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中國一百二十個常見的歷史典故
在日復一日的學習、工作或生活中，說到典故，大家肯定都不陌生吧，適當運用典故可以增大詩詞表現(xiàn)力，在有限的詞語中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。你知道經(jīng)典的典故有哪些嗎？下面是小編為大家收集的中國一百二十個常見的歷史典故，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、夸父逐日——追求真理、理想信念、獻身精神等。
2、神農(nóng)嘗百草——開拓創(chuàng)業(yè)、勇于實踐、不斷探索等。
3、精衛(wèi)填�！钢静挥�、持之以恒、敢于奮斗等。
4、堯舜禪讓天下——可以論證出于公心、選賢舉能、欣然讓位等。
5、大禹治水——奉獻精神、公而忘私、勇于實踐等。
6、伯夷、叔齊不食周粟——眷戀故園、忠貞氣節(jié)等。
7、周文王禮遇姜子牙——禮賢下士、起用人才等。
8、周公吐哺——當政者心懷天下、延攬賢士等。
9、周成王桐葉封第——言而有信、謹言慎行等。
10、曹劌論戰(zhàn)——知彼知己，審時度勢、一鼓作氣等。
11、管仲、鮑叔牙之交——人的誠摯友誼、信任、彼此關(guān)懷等。
12、董狐的直筆——耿直仗義、不畏權(quán)勢、實事求是、忠于職守等。
13、晏子使楚——不卑不亢、聰明機智、維護人格國格等。
14、趙簡子與中山狼——不辨敵友、忘恩負義、以怨報德等。
15、勾踐臥薪嘗膽——忍辱負重、奮發(fā)圖強等。
16、魯班發(fā)明鋸子——類比思維、觸發(fā)靈感、造福后世等。
17、孫武操練女兵——嚴于律令、整軍經(jīng)武效果驚人等。
18、西門豹治鄴——破除迷信、革故鼎新、興利除弊等。
19、商鞅變法——改革求新、富國強兵、動機與效果背反等。
20、鄒忌諷齊王納諫——進諫納諫、廣開言路、勇于接受批評等。
21、孫臏、龐涓斗智——氣量之寬窄、智謀之高下等。
22、孟嘗君養(yǎng)士——重視人才、招賢納士、一技之長皆有用等。
23、趙武靈王胡服騎射——突破傳統(tǒng)、努力學習引進等。
24、孟子母親擇鄰而居——正確引導子女、重視環(huán)境對人的影響等。
25、馮諼孟嘗君狡兔三窟——居安思危、深謀遠慮、留有后路等。
26、莊子談庖丁解�！闷湟�、掌握規(guī)律、應刃解難等。
27、李冰修都江堰——功在當代、澤及后人、科學技術(shù)的重大作用等。
28、扁鵲見蔡桓公——病須早治、諱疾忌醫(yī)、后患無窮等。
29、蘇秦懸梁刺股——立志自強、勤奮刻苦、持之以恒等。
30、田單以火牛陣攻燕——不屈不撓、智勇抗敵、創(chuàng)新開拓等。
31、廉頗與藺相如——大智大勇、改過從善、團結(jié)保國等。
32、趙括紙上談兵——脫離實際、空談誤國、用人要看真本領(lǐng)等。
33、毛遂自薦——敢于挺身而出、肯定自我、為國排憂等。
34、甘羅十二為上卿——年輕有為、建功立業(yè)、破除資歷輩分等。
35、荊軻刺秦王——殺身成仁、舍生取義、冒險犯難報知己等。
36、葉公好龍——言行脫節(jié)、自取其咎等。
37、秦始皇焚書坑儒——扼殺文化、荼毒人才之不可取等。
38、趙高指鹿為馬——顛倒是非的可惡與仰人鼻息、投人所好的可鄙等。
