄釀造的'葡萄酒別有風(fēng)味,令人陶醉。
法國領(lǐng)事講這則逸事時,現(xiàn)場不少人聽后只是笑笑而已。然而,張弼士卻將法國領(lǐng)事的話牢牢記在心中,并且,一個宏大的構(gòu)想逐漸清晰起來。張弼士來到煙臺經(jīng)過周密的考察和籌備后,張裕葡萄酒釀造公司便在煙臺橫空出世了。
如今,張裕葡萄酒的營業(yè)額已經(jīng)高達(dá)數(shù)十億元,名列中國葡萄酒業(yè)的榜首。煙臺也被國際葡萄酒局列為中國唯一一座國際葡萄酒城。
有時,別人一句不經(jīng)意的玩笑話就會蘊含著巨大商機。如果,當(dāng)時張弼士聽后只是把它當(dāng)成一句玩笑話并哈哈一笑,那么,我們今天就很難在煙臺看到張裕葡萄酒的輝煌了。
歷史典故作文 16
遠(yuǎn)古的時候,地廣人稀。那時的人們除了種地之外,靠山近水的大都以漁、獵為生。每當(dāng)北風(fēng)吹來,大雪飄飄之際,人們便進(jìn)山打獵。這次進(jìn)山他們收獲不小,竟用陷阱連著捕獲了一雄一雌兩只猛虎。大家將兩只猛虎綁住,一個獵人便循著猛虎的蹤跡,在深山的洞穴里找到了一只小虎崽。這只小虎崽還剛剛睜開雙眼,連奶還沒有斷,他睜著雙眼看著獵人,一點也不害怕。獵人看到小虎崽毛絨絨、胖乎乎。憨態(tài)可掬,分外喜愛。獵人一時高興便將小虎意抱回了家中。獵人的妻子和小孩看到獵人帶回一只小虎崽,覺非覺好玩,小孩子去撫摸小虎崽,小虎崽更不怕他,就與他玩耍開了。
小虎崽在獵人家人的.飼養(yǎng)下,隨著時間的推移,慢慢長大,變成了一只大老虎。但它并不傷人,吃飽了便在村里村外閑逛,逛累了就找個樹蔭趴下睡一覺,這樣,人虎處得十分融洽,虎見人不避,人見虎也不躲,都習(xí)以為常。春風(fēng)吹拂,冰消雪化,河水解凍了,人們收起獵具,開始下河捕魚了。
獵人沿河捕魚,十幾天后才回家,可到家一看,不禁大吃一驚,他發(fā)現(xiàn)家中飼養(yǎng)的那只老虎嘴角上殘留著血潰,自己的妻子和孩子卻都不見了。獵人感到一種不祥正向他逼近,他被一種巨大的恐懼籠罩了。還沒等他回過神來,那只老虎猛地向他撲去,只幾口便將他咬死了。
【釋讀】比喻縱容敵人,留下后患,自己反手其害。
【出處】《史記·項羽本紀(jì)》
歷史典故作文 17
這個成語來源于《晉書.陶侃傳》,默在中原,數(shù)與石勒等戰(zhàn),賊畏其勇,陶侃討之,兵不血刃而擒也,益畏侃。
東晉的屯騎校尉郭默作戰(zhàn)勇敢,曾與后趙的建立者石勒等作過戰(zhàn),石勒等都很怕他。但此人一貫驕橫跋扈,把誰都不放在眼里,有一次因為泄私憤竟然殺死了平南將軍劉胤。事后,還大膽偽造詔書,誣諂劉胤謀反,向各州郡通報。這件事暴露后宰相王導(dǎo)怕朝廷無力懲處他,不但不向他問罪,反而加封他的官職。
陶侃知道這件事后,一方面上書朝廷請求討伐郭默,一方面寫信給王導(dǎo),要求他采取果斷措施。信中有兩句話寫得非常有力:“郭默殺害州官,朝廷就任命他當(dāng)州官。難道他殺害宰相,也就讓他當(dāng)宰相不成!”
