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以良知和良心為話題的作文
當(dāng)良心在邪惡與正義之間徘徊時，請不要彷徨，鼓起勇氣去尋找良心永恒的歸宿。以下是小編分享的以良知和良心為話題的作文，一起來看看吧。
【篇一：良心在何處】
人們常說：“動物是人類的朋友，保護動物，就是保護我們自己�！笨墒牵祟愂欠駥游镎娴漠�(dāng)成朋友看待呢？有些人為了掙錢，就大量捕殺野生動物，如山雞，穿`山甲，貓頭鷹，青蛙等。他們把這些動物買給個大飯店，外國商販，活生生的動物變成了飯桌上的“野味”，哎，這是何等的慘不忍睹��！
那些黑心的人們，你們只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你們哪知道這樣做會帶來多的.的災(zāi)難？們有青蛙，誰幫莊稼除掉害蟲？沒有貓頭鷹，誰來捉田里的老鼠？沒有穿`山甲，誰來除掉破壞樹木的白蟻？……這些有益動物，給人們貢獻了多少力量，難道我們們就這樣回報它們嗎？難道我們對動物做出的承諾就失效了嗎？難道你們就不怕遭到大自然的嚴(yán)厲懲罰嗎？你們的良知道德，人性又到哪里去了？
朋友們，同學(xué)們，動物和我們?nèi)祟愑兄嗟鹊纳鏅?quán)利，它們也一樣有思想，有兒女情長，也一樣有尊嚴(yán)，朋友們，請趕快放下手中的獵`槍，為了挽救那些瀕臨滅絕的珍貴動物們，不要做非法的買賣了！不要在不擇手段地傷害危在旦夕的野生動物了，生態(tài)災(zāi)難不能重演！
【篇二：扶起摔倒的良知】
良知，是一個人成長的營養(yǎng)劑；良知，是一個社會前進的帆；良知，是一個國家長治久安的保證；良知，是人類存活于世界上必不可少的行囊！
何時，良知已摔倒？救人反成被告早已不是新鮮事，社會信任危機比經(jīng)濟危機更來勢洶洶，強國變著法兒搶奪弱國從未停止……一切的一切，不禁讓人關(guān)上心房，個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。但這樣的世界是不正常的，扶起摔倒的良知，已經(jīng)刻不容緩。
福州老人突發(fā)高血壓倒地，周圍數(shù)十人，只有一名女子試圖去找老人身上有無帶藥，但被“好心人”制止，此后數(shù)小時再無人上前，直至老人氣絕身亡。這種事哪能不叫人捶胸頓足？假若某天倒在地上的是我們，當(dāng)我們渴求被救助時，映入眼簾卻是一張張冷漠的臉，他們的心或許比他們的臉更冷。我們怎能不心寒？扶起摔倒的良知，是我們必須要做的事。良知，存在于我們的血液中，存在于我們的內(nèi)心深處，找回他，喚醒他，我們才能活得心安理得。
“三聚氰胺”事件已經(jīng)平息，“瘦肉精”接著上演，有色饅頭，毒豆芽，達芬奇家具，中國紅十字會又紛紛來襲。怕自己的孩子患腦結(jié)石，多少父母情愿買外國奶粉；想著盤子里的肉可能是“健美豬”，又有多少人選擇吃素，想著自己高價買來的外國家具竟是冒名頂替，想著自己捐給身處困境的人的錢不知用在何處，人們恐怕承受不起這種想象。當(dāng)商家與企業(yè)追逐利益的同時，不知他們是否想過，自己也可能在遭受不良企業(yè)的侵害。物質(zhì)財富不斷積累，但思想道德喪失殆盡的人，早晚有一天，他們只得在物質(zhì)的島上孤獨生存。扶起摔倒的良知，讓社會真正成為人類的家園，人與人之間真正成為家人，沒有傷害，沒有欺騙，這正是當(dāng)代青年人應(yīng)該做的`大事。
小悅悅時間刺痛了人們的神經(jīng)，讓我們開始深思，在前進的路上，我們只顧追求財富，在被欺騙后，不再相信社會，以為這樣就可以免受傷害。當(dāng)陳賢妹阿婆伸出手的那一刻，她證明：只有人與人用心交往，互相協(xié)助，我們才能真正地免受傷害。小悅悅走了，她留給了我們傷痛，留給了我們深思。扶起摔倒的良知，找回我們的愛與責(zé)任。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這是古人的志向，“吾身雖瘦，必肥天下”，這是溫總理的理想，找回良知找回責(zé)任，重建人與人之間的信任與愛，則是千千萬萬個我們要去做的事。