39、項羽、劉邦鴻門宴——濫施寬容、坐失良機、釀成后禍等。
40、劉邦約法三章——嚴于紀律、立信安民方可成大業(yè)等。
41、韓信受胯下之辱——胸懷遠大、大勇若怯、不計一時得失等。
42、蕭何追韓信——珍視人才、敢于重用無名之輩等。
43、張良與圯上老人——尊重老者、經(jīng)受考驗、終獲厚待等。
44、董仲舒三年不窺園——專心致志、發(fā)奮讀書等。
45、司馬遷撰《史記》——為了事業(yè)犧牲一切、孜孜不倦、奮斗不已等。
46、蘇武牧羊——忠于國家、保持氣節(jié)、威武不能屈等。
47、馬援馬革裹尸——立志報國、義無反顧、效命沙場等。
48、班超出使西域——當仁不讓、為國揚威、交流開拓等。
49、董宣強項抗圣命——不媚上、不枉法、堅持原則、冒死抗爭等。
50、孔融讓梨——謙遜禮讓、克己待人、尊敬年長者等。
51、曹孟德老驥伏櫪——年高者壯心未已、理想永存、向往奮斗等。
52、曹植七步成詩——不可同室相殘以及奇才急智等。
53、曹沖稱象——少年英才、聰明過人以及獨辟蹊徑破難關(guān)等。
54、劉備三顧茅廬——禮賢下士、誠心實意招攬人才等。
55、諸葛亮七擒孟獲——服人以德、攻心為上等。
56、劉禪樂不思蜀——喪失氣節(jié)、得過且過、寄人籬下等。
57、周處除“三害” ——為民除害、改惡從善、戰(zhàn)勝自我等。
58、祖逖聞雞起舞和擊楫中流——修身健體、嚴格要求和不忘收復故土等。
59、王羲之臨池學書——刻苦練功、勤學不倦、矢志求成等。
60、陶淵明不為五斗米折腰——甘于清貧、不媚權(quán)貴、保持高尚情操等。
61、范縝《神滅論》——保持真理、不畏詰難、勇敢創(chuàng)立新學說等。
62、李春修趙州橋——微賤者的才智、古科技的昌盛等。
63、隋煬帝亡國——驕奢淫逸、專橫跋扈的惡果等。
64、唐太宗重用魏征——大膽啟用反對過自己的人、勇于納諫等。
65、唐三藏取經(jīng)——外出學習的艱難和學習的執(zhí)著、頑強、矢志不二等。
66、鑒真東渡日本國——為了信仰、為了宗教傳播的冒險進取、不屈不撓等。
67、日本派出遣唐使——外邦的虛心學習與古代的文化交流等。
68、楊貴妃與荔枝——當政者的荒淫無度、耗費民脂民膏等。
69、楊家一門忠烈——忠貞愛國、奮勇抗敵、英靈含冤等。
70、包拯剛正不阿——秉公執(zhí)法、不徇私情、不畏權(quán)貴等。
71、歐陽修“三上”苦讀——珍惜光陰、見縫插針、日積月累等。
72、司馬光砸缸——聰明少年臨危鎮(zhèn)定、機智救人等。
73、王安石游褒禪山記——甘于攀登、勇于探索、無限風光在險峰等。
74、王安石傷仲永——人的變化、環(huán)境影響、人才的失落等。
75、楊時立學程門——求師的謙遜真誠與執(zhí)著懇切的精神等。
76、岳飛抗金與被害——愛國報國、奮勇抗敵、陷害忠良等。
77、梁紅玉抗金兵——女性的愛國精神、頑強斗志等。
78、陸游的“位卑未敢忘憂國” ——憂國憂民、天下興亡、匹夫有責等。
79、文天祥的正氣——忠心愛國、成仁取義、視死如歸的無畏精神等。
80、元世祖厚待馬可·波羅——恩德懷遠、東西文化等。
81、黃道婆改進紡織術(shù)——傳播技術(shù)、致富鄉(xiāng)里、無私奉獻等。
82、王冕學畫——勤奮苦學、堅持不輟、終獲成功等。
83、朱元璋“高筑墻、廣積糧、緩稱王” ——要充分準備、待機成事等。
84、鄭和下西洋——大膽創(chuàng)舉、開拓海外交流、發(fā)展貿(mào)易等。
