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      2. 良心作文

        時(shí)間:2021-11-24 14:11:40 良心 我要投稿

        【熱門】良心作文集合5篇

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都不可避免地要接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家收集的良心作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        【熱門】良心作文集合5篇

        良心作文 篇1

          天地本寬,鄙者自隘,而人心也同樣寬廣,容得下無心之舉,容得下山河大地,萬古星辰。畫展主辦方對(duì)于男孩的理解,寬容與體貼,是人與人之間,最溫暖的碰觸。

          最是溫情數(shù)寬容。因?yàn)閷捜菪枰⒃谠O(shè)身處地的理解與體貼之上,需要與人為善的仁心來維系。這是兩顆心靈最為密切的交流,最為善意的傾聽。主辦方原本即便要求男孩隨后責(zé)任也有理有據(jù),無可厚非,可因?yàn)榭紤]到男孩的年幼與無心,理解每個(gè)人都可能犯錯(cuò),未予報(bào)案,還希望男孩的心理不要受到影響。如此之舉,將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的寬以待人,與人為善演繹得淋漓盡致,在如今奔忙煩躁的生活里,引領(lǐng)人們回歸內(nèi)心深處的寧靜。

          如果能夠多一點(diǎn)寬容的氣度,將不滿與怨恨丟在身后,那么我們將迎來一個(gè)更為和諧安定的社會(huì)。如果能體諒他人,或許能少一點(diǎn)婦司機(jī)遭人暴打的慘;如果能彼此理解,或許會(huì)看不見“瓜子哥”與“西裝男”的大打出手,留下“我和你什么仇什么怨”令人啼笑皆非又頗感尷尬的言語來;如果能換位思考,或許網(wǎng)絡(luò)上不分青紅皂白的亂罵一氣也能消失迨盡,可所有的假設(shè)都仍然只是假設(shè),現(xiàn)代人生活壓力讓人們?nèi)菀壮錆M戾氣,一遇到點(diǎn)小事,就將其作為暴戾情緒的渲瀉口,一發(fā)不可收拾,希望終有一日,寬容的風(fēng)氣能席卷整個(gè)社會(huì),包容差異,理解個(gè)性。終有一日,我們面對(duì)與自己不同的同性戀者時(shí)不再惡

          語傷人,面對(duì)他人的無心之舉時(shí)不再斤斤計(jì)較,甚至面對(duì)傷害過自己的人也能夠一笑置之的那一天,世界會(huì)煥然一新,留給人們一個(gè)溫柔的面貌。

          誠(chéng)然,寬容不是唯一的美德,或許也不是最重要的美德之一,它只是我們?nèi)粘I畹囊徊糠,是個(gè)人的自我修養(yǎng)與舉手投足的回轉(zhuǎn)空間,是社會(huì)關(guān)系的潤(rùn)滑油,也是世界薈萃的調(diào)味品。我們無法想象,一個(gè)缺乏寬容的社會(huì),會(huì)是怎樣的粗糲面貌,油條哥的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)本為職業(yè)操守,理所應(yīng)當(dāng),醫(yī)生的忙碌是醫(yī)療工員缺乏的無奈,我們?yōu)檫@兩者的故事動(dòng)容,也希望油條哥能多一些,父子難相見的無奈的少一些,但不管法度如何完美,社會(huì)發(fā)展到怎樣的高度,寬容本身總是有賴于人情味而生的。

          最是溫情數(shù)寬容,得理且饒人的體貼,終將我們迎上更為光輝燦爛的一面,透過主辦方細(xì)致的呵護(hù),我們看見,人情在陌生人社會(huì)中的復(fù)蘇。

        良心作文 篇2

          平心而論,我反對(duì)有人把這篇小說當(dāng)作官場(chǎng)入門的教科書,我覺得那是跟作者閻真開玩笑,極端不負(fù)責(zé)任的玩笑。我想這絕不會(huì)是閻真的寫作之初。

