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狼圖騰讀后感600字（通用39篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時候，最關(guān)鍵的后感怎么能落下！你想好怎么寫后感了嗎？以下是小編精心整理的狼圖騰后感600字（通用39篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
狼圖騰讀后感 篇1
《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩般的小說，能讀到它，實在是我們的幸運。作者在書中一直在探尋著蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么，他在狼身上找到了答案。
書中描寫了許多草原狼的故事，在它們之間又以陳陣等人物串聯(lián)了起來。他們都是到額侖草原插隊的知青，數(shù)年時間，幾乎將他們心中農(nóng)耕文化的根基盡數(shù)抹去。他們在草原上與狼戰(zhàn)斗過，他們鉆過狼洞，養(yǎng)了狼崽，與小狼共患難。這些都是我們難以想象的，但也正是這些經(jīng)歷，使他們找尋到了昔日歷史謎團的核心——這些都可以從狼的身上找尋到，狡黠、指揮、軍事才能和堅強不屈的性格。
但在人們的記憶中，對狼往往沒有任何好感，在我國的傳統(tǒng)文化中，對狼也是嗤之以鼻，在古代的書籍中都有關(guān)于狼的故事，而狼卻都是可惡、奸詐的代表。于此，反差極大的是游牧民族千百年來對狼的尊敬，對“狼圖騰”的信奉。為什么古時蒙古只區(qū)區(qū)十幾萬騎兵，卻可以掃平幾乎整個歐亞大陸？古代有“尊華貶夷”的說法，但事實卻是——游牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。游牧人民從狼身上學(xué)到了太多，戰(zhàn)法、策略，甚至性格都與狼極為相似。書中描繪了許多群狼打圍的場景，狼超人的智慧實在是令人難以置信。
但是，為何那些曾經(jīng)強盛無比的王朝又終是走向沒落？隨著游牧變?yōu)槎ň痈N，性格中的“狼性”是否被農(nóng)耕文化中畏狼成災(zāi)的“羊性”所弱化了呢？孟子道“生于憂患而死于安樂”這是無可否認(rèn)的，一個失去了銳氣與兇悍的民族永遠(yuǎn)只是待宰的羔羊。
再關(guān)注本書的`作者姜戎先生，文中的陳陣幾乎可以是看作他自己，他以其親身經(jīng)歷，再加上濃墨重彩的刻畫，將草原狼與草原人完美地展現(xiàn)。書中對游牧文明與農(nóng)耕文化的對立表達(dá)了深刻的認(rèn)識，也讓讀者不由得反觀歷史，發(fā)出深沉的叩問。
華夏文明中有屬于中原人的“龍圖騰”，不知在解答了“狼圖騰”之后，“龍圖騰”又是否會浮現(xiàn)出它原本的意義？
狼圖騰讀后感 篇2
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)
多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊，長達(dá)11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時的環(huán)境，展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動了。只有那些機靈的黃羊才會忍痛割愛，半夜起來撒尿。那些取得溫暖的黃羊，也正是死的最慘的羊。在我看來，狼，是天生的.獵人，它們有韌性，有耐性。不管等多長時間，只求最后的成功狩獵，這總比抓不到強把?
