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      2. 史記和漢書中的歷史典故

        時(shí)間:2022-12-29 10:55:58 歷史典故 我要投稿
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        關(guān)于史記和漢書中的歷史典故

          無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都接觸過比較經(jīng)典的典故吧,典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層,是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想,那么,都有哪些經(jīng)典典故呢?以下是小編幫大家整理的關(guān)于史記和漢書中的歷史典故,歡迎閱讀與收藏。

        關(guān)于史記和漢書中的歷史典故

          一、《史記》中的典故

          【錐囊】 比喻有才智的人終能顯露頭角。語出《史記·平原君虞卿列傳》:“夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見。”唐杜甫《遣悶》:“氣沖看劍匣,穎脫撫錐囊!苯柚该。清姚鼐《邯鄲口號(hào)》:“錐囊有意來成市,玉貌無端亦被圍!眳⒁娬虏俊ぷh政“毛遂請(qǐng)行”。

          【雀羅】 《史記·汲鄭列傳論》:“始翟公為廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉,賓客欲往,翟公乃大暑其門曰:‘一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。’”后以“雀羅”形容冷落的門庭或失勢(shì)之家。唐劉禹錫《有感》:“地幽蠶室閉,門靜雀羅開!眳⒁娖饔貌俊m室“雀羅門”。

          【卓家壚】 漢辭賦家司馬相如以琴挑逗富商卓王孫新寡的女兒卓文君,文君私奔,與相如在臨邛賣酒。卓文君當(dāng)壚,司馬相如圍一條犢鼻褌洗酒器。見《史記·司馬相如列傳》。后以“卓家壚”、“文君壚”為年輕女子當(dāng)壚賣酒的典故。唐張祜《送蜀客》:“莫戀卓家壚,相如已屑屑!彼侮懹巍端虑霸乱棺碇袘蜃鳌吩姡骸按司贫◤暮翁幍茫兄皇俏木龎。”參見器用部·飲食“文君酒”。

          【梁苑宴】 孝王劉武是漢高祖劉邦之孫,文帝劉恒之子,漢景帝劉啟的胞弟。公元前168年封為梁王,建都睢陽,府庫(kù)金錢且百巨萬,珠玉寶器多于京師,并筑梁苑三百里。梁苑,原名東苑,也叫梁園、兔園,是古代名園。梁孝王經(jīng)常在其中廣納賓客,飲酒賦詩。當(dāng)時(shí)名士司馬相如、鄒衍等均為座上客。見《史記〃梁孝王世家》。后以“梁苑宴”為貴族、名士宴飲的典故。宋蔡戡《觀雪》”公子休夸梁苑宴,高人空泛剡溪舟”

          二、漢書中的典故

          【長(zhǎng)纓】 捕縛敵人的長(zhǎng)繩!稘h書·終軍傳》:“軍自請(qǐng):‘愿受長(zhǎng)纓,必覊南越王而致之闕下!碧屏谠短歧t歌鼓吹曲》之十一:“臣靖執(zhí)長(zhǎng)纓,智勇伏囚拘!碧棋X起《送薛判官赴蜀》:“始見儒者雄,長(zhǎng)纓系余孽!彼侮懹巍兑棺x兵書》詩:“長(zhǎng)纓果可請(qǐng),上馬不躊躇!泵珴蓶|《清平樂·六盤山》詞:“今日長(zhǎng)纓在手,何時(shí)縛住蒼龍?”參見人事部·志趣“請(qǐng)長(zhǎng)纓”。

          【束缊】 《漢書·蒯通傳》:“臣之里婦,與里之諸母相善也。里婦夜亡肉,姑以為盜,怒而逐之。婦晨去,過所善諸母,語以事而謝之。里母曰:‘女安行,我今令而家追女矣!词堈(qǐng)火于亡肉家,曰:‘昨暮夜,犬得肉,爭(zhēng)斗相殺,請(qǐng)火治之!鋈饧义嶙泛羝鋴D!薄俄n詩外傳》卷七亦有此說,“缊”作“蘊(yùn)”。后用為求助于人之典。唐李德!斗e薪賦》:“時(shí)束缊以請(qǐng)火,訪蓬茨于善鄰。”宋黃庭堅(jiān)《次韻孫子實(shí)寄少游》:“誰能借前籌,還婦用束缊。”參見人事部·行止“乞火”。