王導(dǎo)讀了這封信,受到很大的觸動,便派了陶侃率軍去討伐郭默。郭默深知陶侃領(lǐng)兵作戰(zhàn)十分厲害,聽說他親自來討伐,非常焦急,打算率軍離開江州南下。但陶侃出兵神速,郭默還未離城,陶侃的大軍就已經(jīng)將江州團(tuán)團(tuán)圍住。
郭默想固守城池,但又知道自己不是陶侃對手,怕城破后難逃性命;想開城門投降,又怕朝廷要殺他的頭,真是左右為難。他手下的.一名叛將見大勢已去,將他逮捕后開城門投降。陶侃終于不戰(zhàn)而取得勝利,平定了這次叛亂。
【出處】《荀子·議兵》:“故近者親其善,遠(yuǎn)方慕其德,兵不血刃,遠(yuǎn)邇來服。”
【釋讀】兵:武器;刃:刀劍等的鋒利部分。兵器上沒有沾上血。形容未經(jīng)戰(zhàn)斗就輕易取得了勝利。
歷史典故作文 18
1925年8月在瑞士日內(nèi)瓦召開的關(guān)于兒童福利的國際會議上,首次提出了“國際兒童節(jié)”的概念。
這次大會有54個國家的愛護(hù)兒童代表,聚集在瑞士日內(nèi)瓦舉行“兒童幸福國際大會”,通過《日內(nèi)瓦保障兒童宣言》。宣言中,對于兒童精神上應(yīng)有的享受、貧苦兒童的救濟(jì)、兒童危險工作的避免、兒童謀生機會的獲得,以及怎樣救養(yǎng)兒童等問題,均有熱烈討論。
自此次大會后,一方面藉以鼓舞兒童,讓兒童感到幸福、快樂,另一方面也為引起社會重視與愛護(hù),各國政府都先后規(guī)定“兒童節(jié)”。
在第二次世界大戰(zhàn)期間,1942年6月,德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒,并把婦女和90名兒童押往集中 營。村里的房舍、建筑物均被燒毀,好端端的.一個村莊就這樣被德國法西斯給毀了。為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭中死難的兒童,反對帝國主義 戰(zhàn)爭販子虐殺和毒害兒童,保障兒童權(quán)利,1949年11月國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科召開執(zhí)委會,正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日,即國際兒 童節(jié)。
1954年12月14日,聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織定11月20日為世界兒童節(jié)。決議號召保障世界各國兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育的權(quán)利。指出全世界所有民主團(tuán)體和成年男女要同雇用男女童工現(xiàn)象作斗爭,由國家保護(hù)兒童的健康,用削減軍費的辦法滿足兒童所需的經(jīng)費。
歷史典故作文 19
宋朝初年,宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規(guī)模宏大的分類百科全書《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容,分類歸成五十五門,全書共一千卷,是一部很有價值的`參考書。這部書是宋太平興國年間編成的,故定名為《太平總類》。對于這么一部巨著,宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷,一年內(nèi)全部看完,遂更名為《太平御覽》。當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時,曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事,還要去讀這么部大書,太辛苦了,就去勸告他少看些,也不一定每天都得看,以免過度勞神。
可是,宋太宗卻回答說:我很喜歡讀書,從書中常常能得到樂趣,多看些書,總會有益處,況且我并不覺得勞神。
于是,他仍然堅持每天閱讀三卷,有時因國事忙耽擱了,他也要抽空補上,并常對左右的人說:只要打開書本,總會有好處的。
宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》,學(xué)問十分淵博,處理國家大事也十分得心應(yīng)手。當(dāng)時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書,也紛紛努力讀書,所以當(dāng)時讀書的風(fēng)氣很盛,連平常不讀書的宰相趙普,也孜孜不倦的閱讀《論語》,有半部論語治天下之謂。后來,開卷有益便成了成語,形容只要打開書本讀書,總有益處。
歷史典故作文 20
東漢的時候,有一個人叫做陳寔(音:實)。每次別人遇到什么紛爭的時候,都會請陳寔出來主持公道,因為大家都知道陳寔是一個忠厚誠懇的大好人,每個人都很喜歡他、聽他的話!有一年陳寔的家鄉(xiāng)鬧饑荒,很多人都找不到工作做,有的人就到別的地方去工作,也有人因為沒有工作可以做,變成了小偷,專門去偷別人的東西!
