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        良知-優(yōu)秀作文

        時(shí)間:2017-10-19 13:36:25 良心 我要投稿

        良知-優(yōu)秀作文

          導(dǎo)讀:良心,純良方正之心。不知是哪位先賢創(chuàng)造出這樣一個(gè)皎白光明的詞語(yǔ),唇齒相碰,鏗鏘作聲,一瞬間正氣凜然,不容半點(diǎn)污垢。下面是小編為大家搜索整理的作文大全,歡迎閱讀參考,希望能給大家?guī)?lái)幫助!

        良知-優(yōu)秀作文

          篇一:良心

          下水道是城市的良心。——雨果——題記

          近幾天我國(guó)大部分地區(qū)都出現(xiàn)了強(qiáng)降雨,造成了內(nèi)澇災(zāi)害,其中最慘的莫過(guò)于北京。北京更是迎來(lái)了61年來(lái)難遇的特大暴雨。在這次降雨中,北京人民的財(cái)產(chǎn)損失嚴(yán)重,還有人員傷亡,也有一些官員因抗?jié)尘葹?zāi)而殉職,這些令我們十分惋惜。但在惋惜的同時(shí),大家是否又感到了一絲痛心?

          法國(guó)的著名作家雨果在作品《悲慘世界》中寫(xiě)道:“下水道是城市的良心!奔热徽f(shuō)一個(gè)城市的良心就是下水道,那么北京的“良心”何存,中國(guó)的“良心”何存?改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,人民生活水平普遍提高,從大中城市到鄉(xiāng)村,放眼望去,一座座高樓大廈拔地而起,一條條馬路縱橫交錯(cuò)。它無(wú)疑給人們帶來(lái)舒適、方便的同時(shí),也成了一些地方官員的所謂的“政績(jī)”。但是,他們只注意容易突出自己政績(jī)的東西,卻忽略了“地下工程”。臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)也說(shuō)過(guò):“驗(yàn)證一個(gè)國(guó)家和城市是否發(fā)達(dá),一場(chǎng)雨足矣!笔堑,一場(chǎng)雨足矣。有數(shù)據(jù)證實(shí),一個(gè)城市或一個(gè)國(guó)家的“地下工程”基本和那些“面子工程”的價(jià)值等量,甚至一個(gè)足球場(chǎng)所需的地下排水設(shè)施是地上足球場(chǎng)價(jià)值的3倍。修建一條合格的下水道就需要如此“興師動(dòng)眾”,下水道真可謂是一座城市的“血脈”!說(shuō)道下水道,就必定要提一提我省的海濱城市——青島。青島是一個(gè)美麗富饒的城市,風(fēng)景宜人,盛產(chǎn)海鮮和啤酒。但大家是否注意到一個(gè)細(xì)節(jié):近百年來(lái),中國(guó)發(fā)生了多次內(nèi)澇災(zāi)害,許多城市都受損嚴(yán)重,而青島卻百年來(lái)無(wú)一次內(nèi)澇災(zāi)害,這是為什么呢?其根本因素在它的地下——青島的下水道仍是一百年前德國(guó)人留下的德式下水道,青島政府將這種下水道沿用至今,仍無(wú)一次內(nèi)澇災(zāi)害。江西贛州的福壽溝,是宋朝時(shí)期修建的下水道,至今仍然使用,下雨時(shí)給人們出行帶來(lái)了許多方便;還有意大利羅馬的下水道,采用的仍然是2500年前古羅馬時(shí)期修筑的下水道。

          北京,我們的首都,它真的沒(méi)有“良心”了嗎?中國(guó)真的沒(méi)有“良心”了嗎?不!真正沒(méi)有良心的,是那些貪求自己政績(jī)的地方官員和城市建設(shè)者們,他們應(yīng)注重城市和國(guó)家的“血脈”和“良心”,這不僅能使我們受益,還能造福子孫后代!寫(xiě)到此處,我不由得感慨萬(wàn)千,“良心”二字使我深思!

