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      2. 歷史典故作文

        時(shí)間:2023-11-06 16:43:50 歷史典故 我要投稿

        (經(jīng)典)歷史典故作文6篇

          在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的歷史典故作文6篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        (經(jīng)典)歷史典故作文6篇

        歷史典故作文 篇1

          夸父逐日

          夸父,古代神話中的人物。逐日:追趕太陽(yáng)。我國(guó)古代的一個(gè)神話,表現(xiàn)了古代人民決心征服自然的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)意志。比喻決心大或自不量力。語(yǔ)出《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》?涓笧槭构饷饔礼v人間,翻山越嶺,跨河涉澤,追趕太陽(yáng)。也不知走了幾千幾萬(wàn)里,他才追到禺谷(今靈寶秦嶺山下),就是太陽(yáng)落下的地方。一團(tuán)又紅又亮的火球就在他面前,他被炎熱炙烤得口干舌燥。于是,他就去喝水,喝干了黃河、渭河的水,還不解渴,又向北方奔去,想喝那大澤里的水。

          夸父沒(méi)有到達(dá)目的.地就渴死了。臨死前,他把手杖扔在路邊,手杖立刻變成一片桃林。死后,他的尸體化成了一座高山,后人名其曰夸父山。桃林,約當(dāng)今河南靈寶以西、陜西潼關(guān)以東地區(qū)。商朝靈寶為桃林,周朝名桃林塞。夸父山位于今靈寶陽(yáng)平鎮(zhèn)東南十公里處,F(xiàn)夸父山下有一村莊,村前立有清代石碑一座,碑銘:夸父村。

        歷史典故作文 篇2

          破鏡重圓

          南朝陳代子舍人徐德言,其妻為樂(lè)昌公主。因見(jiàn)天下大亂,恐一旦亡國(guó),離亂之際,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執(zhí)一半,相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾,陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲,極受恩寵。德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩(shī)道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影,空留明月輝。”公主見(jiàn)詩(shī),悲泣不食。楊素知情后,大為感動(dòng),終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。

        歷史典故作文 篇3

          指碑

          開(kāi)封是清官包拯為官的地方,后人為了紀(jì)念包拯,把凡是在某些方面開(kāi)封當(dāng)過(guò)府尹的人的名字全部刻在一塊石碑上。

          從北宋開(kāi)始,近千年間,那塊一丈許的表石碑上寫滿了開(kāi)封府尹的名字。千百年來(lái),凡是到開(kāi)封的游人都會(huì)參觀當(dāng)年包拯坐堂審案的地方,然后觀摩那塊刻滿名字的石碑。

          那塊石碑的.正上方有一個(gè)凹陷的深坑,包拯兩個(gè)字已模糊不可辨了。而其他人的名字卻個(gè)個(gè)清晰可見(jiàn)。

          原來(lái),游人和敬仰包拯的人站到那塊刻滿名字的碑前,都會(huì)尋找包拯的大名,然后用手指點(diǎn)寫有“包拯”兩個(gè)字的地方。千百年來(lái),不知有多少游客觸摸過(guò)那個(gè)寫有包拯名字的地方,日積月累,竟然被手指磨出了一個(gè)深坑。

          二十多年前,開(kāi)封對(duì)那塊石碑進(jìn)行了保護(hù),在包拯紀(jì)念館中,又重新按原樣制作了一塊石碑;可到如今,仿制的石碑上刻有“包拯”兩個(gè)字的地方又被磨去一個(gè)淺坑。

        歷史典故作文 篇4

          心有所畏行有所止

          明朝有個(gè)叫李汰的主考官,有一次考生私下賄賂他,他斬釘截鐵地說(shuō):“這一回由我主持考試,金錢是打不開(kāi)通路的,你把銀子收起來(lái),回去把心思用在考試上吧!钡诙,他命人懸出一副大匾,上書:“義利源頭識(shí)頗真,黃金難換腐儒心。莫言暮夜無(wú)知者,須知乾坤有鬼神!

          反思一些領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)違紀(jì),甚至走向違法犯罪深淵,都是僥幸心理作祟,總認(rèn)為做事很隱蔽,手段很高明,不會(huì)出問(wèn)題。(

        歷史典故作文 篇5

          1925年8月在瑞士日內(nèi)瓦召開(kāi)的關(guān)于兒童福利的國(guó)際會(huì)議上,首次提出了“國(guó)際兒童節(jié)”的概念。

          這次大會(huì)有54個(gè)國(guó)家的愛(ài)護(hù)兒童代表,聚集在瑞士日內(nèi)瓦舉行“兒童幸福國(guó)際大會(huì)”,通過(guò)《日內(nèi)瓦保障兒童宣言》。宣言中,對(duì)于兒童精神上應(yīng)有的享受、貧苦兒童的救濟(jì)、兒童危險(xiǎn)工作的避免、兒童謀生機(jī)會(huì)的.獲得,以及怎樣救養(yǎng)兒童等問(wèn)題,均有熱烈討論。

          自此次大會(huì)后,一方面藉以鼓舞兒童,讓兒童感到幸福、快樂(lè),另一方面也為引起社會(huì)重視與愛(ài)護(hù),各國(guó)政府都先后規(guī)定“兒童節(jié)”。

          在第二次世界大戰(zhàn)期間,1942年6月,德國(guó)法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒,并把婦女和90名兒童押往集中 營(yíng)。村里的房舍、建筑物均被燒毀,好端端的一個(gè)村莊就這樣被德國(guó)法西斯給毀了。為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童,反對(duì)帝國(guó)主義 戰(zhàn)爭(zhēng)販子虐殺和毒害兒童,保障兒童權(quán)利,1949年11月國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開(kāi)執(zhí)委會(huì),正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日,即國(guó)際兒 童節(jié)。

          1954年12月14日,聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織定11月20日為世界兒童節(jié)。決議號(hào)召保障世界各國(guó)兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育的權(quán)利。指出全世界所有民主團(tuán)體和成年男女要同雇用男女童工現(xiàn)象作斗爭(zhēng),由國(guó)家保護(hù)兒童的健康,用削減軍費(fèi)的辦法滿足兒童所需的經(jīng)費(fèi)。

        歷史典故作文 篇6

          多做“無(wú)當(dāng)時(shí)譽(yù)”之事

          東晉的謝安因淝水之戰(zhàn)而廣為人知,然而對(duì)于江蘇江都的百姓來(lái)說(shuō),更感念的是他筑埭治水的`千秋之功。據(jù)載,為杜絕因旱澇頻繁而導(dǎo)致的莊稼連年歉收,謝安帶領(lǐng)民眾在甘棠以北筑起攔水大堤,時(shí)稱“埭”,這種“埭”,“隨時(shí)蓄瀉,高下兩利”。

          《晉書》評(píng)價(jià)謝安的這一功績(jī)是“在官無(wú)當(dāng)時(shí)譽(yù),去后為人所思!

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