《三字經(jīng)》歷史典故：五子登科
【原文】：《三字經(jīng)》：竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
竇燕山的五個(gè)兒子
禹鈞有5個(gè)兒子，家教甚嚴(yán)，建書房40間，買書數(shù)千卷，聘請(qǐng)文行之士為師授業(yè)。四方有志學(xué)者，聽其自至。5個(gè)兒子聰穎早慧，文行并優(yōu)，時(shí)人贊為“竇氏五龍”。
長(zhǎng)子儀，字可象，五代后晉天福六年(941年)，舉進(jìn)士。后漢時(shí)，官至禮部員外郎。后周時(shí)，官至翰林學(xué)士、兵部侍郎。北宋時(shí)，任工部尚書兼判大理寺。北宋建隆三年(962年)奉命主撰《建隆重訂刑統(tǒng)》(即《宋刑統(tǒng)》)三十卷、《建隆編敕》四卷。北宋乾德四年(966年)秋，病逝，宋太祖贈(zèng)儀右仆射。
次子儼，字望之，后晉天福六年舉進(jìn)士，歷仕后晉、后漢、后周各朝，屢任史官。后晉時(shí)，定朝會(huì)樂章、二舞及鼓吹十二案。后周初，修后晉高祖，少帝和后漢高祖《三朝實(shí)錄》。后周顯德四年(957年)，儼上疏陳“禮、樂、刑、政、勸農(nóng)、經(jīng)武”治國(guó)六綱之言，周世宗納之。北宋建隆元年(960年)，任禮部侍郎，奉旨撰定祠祀樂章、宗廟謚號(hào)。儼一生著有《周正樂》一二O卷，文集七O卷。
三子侃，文行并優(yōu)，后晉天福六年舉進(jìn)士，在后周官至起居郎。
四子稱，字曰章，為人剛直不啊。后漢乾祜二年(949年)舉進(jìn)士。宋太平興國(guó)五年(980年)，拜為比部郎中，力主“休兵牧馬，以徐圖之”，阻攔宋太祖北征，被采納，授予樞密直學(xué)士。后充職左諫議大夫，任參知政事。太平興國(guó)七年(982年)秋卒。宋太宗親臨吊唁，贈(zèng)工部尚書。
五子僖，在北宋任左補(bǔ)闋，為官清廉，名揚(yáng)城內(nèi)。
【五子登科的故事】
五代后周時(shí)期，燕山府(今北京一帶)有個(gè)叫竇禹鈞的人。相傳竇禹鈞心地善良。仆人盜錢二百千，擔(dān)心事發(fā)，具字將12歲的女兒賣給竇宅，以償負(fù)錢，逐遁去。禹鈞見小女甚憐，收為養(yǎng)女，成年后，為其擇配良婿并陪嫁二百千錢。正月初一晚，禹鈞游延慶寺，拾遺銀200兩、金30兩，等候多時(shí)，不見失主。次日，持遺金、銀復(fù)去延慶寺等候失主。
禹鈞家業(yè)豐裕，經(jīng)常救濟(jì)窮人。資助棺槨埋葬者27戶，資助陪嫁者28戶，資助做買賣維持生活者數(shù)十家，經(jīng)濟(jì)柴米而得活者不可數(shù)計(jì)。
后來(lái)他的妻子連續(xù)生下了五個(gè)兒子。他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上，不僅時(shí)刻注意他們的身體，還注重他們的學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng)。 在他的培養(yǎng)教育下，五個(gè)兒子都成為有用之才，先后登科及第。
當(dāng)時(shí)有一位叫馮道的侍郎曾賦詩(shī)一首說：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”這里所說的“丹桂五枝芳”，就是對(duì)竇燕山“五子登科”的評(píng)價(jià)和頌揚(yáng)。
【《三字經(jīng)》歷史典故：五子登科】相關(guān)文章：
五子登科的歷史典故08-18
五子登科的典故01-17
《三字經(jīng)》歷史典故：囊螢映雪02-05
歷史典故大全-歷史典故素材02-09
《三字經(jīng)》歷史典故：孟母教子02-04
《三字經(jīng)》歷史典故：孔融讓梨02-04
《三字經(jīng)》歷史典故：懸梁刺股02-05
《三字經(jīng)》歷史典故：孔子相師02-05