          如果把閻真看成導(dǎo)演,那他一點(diǎn)也不神秘,而且非常固執(zhí)。他不會(huì)制造跌宕起伏的故事情節(jié),也不采用現(xiàn)代前衛(wèi)的表現(xiàn)手法,一味地我行我素。老老實(shí)實(shí)地層層推進(jìn)。步步展開。這多少倒了點(diǎn)觀眾的胃口。不過這不要緊,他讓觀眾記住的,不是這些。

          閻真把池大為從山溝里拖拽出來。賦予他知識(shí)分子的才情智慧,又具備文人的清純高傲。然后,又把他引到另一條路上去。這讓池大為痛苦萬分。池大為畏縮在中醫(yī)學(xué)會(huì)的宿舍里,怎么也想不開。他鄙視眼前發(fā)生的一切。他對(duì)著丁小槐的背影狠狠啐了一口:老子是君子。

          閻真現(xiàn)在是鐵了心讓池大為難受。他讓池大為坐了八年的冷板凳。好吧,既然你自稱君子,那就乖乖守在這里反省吧。你就是條龍,也得盤著。池大為如火灼烤,在世俗這座堅(jiān)壁前撞的頭破血流,過分長(zhǎng)久的壓抑,他的思想開始變態(tài)扭曲。望望馬廳長(zhǎng)的那道門縫,他凄然一笑,側(cè)身彎腰,鼓起勇氣低頭擠了進(jìn)去。

          連池大為自己也意外,他的才情智慧用在投機(jī)上居然游刃有余。他的命運(yùn)產(chǎn)生戲劇性的變化,這使他有點(diǎn)忐忑。有種如入云端的感覺。他不斷的安慰自己,我池大為是要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo),不過是用暫時(shí)的屈辱換取不再繼續(xù)坍塌的人格構(gòu)架。我和他丁小槐有質(zhì)的區(qū)別。是根本的不同。但他獲取如此理由之后,不知不覺間,已經(jīng)走出很遠(yuǎn)。遠(yuǎn)的'忘記自己是誰。

          閻真穩(wěn)穩(wěn)把握著池大為,傳遞給他大量信息。池大為學(xué)會(huì)偽裝,狡詐,虛榮,玩弄權(quán)勢(shì)與股掌。在反應(yīng)比狐貍還敏銳眼睛比鷹還銳利的馬廳長(zhǎng)面前,不露神色的周旋。對(duì)馬廳長(zhǎng)隱晦的各種暗示體察的絲絲入扣。清高和操守像包袱一樣被他甩掉了,讓它見鬼去吧,因?yàn)樗,我蝸居多年,才情無處釋放,智慧被迫禁錮。就幾乎葬送在它手里?此麄儼,不學(xué)無術(shù),蠅營(yíng)狗茍。反倒活得滋潤(rùn)活得瀟灑活得盡興。他們憑的什么呢?

          原來這一切非常簡(jiǎn)單,就像轉(zhuǎn)個(gè)身那樣簡(jiǎn)單。前提是,得先出賣自己的良心和尊嚴(yán)。

          池大為終于攀上他人生的峰巔。體驗(yàn)到作為中心人物的感覺。調(diào)兵遣將,運(yùn)籌帷幄的感覺。進(jìn)而有些得意,有點(diǎn)狂喜。他打算好了,一定要好好施展一番。他不能允許自己郁郁寡歡變態(tài)自戀。

          如果閻真就這樣重新塑造池大為的話,還算救了他。但是閻真沒有,他拿著一個(gè)鋒利的小刀片,一點(diǎn)一點(diǎn)的剜剮,專撿人們的疼處。池大為掉進(jìn)一張結(jié)實(shí)細(xì)密的網(wǎng)里。在共同利益的驅(qū)使下,池大為遇到異乎團(tuán)結(jié)的群體。他們其中每個(gè)個(gè)體,都是這網(wǎng)上的一根絲,休想抽動(dòng)拉斷。池大為開始嘆息,開始悲哀。明顯感到無能為力。