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼圖騰讀后感 篇3
最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》，這是由小說改編的電影，它給了我極大的震撼。
陳陣是從北京到額侖草原插隊的知青，他一到草原，就被狼迷住了。他聽了很多關(guān)于狼的故事。有一次，畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里，用望遠(yuǎn)鏡看見遠(yuǎn)處的草叢里埋伏了一群狼，狼群正虎視眈眈地看著黃羊群。陳陣看了一會兒，奇怪地問：“為什么狼群不出擊？”老人說：“還沒到時候，現(xiàn)在出擊肯定追不上。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)；狼還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心，它們不會因為一時沖動誤了大事�！敝螅侨撼它S羊剛吃飽跑不動，將它們一網(wǎng)打盡。陳陣為了更了解狼，掏了一只小狼養(yǎng)。隨著陳陣的悉心照顧，小狼養(yǎng)長養(yǎng)大，卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時陳陣才開始自責(zé)，他沒有給小狼草原狼應(yīng)有的自由。打狼的人來了，草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣：“狼是騰格里派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不�。焕菦]了，蒙古人的靈魂也上不了天了。”草原狼沒了，草原也沒了。在離開前，陳陣看到了天空中奔跑的小狼，陳陣相信，他看見了自己心中的狼圖騰。
我首先感覺到了狼的'智慧，不管怎么樣，狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團隊意識，他們不會讓同伴冒險，也不會拋棄同伴，極高的集體精神才讓狼群如此強大。這個電影講的是陳陣與小狼之間的故事，小狼崽十分可愛，長大后又十分威嚴(yán)，但無論如何，陳陣都非常愛它，我被他們感動了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人，他們僅僅因為狼吃牲畜，就要將它們趕盡殺絕，他們殘忍地將狼殺死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人們打死了狼，也遭到了報應(yīng)，美麗的草原消失了，這是對人類最大的報應(yīng)。
狼圖騰讀后感 篇4
狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)”，看到這我便覺一陣心寒。
《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了我們平時所不知道的狼群，他們智慧，威猛、勇敢，令人嘆之，將它作為人類的守護神都一點不會違和。跟著書頁的翻動，狼的故事，我對自己之前對狼的認(rèn)識條上了大叉。平時的我們僅是知曉狼是兇惡的，卻沒有想過本質(zhì)，大自然是需要食物網(wǎng)的，狼吃羊給我們狼的兇猛，卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見過一面的小狼，可以為自己挖洞安家。它們是威猛的，在發(fā)起群狼攻擊時，一歲的小狼也同樣可以“參軍”，它們用勇氣更有氣勢。它們的存在，甚至令人都為自己的弱小而慚愧。
這本書的最后，“2002年春，巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”，一個惡報的傳來，我心中一震�！皫滋旌�，窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日”。這個厄運的來至，清晰地告訴我，那些令人贊嘆，崇敬的狼群已徑永遠(yuǎn)地消失了，那片綠色無邊無際的大草原也徹底消失了，它們將只是曾經(jīng)的歷史了！我心沉了下去。人類，你們破壞自然生態(tài)還不多么？滅絕動物的教育還不夠么？再常見的狼群，總有一天也會被人類親手全部殲滅，武器上將沾上自然生靈的鮮血，只為了自己的領(lǐng)域可以擴大！那片草原將被蓋上與自然不配的房屋，原本的`主人——狼群所守護的這片草原被毀滅，這就是你們所想要的結(jié)果嗎？
人類啊，你們什么時候可以放下手中的武器，體驗一番草原風(fēng)情！我隨著主人公的腳步，走遍大自然，喜歡上了被誤解為兇惡的狼群，它們卻被你們趕出了自然，甚至是這個世界！自然的生靈就是如此值得推毀的嗎？最后一頁，我們佛“回”到了我曾“待”過的草原，黃沙覆蓋，綠意只有星星點點，人們蓋起了居住區(qū)，羊牛安逸地吃著草——多么令人心痛的結(jié)局。不僅為此感到可悲，可憐的人類，當(dāng)你們放不下那把武器時，將會被大自然制裁的。
狼圖騰讀后感 篇5
額侖草原是匈奴、蒙古數(shù)十萬騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地，生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼，它的勇敢率領(lǐng)匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的導(dǎo)師。
陳陣、楊克是第一個認(rèn)識“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主，狼在捕食中，為騰格里做出了極大的貢獻。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民們的生命。如果沒有狼來捕捉它們，它們大量吃草，草原就會沒了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原沒了，沙塵一起，草原東南面的北京就會處于沙塵暴之下，可見狼的.重要性。
狼為什么可以率領(lǐng)匈奴人、蒙古人西斗北爭，打進華夏大地，讓西方百年抬不起頭來?陳陣、楊克和狼爭斗了無數(shù)次，也明白了吧?狼，平時戰(zhàn)斗時小心謹(jǐn)慎，報仇時卻天不怕地不怕，不論什么時候都保持清醒的頭腦，當(dāng)上了奴隸也不會喪失自己的尊嚴(yán)……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?
陳陣陷入了狼圖騰中——他在思索，對狼瘋狂著迷的他在狼戰(zhàn)中，讓一只狼永別了自由。他養(yǎng)起狼來。他慢慢地明白，狼也有信仰……
啊!他真想保護這湛藍(lán)的騰格里!華夏民族這群羊!狼被趕出了邊疆。沙塵驟起，黃沙漫天，他們后悔死了，額侖草原變成了一片死寂的沙地……
可惜啊!我合上了《狼圖騰》，眼望著騰格里的方向。啊!我似乎看見了浮在天空的狼圖騰!