85、于謙兩袖清風與臨難護國——為官清廉自律、臨危不懼、勇當大仁等。
86、海瑞冒死上疏——剛正不阿、敢于直言、秉公執(zhí)法等。
87、李時珍跋山涉水寫“本草” ——忠于事業(yè)、不畏艱難等。
88、徐光啟學習西洋科技——破除保守思想、放眼海外、虛心學習先進技術(shù)等。
89、袁崇煥的含冤而死——主觀武斷、偏聽偏信、毀滅人才的后果等。
90、東林黨人關(guān)心國事——知識分子憂國憂民、諫言議政等。
91、徐霞客游歷天下——執(zhí)著、勤勉、不懼艱難險阻的實踐精神等。
92、李自成起義的成敗——興亡盛衰、變化在自身等。
93、夏完淳少年英烈——愛國抗敵、視死如歸等。
94、清初的文字獄——壓制思想、扼殺文明的可悲等。
95、林則徐的“睜開眼睛看世界” ——有識之士放眼天下、學習外國等。
96、太平天國內(nèi)訌——團結(jié)興邦、分裂誤國、同心同德方可成事等。
97、武訓辦義學——尊師重教、興學育人的獻身精神等。
98、火燒圓明園——侵略行徑的可恥、國家貧弱的不幸等。
99、嚴復撰《天演論》——優(yōu)勝劣汰、思想啟蒙、先覺者的歷史作用等。
100、康梁公車上書——憂國憂民、變法圖強、志士仁人挺身而出等。
101、大禹治水：鯀的兒子禹采取“開、通、疏、鑿、引”方法治水，大禹治水有功，被推為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來，禹禪讓帝位給伯益，禹的兒子啟奪位稱帝，建立了中國第一個奴隸制國家——夏，自此“世襲制”取代了禪讓制。
102、桀驁不馴、酒池肉林：夏王朝第16代君王“桀”是歷史上著名的暴君，“桀驁不馴”便出于此人。商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君，歷史上有“桀紂”的并稱。紂創(chuàng)造了“炮烙”“蠆（chài，蝎子）池”等刑罰，造“鹿臺、酒池、肉林”，勞民傷財，草菅人命。
103、網(wǎng)開一面：湯，又名“成湯”取得黎民百姓的擁戴，后打敗夏桀，滅掉夏建立了商�！熬W(wǎng)開一面”最初反映的就是湯的仁慈。
104、周公吐哺，天下歸心：殷商“讒言進用，忠良遠黜”，比干被挖心、萁子裝瘋、微子出走，周武王興兵伐紂，奴隸倒戈，紂王鹿臺自焚，殷商滅亡，周王朝誕生。周武王封姜尚在齊，周公旦（武王的兄弟）在魯。后來周公輔佐成王，有“周公吐哺，天下歸心”的典故。周公禮賢下士，求才心切，進食時多次吐出食物停止進食，急于迎客。
105、烽火戲諸侯：周幽王千金難求妃子（褒姒）笑�！胺榛饝蛑T侯”付出了沉重的代價，國都鎬京被犬戎攻破，周幽王被殺，西周滅亡。太子即位，為周平王，遷都洛邑，史稱東周。
106、春秋五霸：東周在歷史上分為“春秋”“戰(zhàn)國”兩個時期。齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊公被稱為“春秋五霸”。
107、管鮑之交：指春秋時期，齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑叔牙的友情，人們常常用“管鮑之交”，來形容自己與好朋友之間彼此信任的關(guān)系。
108、秦晉之好：指秦穆公幫助流亡在秦國的晉國流亡公子重耳回國做了國君，并將自己的女兒文嬴嫁給了重耳，成就了“秦晉之好”。
109、問鼎中原：鼎是古代國家權(quán)力的象征，楚莊公問鼎之輕重，有取代周室之意，“問鼎中原”源于此。