【篇三：用誠信守護良知的天空作文】
一個人講信用，人們就會稱贊他，尊重他、信任他。
言而有信、一諾千金是我們祖先一代又一代偉給我們的美德。信用既是一種無形的力量，又是一種無形的財富，帶是連接友誼的無形紐帶。任何一個守信用的人都會得到他人的尊重。
從小就聽到一些大人評論誠信，有的人覺得誠信一文不值，是貶義詞；有的人說誠信只是一個小巧玲瓏、手工精美的工作花瓶，有來裝飾人類的品德；有的人說誠信是一個正派，維護人類。當(dāng)今社會老實人維護著誠信，可大多數(shù)人都是一些手無寸鐵的老百姓，靠的是腳踏實地，勤勤懇懇，不耍一點小花招。往往有一些奸詐、虛偽的人，用自己的人格和尊嚴(yán)掘取財富，這些人就是不講誠信的人。
作為中華華民族的后繼者，要成才，就應(yīng)該努力做守時、守信，言必信。只有這樣，我們才能成長為可信、可靠、講信用的人。在祖國的大地上，長誠信的森林。
人以誠信為本。一個人一旦失去了誠信，將成為一個不誠實的人。一旦失去了誠信，身邊的人將一個個離開你，不再是你的朋友。你也將成為一個孤單的'、寂寞的人。誠信兩字在人的生命中是多么重要��！
我們應(yīng)該從小做個誠實守信的孩子，用誠信守護我們良知的的天空。
【篇四：良知】
曾經(jīng)讀過這樣一個故事，某奶粉公司為擴大自己的知名度，開展一項“為聾啞兒童獻愛心”的行動。幾百名聾啞兒童統(tǒng)一著裝，在小操場上受獎領(lǐng)取屬于自己的一袋奶粉，有電視臺錄像，有公司經(jīng)理的慷慨陳詞，有孩子們的“熱淚盈眶”。無奈天不作美，活動進行到高潮時卻下起雨來，于是收回奶粉，地點改設(shè)在教室里，重新再來。
這種舉措放到經(jīng)濟學(xué)里，有一個新名詞，叫做`“愛心廣告效應(yīng)”。想來廣告的策劃者也真夠聰明，選擇了利用愛心來增加經(jīng)濟效益，并選擇了社會的弱勢群體—聾啞兒童作為施恩對象，以博得人們的好感，從而對公司及其產(chǎn)品產(chǎn)生信任，仿佛多多購買，聾啞兒童就得以多多關(guān)懷。顯示自己的“良知”而“喚醒”他人的良知，把良知包裝出售，真是足夠高明。
對弱者的同情和援助本是人的良知中再自然不過的事情，是人道主義的起碼要求。堂堂一公司竟然在那些微薄的“愛心奶粉”中起動了歪腦筋，愣是把孩子們折騰得唇白臉青，使這一舉動完全喪失了本就寥寥的善意，豈不可鄙與可恨？
我不知道那一小袋劣質(zhì)奶粉對于孩子們有多少實際的'意義，但我清楚這將給公司帶來巨大的收益。相信在此之前公司一定算好這一細帳，于是他攜帶奶粉率領(lǐng)傳媒界浩浩蕩蕩開赴聾啞學(xué)校，把狹小的操場擠得水泄不通，把破敗的教學(xué)樓吵得搖搖欲墜，把原本活潑的孩子們弄得誠惶誠恐，這種包裝良知的行為，本身就是一種對良知的踐踏。
商品經(jīng)濟的大潮早已襲遍全球，在這個日益商品化的社會中，我們更應(yīng)該保持一點人性的尊嚴(yán)，把愛心商品化，把良知商品化，實際上就是對人類尊嚴(yán)的踐踏！
社會的發(fā)展不應(yīng)以人性的淪喪為代價。社會的進步更應(yīng)以文明的進步為標(biāo)志。拋棄那些包裝的良知假象，我們呼喚的是良知的真正回歸！
【篇五：良心的歸宿】
當(dāng)良心在邪惡與正義之間徘徊時，請不要彷徨，鼓起勇氣去尋找良心永恒的歸宿。那里風(fēng)和日麗，鳥語花香，沒有你爭我奪，沒有功名利祿，有的只是玩耍嬉戲，純潔自然，一切都是那么的和諧美好。在良心的歸宿中可以找到安慰、幸福、快樂。
良心的歸宿是奉獻。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。在感動中國的得獎名單中有這么一個名字“微塵”。他并不是一個人，而是一個群體，更是一種精神。在多個捐款名單上出現(xiàn)“微塵”這個名字時，引導(dǎo)了許多像“微塵”一樣默默奉獻，發(fā)揚崇尚道義，患難相恤，不圖回報的傳統(tǒng)美德。奉獻，既利于別人，又益于自身。在奉獻的過程中可以提高自身素質(zhì)，陶冶情操，還可以使自身價值得到升華。