狼，一個既遙遠(yuǎn)又熟悉的字。
狼，一種既有心計又霸氣的動物。
狼圖騰讀后感 篇6
最初吸引我的，是這本書的介紹：這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在閱讀《狼圖騰》這部書之前，我對狼這種動物知之甚少，只知道這是一種危險的動物，對它的習(xí)性幾乎一無所知，更別提“狼的精神”了�！独菆D騰》給我展開了一幅從沒想過的世界，它展示的“狼的精神”超出了我的想象。
這本書由幾十個連貫的故事鏈接而成，書中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系等等。每個故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，令人欲罷不能，那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時都會從書中呼嘯而出。書中最牽動我心的.是一篇描述小狼艱難的成長過程的故事，故事中一只倔強可愛的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng)，習(xí)慣人類社會后不能返回族群的悲劇。
閱讀過這本書，我對狼這種動物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰，因為他們祖祖輩輩的生活離不開“狼的精神。在中原生活的人們，習(xí)慣了圈地種菜、蓋房子，進而慢慢形成一個村、一個鎮(zhèn)、一個城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長，但是中原人的觀念如果原封不動，照搬到草原上，不僅僅影響了人類的生活，更對動物的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
很多動物相對于人類來說，是弱小的；但是很多動物的智慧，值得人類研究和學(xué)習(xí)。這本書給我很大的震撼，也最大程度的展示了在一個大環(huán)境中生物鏈?zhǔn)侨绾我画h(huán)一環(huán)相扣；人類和動物是如何相互影響，相互依存，相互學(xué)習(xí)。
狼圖騰讀后感 篇7
親愛的小狼：
你那可愛的小腦袋，毛茸茸的小身子，再配上一身褐色光亮的毛發(fā)，真是把我的心給萌化了！當(dāng)人們抱著你時，你就像個毛球球一樣蜷縮著，我也好想抱著你，撫摸你，可正當(dāng)我羨慕那些可以撫摸你的人們時，他們卻狠狠的將你摔死。我的心都碎了，不禁眼眶紅紅的，鼻子酸酸的。我無法用語言表達(dá)對你的喜愛，和那種渴望守護你的心；我也無法用行動拯救你們這一個個無辜的小生命。因為這個世界太大了，我的力量微乎其微。我真的想知道我該怎么做可以幫助你？少消費，甚至不買賣，我都可以做到！
但是我說過，這個世界太大了，大的讓我都害怕。我更佩服長大后的你們，佩服你們那堅強、勇猛、不服輸?shù)男愿�。你們雖不像老虎那樣強壯，也不像獅子一樣兇猛，但我卻從未在馬戲團里見過你們的身影。在電影里，看到你們一個個自殺的舉動，我真的沒想到你們那么執(zhí)著，所以，我更欣賞你們那大于一切的尊嚴(yán)。你們渴望勝利的自豪感，你們甚至可以不顧生命去得到它，因為你們不甘受屈服。但我會為你們這頑強的'性格擔(dān)心，擔(dān)心你們一不小心惹怒了兇惡的人們，又不肯服輸，給自己和同伴惹來殺身之禍。我多么希望你們可以無憂無慮，不愁吃喝，自由自在生活在草原上，但我知道這不現(xiàn)實。
自然界的食物鏈和人類息息相關(guān)，所以人類有時不得不失去人性，去殺害你們。也許是處境不同，或者是價值觀不同。有人認(rèn)為命令重于一切，有人認(rèn)為金錢重于一切。有人認(rèn)為生命重于一切。在我的心中，你們的生命也是那樣可貴，你們那不甘屈服的心性讓我折服。我心愛而又敬佩的狼，我會盡自己的綿薄之力去呼吁人類保護你們！
狼圖騰讀后感 篇8
這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的'惋惜。
正視自己的弱點，面對自己的弱點，向狼學(xué)習(xí)是中華民族崛起的必然的要求。讓狼的精神在我們的心中扎根生長，做勇敢不屈的炎黃子孫。
狼圖騰讀后感 篇9