          【終軍棄繻】 《漢書·終軍傳》:“初,軍從濟(jì)南當(dāng)詣博士,步入關(guān),關(guān)吏予軍繻。軍問:‘以此何為?’吏曰:‘為復(fù)傳,還當(dāng)以合符!娫唬骸笳煞蛭饔,終不復(fù)傳還!瘲壚]而去!崩],帛邊,書帛裂而分之,合為符信,作為出入關(guān)卡的憑證。棄繻,表示決心在關(guān)中創(chuàng)立事業(yè)。后因用為年少立大志之典。唐杜甫《七月一日題終明府水樓二首》之二:“宓子彈琴邑宰日,終軍棄繻英妙時(shí)!眳⒁娙耸虏俊ぶ救ぁ敖K軍志”。

          【一囊】 《漢書·東方朔傳》:“朱儒長(zhǎng)三尺余,奉一囊粟,錢二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺余,亦奉一囊粟,錢二百四十。朱儒飽欲死,臣朔饑欲死。臣言可用,幸異其禮;不可用,罷之,無令但索長(zhǎng)安米。”唐駱賓王《在江南贈(zèng)宋五之問》:“猶輕五車富,未重一囊貧。”參見人事部·貧賤“曼倩饑”。

          【赤白囊】 《漢書·丙吉傳》:“嘗出,適見驛騎持赤白囊,邊郡發(fā)犇命書馳來至。馭吏隨驛騎至公車刺取!庇鬟呹P(guān)告急文書。宋陸游《春夏雨旸調(diào)適頗有豐歲之望喜而有作》:“二十年無赤白囊,人間何地不耕桑!眳⒁娢鋫洳俊て渌俺嗄視。

          【黑白丸】 《漢書·酷吏傳·尹賞》:“長(zhǎng)安中奸猾浸多,閭里少年群輩殺吏,受賕報(bào)仇,相與探丸為彈,得赤丸者斫武吏,得黑丸者斫文吏,白者主治喪!焙笠杂饔蝹b殺人報(bào)仇。宋蘇軾《約公擇飲是日大風(fēng)》:“偷兒夜探黑白丸,奮髯忽逢朱子元!眳⒁娙耸虏俊て渌疤酵杞杩汀。

          【斷裳】 漢代的蓋寬饒,字次公,漁陽人。他極為剛正,看到朝廷中有不正之風(fēng),就不管得罪什么人,都要在上朝時(shí)向皇上說個(gè)明白。在任司馬時(shí),為了便于行事,還未離殿門,便截?cái)嗌岩,戴上大帽,佩著長(zhǎng)劍,親自到士卒居處,視其飲食﹐有病者慰問并給以醫(yī)藥。見《漢書〃蓋寬饒傳》。后用為典故。明黃道《周圣主勤政典學(xué)頌》”斷裳雄冠之尉。莫不甑漱醴泉”

          三、后漢書中的文化典故

          【蒲鞭】 《后漢書·劉寬傳》:“典歷三郡,溫仁多恕,常以為齊之以刑,民免而無恥。吏人有過,但用蒲鞭罰之,示辱而己,終不加苦。每行縣,止息亭傳,輒引學(xué)官祭酒及處士諸生執(zhí)經(jīng)對(duì)講。見父老,慰以農(nóng)里之言;少年,勉以孝悌之訓(xùn)。人感德興行,日有所化!彼翁K蘇軾《次韻李端叔》:“顧我迂愚分竹使,與君談笑用蒲鞭。”參見政事部·治理“蒲鞭”。