良心的歸宿是真實。真實是自然，是淳樸，擁有無限的親和力。作為學(xué)生，我們也會時常迷茫。比如考試是否作弊，作弊可以得到高分，可以得到贊美和掌聲，但卻躲不過良心的敲打，審判。也許這不會被人知道，并不需要提心吊膽，但良心卻始終不會背棄我們�？匆粋�人的狀態(tài)，就要看他醒來時的樣子，一個真實生活的人，是可以平靜對待生活的。厭倦了凡世的爾虞我詐之后，找到良心的歸宿之后，心靈是充實的，踏實的。
良心的歸宿是面對。有良心去面對是一種勇敢。在二戰(zhàn)結(jié)束后的時間里，人們對日德法西斯充滿了敵視，而德國總統(tǒng)卻在猶太人面前下跪，懺悔他們以前犯下的.滔天罪行。他的這一跪，并不是受到人們的唾棄，而是贏得了全世界人民的尊重和贊賞，而且在與許多國家外交關(guān)系上也冰釋前嫌，經(jīng)濟文化交流也得到了更好的發(fā)展。當(dāng)一個人能夠面對歷史，他的靈魂已經(jīng)變得純潔。在他跪下之前，也許也經(jīng)過了整夜的掙扎，但是，良心賜予了他勇氣，讓他選擇了光明。但相比之下，日本就更加可惡，不但不正視，還扭曲了歷史。難道他們的良心被狗吃了嗎？沒有良心，那么根本就不配稱作“人”。希望上帝能發(fā)慈悲，讓他們做一回人。
良心的歸宿離我們并不遙遠，心懷善念，做一個堂堂正正的人。
【篇六：良心無價】
如果以“什么東西不能賣”為題向10位商界人士發(fā)問，恐怕會有10個不同的答案。這很正常，每個人的個性、習(xí)慣、修養(yǎng)等均不相同．我們似也沒有強求人家一致的必要。但是我想，至少有一樣?xùn)|西大家都不能賣，那就是良心。
良心．說白了．是指人們對是非的發(fā)自內(nèi)心的正確認(rèn)識，特別是跟自己的行為有關(guān)的正確認(rèn)識。良心無價，它是人類最寶責(zé)的精神財富；良心無價，它是為人處世的最高準(zhǔn)則；良心無價，它是精神家園里的最美。花朵”……對于我們普通人來說，有沒有良心決定著一個人的形象}而對于一個經(jīng)商者來說，則不僅關(guān)系到個人的形象．而且直接關(guān)系到消費者的利益，不可等閑視之。
材料中所述豆腐坊主人的話之所以讓人感動，是因為樸實的語言中道出了做人的準(zhǔn)則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢不掙而果斷地停業(yè)，我們可以用很多理由去解釋，但我覺得，最主要的還是他仍固守著一片純凈的.精神家園，而精神家園里最鮮艷的“花朵”．則是他那顆對他人負責(zé)對自己負責(zé)、充滿濃濃愛意的良心！
他深知良心的寶貴，所以格外珍惜它。遺憾的是，并非所有的“老板”都像他那樣珍惜良心。君不見．在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無*不商，良心值幾個錢？”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴(yán)都可以堂而皇之地拿到市場上討價還價。于是，坑蒙拐騙理直氣壯，假冒偽劣暢行于市，“宰人之刀”到處高懸；此時，一些所謂的“文人”也不甘寂寞．炮制出一部部“拳頭+枕頭”的“商品”，急不可特地投向文化市場……凡此種種．究其實，或曰“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪”，其實．不如說是良心連同商品一起賣掉了更貼切！
或日：這些人意識上、行為上產(chǎn)生種種“異化竹的原因，是客觀上受到封建意識和資產(chǎn)階級意識的侵蝕，是社會道德維護體系不完善和少數(shù)壞人的彩響．是計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡時期一些社會因素對人們心理、行為的綜合作用。隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展和規(guī)范化，這種情況將會消失。這話有些道理．事實上卻不盡然。人之所以區(qū)別干動物，不就是因為有思想、有感情、有道德、有辨別是非的能力嗎？那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們．其言行已完全證明：只要守住精神家園，守住良心，即使是物欲橫流百般誘惑．也會坐懷不亂的；喪失了良心．即使市場再規(guī)范．那些坑蒙拐騙的行為也不會絕跡。