在一個荒涼、寂寞的草原上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見一個穿著大袍子的人孤獨地閑游，他走呀走，走得有些疲倦了，便在一個池子邊座下，喝了幾口澄澈的池水，玩了玩旁邊的泥潭，他感到非常的無聊，想找個朋友做伴，可看著一望無際的草原，連一個人影都沒有。
忽然，他聽到了犬叫聲，延著聲音的方向走去，頓時眉開眼笑，他看見了離他不遠(yuǎn)處有一只氣概非凡的狼狗，他心想著：“雖然沒有人能與我相伴，但是一只動物也行，我身邊就要有伴嘍！”他跑過去，把身上所有的食物都掏了出來，放在它面前，任它選擇，以表示他對它的友好。這只狗上前聞了聞，瞅了他一眼，覺得比較安全，便狼吞虎咽地大口吃了起來，一副好幾天都沒有吃飯的樣子。狼狗成功地被他收買了，他從背包里翻出了一根繩子，套在它身上，看著這狗愚蠢的樣子，就賜給它了一個“笨笨”的名字。把狗安排妥當(dāng)后，兩個好朋友就繼續(xù)趕路。
到了傍晚，他們在一條小溪旁定居了。他剛解下狗繩，笨笨就像脫韁的野馬一樣，在莽莽棒棒的草原上馳騁。為了半夜不挨餓，笨笨就像欽差大臣一樣奉主人（陛下）的'命令去捕獵，它立馬把平時滑稽的樣子收了起來，望著前方的獵物，面貌兇狠起來，狠里還帶著點狡猾，它找準(zhǔn)時機，沖了出去，捉到了一只羊和兩只兔，足夠吃兩三天了，它在主人面前炫耀著，很渴望得到獎勵，主人把剛烤好兔子扔給了它，它津津有味地吃著，心里別提有多開心了。
這樣的日子持續(xù)了一個多月，它們終于走出了大草原，這才真正的重獲自由！
狼圖騰讀后感 篇10
在我國的傳統(tǒng)文化中，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等，可以說，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在外國童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認(rèn)識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道！多么淋漓盡致！
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的.地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗?fàn)�。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎？我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
狼圖騰讀后感 篇11
這本書，是這個世界迄今為止唯一的一部研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在這本書之外，作者姜戎先生在30多年前，作為一名北京知青，資源到內(nèi)蒙古額侖草原插隊，長達(dá)11年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。
是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨，使姜戎與狼結(jié)下了不解之緣。
狼的草原民族的獸祖、宗師，是他們所信仰的古老圖騰；狼的團隊精神和家族責(zé)任感；狼的智慧、頑強和尊嚴(yán)……千百年來，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎，憎狼為災(zāi)，漢文化中實在存在太多太多對狼的誤解與偏見，而這樣的文化與膽識，怎么可能斗得過狼似的犬戎、匈奴等信仰狼的民族呢？
狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系——無不使我們想起人類，進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個疑問：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊的'疆土由來的深層原因？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國的北方還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？于是，我們不能不追思遙想，不能不面對我們曾經(jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問：華夏民族的龍圖騰是否將從此揭秘？