          【玉棺】 傳說中玉制的棺!逗鬂h書·方術(shù)傳上·王喬》:“天下玉棺于堂前,吏人推排,終不搖動(dòng)。喬曰‘天帝獨(dú)召我耶?’乃沐浴服飾,寢其中,蓋便立覆……或云此古仙人王子喬也!焙笥脼樯芍鋵(shí)。唐杜甫《昔游》詩:“玉棺已上天,白日亦寂寞!彼翁K軾《和蔡景繁海州石室》:“何年霹靂起神物,玉棺飛出王喬墓!币嘤靡缘客觥L评钊河瘛秱选罚骸坝窆讈砭盘,鳧舃掩窮泉!绷韰⒁娙耸虏俊げ∷馈坝窆紫闪睢薄

          【寇賈之風(fēng)】 東漢的寇恂為地方官時(shí),愛民如子,他在穎川時(shí)把地方治理得井井有條。執(zhí)金吾(掌管京師治安的長(zhǎng)官)賈復(fù)的部將在穎川殺人,被太守寇恂捕殺。賈復(fù)以為寇恂在故意羞辱他,所以揚(yáng)言要?dú)⒖茆?茆蕴A相如為榜樣,不想與賈復(fù)相見,為大局而退讓。后經(jīng)光武帝調(diào)解,賈復(fù)與寇恂遂共車同出,結(jié)友而去。見《后漢書.寇恂傳》。后以“寇賈之風(fēng)”為顧全大局解除私怨的典故!吨軙.文帝紀(jì)上》:共追廉藺之跡,同慕寇賈之風(fēng)。

          【梁松拜】 東漢時(shí)人馬援有一次生病,貴為帝婿的梁松前來問候,獨(dú)拜于床下,馬援不下床回禮。梁松離去后,身邊的人問”梁松是公卿以下都畏懼的人,為什么這樣對(duì)待他呢??馬援說”我與他父親是同輩,他雖然是顯貴之身,也得講長(zhǎng)幼之序”見《后漢書.馬援傳》。后以“梁松拜”指對(duì)前輩的禮節(jié)。宋戴表元《送徐生仁榮侍親游山》”早識(shí)梁松拜,居成潘岳游。一年歸雁雨,四月落花秋”

          【毛子檄】 《后漢書·劉平王望等傳序》:“廬江毛義少節(jié),家貧,以孝行稱。南陽人張奉慕其名,往候之。坐定而府檄適至,以義守令,義奉檄而入,喜動(dòng)顏色。奉者,志尚士也,心賤之,自恨來,固辭而去。及義母死,去官行服……后舉賢良,公車徵,遂不至。張奉嘆曰:‘賢者固不可測(cè)。往日之喜,乃為親屈也。斯蓋所謂“家貧親老,不擇官而仕”者也!焙笠蛞浴懊酉睘樾⒆硬回澙摚粸轲B(yǎng)親而出仕之典實(shí)。明高啟《送倪雅》詩:“交游結(jié)深歡,離別生遠(yuǎn)念。聊持毛子檄,暫脫劉生劍。”參見倫類部·親眷“捧檄心”。

          【禰生刺】 《后漢書·禰衡傳》:“建安初,(禰衡)來游許下。始達(dá)穎川,乃陰懷一刺,既而無所之適,至于刺字漫滅!庇鲬巡挪挥。唐司空曙《送盧堪》:“莫使禰生刺,空留懷袖中!绷韰⒁娙耸虏俊へ氋v“滅刺”。

          【淮陽薄】 西漢時(shí),漢武帝拜汲黯為淮陽太守,讓他去治理淮陽。汲黯拒不受命,武帝曾責(zé)問他是否輕視淮陽郡守的地位。見《史記.汲鄭列傳》。后以“淮陽薄”比喻輕視所任州郡長(zhǎng)官的位薄,輕視。唐羊士諤《暮秋言懷》詩”非是淮陽薄,丘中只望還”。

          史記中的10個(gè)經(jīng)典故事:

          1、臥薪嘗膽

          【出處】出自《史記·越王勾踐世家》里的記載:“越王勾踐反國(guó),乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。”