清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園，讓我們在良心構(gòu)筑成的崇高面前保持應(yīng)有的敬畏吧。當(dāng)我們左右徘徊幾欲迷途時，清緊緊捏住自己的良心屯。這樣，我們便有了生存的自信。——這恐估不僅僅是對商界人士的忠告。
【篇七：良心永不下崗】
那個幫助小悅悅的清潔工大媽所得到的，是被逼下崗。
那是另一個人和社會輿論以及官場黑暗的替罪羊。中國廢除了數(shù)十種的死刑，所得到的最后的結(jié)果就是沒有監(jiān)督而日漸腐`敗的權(quán)力。
我有一個網(wǎng)友曾經(jīng)在空間里這么說，“幫助一個人有錯么？有良心有錯么？”我問他是怎么回事，他卻告訴我這樣一個故事。
在那一個老婦人訛詐幫忙的司機的案子曝光后，他在回家路上將一個被車撞倒的老人送到了醫(yī)院�；丶液蟾嬖V了家里人，家里的人卻狠狠給了他一個巴掌。他叼了根煙一個人坐在窗臺上，雖理解他家人的苦心，內(nèi)心卻又無比痛苦。他開始懷疑這個社會是否還需要良心。
我默然，不知道該怎么安慰他，只好下線，讓他一個人冷靜一會兒。
這個社會，下崗的人越來越多，然后高官們大聲喊著已經(jīng)解決了一大部分的就業(yè)壓力。我扯了扯嘴角，下崗了，都下崗了，有一天良心也下崗吧，都下崗吧，讓冷漠上任，讓那些所謂的'腐`敗縱橫吧。我都已經(jīng)不知道該怎么去相信這個所謂的`和諧社會。
痛苦的人不止我一個。我看著電視上的新聞聯(lián)播，夠了，了卻吧，什么叫中國人民永遠都如此幸福。
我不敢看新聞，除了上學(xué)也不敢出門。我怕遇到沿街行乞糾纏不休的流浪人。我怕幫助那些殘疾人或者是做了一回好事，最后得到的結(jié)果卻是被拖進地獄，被拉住勒索，被污蔑，被譏笑。放過我吧，連人民死活都不管心的社會叫什么和諧社會。
就像是幾個月前聽說媽媽的同事得了癌癥，幾天后再問卻被時間匆匆?guī)ё吡松?/p>
我聽說有人因為幫助別人而被表彰，說是用來調(diào)動人民積極性和鼓勵社會中人互幫互助。什么英勇好少年�！督饺鐗簟防锸沁@么說，所謂英雄不過愛慕虛榮。但是這起了一定的激勵性，但是最后得到的結(jié)果會變成幫助等于獎杯加金錢雙重誘惑。但是越來越多的幫助讓我相信，就算所有人都下崗，良心從來不會下崗，并不是所有都用金錢衡量。
我可以看到人們臉上真正的微笑。因為我跌倒在地的時候，只有一個人扶住了我，但是那也是幫忙。
那一次出門人很多，不小心就被后面的人狠狠絆倒在地。后面絆倒我的女人反而罵我沒素質(zhì)，走路不長眼睛。我咬唇，冷冷用眼睛掃她“你也不過如此，蠢女人。”因為她罵的話越來越難聽，我雙手握拳，狠狠罵出了聲。我從不令自己受委屈。
“你！”她似乎還想開罵。我卻被人扶了起來�？墒侨巳簱頂D，又哪里看的清楚扶我的人是誰呢？我想道謝，卻只是看到人墻。再看那女人卻越發(fā)覺得惡心。有素質(zhì)高的人，就有素質(zhì)低劣的人�！白约夯丶液煤米屇愀改附棠闶裁词墙甜B(yǎng)，再出來到社會上混吧�！蔽铱炊疾豢此f了那么一句就轉(zhuǎn)身離開。
突然覺得憤怒什么都淡了。沒有良心的人縱然很多，比如為了一筆家財斗得死去活來的親人，但是有良心的隨時伸手的人卻仍然很多。何必為了那些沒有良心的人暗自去傷心。只要良心永遠不下崗，那么這個世界就有希望。
也許今天會因為幫助一個人而被當(dāng)做替罪羊，你也可以說我站著說話腰不疼，但是請相信，良心永不下崗。
我想對你唱一首歌，良心永不下崗，所以來到這個世界的孩子，請喜歡這個世界。
【篇八：談良知】
良知，良知，良知。
何謂良知？
