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      2. 榮公三樂的歷史典故

        時間:2021-09-18 09:50:20 歷史典故 我要投稿
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        榮公三樂的歷史典故

          典源出處《列子·天瑞》孔子游于太山, 見榮啟期行乎郕之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。孔子問曰:‘先生所以樂,何也?’對曰:‘吾樂甚多,天生萬物,唯人為貴。而吾得為人,是一樂也。男女之別,男尊女卑,故以男為貴; 吾既得為男矣,是二樂也。人生有不見日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三樂也。貧者士之常也,死者人之終也,處常得終,當何憂哉?’孔子曰:‘善乎! 能自寬者也!薄犊鬃蛹艺Z·六本》、《說苑·雜言》、皇甫謐《高士傳》、嵇康《高士傳》等書皆載。

        榮公三樂的`歷史典故

          釋義用法榮啟期為春秋時隱士,孔子在泰山遇見他,問他為什么這么快樂,榮啟期講了他有三樂: 得為人,得為男子,得年至九十?鬃诱J為他是善于自我寬解,心胸豁達的人。后以此典形容人處世樂觀,不以貧富、貴賤、壽夭為念。

          用典形式

          【三樂】 唐·白居易:“百憂非我所,三樂是吾師!痹ひ沙模骸八ツ暧行覐椚龢,盛世無才出六奇!鼻濉ね跏慷G: 富春 老人年九十,煙云供養(yǎng)窮三樂!

          【榮樂】 唐·李白:“榮樂一如此,商山老紫芝。”

          【老帶索】 晉·陶淵明:“榮叟老帶索,欣然方彈琴!

          【啟期樂】 唐·元。骸皩O登不語啟期樂,各自當情各自歡。”

          【榮公樂】 清·王夫之:“榮公樂天年,申徒哀不息。”

          【榮公言】 晉·陶淵明:“顏生稱為仁,榮公言有道。”

          【榮啟樂】 唐·白居易:“天教榮啟樂, 人恕接輿狂!

          【榮期樂】 北周·庾信:“惟有丘明恥,無復榮期樂!

          【帶索榮】 宋·蘇軾:“長歌振履商,起舞帶索榮。”

          【啟期傳意】 宋·蘇舜欽:“楚客留情著香草,啟期傳意入鳴琴。”

          【榮公三樂】 唐·白居易:“榮公三樂外,仍弄小男兒!

          【榮先生老】 唐·白居易:“榮先生老何妨樂,楚接輿歌未必狂!

          【榮期三樂】 唐·白居易:“張翰一杯酒,榮期三樂歌。”

          【鹿裘高士】 明 ·唐寅:“鹿裘高士帝王師,井灶猶存舊隱基!

          【嗜琴啟期】 唐·白居易:“嗜詩有淵明,嗜琴有啟期!

          【四樂不言三】 唐·白居易:“若使啟期兼解醉,應言四樂不言 三。”

          【彈琴榮啟期】 明 ·陳子龍:“抱甕於陵子,彈琴榮啟期!

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