          【故事】春秋時(shí)期,吳王夫差憑著自己國(guó)力強(qiáng)大,領(lǐng)兵攻打越國(guó)。結(jié)果越國(guó)戰(zhàn)敗,越王勾踐被抓到吳國(guó)。吳王為了羞辱越王,因此派他去守墓和喂馬的工作。越王心里雖然很難過,但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時(shí),他走在前面牽著馬;吳王生病時(shí),他在床前盡力照顧,吳王看他這樣盡心伺候自己,覺得他對(duì)自己非常忠心,最后就允許他返回越國(guó)。

          越王回國(guó)后,決心洗刷自己在吳國(guó)當(dāng)囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復(fù)仇雪恨,他每天夜里睡在柴草上,還在門上吊一顆苦膽,吃飯和睡覺前都要品嘗一下,目的就是要讓自己記住在吳國(guó)的羞辱。

          除此之外,他還親自參加耕種,和百姓同甘共苦,讓人民安居樂業(yè)。經(jīng)過十年的艱苦奮斗,越國(guó)變得越來越強(qiáng)大,終于在公元前473年打敗夫差,滅掉了吳國(guó),并使越國(guó)成為春秋末期的強(qiáng)國(guó)。

          【寓意】臥薪嘗膽是一種磨煉意志的方法,有時(shí)候身處逆境會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,也會(huì)激發(fā)出一個(gè)人的潛力。該成語故事告誡人們不要輕易就被困難打倒,要學(xué)會(huì)在困境中提升自己的能力。

          2、破釜沉舟

          【出處】出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》里的記載:“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心!

          【故事】公元前208年,秦將章邯鎮(zhèn)壓陳勝、吳廣起義之后,又攻破邯鄲,反秦武裝趙王歇及張耳被迫退守在巨鹿,被秦將王離率20萬人圍困。章邯率軍20萬屯于巨鹿南數(shù)里的棘原,并修筑兩側(cè)有土墻的'通道直達(dá)王離營(yíng),以供糧草。

          項(xiàng)羽率所有軍隊(duì)悉數(shù)渡黃河前去營(yíng)救趙國(guó)以解巨鹿之圍。楚軍全部渡過漳河以后,項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯,每人再帶三天干糧,然后傳下命令:把渡河的船鑿穿沉入河里,把做飯用的鍋砸個(gè)粉碎,把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。項(xiàng)羽用這辦法來表示他有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心。就這樣,沒有退路的楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十,殺伐聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過九次的激戰(zhàn),楚軍最終大破秦軍。秦軍的幾個(gè)主將,有的被殺,有的當(dāng)了俘虜,有的投了降。

          【寓意】比喻決心戰(zhàn)斗到底,決不后退 。留有后路固然穩(wěn)妥安全,但也容易使人懈怠,不求進(jìn)取。反之,人在逼入絕境之時(shí),求生的欲望將會(huì)激發(fā)出內(nèi)心深處潛藏的一切能量,以求一搏,從而得到更大勝利。

          3、鴻門宴

          【出處】出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》里的記載:“沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王,至鴻門,謝曰:‘臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤。’項(xiàng)王曰:‘此沛公左司馬曹無傷言之,不然,籍何以至此?’項(xiàng)王即日因留沛公與飲!

          【故事】項(xiàng)羽和劉邦有約在先,“先入咸陽者為王”。項(xiàng)羽在巨鹿降服了秦將軍章邯后,指揮大軍開進(jìn)秦都咸陽。而此時(shí),劉邦已進(jìn)入關(guān)中,先項(xiàng)羽而占領(lǐng)咸陽,并駐重兵于函谷關(guān)。

          劉邦入關(guān)后不久,項(xiàng)羽大怒,奮力攻破函谷關(guān),在鴻門設(shè)下大營(yíng),并設(shè)宴款待劉邦。

          鴻門宴上,范增多次向項(xiàng)羽使眼色,讓他殺了劉邦,但項(xiàng)羽遲遲下不了決心。于是范增便找來了項(xiàng)莊,讓他在酒席上舞劍,趁機(jī)殺掉劉邦。項(xiàng)伯看出了項(xiàng)莊的真正用意,也拿起一把劍和他對(duì)舞,以保護(hù)劉邦。