          他還是妥協(xié)了。

          心里有點(diǎn)發(fā)虛,脊背陣陣冰涼如及寒之融雪一點(diǎn)一點(diǎn)滲入其中。他總在黑暗中摸索著自己的胸口,反反復(fù)復(fù)的詢問,我是誰,為什么得到了我想要的一切,陽光下卻找不到自己的影子?蓱z的我啊,連影子都沒有了,難道進(jìn)入虛幻狀態(tài)?

          池大為的人格構(gòu)架沒有轟然倒塌,閻真把它拆的七零八落。池大為可憐的傾斜了。

          如此這般,他時(shí)刻打磨自己,越來越光滑,柔韌,彈性,內(nèi)心越來越冷酷,越來越堅(jiān)硬。他無法抗拒誘惑,可以抵得住一次,兩次,但在不斷加重的籌碼中,終于被砸得氣息奄奄。

          不能簡(jiǎn)單確定好壞,只能說是人性。是生存法則。池大為首先是人。他還沒脫胎換骨。敢說自己是救世主?敢說世人皆醉唯我獨(dú)醒?更別指望有什么上帝能救人與水火。他高高在上,整日里絲竹管弦,輕歌曼舞。天庭相隔遙遠(yuǎn),他聽不見痛苦你的嘶喊,也無暇顧及你的掙扎。要么你就自尋短見用最惡毒的語言咒罵他,激怒他用最殘忍的手段打你下十八層地獄披枷戴索,永不得超生。要么你就乖乖低眉順眼朝拜晚叩贏得他的笑臉歡心給予你施舍,以期早列仙班。

          當(dāng)廬煮酒,梅妻鶴子,相信是一個(gè)古老的傳說。今天文人已經(jīng)褪下青衫長(zhǎng)袍,大隱小隱統(tǒng)統(tǒng)不想再隱。我要有一方天地,承載自己,展示自己。深山荒野,瘦石伶溪,縱是滿腹經(jīng)綸也將黯然寂滅。不要嘲笑我功利,看一眼骨瘦如柴的杜甫吧,他的竹管筆能鏤刻山河,家人卻沒有御寒的草屋。更何談安居廣廈?屈原節(jié)高氣重,到底投水而死。身后英名,不聞絲毫豈不空談?

          閻真無不留情地揉搓著池大為。讓他在良知的天平上左右擺動(dòng)。從容不迫的敘述讓池大為慌亂不已。池大為的性格越來越模糊不清。

          他陷入一種前所未有的孤獨(dú)。矛盾著,難以取舍著。變得心事重重。帶著重重心事,池大為回到三山坳,回到淳樸善良的鄉(xiāng)親中間,出于復(fù)雜的心情,他對(duì)三山坳的每個(gè)鄉(xiāng)親都做了一點(diǎn)事。當(dāng)然,他沒有衣錦還鄉(xiāng)的自豪感,沒有高居廟堂的榮耀感,他是在企圖修復(fù)自己,減緩那種精神壓迫。

          那座大山里,他有了一種感覺,幸福。盡管不是很清晰,但讓他溫暖。

          閻真是吝嗇的,整部小說中,只在結(jié)尾部分做相當(dāng)量的描寫。象是黑白版背景上涂抹一點(diǎn)色彩。他寫殷紅的夕陽,立體的云以及隱在它后面一動(dòng)不動(dòng)的蒼山。池大為立在沉寂與神秘的暮色里,心生怯意。他和那堆黃土對(duì)話,虔悔。流著眼淚,“把《中國(guó)歷代文化名人素描》輕輕地放在泥土上,十年來,我只看過兩次,我沒有足夠的心理承受能力打開它去審視自己的靈魂!彼统龃蚧饳C(jī)。顫抖著手,燒掉了他的靈魂。就此他成了懸浮一族。

          閻真這樣一來,讓我很擔(dān)心。我擔(dān)心在曠日持久的人格與世俗的對(duì)峙中,池大為能支持多久?旋即,擔(dān)心又演變?yōu)榭謶,在體內(nèi)形成一股深不可測(cè)的潛流,似要將我湮沒。

        良心作文 篇3

          在每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一塊純潔的土地,那就是——良心?僧(dāng)良心泯滅后,人變成怎么樣呢?