有一天晚上,有一個小偷溜進(jìn)陳寔的家,準(zhǔn)備等陳寔睡覺以后偷東西,這個小偷不知道陳寔發(fā)現(xiàn)他躲在屋梁上面,不過陳寔卻假裝沒看到,安靜地坐在客廳里喝茶。過了一會兒,陳寔把全家人都叫到客廳,對著大家說:「你們知道,人活在世界上只有短短的幾十年,如果我們不好好把握時間去努力,等我們老了以后再努力就來不及了。所以,我們應(yīng)該從小就要養(yǎng)成努力向上的好習(xí)慣,長大以后才能對社會、家庭,還有自己有好的貢獻(xiàn)!當(dāng)然也有一些不努力的人,只喜歡享受,這些人的本性並不壞,只是他們沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣,才會做出一些危害社會的壞事情,你們現(xiàn)在把頭往上看,在我們屋梁上的.這位先生,就是一個活生生的例子!
小偷一聽,嚇得趕快從屋梁上爬下來,跪在陳寔的前面:「陳老爺,對不起!我知道我錯了,請您原諒我!」陳寔不但沒有責(zé)罵小偷,還非常慈祥的對小偷說:「我看你不象是一個壞人,可能是因為生活困苦所逼,我現(xiàn)在給你一些錢,你不要再去偷東西了,好好努力,做錯事情只要能改過,你還是會成為一個有用的人的!」小偷感動的哭著對陳寔說:「謝謝陳老爺!我一定會好好努力的!」后來,這個小偷果然把自己的壞習(xí)慣改掉,努力做事,成為一個大家都稱贊的好青年!后來,大家就把陳寔說的話變成“梁上君子”這句成語,用來稱呼偷拿別人東西的小偷
歷史典故作文 21
《南史》中除了記載以上故事外,還記載了一個類似的“索錦”的故事,發(fā)生在張協(xié)與江淹之間。
南朝的江淹,字文通,他年輕的時候,就成為一個鼎鼎有名的文學(xué)家,他的詩和文章在當(dāng)時獲得極高的評價。 可是,當(dāng)他年紀(jì)漸漸大了以后,他的文章不但沒有以前寫得好了,而且退步不少。他的.詩寫出來平淡無奇;而且提筆吟握好久,依舊寫不出一個字來,偶爾靈感來了;詩寫出來了,但文句枯澀,內(nèi)容 平淡得一無可取。于是就有人傳說,有一次江淹乘船停在禪靈寺的河邊,夢見一 個自稱叫張景陽的人;向他討還一匹綢緞,他就從懷中拘出幾尺綢緞還他。因此,他的文章以后便不精彩了。又有人傳說;有一次江淹在冶亭中睡午覺;夢見一個自稱郭璞 的人,走到他的身邊,向他索筆,對他說:“文通兄,我有一支筆在你那兒已經(jīng)很久了,現(xiàn)在應(yīng)該可以還給我了吧!” 江淹聽了,就順手從懷里取出一支五色筆來還他。據(jù)說從此以后,江淹就文思枯竭,再也寫不出什么好的文章了。
其實并不是江淹的才華已經(jīng)用完了,而是他當(dāng)官以后,一方面由于政務(wù)繁忙,另一方面也由于仕途得意,無需自己動筆,勞心費力,就不再動筆了。久而久之,文章自然會逐漸遜色,缺乏才氣。(節(jié)選自《應(yīng)用寫作》1995年第8期《但愿“江郎”才不盡》)
【出處】 鐘嶸《詩品》:初,淹罷宣城郡,遂宿冶亭。夢一美丈夫,自稱郭璞。謂淹曰:‘我有筆在卿處多年矣,可以見還!吞綉阎,得五色筆授之。而后為詩,不復(fù)成語,故世傳江淹才盡。《南史·江淹傳》:“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩絕無美句,時人謂之才盡!
【釋讀】原指江淹少有文名,晚年詩文無佳句。比喻文思漸衰竭,本領(lǐng)漸盡。
歷史典故作文 22
春秋戰(zhàn)國時期,越國有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個“沉魚”的代稱,在附近流傳開來。
漢代王昭君是個才貌雙全的美人。漢元帝為了安撫北匈奴,就選她與單于結(jié)為姻緣。在離家的途中,她看到遠(yuǎn)飛的大雁,不由得引起無盡的鄉(xiāng)思,觸景生情她彈起琴弦。一群飛雁聽到琴聲竟忘記了抖動翅膀而跌落在地上。昭君便得了“落雁”的美稱。
但是,其實“沉魚落雁”根本就不是指女子的漂亮。
魚見了她就潛入水底、雁跌落至地,這二者,誰知道天下真正的美色是什么?它們都是因為害怕。換句話說,任何一個丑八怪都可以導(dǎo)致“沉魚落雁”的結(jié)果。因為鳥魚根本不懂得毛嬙、麗姬是否美麗,只是因為高度的警覺,在求生本能下,聽見、看見一點異常的`動靜就趕緊躲藏起來,保護(hù)自己。所以莊子才會說,誰知道什么是真正的美麗呢?