          張良見形勢(shì)危急,就跑到門外對(duì)樊噲說了里面的情況,樊噲急忙拿著劍和盾進(jìn)入營(yíng)帳來保護(hù)劉邦。項(xiàng)羽見樊噲是個(gè)壯士,就賞給他一個(gè)生肘子和一斛酒。樊噲趁機(jī)用發(fā)牢騷的話來說明劉邦沒有稱王之意。過了一會(huì),劉邦假裝上廁所,從小道偷偷離開了鴻門。

          【寓意】鴻門宴,用于比喻不懷好意的宴請(qǐng),加害客人的宴會(huì)。

          4、紙上談兵

          【出處】早見于《史記·廉頗藺相如列傳》里的記載:“趙括既代廉頗,悉更約束,易置軍吏。秦將白起聞之,縱奇兵,佯敗走,而絕其糧道,分?jǐn)嗥滠姙槎孔潆x心。四十余日,軍餓,趙括出銳卒自搏戰(zhàn),秦軍射殺趙括。括軍敗,數(shù)十萬之眾遂降秦,秦悉坑之。”

          【故事】古時(shí),趙國(guó)有個(gè)人叫趙括,從小就讀熟讀兵書。因此,他談起用兵作戰(zhàn),總是滔滔不絕。可他的父親卻說他只會(huì)說空話,沒有真本領(lǐng),不會(huì)用兵,更不能當(dāng)大將。有一次,秦國(guó)攻打趙國(guó),趙王讓趙括當(dāng)大將,帶軍打仗,有人勸趙王說:“趙括兵書雖然讀的熟,但不會(huì)靈活運(yùn)用,會(huì)壞事的!壁w王不聽,任然重用趙括。不久后,趙括在兩軍交戰(zhàn)中,被白起打敗,使趙軍全軍覆沒,而趙括也在交戰(zhàn)中陣亡。

          【寓意】這個(gè)成語,往往形容只會(huì)嘴上說,但又不能解決實(shí)際問題的人。常言道,說得好不如做得好。這就需要遇事多思考,不張揚(yáng),少開口講道理,多動(dòng)手做事情。

          5、狡兔三窟

          【出處】出自《史記·孟嘗君列傳》里的記載:“狡兔三窟,僅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而臥也!

          【故事】春秋時(shí)期,孟嘗君喜好廣交好友,為了能和他們討論國(guó)家大事,常常請(qǐng)他們來家里常住。其中有位叫馮諼的人,常常住很長(zhǎng)時(shí)間,但卻什么事都不做。孟嘗君覺得很奇怪,但是好客的他仍然熱情招待馮諼。

          有一次,馮諼替孟嘗君到薛地討債,但他不但沒跟當(dāng)?shù)匕傩找獋,反而還把債券全燒了,薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德,對(duì)他充滿感激。后來,孟嘗君被齊王解除相國(guó)的職位,前往薛地定居,受到薛地人熱烈的歡迎,孟嘗君這才知道馮諼的才能。

          這時(shí),不多話的馮諼才對(duì)孟嘗君說:“通常聰明的兔子都有三個(gè)洞穴,才能在緊急關(guān)頭逃過獵人的追捕,而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處,所以你還不能高枕無憂,我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處“。

          于是馮諼去見梁惠王,跟他說如果能請(qǐng)到孟嘗君為他做事,梁國(guó)會(huì)更強(qiáng)盛,于是梁惠王派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)。可使者連著來了三次,馮諼都讓孟嘗君不要去。后來齊國(guó)聽說了,也派人去請(qǐng)孟嘗君,馮諼便要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊,并將它們放在薛地,同時(shí)興建一座祠廟,以確保薛地的安全。祠廟建好后,馮諼對(duì)孟嘗君說:“現(xiàn)在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了,從此以后你就可以墊高枕頭,安心地睡大覺了。

          【寓意】這是一種居安思危的生存方式,也是一種有先見之明的預(yù)防策略。在辦事中,我們也可以多做幾手準(zhǔn)備。盡最大的努力去爭(zhēng)取成功,同時(shí)做好失敗的心理、物質(zhì)準(zhǔn)備,以及應(yīng)變措施。這樣辦事情,就能以不變應(yīng)萬變,成功可能性會(huì)大許多。

          6、指鹿為馬

          【出處】出自《史記·秦始皇本紀(jì)》:“二世笑曰:丞相誤邪;謂鹿為馬!