          篇二:談良知

          何謂良知?孟子曰:“人之所以不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也!币馑际侨擞胁粚W(xué)習(xí)就能做的是人的本能,有不經(jīng)考慮就知道的,人的良知。

          為何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎馬倥惚,仍不忘講學(xué),講的就是良知。有一次一個(gè)鄉(xiāng)紳請(qǐng)他講學(xué),問(wèn)他:“除卻良知,還有什么說(shuō)的?”他用原話回答說(shuō):除卻良知,還有什么說(shuō)的!”說(shuō)的多好啊!良知乃個(gè)人行走于世間的道德基礎(chǔ),沒(méi)有良知,人同物就沒(méi)有什么差異了;良知乃社會(huì)發(fā)展的要義,沒(méi)有良知的社會(huì)只有一條出路,即消失,良知乃民族的黏合劑,沒(méi)有良知的民族必會(huì)走向滅亡。

          良知是個(gè)人行為的道德準(zhǔn)繩,2009年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過(guò)斑馬線的時(shí)候被快速行駛的跑車撞死,肇事的胡斌是杭州某高校的學(xué)生,他在接受采訪的時(shí)候時(shí)并不諱言常和朋友飆車。時(shí)隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江廣電集團(tuán)門口,一輛保時(shí)捷奪走了17歲女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志剛同樣是開(kāi)著名貴的汽車在鬧市狂飆。

          縱觀前后兩個(gè)肇事者,無(wú)一例外都是“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的他們是不是缺少了什么?是良知!試想,如果他們尚有良知,那么會(huì)為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎?如果他們尚有良知,那么會(huì)“前赴后繼”地“爭(zhēng)當(dāng)”馬路殺手嗎?祖輩父輩創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)條件給他們帶來(lái)了“衣食無(wú)憂”的生活,可與此同時(shí),精神上的教育和引導(dǎo)是不是就匱乏了許多呢?殊不知,優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他們前程錦繡,還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車輪之下。

          與個(gè)人相比,良知對(duì)于社會(huì)更是彌足珍貴。有一句“笑話”如是說(shuō)道:“外國(guó)人喝牛奶,結(jié)實(shí);中國(guó)人喝牛奶,結(jié)石!”而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來(lái)。近些年來(lái),孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是讓國(guó)人心寒。作為一名消費(fèi)者,我不禁要問(wèn):企業(yè)的良知和社會(huì)責(zé)任哪兒去了?!

          再看看那些撿變質(zhì)菜來(lái)賣的小商販,那些說(shuō)違心話的記者,那些不以正義而以利益為目的的律師&hllip;&hllip;每個(gè)人立足于這個(gè)社會(huì),都有其特定的社會(huì)責(zé)任,而履行這種責(zé)任的動(dòng)力往往就是良知的推動(dòng)。由此,良知的重要性可見(jiàn)一斑。

          在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,物質(zhì)文明與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì),筆者不禁呼吁:歸來(lái)吧,良知!

          篇三:良心作文

          你知道良心值多少錢嗎?

          對(duì)于那些不法商人來(lái)說(shuō),它連一個(gè)銅錢都不值得,為什么?這不就因?yàn)樗麄円呀?jīng)用一塊厚厚的黑布把自己的良心蒙蔽起來(lái)。他們這樣做,到最后還不是受到法律的處罰,得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

          蒙蔽良心的人是可惡,利用良心的人就更加可惡。

          在街邊,乞丐在討飯,每一個(gè)在他身邊經(jīng)過(guò)的人,都會(huì)用輕蔑的眼光去看他,沒(méi)有會(huì)理睬他不停地懇求好心的施舍。當(dāng)他臉上露出失望的神情時(shí),一位美麗大方的貴婦向他走來(lái),他意識(shí)到今天不會(huì)是白忙了。他覺(jué)得她會(huì)是他的救星,難以形象的喜悅感從他的心里涌現(xiàn)出來(lái)。

          那么,到了最后他能夠討到點(diǎn)錢嗎?那位貴婦又會(huì)怎樣去看待那個(gè)在街討飯的乞丐呢?

          貴婦慢悠悠地走過(guò)去,乞丐用燦爛的笑容來(lái)迎接這位貴婦,但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,當(dāng)她走到乞丐面前,用蔑視的眼光看他時(shí),這一面的笑容瞬時(shí)消失,內(nèi)心有說(shuō)不出的難受,心不停地滴出一顆顆晶瑩的血珠。“來(lái),這是我賜給你的一點(diǎn)錢吧,反正我也用不完,就讓你沾沾我的光吧!”貴婦拿出一張一百元的鈔票,扔在地上,這樣的動(dòng)作也沒(méi)有改變她高貴的氣質(zhì),可是她的一言一行,卻牽動(dòng)了乞丐小小的心靈,“我不要你的錢,我不要一只披著人皮說(shuō)鬼話的狼的錢,我不稀罕你的施舍,我也不要你用骯臟的良心來(lái)給我錢,我出來(lái)討飯是迫不得已,我,我,我不要你的錢,你給我滾!彼麘嵟卣f(shuō)。

          他回到家門口,心里一定不安及,這該怎么好呢?家里等著用錢,而我……唉,我為什么要跟那位貴婦過(guò)不去呢,還不是因?yàn)橐獱?zhēng)一口氣嗎,可是我一點(diǎn)也不后悔。還是回家再想辦法吧!