          《可可西里》是一部講述巡山隊(duì)員保護(hù)瀕臨滅絕的藏羚羊的電影,這電影讓我真切的感受了良心泯滅的悲哀。

          當(dāng)我第一眼看到馬占林的時(shí)候,這位年過花甲的老人,給我的第一印象是——慈祥,可是但隨著情節(jié)的發(fā)展,他的形象大出我所料,“我每天能夠剝幾十張羊皮,我是這里剝皮速度最快的”,馬占林引以為豪的說著,眉宇間充滿了驕傲,可我卻覺得他是那么的令人厭惡,他怎么還能如此驕傲,如此自豪?他殘殺的可是國(guó)家級(jí)保護(hù)的珍惜動(dòng)物呀!都說人心是肉做的,面對(duì)那毫無反抗力的無辜生命,他怎么能痛下殺手?可憐那些無辜的藏羚羊,臨死前的哀求眼神,他就沒能看到嗎?原野上的一具具藏羚羊的尸骸,我們都看得心驚肉跳,這些應(yīng)該是對(duì)他們的罪行的無聲控訴,但是馬占林根本看不到,更聽不到,因?yàn)樗呀?jīng)喪失了作為人最起碼的本性——良心——那塊純潔的土地!

          “你為什么這樣做?”日泰隊(duì)長(zhǎng)的質(zhì)問,正是我想問的,“因?yàn)槔习迥軌蚪o很多的錢,他對(duì)我很好,你也加入我們吧!”這句話,讓我不禁打了個(gè)寒噤,世上怎么還會(huì)有如此冷血的人,金錢能把他的良心都收買了,他只顧自己的眼前利益,屠殺那么多的無辜生命。同在一個(gè)地球,藏羚羊跟人是一樣的平等生命,生物鏈上的每個(gè)環(huán)節(jié)都必不可少,破壞了生物鏈,人也一樣要遭到自然的懲罰!他再繼續(xù)屠殺無辜生命,那真是兔死狗烹,最后他自己也許就是被屠殺的對(duì)象。

          人類過度地放牧導(dǎo)致草地逐漸減少,使草地沙漠化,最后只能靠捕殺藏羚羊才得以生存下去。人類種下的惡果,只能讓人類去自己去親身體會(huì)。俗話說得好,“因果報(bào)應(yīng)”。大自然現(xiàn)已經(jīng)開始報(bào)復(fù)人類,報(bào)復(fù)人類對(duì)大自然所做的一切,這一切的事實(shí)都擺在眼前。我不想說太多,因?yàn)槲蚁嘈乓呀?jīng)有太多的人說過與我類似的話了,可是仍然有不少人依舊無法真正理解其中的道理。在這里,我只想說一句:收手吧!不要再讓自己的雙手沾滿鮮血,不要讓悲劇重蹈覆轍!至少讓我們的內(nèi)心深處保留一塊純潔的土地——良心!