110、臥薪嘗膽：越王勾踐臥薪嘗膽，歷經(jīng)22年，報仇雪恨滅吳國，成為春秋時代最后一個霸主。
111、可與同患，難與處安：相傳范蠡獻美女西施于吳王夫差，使其沉于美色，越由此滅吳。勾踐成霸業(yè)后，尊范蠡為上將軍。但范蠡認為：“大名之后，難以久居”，認為越王“可與同患，難與處安”，后攜西施隱退到陶邑經(jīng)商，身家巨萬，人稱為“陶朱公”，被后世商人奉為保護神。
112、三家分晉：春秋時期，晉國的兵力雖然強大，但“政出多門”不能統(tǒng)一力量重振霸業(yè)，多年后被“韓、趙、魏”三家分割而亡。
113、商鞅變法：商鞅，原名公孫鞅，秦孝公期間，其通過變法使秦國變的強大，但因執(zhí)法惹了太子，太子（秦惠文王）即位后用車裂之刑（五馬分尸）將其處死，可謂商鞅“作繭自縛”。
114、龐涓孫臏：孫臏與龐涓本是同門師兄弟，但龐涓嫉妒孫臏的才能，獻讒言于魏帝，并將孫臏的髕骨挖掉，孫臏裝瘋被齊國營救，后有“圍魏救趙”的事跡，并在一次戰(zhàn)役中設(shè)計大敗魏軍，誅殺了龐涓，“害人之心不可有，防人之心不可無”“多行不義必自斃”就是此事給后人的啟示。孫臏著有《孫臏兵法》
115、合縱連橫：自秦孝公起，強大的秦國便有了統(tǒng)一天下的雄心，于是“齊、楚、燕、韓、趙、魏”六國便“合縱”抗秦，秦謀士張儀“連橫”消解聯(lián)盟，為秦國統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
116、屈原投江：屈原名平，偉大的詩人、政治家、思想家、愛國人士，因遭讒言被流放，后因不忍看到楚國淪亡，抱石自投汨羅江，百姓乘舟尋尸不遇，為防魚兒蠶食，用竹筒盛米倒入江中，后演化為賽龍舟、包粽子。屈原著有《離騷》《天問》《九章》等愛國詩篇，被后人整理為《楚辭》流傳至今。
117、紙上談兵：秦國攻打趙國，老將廉頗據(jù)守，秦無策，后秦使離間之計，調(diào)離了廉頗，趙國任趙括統(tǒng)兵，此人只識紙上談兵，并無實戰(zhàn)之能，被秦將白起打敗，40萬趙兵，除240名年幼者，全部被坑殺于長平，成為歷史上的一大慘案。
118、荊軻刺秦王：秦王嬴政執(zhí)政后，滅韓、趙，并攻占燕國，燕國太子丹派勇士荊軻刺殺秦王，“圖窮匕見（xiàn）”，刺殺未果，丟了性命，可他英勇機智、不畏強暴、視死如歸的精神永垂青史。
119、霸王別姬：劉邦采用韓信的十面埋伏之計將項羽困在垓下，項羽愛妻虞姬，唱罷“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生”拔劍自刎，一代名姬香消玉損。項羽退至烏江，烏江亭長勸其退回江東稱王，項羽無顏見江東父老，在烏江邊拔劍自刎，“生當做人杰，死亦為鬼雄”，西楚霸王結(jié)束了自己的生命。
120、呂氏之亂：呂雉，劉邦結(jié)發(fā)之妻，其子劉盈即位，呂氏便執(zhí)掌大權(quán)，進入了呂后時代。呂后為人陰險毒辣、殘酷無情，殘害劉氏家族，欲將劉氏天下改為呂氏天下。其中，將劉邦愛妾戚夫人，砍手足、挖出雙目、熏聾耳朵、弄啞喉嚨，扔進豬圈，做成“人彘（zhi，豬）”。呂氏執(zhí)政16年，繼承了漢高祖開創(chuàng)的“與民休息、無為而治和對外和親”政策，是歷史上值得肯定的一面。
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