          【故事】秦朝宦官趙高想要奪取秦二世胡亥的皇位,但是擔(dān)心到朝中的官員不會(huì)支持他,于是就當(dāng)著文武百官的面,向秦二世胡亥進(jìn)獻(xiàn)了一只鹿,但是卻說是一匹馬。秦二世胡亥見到是鹿不是馬之后,便笑趙高糊涂,但是趙高卻只在乎文武百官的反應(yīng)。果然,有不少官員附和趙高,說是馬不是鹿,而說是鹿不是馬的官員全部都被趙高害死了。

          【寓意】比喻故意顛倒黑白,混淆是非,睜著眼睛說瞎話。

          7、四面楚歌

          【出處】出自于漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》里的記載:“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!

          【故事】項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝東西邊作為界限,互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸,覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城的項(xiàng)羽部隊(duì)。經(jīng)過幾次激戰(zhàn),最終韓信使用十面埋伏的計(jì)策,布置了幾層兵力,把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下。這時(shí),項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒有了。夜間聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌,不禁非常吃驚地說:“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說著,心里便喪失了斗志。

          【寓意】形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境,而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者,其命運(yùn)往往是很悲慘的。

          8、負(fù)荊請(qǐng)罪

          【出處】出自《史記·廉頗藺相如列傳》里的記載:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,相如雖弩,獨(dú)畏廉將軍哉!顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵予趙者,徒以吾兩人在也,今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生,吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。廉頗聞之,肉袒負(fù)荊。因賓客至藺相如門謝罪,曰:‘鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!’”

          【故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí),藺相如和廉頗是趙國(guó)的文臣武將。由于廉頗官位在藺相如之下,揚(yáng)言要當(dāng)眾羞辱藺相如。藺相如知道了,總是躲避他。門客以為他畏懼廉頗,藺相如解釋說:“秦國(guó)不敢攻趙,是因?yàn)橛形液土H。我和廉頗發(fā)生沖突,對(duì)國(guó)家不利!”話傳到廉頗耳中,于是他光著上身,背著荊條到藺相如府上去道歉。

          【寓意】這個(gè)故事充分說明了領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該識(shí)大體,顧大局,以國(guó)家利益為重。

          9、背水一戰(zhàn)

          【出處】出自西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》里的記載:“漢將韓信率兵攻趙,出井陘口,令萬人背水列陣,大敗趙軍。”

          【故事】楚漢相爭(zhēng)時(shí),韓信領(lǐng)兵攻打趙國(guó)。趙王帶二十萬大軍在太行山井陘關(guān)迎擊。當(dāng)時(shí)韓信只帶一萬二千人馬。為打敗趙軍,將一萬人駐扎河邊列了一個(gè)背水陣。另派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營(yíng)周圍。交戰(zhàn)后趙二十萬大軍向河邊一萬漢軍殺來。漢軍面臨大敵,后無退路只能拼死奮戰(zhàn)。潛伏的士兵乘虛攻進(jìn)趙營(yíng),趙軍遭前后夾擊大敗。

          【寓意】蘊(yùn)含了“陷之死地而后生,置之亡地而后存”的哲理思想,事先斷絕退路,就能下決心,取得成功。

          10、一言九鼎

          【出處】出自《史記·平原君列傳》里的記載:“毛先生一至楚;而使趙重于九鼎大呂。”

          【故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲,形勢(shì)十分危急,趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命,已挑了十九名,尚少一個(gè)定不下來。這時(shí),毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。

          平原君到了楚國(guó)后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí),毛遂對(duì)楚王說:“我們今天來請(qǐng)你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國(guó)雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國(guó)都也丟掉了,依我看,楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國(guó)后感慨地說:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂。”

          【寓意】做人應(yīng)做到言出必行,慎重許諾,忠實(shí)履行,才能為人所信服。

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