良知即良心，指內(nèi)心對是非，善惡的正確認(rèn)知，特別是跟自己的行為有關(guān)的。這是字典的解釋。
良知是一種責(zé)任，是一種感恩，是一種道德。
對父母，我們須有良知。
父母將我們尺長養(yǎng)大，在子女身上花了多少心思，費了多少心血。然而在我們周圍卻有著一批無視父母辛勞的同學(xué)，他們背著老師抽煙打架，吃喝玩樂。上課不認(rèn)真聽講、玩手機、講話。我不竟要問：“你們到學(xué)校來是干什么的？”父母花錢來買你玩嗎？他們的錢難道是大水打淌來的嗎？
我不知這些學(xué)生的良知何在。難道說他們的良知泯滅了嗎？那這個社會也太悲哀了，時代在進步，然而我們的道德卻在退步。
對老師，我們須有良知。
有俗語道：“一日為師，終身為父”。春來暑往，老師在三盡講臺上教書育人。他們甘心忍受“雪花紛飛”，他們甘心忍受寒風(fēng)灌耳，為的是讓我們健康成長。然而我們有一些人又是怎樣做學(xué)生的？他們可以瀟灑地?zé)o視老師的勞動，無視老師的存在。頂撞老師，欺騙老師，貶低老師，難道這是一個學(xué)生對老師應(yīng)有的態(tài)度嗎？
我不知這些同學(xué)的良知何在。我不竟感慨當(dāng)一個老師挺難的，當(dāng)一個班主任挺難的，要當(dāng)好一個老師、班主任就更難了。我們生命的四分之一差不多在學(xué)校度過，相處得最多的人是我們的老師，他們用那慈母般的愛書寫著他們的人生也感染著我們學(xué)生。
對社會，我們須有良知。
前不久有報道說三名長江大學(xué)的學(xué)生見義勇為，為救落水孩童而獻出寶貴生命。然而打撈公司打撈江水中的`尸體時，卻挾尸要價，對死者家屬討價還價，不給足錢就不給你撈了。英雄的尸體在他們這兒卻成了賺錢工具，成了他們討價還價的籌碼。
我不知這些撈尸人的良知何在。難道他們的心是鐵做的嗎？英雄本懷著一顆救人之心，卻未想到因此而死，更未想到死后尸體卻還要遭人虐待。如果他們地下有良知的話，他們肯定會痛恨世上沒有后悔藥可買的吧。
良知，本應(yīng)該是我們都應(yīng)具備的。有良知的人才可謂真正的人。這個社會上假人太多，他們沒有責(zé)任心，不懂得感恩，不具備基本的道德素質(zhì)。在他們眼里只有他們自己，一已之利高于國家利益，高于社會利益，高于他人的生命。他們就是這樣做人的，他們的良知也許早已隨風(fēng)飄去了吧。
你是一個有良知的人嗎？
你是一個有血有肉的人嗎？
你是一個真正的人嗎？
你是否聽到有人在大聲地呼喚：
良知！良知！良知！
【篇九：人，應(yīng)該堅守良心】
錢是好東西，能買到你所需要的很多東西，甚至有人認(rèn)為“金錢萬能”，于是手人們都在為金錢而忙碌。
昨天，我聽媽媽講了一個忙錢的故事：半個月前，有兩個中年男子，騎著摩托車在射陽農(nóng)村的一個農(nóng)戶門前停下，他們假稱自己是電工，為供電部門拉電纜，電纜裝在后面的車子上，需要找個地方，他們懇請農(nóng)戶楊大爺提供一間房子，以每月二百元的酬金租用，于是楊大爺就收拾房子。其中一個人為楊大爺幫助，另一個人就找楊奶奶談話，他想請楊奶奶幫忙，給他的一百元人民幣兌換成零票一百元。好心的楊奶奶就跑進屋子里，打開衣柜，把藏在棉衣口袋里的錢翻出來，為這位男子換錢，就在忙著兌錢的時候，中年人也想做“好事”，對楊奶奶說：“您的錢全舊了，我能為您換上新錢嗎？”老人高興極了，便很快將箱子里兩千五百元現(xiàn)金拿出來，跟他兌換了新錢。事后，兩個中年人很快跨車跑了，再等老人醒悟過來，仔細地識別新錢的時候，發(fā)現(xiàn)兩仟伍佰元錢全部是假幣，兩位老人癱坐在地上，嚎啕大哭，因為這兩仟伍佰元錢是他們省吃儉用的多年積蓄，準(zhǔn)備用來修蓋兩間房子用的。
我聽了這個故事，不由得想到我以前看過的一篇《假幣》的`主人翁李大叔，李大叔受騙收到了100無的假幣，100元本來不算什么，但對貧困的李家卻不是個小數(shù)目，李大叔是個老實的農(nóng)民，家里的收入少得可憐，所以收到一張假幣是以引發(fā)一場“家庭戰(zhàn)爭”。李大叔見大嬸的哭鬧和嘮叨他再去騙那個做豆腐的薛老四，他斬釘截鐵地回答：“用這假錢再去坑人？我不干！我們祖宗三代老實本分，從沒干過昧良心的事兒，虧你想得出來！”他便急轉(zhuǎn)身將眉頭一皺一咬牙，一狠心，將那張假幣扔進灶坑。眼著火光中，它那渺小的身驅(qū)化為灰盡，但溫暖的火光卻將李大叔的臉映得微紅，好像一圈奇異的光環(huán)。