          “唉,老柯,慢點(diǎn)兒,我找你有事!币话褱睾偷穆曇魝鬟M(jìn)他的耳朵里去,他轉(zhuǎn)過(guò)頭,原來(lái)是賀大嫂,可是有一件事他想不想,賀大嫂來(lái)干什么,不會(huì)是來(lái)要房租的嗎?他強(qiáng)顏歡笑地說(shuō):“什么事,賀大嫂?”他不得不放下自己的尊嚴(yán),如果連房子都沒(méi)有了,那么,他一家又能何去何從呢!賀大嫂像是看穿了他的心事,溫柔地說(shuō):“你不慌張,我不是來(lái)要房租的,我知道這世道要找工作很,你也有一定的年紀(jì),要找工作就更難,不過(guò),還好,你是個(gè)不怕吃苦的,我就放心了,我的親戚是辦廠,他正等著人用,我想把這份工作介紹給你,不知你意下如何?”一剎那,他好像看到一道七色的彩虹出現(xiàn)在他的面前,他馬上用一雙粗糙的手握住賀大嫂的手,感恩不盡地說(shuō):“賀大嫂,謝謝你,你是我一家的救星,謝謝你……”

          看,不同版本的故事,同一個(gè)人物,不同施舍和幫助,會(huì)有不同的效果,貴婦要施展她的高貴,卻忘記人應(yīng)有的憐惜;賀大嫂要施展她的純樸,卻不忘給別人留下尊嚴(yán)。

          人最需要的不是金錢,而是良心,沒(méi)有用良心去衡量事情的人,是一個(gè)失敗者;利用自己的良心去干事的人,是一個(gè)可憐蟲(chóng);只有用自己最真誠(chéng)的心去幫助別人的人,才是一個(gè)成功者。

          篇四:良心

          良者,善也。所謂良心,不正是一顆善良之心嗎?時(shí)代發(fā)展得如此迅速,在我們奔跑的同時(shí),“良心”二字似乎也被棄之不顧。我們是不是應(yīng)該放慢腳步,等等我們的良心?

          良心不是唾罵冷漠的路人,它在為老人讓座的人心中跳動(dòng)。小悅悅被車碾壓而過(guò),無(wú)數(shù)路人冷眼旁觀。對(duì)于這個(gè)鮮活生命的逝去,多少人視若無(wú)睹?可我們?cè)谧鍪裁?我們指責(zé)路人的冷血,我們怒罵他們的良心被狗吃了,我們的良心又在哪兒?沈禾在她最美好的年華從樓上一躍而下,那些對(duì)此事津津樂(lè)道的網(wǎng)民,與冷血路人何異?良心,沒(méi)這么復(fù)雜,良心只是看到公交車上的老人時(shí)沒(méi)有裝睡。起身讓座的同時(shí),那顆鮮活的良心不就在胸腔里跳動(dòng)?良心正是如此平凡,它就藏在這些小是小非中。

          良心不是共同抵制法國(guó)人開(kāi)的家樂(lè)福,它在默默守護(hù)這方水土的人心中跳動(dòng)。也許在外國(guó)人眼里,我們總是很易怒的。隔三差五地就要“舉國(guó)憤怒”,共同抵制日本貨、韓國(guó)貨、法國(guó)貨……當(dāng)然,我們從不抵制朝鮮貨,因?yàn)樗麄儚膩?lái)不罵我們,也沒(méi)什么可抵制的東西。我們的愛(ài)國(guó)心實(shí)在太脆弱了,只要小小地刺一下,立刻就要跳起來(lái)罵人。這種時(shí)候,誰(shuí)敢去家樂(lè)福買哪怕一卷手紙,都是“不愛(ài)國(guó)”、“沒(méi)良心”的。難道這種唯恐天下不亂的做法就叫有良心?恕我不敢茍同!在我心里,那些一言不發(fā)維持著秩序的警察有良心,那些無(wú)論外國(guó)條件多好都堅(jiān)持留在中國(guó)的人有良心,連那些默默地清掃城市的清潔工都是有良心的。良心正是如此平和,它只是安靜地、默默地跳動(dòng)。