因此,莊子當(dāng)初講這個故事,其實不是稱贊女性的美貌,而是說美貌沒什么意義。
但后來,大家在稱贊一個女人長得很漂亮,就說她有“沉魚落雁”的容貌!
【出處】
《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?”后來就轉(zhuǎn)用“沉魚落雁”形容女子容貌美麗!痘鹿僮拥苠e立身》戲文:“有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌!
【釋讀】
沉:使下沉;落:使落下。魚見之沉入水底,雁見之降落沙洲。形容女子容貌美麗。
歷史典故作文 23
漢武帝時,設(shè)有采集各地歌謠和整理制訂樂譜的機構(gòu),名叫“樂府”。后來,人們就把這一機構(gòu)收集并制譜的詩歌,稱為“樂府詩”。后人把樂府詩分為十二類,《相和樂歌辭》便為其中一類,原本是民間歌謠。而這辭里有一名篇《雞鳴》,講述了漢朝望族盛衰無常的`生活現(xiàn)狀。
當(dāng)時社會太平,一片繁榮昌盛,卻一種怪現(xiàn)象,出身卑微的人一旦得了勢,就馬上成為顯赫一時的皇親國戚。但是他們作威作福,最后不得不淪為刀下亡魂。
傳說有兄弟五人,均為好逸惡勞、游手好閑的浪蕩子,偶然他們得到了皇帝的常識,當(dāng)上了侍中郎。從此他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,榮華富貴享之不盡,成了鐘鳴鼎食之家。
所住宅第,黃金雕花的閣門,屋頂琉璃黃瓦,凌空的樓閣,紅色的閣道猶如飛翔在天空,真仿佛仙子所居。廳堂之上,各種精致的酒樽應(yīng)有盡有。他們可以徹夜狂歡,酒酣耳熱之時,還有美麗的女樂工奏樂助興。在后花園的池塘之內(nèi),三十六對鴛鴦?wù){(diào)情戲水,好不盡興。
后來,五兄弟有人犯了罪,一朝成了階下囚,不得不受刑。這時其他兄弟各掃自家門前雪,毫不惦念手足之情,互相傾扎,丑態(tài)百出。
為此,百姓間流傳著一首歌謠:“兄弟五人,皆為侍中郎,五日一時來,觀者滿路旁。黃金絡(luò)馬頭,颎颎何惶惶。桃生露井上,李樹生桃旁。蟲來嚙桃僵。樹木身相代,兄弟還相忘!”
人們借此嘆息:井邊之桃樹與李樹相依為伴,蟲蛀桃樹,往往李樹代桃樹受蛀而枯萎僵死。李樹尚能夠以身代為提醒,他們兄弟之情誼連李樹不如!
歷史典故作文 24
每個人都有許多喜愛的歷史典故,不過,我最喜愛的莫過于玄武門之變了。
唐朝第一任皇帝李淵立了長子李建成為太子,但是秦王李世明很有心計,另辟蹊徑,打算從業(yè)績、能力等方面超越李建成,讓父王改立自己為太子。于是,李世民開始刻苦地學(xué)習(xí),注意自身修養(yǎng)和談吐舉止,不僅如此,他還廣交朋友,為自己以后爭儲做準(zhǔn)備。并且,他兵權(quán)在握,而且深得民心,大家都很尊敬他。
太子李建成知道秦王李世明的業(yè)績早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了他,擔(dān)心再這樣下去,父王說不定會動心,改立李世明為太子,于是拉攏齊王李元吉一起來排擠李世明,還拉攏朝廷內(nèi)內(nèi)外外的官員當(dāng)著李淵的面說李世明的'壞話。李世明雖然長年在外征戰(zhàn),但對朝廷里的事也不是一無所知,因為他早料到會這樣,已經(jīng)在李建成的部下中安排了很多臥底,一聽到皇宮傳來的事,他立馬帶兵準(zhǔn)備回去殺他們個措手不及。
他帶著他的愛將尉遲恭及一些士兵躲在玄武門后面,然后下假詔書,找李建成和李元吉回宮,他倆在回宮的路上發(fā)現(xiàn)門口冷冷清清,這才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了,趕緊逃跑,說時遲,那時快,李世明一個箭步?jīng)_出來一箭射中了李建成的要害,使他當(dāng)場斃命,李元吉也沒有幸免于難,被李世明的部下殺死了。
這場政變讓李淵只好立李世明為太子,后來再無奈退位,成就了一代明君——唐太宗李世明。
這讓我仿佛親眼目睹了古代官場的黑暗——為了權(quán)力,大家拼得你死我活,還不惜將自己的親兄弟殺掉,雖然李世明最終成為了一代明君,但是他殺死親兄弟的行為卻遭到了全天下人的斥責(zé)。
歷史典故作文 25
孔子有許許多多弟子,其中有一個名叫宰予的,能說會道,利口善辯。他開始給孔子的印象不錯,但后來漸漸地露出了真相:既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講,躺在床上睡大覺。為此,孔子罵他是“朽木不可雕”。
孔子的.另一個弟子,叫澹臺滅明,字子羽,是魯國人,比孔子小三十九歲.子羽的體態(tài)和相貌很丑陋,想要事奉孔子?鬃娱_始認(rèn)為他資質(zhì)低下,不會成才。但他從師學(xué)習(xí)后,回去就致力于修身實踐,處事光明正大,不走邪路;不是為了公事,從不去會見公卿大夫。后來,子羽游歷到長江,跟隨他的弟子有三百人,聲譽很高,各諸侯國都傳誦他的名字。
