關于良心作文集錦5篇
在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的良心作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
良心作文 篇1
臧克家曾言：有的人活著，他卻死了，有的人死了，他仍活著。埋沒良心的人猶如行尸走肉，長存良心的人雖死猶生。良心，是做人的根本，在最困難的時侯我們不能埋沒良心。
面對武帝的憤怒，滿朝文武的不辨是非，你沒有埋沒良心。為李陵的辯護進盡忠言卻被判宮刑。面對封建皇權，司馬遷你不溢美，不隱惡，秉筆直書，用良心記載歷史，著成信使照塵寰。在面對酷刑時，你沒有埋沒良心。
面對日本右翼分子篡改歷史，彎曲事實，你沒有埋沒良心。作為日本侵華老兵，你勇?lián)镓�，卻被污蔑為賣國賊。面對良心指責，尾山洪你拋棄錯誤，把正義留給明天。你勇于承擔責任的勇氣，正確認識歷史的態(tài)度，讓你獲得了受害者的寬恕。你用良心面對歷史，用行動補償錯誤，擺脫了內(nèi)心的痛苦。
面對500萬獎金的誘惑，你沒有埋沒良心。感動中國十大人物之一羅斌將替朋友購置的彩票歸還，沒有侵吞巨額獎金一分一毫。縱然家境不富裕，你也沒有倒在誘惑前。用良心戰(zhàn)勝貪心，你說即使家徒四壁也總比生活在良心責備中強。你對得起良心，縱使物質(zhì)不富裕，但精神上卻是百萬富翁。
孟子說：人皆有是心也，賢者能勿喪耳。有些人鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者德我而為之。在誘惑面前，埋沒自己的良心，遭到后人唾棄。
洪承疇為榮華富貴埋沒良心，投降清廷使國家滅亡；吳三桂為紅顏知己埋沒良心，放清兵入關置黎民百姓于水深火熱當中；希特勒為個人野心埋沒良心，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭屠殺數(shù)百萬猶太人；韓國科學家黃禹錫為學術聲譽埋沒良心，假裝成功克隆狗欺世盜名。為了眼前的誘惑，他們埋沒良心，出賣自己的靈魂，為世人所不齒。應如黑煤礦老板視礦工生命如草芥，三鹿眾老板置嬰兒健康于不顧。為賺錢而埋沒良心，違反法律，最后受到懲罰。
良心，是做人的根本，在生活中我們不能埋沒良心。
良心作文 篇2
賈全為多些掙錢，他賣稀飯加工業(yè)膠，賣辣子面參玉米粉。最近為了牟取高額暴利，竟然想出把豬腿用牛皮縫合，充當牛腿賣，這不逆天了嗎？
那天賣臭水凍蝦，一數(shù)掙了不少錢，他高興壞了，回家便脫了毛衣，還跳起了迪斯科。
老婆蘇丹紅說：“人狂沒好事，狗狂挨磚頭，看你張狂的，小心別感冒了！”他回道：“你個臭婆娘，別總叨叨行不？能不能盼我點好！”
老婆說：“老公啊，說真的，黑心的錢，咱還是少掙或不掙。俗話說，人在做，天在看。這樣掙下去，我怕會遭報應�！�
氣得他瞪起了小眼睛：“去你個烏鴉嘴，竟說些倒霉喪氣話，真是的！”啊，啊嚏！賈全突然感到渾身發(fā)冷。
到了晚上，賈全發(fā)燒了。他吃了藥，就早早睡下了。迷迷糊糊中，看見有個漂亮小女孩，走到了床邊。
“你是誰？”他問。女孩說：“我是巴巴變呀！”“可我不認識你！”“可我認得你！你叫賈全，是不是？告訴你，我可是天神派來的，專門懲治那些黑心害人商販的！”
“得了吧！現(xiàn)在不造假，咋能掙到錢？”“可為掙錢去坑人害人，天理難容！”
“你咋個不容？”“我要把你變成蟲！”“蟲？”他笑了，不相信。
“媽咪吽，巴巴變！”只見女孩輕輕一念，賈全真得變成了蟲，他在床上扭動著，掙扎著。后來，就被女孩一把捉起，扔進了附近的臭水溝。賈全一次次爬出來，都被女孩踢下溝去。
在臭水溝里呆久了，賈全又變回了人。他剛想上岸，沒料想小女孩跳下溝去，開始猛咬他的左胳膊，一口一口鮮血直流，疼得賈全大喊：“啊！啊！疼！”
“賈全！賈全！你這是咋的了？是老婆在推他，賈全驚醒了，原來是噩夢一場。但是，左胳膊還在疼，試著抬手動不了。趕緊進醫(yī)院吧！一檢查，賈全患腦梗偏癱了。
這時候，天也亮了，緊接著，手機響了起來。老婆接過一聽："是賈全嗎？你食品作假被舉報證實，一會來工商局聽候嚴肅處理！".......