          良心不是建高樓、通高鐵、下鄉(xiāng)視察,它在那些敢為百姓開(kāi)口的人心中跳動(dòng)。無(wú)證電焊工真沒(méi)良心;把高鐵開(kāi)到撞上的列車長(zhǎng)真沒(méi)良心;某某領(lǐng)導(dǎo)真有良心,總來(lái)基層視察……這真叫良心嗎?允許無(wú)證人員上崗的人更沒(méi)良心,決定不救人就掩埋的人更沒(méi)良心,某些做秀的領(lǐng)導(dǎo)甚至不如公民韓寒有良心。總有些利益太叫人心動(dòng),總有些媒體有目的的開(kāi)口,眼見(jiàn)也不一定為實(shí)。良心不復(fù)雜,但它也沒(méi)那么簡(jiǎn)單。一個(gè)人有沒(méi)有良心,不在乎他捐了多少錢、流了多少淚、抓了多少人,敢于說(shuō)真話的人才真叫有良心。

          良心簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜,它平和且平凡地讓我們有些忽視它。我們走的太快,它已有些跟不上我們了。也許我們真該走走回頭路,把遺失的良心撿回來(lái)。

          篇五:良知

          良知,是立心于天地間的根本,我相信一個(gè)有良知的人,不會(huì)是一個(gè)自私的生命。他行走在這個(gè)世界上,為他人的疼痛醒著。我不知道該如何用我這支拙筆來(lái)表達(dá)這圣潔的品質(zhì),該如何歌頌這個(gè)有良知的人。

          你只是一個(gè)普通的勞動(dòng)工作者,但你挺直了你的脊梁,讓你的心站在了高處,想這個(gè)人情冷漠的世界吶喊以良知;你沒(méi)有西裝革履,但你灰褐色的工作服下卻有一顆熾熱的心在涌動(dòng)著良知;你住的不是寬敞的三居兩室,但你用良知為那些身處困境的人筑起了千萬(wàn)間廣廈。當(dāng)我看到那張掛滿淚水的臉出現(xiàn)在熒屏上時(shí),我的心便再不能平靜下來(lái)了。我看到了一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的高尚靈魂,于是我想極盡我華麗的詞藻來(lái)彰顯我對(duì)你的崇敬,卻又害怕庸俗的字眼褻瀆了你神圣的付出。你不是億萬(wàn)富翁,無(wú)法簽一張張昂貴的支票給困苦中的人,但你舍出的每一枚硬幣,每一滴血都滾湯火熱。你說(shuō):“錢花在需要的人身上,晚上才睡的踏實(shí)。”你總看到別人,還需要什么,總問(wèn)自己,還能多做些什么。你的心上印著普通人的悲歡,卻做著不平凡的事,你感動(dòng)了中國(guó),感動(dòng)了我。

          一個(gè)臉上掛滿淚水的男人,讓我看到了對(duì)這個(gè)社會(huì)的責(zé)任與愛(ài)。你的肩上擔(dān)著良知,擔(dān)著愛(ài),詮釋著什么才是一個(gè)真正的男兒!

          郭明義,一個(gè)響亮的名字,一個(gè)鐵錚錚的男子漢,一個(gè)有良知的人!你不愧為“雷鋒傳人”不愧為“龍的傳人”。

          良知,是荷底的風(fēng)聲,當(dāng)清風(fēng)拂過(guò),你的心中是否奔涌著良知,是否也想為這個(gè)社會(huì)做些什么……

          此刻,你在想些什么,關(guān)于郭明義,關(guān)于良知……

          篇六:良知

          古人云:“人性本善。”在他們的理念中,所謂“君子”是能夠長(zhǎng)久地保持本性的人,所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。然而,在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會(huì),或許人類的本性、良知正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn):利益向其挑戰(zhàn),智慧向其挑戰(zhàn),理性向其挑戰(zhàn)……[“智慧”“理性”應(yīng)補(bǔ)上引號(hào)。]人類懂得了太多的`道理,如何創(chuàng)新,如何走向成功,如何創(chuàng)造財(cái)富,名言警句充溢于心,以致那片原屬于良知的心田,黯然褪色。[“名言警句”表意不夠清晰。]

          1976年的唐山大地震,是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬(wàn)逝者,時(shí)光不會(huì)忘記,生者永銘祭奠。然而,在大地震30周年紀(jì)念之際,有人卻把“紀(jì)念”變成了“商機(jī)”——一家公司弄了座刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”,規(guī)定“正面每一姓名1000元,背面800元”。

          也許最會(huì)經(jīng)商的猶太人,都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力!因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中,他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)來(lái)賺錢的,建設(shè)資金主要來(lái)源于慈善基金。慈善捐助是掏錢,刻名收費(fèi)是賺錢,豈不妙哉!