孔子聽說了這件事,感慨他說:“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對子羽的判斷又錯了。”
【釋讀】以:根據(jù);貌:外貌;。汉饬。根據(jù)外貌來判別人的品質(zhì)才能。
【出處】西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》:“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽!
歷史典故作文 26
戰(zhàn)國時代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)。戰(zhàn)國策:魏策有這樣一段記載:
魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì),臨行前對魏王說:現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎,大王可相信嗎?
魏王道:我不相信。
龐蔥說:如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎,大王可相信嗎?
魏王道:我有些將信將疑了。
龐蔥又說:如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎,大王相信嗎?
魏王道:我當(dāng)然會相信。
龐蔥就說:街市上不會有老虎,這是很明顯的事,可是經(jīng)過三個人一說,好像真的有了老虎了,F(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的`街市遠(yuǎn)了許多,議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。
魏王道:一切我自己知道。
龐蔥陪太子回國,魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方,當(dāng)然不會有老虎。說市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說了,如果不是從事物真相上看問題,也往往會信以為真的。
歷史典故作文 27
“開誠布公”這則成語的意思是人們把“開誠心,布公道”簡為成語“開誠布公”,用來比喻誠意待人,坦白無私。
這個成語來源于《三國志。蜀書。諸葛亮傳評》,諸葛亮之相國也。開誠心,布公道。
三國時,蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前,曾將自己的兒子劉禪托付給他,請他幫助劉禪治理天下,并且誠懇地表示,你能輔佐他就輔佐他,如果他不好好聽你話,干出危害國家的事來,你就取而代之。劉備死后,諸葛亮盡全力幫助平庸的.后主劉禪治理國家。有人勸他進(jìn)爵稱王,他嚴(yán)詞拒絕,并認(rèn)為自已受先帝委托,已經(jīng)擔(dān)任了這么高的官職;如今討伐曹魏沒見什么成效,卻要加官進(jìn)爵,這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理,不徇私情。馬謖(su)是他非?粗氐囊晃粚④姡诠ゴ虿芪簳r當(dāng)前鋒。因為違反節(jié)制,失守街亭,諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定,忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮,說自己雖然死去,在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任,請求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令,要下屬批評他的缺點和錯誤。這在當(dāng)時是罕見的。公元234年,諸葛亮病死于軍中。他一生清貧,并無什么產(chǎn)業(yè)留給后代。
歷史典故作文 28
戰(zhàn)國初期,秦國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都比中原各國落后。公元前361年,秦國的新君秦孝公即位,他下決心發(fā)憤圖強,于是委派商鞅實施變法。
商鞅起草了一系列改革的法令,但是怕老百姓不信任他,就想了一個辦法,他叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭,下命令說:“誰能把這根木頭扛到北門去,就賞十兩金!