良心作文 篇3
相傳在宋朝，有個年輕人進京趕考，在街上碰到一個人在擺攤賣畫。年輕人其實對書畫很有興趣，他就上前觀看，可是這幅畫畫得實在是有失水準，他只看了一眼就準備離開。正當他要離開的時候，賣這幅畫的人叫住了他，并問他：“小青年，你想想，我這幅畫能賣多少錢��？”他直言不諱地說：“長者，恕我直言，你這幅畫只值一兩銀子�！闭f完看都不看，上路了。之后年輕人科舉高中榜首，到朝廷去面圣，就是拜見皇上。他吃驚地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的皇帝就是那個擺攤賣畫的人。他有所不知，當年這個皇帝去擺攤，真實的目的是微服私訪。
皇帝認出了他，想再考驗考驗他，又拿出那幅擺攤用過的畫問他：“你認為這幅畫值多少錢？”這時，這個年輕人的確蒙了。他當時說只值一兩銀子，如果他現(xiàn)在還說一兩銀子，那就大逆不道；如果他違背自己的諾言，講了假話，為了討好皇上出爾反爾，那自己的心中又過不去 。于是，他機智地說：“皇上，如果這幅畫是皇上送給臣的，它就是無價之寶；如果拿到外面去賣，它就值一兩銀子�！被实勐犃瞬坏珱]有惱怒，反而非常高興，高興的是自己得到了一個智慧過人的忠誠之士，從此年輕人得到了皇帝的重用。
良心作文 篇4
我從小就愛看古裝戲，我看到，那里面，有好多為了錢、權而去出賣自己的`良心。那時，我還暗暗慶幸，還好，我不是生在古代，嘿嘿嘿。但是就在我小學剛畢業(yè)不久，我家來了一位17歲的姐姐，她給我講了她們一家人的故事。是這位姐姐的外婆的事，讓我特別震撼，特別讓我覺得我之前的思想是錯誤的。
后來，我通過那位姐姐知道了，她外婆患了乳腺腫瘤，來縣城做手術。結(jié)果一出來，是……惡性的，唯一的方法就是切除腫瘤所在的位置——乳房。結(jié)果這個消息不但沒有告訴那個婆婆（我稱那位姐姐的外婆為婆婆），還瞞著她說她的腫瘤是良性的。姐姐就有些坐不住了，她便用假設的方法問她外婆：“外婆如果你的腫瘤是惡性的，唯一的辦法就是切除乳房，如果那樣的話，你愿意根治嗎?”她外婆一聽，便極其嚴肅且堅定地說：“那是一定、絕對要的!”
后來，姐姐都知道了親人的決定（主要的決定權在婆婆的大兒子手上）：就讓她等死吧，反正橫豎都是死，何必多花錢去治療呢？姐姐對于這件事十分惱火。因為，她最喜歡她外婆了，她不希望眼睜睜地看著她外婆就這么痛苦地死去，她想她必須做一點什么。
姐姐的外婆生了6個兒，2個女兒。大兒子不肯拿錢治病，其他的兒女都愿意給她治病，平常呢，大兒子不但不給婆婆贍養(yǎng)費，還找婆婆要錢，這次，婆婆生病了，叫他拿幾千元錢給婆婆治病，他都不愿意給，還說什么：“我干嘛給她錢，我又沒有錢，我還要養(yǎng)我的老婆和兒子呢！我哪里來的錢?”叫他把借婆婆的錢還回來給她治病，他還說什么：“哎呀，那個錢吶，都就花光了，沒錢拿給她治病!”姐姐聽了，也無話可說……
婆婆本來不想出院，他的大兒子硬是叫她出院，還說不要每天光躺在那里花冤枉錢。大兒子的意思聽就聽得出來：人都老了，治好了又有什么用？反正就是要死的。后來，我也是問了一下姐姐，做那個切除手術要2萬元，姐姐的家人也說，大兒子不出錢，出力總行吧�？墒�，大兒子依然不愿意。
大家還是料想得到最后的結(jié)果吧，最后，婆婆還是被大兒子帶了回去。而這位姐姐，哭都哭慘了。真是，可悲、可唾、可嘆、可恥、可罵……
這件事情讓我極為觸動，讓錢吞噬的良心在現(xiàn)實生活中依然存在。正對應了這句話“娘的心里有兒，兒的心里不一定有娘�！卑�!~~
這被錢吞噬良心的事情總是在不斷地上演，什么時候是個頭啊!