        良心作文 篇4

          油漆工補(bǔ)漏,本非其職卻視為天職,救人于無形,感動(dòng)了老船主。小人物不以其職為卑,不等不靠,堵漏決患,絕對(duì)源于一顆清白的良心。

          當(dāng)今社會(huì),“各人自掃門前雪,哪管他人瓦上霜”的流毒橫行,道德缺損,世風(fēng)滑坡,竟然連對(duì)倒地老人扶或不扶大生狐疑。行業(yè)之間豎起壁壘,部門之間隔岸觀火,遇到大是大非踢皮球,機(jī)會(huì)到來卻窩里斗,有福務(wù)必同享,有難豈可同當(dāng),凡此種種,讓人警醒。

          記得有一位歷史學(xué)家說過,歷史不是由幾個(gè)大人物造就的,而是由千千萬萬個(gè)小人物推動(dòng)的。魯迅也說過類似的話,他說:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拚命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。”

          中華民族,英才輩出,正是有無數(shù)個(gè)這樣的“油漆工”為中國(guó)這般巨輪保駕護(hù)航。陸游,不只耽于寫詩,“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”;林則徐,何不安心做封疆大吏,卻也“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”;譚嗣同完全可以著金袍玉帶,卻甘愿以身殉國(guó),“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”;時(shí)傳祥,一代勞模,以我一人臟,換得萬人潔。

          時(shí)代需要好人,時(shí)代呼喚好人。央視一檔《走基層》欄目,記錄了無數(shù)基層干部群眾無私奉獻(xiàn)的感人故事,無論是扎根山林退而不休的好書記楊善洲,還是雷鋒傳人,默默奉獻(xiàn)的碼頭工人郭明義,無論是舍己救人的佳木斯市第十九中學(xué)教師張麗莉,還是心系祖國(guó)航天事業(yè),幾十年如一日的老中青三代航天人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下,當(dāng)人們都在一切向錢看時(shí),正是這些恪盡職守,崗位守節(jié),吃苦在前,享樂在后的人,撐起了共和國(guó)的雄偉大廈。

          讓我們由衷地,向好人致敬!

          好人行善,源自本能,他們將心比心,急人之困。好人堅(jiān)守道義,源于良心,他們信奉“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”;好人無欲,起于公心,他們無私無畏,服務(wù)大眾。國(guó)家每年評(píng)選的“感動(dòng)中國(guó)十大人物”“年度十大道德模范”,就是旨在弘揚(yáng)我們身邊好人,豎立學(xué)習(xí)的標(biāo)桿,傳承棄惡揚(yáng)善的千年美德。

          這使我不由再想起三個(gè)人物:史懷哲,法國(guó)著名醫(yī)生、作家,他不愿在家享清福,卻遠(yuǎn)赴非洲,為貧民治病,樂此不疲;白求恩,放棄在加拿大的優(yōu)越條件,不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó),鞠躬盡瘁;安南,前聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng),為了解決敘利亞危機(jī),不顧安危,積極斡旋。一位哲人說“清白的良心是世界上最溫柔的枕頭”,冰心老人說“愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)播種,隨時(shí)開花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼”,可為注腳。

          阿拉伯故事里說:有個(gè)人在路邊睡著了,一條毒蛇向他逼近,有個(gè)農(nóng)夫看到了,揮刀砍死了毒蛇,繼續(xù)趕路,而夢(mèng)中人渾然不覺。還有個(gè)故事說,一個(gè)盲人提著燈籠走路,別人不解,嘲笑他多此一舉,他卻笑著回答,打燈是防人撞我,更方便別人趕路啊。

          故事雖小,情同此理,贈(zèng)人玫瑰,手留余香。只要我們都忘我地工作,樂于助人,清心寡欲,高舉公德的大旗,就一定能創(chuàng)立真正的和諧社會(huì)。

          請(qǐng)謹(jǐn)記:小善不小,良心無價(jià)!

