毛泳衡老師其人其事-大學(xué)作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家最不陌生的就是作文了吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編幫大家整理的毛泳衡老師其人其事-大學(xué)作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
毛泳衡(1904——1973),名代泉,號(hào)毓白,奉節(jié)縣公平人,民國(guó)12——17年(1923——1928)讀夔聯(lián)中時(shí),課外為勸學(xué)所、教育局司書(shū)。民國(guó)17——18年(1928—1929)肄業(yè)于上海吳淞中國(guó)公學(xué),攻讀哲學(xué)、教育學(xué)。旋任開(kāi)縣小學(xué)和夔州女校教師各一年。民國(guó)23年(1934年)任商務(wù)印書(shū)館點(diǎn)句,民國(guó)15——16年(1935—1937),在南京新民報(bào)社、中國(guó)公論社任文牘、校對(duì)。民國(guó)36年(1937)返鄉(xiāng),現(xiàn)后任教于萬(wàn)縣中學(xué)、萬(wàn)縣石磷中學(xué)、云安廠輔成中學(xué)、省立奉節(jié)中學(xué)、四川省奉節(jié)中學(xué)。
毛泳衡為人正直,往來(lái)多端人正士。教學(xué)之余,常處斗室,讀書(shū)寫(xiě)字。文學(xué)功底極深,涉獵較廣,酷愛(ài)古典文學(xué),對(duì)新文學(xué)也不排斥。愛(ài)書(shū)法,初習(xí)多寶塔碑,后每日臨靈飛經(jīng)數(shù)紙,習(xí)以為常,小楷中楷頗為人稱道。中年開(kāi)始寫(xiě)舊體詩(shī),講究修辭,注重聲律。
毛泳衡講授國(guó)文的特點(diǎn):一是重視思想教育,二是重視基礎(chǔ)知識(shí)及寫(xiě)作?谷諔(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,他利用國(guó)文教學(xué)宣傳抗戰(zhàn),不遺余力。當(dāng)時(shí)學(xué)校用正中書(shū)局編本作教材,不能切合實(shí)際,他只用其中一部分,另選陸游、文天祥的愛(ài)國(guó)詩(shī)文。講課注重詞句的詮釋,而又義理暢達(dá),既切實(shí)又不繁瑣沾滯,他贊成桐城派的“義理、考據(jù)、詞章三者不可偏廢,必須以義理為質(zhì),而后文有所附,考據(jù)有所歸”的文學(xué)主張。出正常的`作文之外,提倡學(xué)生寫(xiě)日記,并認(rèn)真批閱。
毛泳衡關(guān)心學(xué)生,自己生活本已相當(dāng)拮據(jù),但仍然設(shè)法資助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生。學(xué)生朱楨貴善寫(xiě)文章,家競(jìng)清寒,毛泳衡對(duì)他在經(jīng)濟(jì)上有過(guò)幫助。解放前,該生因思想進(jìn)步被捕,也是毛泳衡設(shè)法營(yíng)救出來(lái)。常教學(xué)生要擇交,交勤學(xué)向上的朋友。
毛泳衡學(xué)識(shí)淵博,教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé),以及對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)關(guān)切受到學(xué)生的尊重。有個(gè)在部隊(duì)工作的學(xué)生回鄉(xiāng)探親,專程到他的墓前展拜,表達(dá)對(duì)這位老師的懷念與感激之情。
附:謁毛泳衡老師墓
——奉節(jié)中學(xué)高級(jí)教師王家金
田畔地頭土一堆,
亂石砌墳不見(jiàn)碑。
欲從墓縫尋師面,
冷語(yǔ)蕭瑟桐花飛。
毛泳衡老師是省立奉節(jié)中學(xué)語(yǔ)文教師,擅長(zhǎng)毛筆書(shū)法,
古典文學(xué)造詣很深。文革中,病故于奉節(jié)公平老家。
1976年4月
——刊于《赤甲紅似火》
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