良心作文 篇5
蔡欣蕓與丈夫徐廷生清晨駕車接一位朋友，倒車時不慎撞壞街邊一盞路燈但沒誰看見，送走朋友后他們立即返回事發(fā)現(xiàn)場，在尋找路燈管理單位未果的情況下?lián)艽蛄?10。這句話之后的故事是：經(jīng)巡警指點，夫婦倆先到街道辦事處了解到管理單位，再聯(lián)系問明了具體負責的公司，然后主動上門賠償，并謝絕了公司因感動于他們的自覺精神提出的折價意見，照4980元的燈價加安裝費全額賠付。
論理，損壞東西，照價賠償，這可謂天經(jīng)地義，古來如此，中外皆然，是維系和諧的社會關系的道德底線的內(nèi)容之一，經(jīng)典如莫泊桑的《項鏈》中的駱塞爾夫婦——一定要堅守道德底線中這一準則的信念，支撐著他們在十年歲月中含辛茹苦，尤其是本有虛榮之心向往浮華的“漂亮動人的女子”瑪?shù)贍柕�，因此而“變成了貧苦人家的強健粗硬而且耐苦的婦人”后卻心底坦蕩，在再見到依然年輕美貌的昔日女友時對要不要上去攀談能如此泰然：為什么不？
可以說，蔡欣蕓夫婦的所為，性質(zhì)上就是駱塞爾夫婦那種，而代價上則遠遠未及，尚算不得高尚，只是做了該做的事。因此，若拿狗咬人不是新聞、人咬狗才是新聞的邏輯看，傳媒對此大張旗鼓地報道實是浪費版面，有違常識。但事實上，這則報道感動了我，我并相信讀到它的人普遍都會感動——與那家公司情愿將賠償打折的原因如出一轍，所以傳媒是成功的。
當常識的強調(diào)富有價值的時候，往往就意味著現(xiàn)實太反常以呈。上述事件正是這樣，真正的問題在于襯起人們感動和傳媒成功的背景：眼下，在我們的社會中，肆無忌憚地突破道德底線者太多。不提別的，單看遭遇非典侵襲期間，在傳媒披露出的消息中，趁火打劫地行坑蒙拐騙而大發(fā)昧心財?shù)木陀卸嗌�？僅僅將文章做在口罩上的便難以計數(shù)！相較之下，蔡欣蕓夫婦豈不傻到家了？大清早，無人看見，損壞的又是公物，與誰也沒直接的利害沖突，完全可以一走了之，但他們卻選擇了主動“投案”，并且費盡周折，還謝絕了折價賠償?shù)暮靡狻?/p>
科恩的《自我論》談及“自由與責任”時，在關于道德“自我”的產(chǎn)生問題上，介紹了哲學和心理學對個體道德意識發(fā)展水平的如是分段：在最低的“前道德”階段，正確行為由可能受懲和期待獲獎來保證；在居中的“習慣道德”階段，正確行為由需要得到關系人贊同和羞于受到關系人指責來保證；在最高的“自律道德”階段，正確行為由良心和過失感來保證。以此觀之，蔡欣蕓夫婦對道德底線的堅守，實質(zhì)無疑是對良心的堅守——不以外在因素而移。
“雖然賠的錢是大半年工資，還是有點心疼，但要是瞞著不賠，我們倆都會感覺心里不安。賠付了損失，就能坦坦蕩蕩做人了！”——這是蔡欣蕓、一名火車站街道辦事處的普通職工解釋自己行為動機的樸素語言。談不上是大道理，卻是做人的硬道理。
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