狼圖騰讀后感 篇12
去年，我讀了一篇名叫《狼圖騰》的文章。它的作者是姜戎，主要講了陳陣和一位老人在一片大草原上發(fā)生的一系列故事。
故事中，結(jié)尾處的一段使我印象深刻：因為過多殺掉狼群，羊逐漸變多，一轉(zhuǎn)眼青綠色美麗的大草原，變成了黃色的一片沙地。狼群為了食物，又自己與境外的狼群互相殘殺，損失與代價都特別大。牧羊人由游居成了定居，此時后悔也來之不及。
站在食物鏈的頂端的我們，殘殺著其它的生靈，就連群居的猛獸——狼，也被人類逼迫的無處生活，到處游蕩。
這本書使我有了保護事物的想法。而我們班的小明，把這一想法表現(xiàn)的淋漓盡致。他們家下面有一只小野貓，當(dāng)初他的主人搬家，把它丟下，長期不在外生活的貓飽經(jīng)風(fēng)雨，奄奄一息。自從小明發(fā)現(xiàn)了，他就把家里丟下的小毛巾放在一個土坑里，又蓋上了幾條破毛巾，每天把吃剩下的魚肉、魚骨頭放在它的旁邊。我問他為何要這樣，小明說：“他們都是一些生命，為何不救呢？都是些家里不用的.東西，扔了也是浪費。何不用它們來救一些生命呢？只是舉手之勞而已�！彼囊环捯舱f到了我的心里。每次野貓看到小明都會去蹭幾下他的腿，喵喵叫幾聲，說著感謝的話。
從這本書和小明保護生命的做法讓我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花，都需要呵護，因為這也是在保護我們自己！
狼圖騰讀后感 篇13
狼在我心目中是一個可怕的生物。今天，我一口氣讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書，讓我改變了對狼得看法。
文中得狼是主人公陳陣從狼窩里掏來的，它身旁有著許多的動物，小狼很仰慕草原犬得叫聲，常學(xué)著它的姿勢，發(fā)出“慌慌”聲，過了一夜竟練成了狼嗥。陳陣的爸爸來看望陳陣和小狼，看見了平地上有個洞，陳陣爸本以為是陳陣怕狼太熱挖的，可沒有想到狼自個也會扒土。夜晚，剛學(xué)會狼嗥得小狼迫不及待想展示自己的歌喉，卻引來了狼群的義憤填膺……最后陳陣要搬家，問題卻卡在狼搬家上，任憑陳陣怎么拽也拽不動。陳陣狠下心，將狼栓在車上，可狼還是不走，被拖了四五里地。狼掌磨出了血肉，一面的毛也快磨光了，皮肉滲出了血，最終還是“走”了�？赐炅恕独菆D騰小狼小狼》之后，讓我改變了曾經(jīng)對小狼刻板，固定，膚淺的印象，讓我大有以狼為師的真實沖動!
狼雖然不是我們的伙伴，卻是我們值得尊敬的對手。文中，作者花了三十年的精心創(chuàng)作，此刻，他可能是最幸福的，也可能是最痛苦的。作者是都市荒原的`一匹狼，痛苦決定了他的深刻。在他筆下的這一匹來自草原的狼，是生物的狼，也是人文的狼，是現(xiàn)實的狼，也是歷史的狼。
雖然整本書是以傷痛告終，但卻將狼寫得惟妙惟肖。我想，小狼對待任何事從來都是不屈不饒的。我們面對挫折也應(yīng)該有狼的精神才對!
狼圖騰讀后感 篇14
這個暑假，大家都在追捧今年的吉祥物羊羊，而我，卻崇拜上一種狼——蒙古草原狼。
翻開《狼圖騰·小狼小狼》，我走進了遼闊的蒙古草原，它展現(xiàn)給我一個充滿生命活力的奇異世界。這本書一下子改變了我對狼的認(rèn)識：它們既不是呆頭呆腦的灰太狼，也不是陰險狡猾的大灰狼，而是智慧、尊嚴(yán)、獨立、堅忍、強悍的化身。主人公草原小狼的傳奇經(jīng)歷深深地吸引著我。從憨態(tài)可掬的狼崽，到初露鋒芒的小狼，再從驃悍強壯的草原狼，到它受盡屈辱，小狼的故事仿佛電影般在我的腦海中呈現(xiàn)，它的每一聲嚎叫，每一個眼神，都牽動著我的'心。這樣的小狼既可敬又可愛。書中最讓我印象深刻的是小狼不愿離開生它養(yǎng)它的草原，奮力抗?fàn)幍那楣?jié)。即使它的毛被磨掉，皮肉滲出了血，一次又一次地被牛車拽倒，嘴里不停地噴血，它也沒有放棄抗?fàn)�，小狼不屈不撓的可貴品格深深震撼了我，讓我內(nèi)心顫抖，感動……
