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      2. 站在勞動的枝頭微笑作文

        時間:2024-02-28 07:12:37 勞動 我要投稿
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        站在勞動的枝頭微笑作文

          在平日的學習、工作和生活里,大家都跟作文打過交道吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎么寫好作文呢?下面是小編收集整理的站在勞動的枝頭微笑作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        站在勞動的枝頭微笑作文

        站在勞動的枝頭微笑作文1

          古人說:饑者歌其食,勞者歌其事。遠古的獵人用簡潔的文字斷竹,續(xù)竹,飛土,逐肉,記錄捕獵的過程。這是現(xiàn)存的用文字記載的最早的勞動詩歌。遠古人捕獵動物時的勞動,帶來樂趣與美感,用語言吟唱,用文字記錄,留下最早的藝術(shù)品。這是藝術(shù)產(chǎn)生于勞動的最直接的證明。

          勞動的內(nèi)容和方法,對勞動者有著強烈的吸引力;它可以讓勞動者在勞動中感受到本身的樂趣。樂趣是美感,美感首先是由生產(chǎn)勞動本身引起的。最熟悉的'例子是江南可采蓮,蓮葉何田田!魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。采蓮女活潑輕盈的動作,愉悅歡快的心情告訴讀者,他們簡直陶醉在采蓮的勞動過程中。

          辛棄疾在《清平樂村居》里寫道:茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。這首詩不僅寫出了勞動者自己快樂,還寫出了勞動的旁觀者的愉悅。也許正是因為詩人一家的勞動感染了客人中的白發(fā)翁媼,美好了低小茅檐,青青溪草,詩人才有了這首詩。

          這些事例也證明,藝術(shù)起源于勞動。

          勞動者在勞動中除了產(chǎn)生樂趣與美感,也會產(chǎn)生怨憤和不平。如式微,式微,胡不歸?微君之故,胡為乎中露!翻譯成白話就是:天黑了,天黑了,為什么還不回家?為了君主的事情,為了養(yǎng)活他們的貴體,才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水中奔波勞作。透露出勞動者內(nèi)心的不滿,甚至是憤怒。憤怒出詩人,憤怒是由于勞動分配不公引起的。

          有良知的詩人看到勞動者辛勞的場面,了解到分配不公的慘狀,情緒波動也會激發(fā)悲憫情懷,進而產(chǎn)生創(chuàng)作靈感。比如白居易的《賣炭翁》,穿著單薄的炭農(nóng),已經(jīng)是滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑的疲憊了;為了多賣幾個錢,心憂炭賤愿天寒,心中矛盾而且糾結(jié)。炭賤還有價,收入少也是收入;遇到太監(jiān),立馬變得一無所有。白居易是最接近勞動者的,是勞動者成就了偉大的詩人。

          關于先有愛情,還是先有愛情詩?王蒙在一次講座時說,先有愛情詩,因為他七八歲就了讀愛情詩。在先有勞動還是先有勞動的詩這個問題上,我是認為,先有勞動。

          勞動出詩人。因為人民的勞動,才有了數(shù)不勝數(shù)的流傳到今的文藝作品。追根溯源,我們就會與藝術(shù)家們并肩站在勞動的枝頭一起微笑。

        站在勞動的枝頭微笑作文2

          云海蒼蒼,江水泱泱,藝術(shù)之風,山高水長;黃土茫茫,河海濤濤,勞動枝頭我心飛揚。

          中華文化深蘊博遠,中華藝術(shù)生生不息。而這一切的源頭,都是源于勞動后的崢嶸熔鑄。

          追溯到遠古時期,龜甲獸骨上的刻下的“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐肉”便是古人最早通過采集、狩獵等勞動的過程?脊虐l(fā)現(xiàn)的石制針器、鉆孔工具,不正是山頂洞人在勞動生產(chǎn)中“妙手偶得”,才出現(xiàn)了較早時期的藝術(shù)品?半坡人、河姆渡人生產(chǎn)糧食多了又無法貯存,怎么辦?于是便有了黑陶,彩陶等藝術(shù)品保存在博物館,得以后世的`我們一夢原始,與遠古人們的心靈相互碰撞。

          藝術(shù)在勞動中不經(jīng)意出現(xiàn),而勞動中的美感又間接創(chuàng)造了藝術(shù)!按髢轰z豆溪東,中兒正織雞籠,最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬!薄翖壖补P下的一下兒童個個沉浸在勞動的樂趣中。讀至此處,眼前仿佛真有這么一條蜿蜒清澈的小溪,鰷魚出游從容,池里蓮花中通外直亭亭玉立,淡淡的清香在兒童的嬉鬧聲與雞鳴狗叫中糾纏著,濃濃的夏日清涼風將我擁入懷中。

          無獨有偶,陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”,晨起耕作,戴月而歸,拄著拐杖走入了時光深處,留下的都是經(jīng)世不變的經(jīng)典。除了安逸田園味,滿滿皆是淡然情。再有范仲淹筆下“政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽樓增其舊制”,才有了婦孺皆知的《岳陽樓記》讓我們能夠在詩詞中遨游的同時觀賞到浩浩湯湯的江水,波瀾不驚、一碧萬頃的壯麗景象。讀到范公“不以物喜,不以己悲”的吃苦精神,曠達的胸襟膽魄。

          不同的眼看到的勞動不同,有《式微》中泥土露珠摻雜的不甘與憤怒;有《賣炭翁》中滿面塵灰,兩鬢蒼蒼,卻只在城門歇腳的賣炭老翁,有《碩鼠》中飽含的不滿。有不滿種姓制度壓迫下而誕生的佛教來普渡眾生,有美國南北戰(zhàn)爭中農(nóng)奴制的廢除……他們憤怒,他們飽受摧殘,才出了詩人,才有了藝術(shù),才有了解放與創(chuàng)新。

          古人用勤勞的雙手搭砌出人如人般踏實而穩(wěn)重的橋,而今天的我們更應該走過這古橋,揮灑勞動的光芒,讓藝術(shù)之光與勞動之輝相得益彰,迸發(fā)出更強的生命活力!

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