        良心作文 篇5

          信仰,不是迷信。信仰“天地良心”的人,行善乃其道德倫理之本性使然,非恐報(bào)應(yīng)而刻意為之。因果,乃事態(tài)輪回之科學(xué)效應(yīng),而非神鬼之說的前生來世!疤斓亓夹摹蹦藢⑿谋刃闹诵圆偈。即——己所不欲勿施于人之知也。

          良心是善良、博愛、無私的心靈的釋放,那么,信仰則是科學(xué)、理智、客觀的信念的堅(jiān)持;在千百年來的歷史變遷中,人類經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)火硝煙和自然災(zāi)害的生命考驗(yàn);同時(shí),也經(jīng)歷了無數(shù)次形式各異的思想洗禮;然而,最終可以在人類靈魂深處完整存留的信念,只有向善的良心。

          各個(gè)不同民族在不同文化的影響下,很多人種,都以他們自身生長(zhǎng)的環(huán)境和習(xí)俗作為基礎(chǔ),創(chuàng)造了屬于他們各自不同的信仰。

          經(jīng)過時(shí)間的磨礪和現(xiàn)實(shí)發(fā)生的考證,這些不同的信仰在不斷地完善和豐富著。但是,無論如何的改變,他們都不會(huì)脫離一個(gè)很重要的宗旨,那就是對(duì)其一如既往深信不疑的信仰,寄予美好心愿的深切渴望。

          他們希望他們所信仰的力量,能夠滿足他們自身能力所不及的渴求。然而,往往這些渴求都是一些善良的祈禱,或是對(duì)抗衡災(zāi)難時(shí)的一種自我鼓勵(lì)。

          借此,足可以證明,其實(shí)信仰就是他們心靈的美好寄托和信念的頑強(qiáng)支撐,同時(shí),更是他們生存下去的勇氣,以及獲得力量的源泉。

          在眾多的信仰當(dāng)中,或許因?yàn)榻塘x不同,或許因?yàn)榻汤聿町悾麄兌加兄髯元?dú)特的內(nèi)涵與風(fēng)格。但是,在各自看似不同的正派信仰中,卻只有天地和仁愛是他們共有的主要內(nèi)容。

          自古以來,無論在東方還是在西方各民族的信仰當(dāng)中,大都有祭天拜地的儀式。即使沒有祭天拜地,也會(huì)有以太陽或者月亮為祭祀圖騰的重要環(huán)節(jié)。

          除此之外,幾乎所有正派宗教信仰的宗旨,都是勸人為善,以博愛為中心的共同修為。

          那么,這就是天父地母仁慈博愛的最好解釋。

          所謂的天父地母,絕對(duì)不是迷信的鬼神之說。那是一種現(xiàn)實(shí)意義的升華,也是無上敬畏的尊重。

          因?yàn),自古以來人類都是以農(nóng)耕為主,在科學(xué)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的以往,農(nóng)民祖祖輩輩都是看著天的臉色向土地要糧食。所以,尊天敬地?zé)憧念^的祈求風(fēng)調(diào)雨順,其實(shí),也就是為了期盼能有一個(gè)好的收成。

          在這些樸實(shí)善良的人類心目當(dāng)中,他們堅(jiān)信一個(gè)最為淳樸,同時(shí)也最為科學(xué)的信念,那就是尊重。

          他們深切的知道,只有尊重才是一個(gè)永恒的真理。只有你尊重天地,天地才會(huì)眷顧你的真誠(chéng)而認(rèn)可你勞動(dòng)的成果。只有你尊重別人,別人才會(huì)以尊重待你。

          這里的尊重,就是道德的底線和精髓。

          如果人類所有的人,在處理和面對(duì)所有的事情的時(shí)候,都能以善意的尊重彼此相待,那么,彼此之間還會(huì)有傷害嗎?不會(huì)再有!彼此之間還會(huì)有紛爭(zhēng)嗎?不會(huì)再有!彼此之間還會(huì)有不公嗎?不會(huì)再有!

          因此說,只要我們充分的發(fā)揮了我們天性的良心,我們?nèi)祟惥蜁?huì)彼此體恤、尊重、愛護(hù)、理解、寬恕。屆時(shí),社會(huì)將會(huì)在一片和諧的狀態(tài)當(dāng)中,良好健康的平穩(wěn)發(fā)展。

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