兩個故事中的人物形成了鮮明對比。兩個中年男子，為了掙錢，不擇手段，泯滅良心，受騙的李大叔不為金錢而泯滅自己良心的高尚品德，將永遠被大家所贊頌。所以說，錢可以滿足人們的物質(zhì)追求的需要，卻滿足不了人們對良心的渴望。人的自我價值的實現(xiàn)并不是用金錢來衡量的。
【篇十：堅守良知】
在物欲橫流的當(dāng)今社會，人類的良知正遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，"智慧"向其挑戰(zhàn)。"理性"向其挑戰(zhàn)……滄海橫流，唯有堅守良知，生命才能燦若夏花。
泯滅良知，令人發(fā)指。西安大學(xué)生藥家鑫深夜駕車撞人后，面對倒地的纖纖女子，不但沒有施于援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒有是非、只有利害，沒有尊重生命的樸素價值觀，沒有基本的人性之光。
肇事行兇者，是個“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟條件的他是不是缺少了什么？是良知！父輩創(chuàng)造的.經(jīng)濟條件給他帶來了“衣食無憂”的生活，可與此同時，他的良知泯滅了。殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他前程錦繡，還是讓他連“良知”都拋在了車輪之下。試想，如果他尚有良知，會視他人生命為草芥嗎？如果他尚有良知，會用那雙彈鋼琴的手去演奏泯滅人心的絕唱嗎？
漠視良知，令人心寒。請看在新聞界，部分?jǐn)z影記者是怎樣從事著他們高尚的新聞工作的呢？
少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米。不停地沖他們喊："抬起頭來，看這兒！"卻沒人給他們送上食物和藥品……
為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭。攝影師一次次地把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。那正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié)，幾個小時折騰下來，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產(chǎn)而死亡的小羊尸橫遍野……
可見，"良知"這個詞對不少攝影記者來說。已過于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國內(nèi)外要聞。傳播先進事跡的同時，千萬別忘了傳播良知。
堅守良知，令人動容。因為有了良知，李桂林夫婦18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍天；因為有了良知，韓惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見證了：有比愛情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂；因為有了良知，面對突如其來的SARS，鐘南山冷靜、無畏，置個人榮辱安危于外。讓我們目睹了一代醫(yī)學(xué)大師的風(fēng)范：以科學(xué)家實事求是的良知應(yīng)對災(zāi)難，以醫(yī)者妙手仁心挽救生命。
失去良知，世界將變成沒有愛的荒原；擁有良知，世界將變成美好的人間。
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