          而這個(gè)打著絕妙的如意算盤的公司,是赤裸裸地朝著死難者的遺體掘金,對(duì)于死難者及其家屬來(lái)說(shuō),是一個(gè)劃在傷口上的傷口。[由“慈善捐助是掏錢”到“是一個(gè)劃在傷口上的傷口”這段文字思路混亂,應(yīng)細(xì)作斟酌,加以調(diào)換。]不是什么都可以變成商機(jī)的,有違良知的策劃不是智慧,泯滅良知的祭奠不是真心實(shí)意。陽(yáng)光照在墻上,良知應(yīng)刻在心里。[“陽(yáng)光照在墻上……”一語(yǔ)雙關(guān),催人深思,好!]

          有人或許會(huì)說(shuō),在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)圈里,多少會(huì)欠缺些道德良知的束縛。那么,在社會(huì)其他領(lǐng)域中呢?比如,在傳播人類文明的新聞界,攝影記者們又在怎樣從事他們高尚的新聞工作?

          有位中國(guó)工程師在阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸遇難。家屬盡力不讓死者88歲高齡的老母親知悉這個(gè)噩耗。聞?dòng)嵹s來(lái)的記者們擠在院子里,有的從窗簾一角把相機(jī)伸進(jìn)去拍,有的把村長(zhǎng)找來(lái),還打算強(qiáng)行砸門。老人很快得知了兒子去世的消息。沖進(jìn)去的人繼續(xù)用相機(jī)將老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下來(lái)……

          可見(jiàn),“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)已過(guò)于陌生了。[僅舉一例,就得出“‘良知’這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)已過(guò)于陌生了”,顯得牽強(qiáng);另外,論證力度也不夠。]一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片,來(lái)盡一盡記者之職,這無(wú)可厚非,但拍攝隨意唐突,缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心,只體現(xiàn)出了職業(yè)的冷漠。所以,傳播國(guó)際要事,傳播先進(jìn)事跡,千萬(wàn)別忘了傳播良知。

          是啊,商人炒作,記者偷拍,干部貪,醫(yī)生收紅包……我們拿什么來(lái)拯救良知?

          良知——社會(huì)的底線,需要眾人一齊堅(jiān)守。

          良知——造物者賦予人類的財(cái)富,切莫丟棄。

          篇七:良知

          陶行知云:“千教萬(wàn)教教人識(shí)真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人!绷夹,便是真。俗語(yǔ)道:“做人講良心!敝v良心,便是說(shuō)真話,辦真事,做真人。正邪善惡、是非曲直,只有一個(gè)答案,堅(jiān)守它,便是良心。良心,就是堅(jiān)守天地間堂堂正正的一份“真”。

          講良心者,頂天立地。他們光明磊落的言行,如泰山屹立不搖,閃耀著人格至純至正的崇高光芒。昧良心者,遺臭萬(wàn)年。他們自私自利、欺世盜名的丑行,被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上,受萬(wàn)人唾棄。茫茫天地間,若想站得正、走的直,唯有講良心,堅(jiān)守著一份“真”。

          良心,是堅(jiān)守自我之真。孟子謂“人性本善”,良心生來(lái)自寓于純凈清明的天性之中。所謂講良心,便是堅(jiān)守內(nèi)心自我的本真!袄骐m無(wú)主,我心有主!倍倚闹鳎侨诵灾、人之良心。一隊(duì)荷蘭遠(yuǎn)洋商人千里迢迢運(yùn)送客戶的貨物,航途中饑寒交加,船員死傷慘重。然而面對(duì)一艙的食物衣物,船員不為所動(dòng)。因?yàn),“那是委托人的?cái)產(chǎn)”——船長(zhǎng)這樣教導(dǎo)。這種堅(jiān)守,便是良心,便是人性中最偉大的“真”。正是對(duì)“真”的堅(jiān)持,對(duì)良心的恪守,成就了荷蘭商人“海上馬車夫”的赫赫威名。與其說(shuō)“人在做,天在看”,不如說(shuō)“人在做,良心在看”。是良心,讓孫氏兄弟用生命詮釋了信義二字的分量。堅(jiān)守自我之真,無(wú)論風(fēng)雨摧殘,不受名利誘惑,便是良心所在。