不一會兒,南門口圍了一大堆人,大家議論紛紛,人們都說:“這根木頭誰都拿得動,哪兒用得著十兩賞金?準(zhǔn)是有人在開玩笑呢。”大伙兒你瞧我,我瞧你,就是沒有一個上去扛木頭的`。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令,就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時候,人群中有一個人把木頭扛起來就走,一直搬到北門。商鞅立刻兌現(xiàn)了他的諾言,賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開去,一下子轟動了秦國。老百姓都說:“商鞅的命令不含糊。”有了這種信任基礎(chǔ),商鞅的新法得到了有效的貫徹和執(zhí)行。
自從商鞅變法以后,秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了,軍事力量也強大了,各方面實力逐步超過了其它各國,于是才有了后來的吞并六國,一統(tǒng)華夏。
歷史典故作文 29
這故事記載在“史記”這本書中。戰(zhàn)國時代,楚國有一個對射箭很精明的人,叫做養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基小就精通射箭,能夠在一百步遠(yuǎn)的距離,命中那些只有三、四公分寬度的柳葉,同時,只要旁人指明想射中哪一片柳葉,他都能夠很快的把箭射出,而且沒有射不中的。因此,人人都夸贊他的箭法,有的人說“百步穿楊”,也有的人說“百發(fā)百中”,都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對的把握,有時分析事情,對將來的`發(fā)展也一如所料。
雖然現(xiàn)代的人們,已經(jīng)很少人再對射箭會發(fā)生興趣,但是“百發(fā)百中”這句成語,可以用在不只是箭術(shù)一件事情上,很多事情都可以引用。
例如,喜歡玩箭的人,他的射擊技術(shù)很高明,他拔出箭,并不需要花時間瞄準(zhǔn),就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo),這樣,我們就可以說這個人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。
又譬如說某人對事物的發(fā)展,因為觀察很仔細(xì),并且了解它的規(guī)律,推斷很正確,我們這個時候,也可以說他是“百發(fā)百中”。
歷史典故作文 30
宋朝時有個很有學(xué)問的人,名叫賈黃中,他五歲起跟父親讀書。
由于父親的嚴(yán)格要求,賈黃中十五歲就考中進(jìn)士,當(dāng)了校書郎。 賈黃中為官清廉正直。他在任宣州大守時,有一年鬧災(zāi)荒,百姓餓死不少。賈黃中就用自家的米做飯,救活了幾千人。他在金陵任職的.時候,發(fā)現(xiàn)府庫內(nèi)藏有幾十匣金銀寶貝,價值連城,馬上清理上報朝廷。宋太宗十分高興,夸獎他說,若不是他廉潔奉公,這些前朝的寶貝一定會丟失;還召見賈黃中的母親,贊揚她教子有功,可以比作孟子的母親。
但是,賈黃中辦事過分認(rèn)真、慎重,遇到大事往往不能當(dāng)機立斷。后來他被派往外地任職,在向太宗辭行時,太宗告誡他說:“做事恭謙,小心謹(jǐn)慎,不論是做君的還是做臣的都應(yīng)該這樣,但是大過分了,就失去了大臣的身份!
賈黃中死時,家中很窮,皇帝特地賜錢三十萬,又給他老母親白銀三百兩,以表彰他為官廉潔無私,他母親教子有方。
【釋讀】翼翼:比喻 恭敬慎重的樣子。形容謹(jǐn)慎小心,絲毫不敢疏忽的樣子。
【出處】《詩經(jīng)·大雅·大明》:“維此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿懷多福。”
歷史典故作文 31
從小我就看過不少歷史典故,其中一個我最喜歡,印象最深刻的典故就是《曹沖稱象》。