          良心,是堅(jiān)守社會(huì)之真。承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任,便是良心的體現(xiàn)。海爾總裁揮淚砸碎劣質(zhì)冰箱,交給社會(huì)一份“真”,她企業(yè)家的良心從此印在人們心中。然而,地溝油、假燕窩,這些良心淪喪的亂象,不禁讓我們呼喚責(zé)任,呼喚“真”。企業(yè)要成功,唯有堅(jiān)守一份對(duì)社會(huì)的責(zé)任,用良心鑄就真實(shí)的品牌。

          良心,是堅(jiān)守天地之真。天地之中,公道自在人心。天地之真,便是天理,是萬(wàn)古不變的信條。伏爾泰痛斥封建專制,他是“歐洲的良心”;司馬遷寧受宮刑亦要如實(shí)記錄歷史,他是“歷史的良心”;巴金懺悔,無(wú)情地解剖自己,他是“時(shí)代的良心”。是非自有公斷,勇敢地堅(jiān)持真理,我們便是“天地的良心”。

          良心便是真。堅(jiān)守一份“真”,便是堅(jiān)守蒼茫人世間最可貴的良心。良心,讓我們走出天地間最筆直、最光彩的陽(yáng)關(guān)大道。

          篇八:良知

          在物欲橫流的生活海洋中,良知是一支指南針,指明正確的前進(jìn)方向。在精神荒蕪的沙漠地帶,良知是甘露,無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)飽受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天,良知是一個(gè)火把,溫暖著人們的心房,當(dāng)今社會(huì),我們盡管為了生存而追求自身的利益,但是,我們不能為了在大海中乘風(fēng)破浪而拋棄良知這一極其重要的指南針。因?yàn),它?duì)我們?nèi)松挠绊憣?shí)在太大、太大。

          凡是功成名就的偉人,他們當(dāng)中沒(méi)有人會(huì)置良知不顧而去追求自己的目標(biāo)的。居里夫人,經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,發(fā)明了元素鐳。這時(shí),她只要申請(qǐng)專利,就能為自己賺取很多錢財(cái)。但是,她沒(méi)有!翱茖W(xué)屬于全人類”,這是居里夫人對(duì)社會(huì)的良知。著名的生物學(xué)家土爾松,也類似地放棄了自己對(duì)小兒麻痹癥疫苗的發(fā)明專利,把生產(chǎn)流程公諸于世。他說(shuō):“你能為太陽(yáng)申請(qǐng)專利嗎?”良知在這些偉人的心中找到了一片神圣的天空。

          然而,也有一些人,在功成名就之際,拋棄了良知,背離了自己做人的基本原則,結(jié)果給自己美好的人生畫(huà)卷增添了敗筆。氯氣的發(fā)現(xiàn)是多么艱難啊,充滿了多少的危險(xiǎn)啊!可是舍勒憑著他那股鉆研的熱情,把它制造出來(lái)。本來(lái)這應(yīng)該是可喜可賀之事,但舍勒為了金錢、權(quán)力,不惜把氯氣生產(chǎn)應(yīng)用到軍事之中,使多少鮮活的生命死于這黃綠色的迷霧中。這是多么可悲啊!汪精衛(wèi),在亂世之際當(dāng)上了國(guó)*黨的副總裁,多么不易?伤稊迟u國(guó),建立偽國(guó)民政府,被國(guó)人視為賣國(guó)奸賊,多么不值。可見(jiàn),良知的缺乏,也能使叱咤風(fēng)云的人物變得黯淡無(wú)光。

          人為什么需要良知?很簡(jiǎn)單,人是社會(huì)的人,人不能離開(kāi)社會(huì)而生存。人一出生,就從社會(huì)中獲取多種資源,自然而然他也應(yīng)該回饋社會(huì)。因而,一個(gè)人生存在世上,不僅要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,也要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。良知,可以鞏固社會(huì)價(jià)值的神圣不可侵犯的地位。

          在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,我們更需要良知。我們做生意之時(shí),只有講良知,才能在商海中乘風(fēng)破浪。做人的時(shí)候,只有講良知,學(xué)會(huì)回報(bào)老師、家長(zhǎng)與社會(huì),才能使我們的人生畫(huà)上完美的句號(hào)。

          但愿良知的種子在我們每個(gè)人的心田發(fā)芽、開(kāi)花。

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