曹沖很小的時候就善于觀察,人人都很喜歡他。有一天,孫權(quán)給曹操送來了一頭巨象。曹操見那頭巨象身強體壯,四肢粗壯,十分罕見。為了想知道這頭巨象的重量,曹操特地聚集了眾大臣一起來商議,大臣們紛紛各抒己見,有的說:“拿個稱來稱一下!庇械木驼f:“這要造個多大的稱,還是把它宰了切成塊兒稱吧”。當(dāng)大家都在絞盡腦汁,爭執(zhí)不下的時候,曹沖走了過來。他彎腰低頭靠近曹操的耳朵,輕聲細(xì)語地說了一通。只見曹操聽了點頭稱是,連連叫好。
曹操按照曹沖說的方法,叫家丁們準(zhǔn)備好一條船,把巨象帶到了河邊,趕上船,當(dāng)船下沉穩(wěn)定后在船舷齊水面的地方劃上一條線。然后宰把巨象趕下船,再往船上裝石頭,直到船下沉到那條線的位置才停止,最后用稱稱出船上石頭的重量,這樣巨象的.重量就測算出來了。
曹沖的這個辦法不僅不用宰大象,而且還很輕松的量出它的體重。這個辦法“嘖嘖”讓大家稱贊,眾人們立刻豎起大拇指直夸曹沖的聰明。
這就是我最喜歡的歷史典故,它告訴我們無論遇到什么困難,都要冷靜地分析,多動腦。
歷史典故作文 32
傳說,在遙遠(yuǎn)的北方,有塊不毛之地,那里有個無邊無際的大海,名叫天池。天池里有一種魚,其身寬達(dá)幾千里,沒有人知道它有多長,它的名字叫鯤。鯤變成了一只大鳥,就是鵬,它的脊背好似巍峨的泰山,它展開雙翅,宛如遮天的烏云一樣。
大鵬鳥乘著旋轉(zhuǎn)的狂飆盤旋向上,搏擊一下翅膀,就激起海面三千里的.浪。它乘著旋風(fēng),直向高飛去,扶搖直上,沖入云霄,一下子就可以飛出幾萬里。如此遠(yuǎn)的距離,大鵬鳥要過半年才能飛回到原來的住所休息。
沼澤中有只小小的雀兒,看見大鵬在高飛,不以為然地笑笑說:“它將飛到哪里去呢?我跳躍飛騰,悠然向上,不過幾丈高,又回到地面上,在蓬蒿叢中飛來飛去,自由自在,這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬里外的地方,是為什么呢?”
后來,人們常用“鵬程萬里”作為祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中,寫道:“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里!彼未~人李清照在《漁家傲》中,寫道:“九萬里風(fēng)鵬正舉。”
歷史典故作文 33
朋友,你知道王羲之嗎?王羲之是東晉時期著名的書法家,有“書圣”之稱,他寫過很多作品,最有名的是《蘭亭集序》,他的兒子王獻(xiàn)之也是書法家,世人把他們合稱“二王”。但是你知道王羲之還吃過墨嗎?下面就聽我娓娓道來吧!
一天中午,王羲之在練書法,書童端來了午飯,并催促王羲之趁熱快點吃。
但是王羲之因為在練字,像是沒聽見似的,繼續(xù)練字。書童沒辦法,只好請王羲之的媽媽過來喊他吃飯。
當(dāng)王羲之的.媽媽過來,看到滿嘴黑漆漆的王羲之,很奇怪。又看他仍然手拿饅頭,往墨水里沾了沾,看都不看直接送到嘴里,這時媽媽才知道王羲之吃墨了,頓時忍不住大笑起來,而王羲之看到媽媽哈哈大笑的樣子,卻不以為然的對媽媽說:“媽媽,今天的午飯真好吃呀!弄得媽媽哭笑不得。
王羲之看著哈哈大笑的媽媽,又看看自己手上剩下的饅頭,也跟著笑了起來。
我平時總是大大咧咧,做事三心二意,寫字時要不就給一個筆畫來個隱身術(shù),要不就是把字寫成“甲骨文”。
當(dāng)我看完王羲之的故事,我覺得我應(yīng)該學(xué)習(xí)王羲之專心致志的精神。以后我可千萬不能這樣,必須認(rèn)認(rèn)真真的做每一件事。
歷史典故作文 34
從幼兒園到小學(xué)我一直都非常喜歡聽經(jīng)典故事,有《孔融讓梨》、《逐路之戰(zhàn)》、《孟邵陽勤學(xué)》……這些歷史故事就像有著超強魔法,深深吸引了我。但是最讓我慚愧的還是讀了《黃香溫席》這個故事。
這個故事講了黃香五歲時媽媽去世,他對父親非常孝順,在酷暑為父親趕蚊蟲,嚴(yán)冬寒日,用自己的體溫為父親暖被褥,讓父親睡覺時感到溫暖。想了想黃香,再看看自己,我也九歲了,可我對爸爸媽媽又是怎樣做的呢?只要爸爸媽媽有一點不順我意,我就生氣對他們大聲呼喝。記得有一年夏天,我想吃冷飲,爸爸不讓我吃,我對爸爸大吼一聲:“滾”。氣得爸爸雙手直抖。學(xué)完這個故事,我覺得這樣對爸爸媽媽太不應(yīng)該了。他們每天早出晚歸,辛苦地工作,盡量讓我吃好穿好,而我覺得不高興,就亂發(fā)脾氣,怎么對得起爸爸媽媽對我的`愛呢?
孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德,讀經(jīng)典故事讀內(nèi)容,更重要的是學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì),正如一位名人所說:“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤人生!苯(jīng)典故事是我的好老師,我將繼續(xù)讀經(jīng)典,在經(jīng)典故事中茁壯成長。
歷史典故作文 35
公元前266年,趙惠文王去世,太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕,國家大事由他的母親趙威后處理,趙威后是一個很能干的婦女。
有一次,齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者:“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了很不高興地說:“我受齊王派遣來問候您,現(xiàn)在你不先問齊王,卻先問收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的'放在后面嗎?“趙威后笑著說:“不是,如果沒有收成,怎么會有百姓?如果沒有百姓,怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”
齊國使者聽了,一時說不出話來。
趙威后和使者的對話的原文是:
齊王使使者問趙威后,書未發(fā),威后問使者曰:“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅,曰:“臣奉使使威后,今不問王而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無歲,何以有民?茍無民,何以有君?故有舍本而問末者耶?”
這也就是后來演化出的“安然無恙”這個成語。
歷史典故作文 36
清朝康熙年間,盱眙縣知縣朱宏祥被提升為閩浙總督。他到廣東不到半載,就使廣東全省利興弊除。
然而,在朱宏祥到廣東以前,這里的往來商旅不知死了多少,但就是找不到兇手,一個個都成了無頭冤案。譬如:朱肇運主仆兩命盡喪;吳學(xué)伊主仆3命盡喪;謝俊卿男女5命盡喪。這些人的死,都是兇手將他們的肚子剖開,將石頭放進(jìn)他們的肚子里,然后沉入水底的。
據(jù)說,朱宏祥一到任,城隍認(rèn)定他是清官,就前去告訴他上述兇殺案是老龍舡戶干的.。
朱宏祥聽到這一報告后,就到廣東東北老龍津這個地方去捉拿兇手,結(jié)果擒獲了50多名駕船人。經(jīng)審訊,才知道他們是以舟渡商旅為名,誆客人登上他們的船,再通過放蒙藥或燒悶香使客人昏迷,然后下手將客人剖腹納石,沉入水底。這些船戶結(jié)幫為害,致使這個地方社會極端黑暗。
暗無天日的意思是:形容在反動勢力統(tǒng)治下社會的黑暗。
歷史典故作文 37
負(fù)荊請罪大家都應(yīng)該有自己喜歡的中國歷史典故吧!我也有,我最喜歡的就是負(fù)荊請罪這個典故。
這個典故是我在一節(jié)語文課上知道的,雖然我不喜歡語文課,但這一節(jié)語文課不僅讓我學(xué)到了知識,還讓我知道了語文課的快樂。
剛開始的半節(jié)課,我一直沒怎么聽講,可到了后半節(jié)課我就來勁了,老師說:“我們這節(jié)課一起來學(xué)習(xí)課文《將相和》!惫饴犨@個題目你會想,這和負(fù)荊請罪哪里有半毛錢關(guān)系,但是里面的故事講的`就是負(fù)荊請罪。聽我一一道來,人物一:藺相如(讀過完璧歸趙典故的應(yīng)該知道,同一個人);人物二:廉頗。故事是這樣的:在澠池大會上秦王想占趙王得便宜,但藺相如見機行事未讓秦王得逞而立了大功,因此趙王并封他為上卿,職位超過了廉頗,廉頗很不服氣:“就靠一張嘴,反而爬到我的頭上!贝撕筇A相如一直回避廉頗,后來手下人問藺相如為何如此,藺相如答:“大家知道,秦國不敢進(jìn)攻我們趙國,就因為趙國武有廉頗,文有藺相如。如果我們兩個鬧不和,別人不是就有機可乘了嗎?”這一席話使廉頗深感愧疚,覺得自己為了地位而不顧全大局,真是不應(yīng)該,于是他背上荊條來到藺相如門前道歉。從此,兩人結(jié)為知己,同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。這也就是課題將相和的由來,將指廉頗,相指藺相如,和指和好的意思。
聽了這個故事,讓我知道了做任何事都要顧全大局,而不要因小失大;在做錯了事情的同時,應(yīng)該先檢討自己然后才責(zé)怪別人,這就是我為什么喜歡這個典故的原因。
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