在這本書里，作者姜戎還講述了不少我聞所未聞的狼故事。比如狼抓黃羊的絕招、殲滅軍馬的閃電戰(zhàn)、不可思議的飛狼傳奇。我銘記著書中這樣的一句話：蒙古草原從來都是戰(zhàn)場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住饑餓的狼才能頑強地活下來。在這個殘酷競爭的世界里，一個民族需要的也是猛獸般的勇氣和性格。
讀了這本《狼圖騰·小狼小狼》，和作者一樣，草原狼就像一群飛翔的精怪，也出現(xiàn)在我的睡夢中，令我難以忘懷。
狼圖騰讀后感 篇15
我利用課余時間認(rèn)真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，書里的故事給我留下了深刻的印象，讓我感受到了小狼性格的強悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陳陣養(yǎng)了一頭小狼，但卻在養(yǎng)狼的過程中常遇到挫折。最后，小狼的性格決定了小狼的命運，當(dāng)聽到狼嗥聲，小狼不顧一切要沖出狼圈，直到筋疲力盡后死去。
讀完之后，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護自已的尊嚴(yán)，就算受盡屈辱也堅強不屈，小狼的性格就是如此堅忍、強悍。草原狼也是如此，它們從不軟弱，不拼到最后一刻誓不罷休，即使是狼群已被人們打得七零八落，狼王也沒因此退縮，而是召集周圍的`殘兵，血拼到底。這股血性是別的動物所不具備的。
然而，許多人都把狼往壞處想，導(dǎo)致一些無知的漢族人因這個原因而認(rèn)定狼就是毒惡的。于是開始大面積地射殺狼群，從而破壞了生態(tài)平衡，結(jié)果就像書中所寫的一樣，人們大量開墾放牧，草原上田鼠、野兔沒了天敵，大量開始繁殖，啃吃草地，最終造成土地沙化。在這個時候，人們才會意識到自已犯了大錯，可是想補救也來不及了。這讓我想到了書中蒙古老人說過的一句話：狼是騰格里(天)派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住了。
合上書本，小狼們那馳騁草原，頑強不屈的形象始終在我腦海里揮之不去。狼之所以個個頑強，不是因為狼群里沒有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的挽歌，也是一部狼的贊歌!
狼圖騰讀后感 篇16
狼是一種群居動物，他卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性使我著迷。這本書主要講的是一名知青下鄉(xiāng)青年在額侖草原與狼發(fā)生的故事，故事中講述了狼群如何殺羊、狼群報復(fù)殺馬、捕捉幼狼、圍殺群狼、遷移牧場等一系列關(guān)于狼的、關(guān)于草原故事。
這些故事讓我看到狼的另外一面。一直以來，我都非常喜歡狼，喜歡狼的團結(jié)、喜歡狼的'狡猾、喜歡狼“一擊不中，遠(yuǎn)遁千里”的戰(zhàn)術(shù)�？赐陼院螅刮腋矚g狼對自由向往，勇猛頑強性格。在書中讓我印象最深的片段是一個瘸狼不斷的向上爬坡；另一個是只要有一點可能，小狼不斷要求延伸自己繩索的長度。我還認(rèn)識到狼對草原的重要性。書中提到“草和草原是大命，剩下的是小命”“狼是草原中重要的一環(huán)”等觀點。
主角陳陣非常崇拜成吉思汗，認(rèn)為農(nóng)耕文明是羊，游牧文明是狼，中華文明之所以一直存在的原因是游牧文明再給農(nóng)耕文明輸血。認(rèn)為中華文明源頭是游牧文明，龍圖騰是由狼圖騰演變來的，上下五千年只有身居狼性才是強大的原因。
這些觀點我不敢茍同，我認(rèn)為游牧文明是落后，農(nóng)耕文明是先進的。游牧文明一直進攻農(nóng)耕文明的原因是游牧文明抵抗天災(zāi)的能力沒有農(nóng)耕文明強大，在遇到天災(zāi)等自然災(zāi)害時，吃不飽只能掠奪他人。而農(nóng)耕文明不用看天吃飯，有陳糧來抵御天災(zāi)。游牧文明因為自身文明的落后，沒有屬于自身的文字文化，只能掠奪他人文明來發(fā)展。
狼圖騰讀后感 篇17
蒙古、草原、狼，光是這幾個詞，就足以令人感到背后發(fā)涼、心驚膽戰(zhàn)。但這本書——《狼圖騰》，讓我認(rèn)識了不一樣的狼。
我喜歡讀《狼圖騰》，并不是喜歡體驗狼在圍獵時的刺激感，也并不是喜歡回味狼母在尋找被掏走的狼崽的急切感，而是向往狼與生俱來的自由。
在主人公陳陣與蒙古伙伴們合伙去掏來狼崽后，那狼崽甚至還未睜開眼，就齜牙咧嘴地朝草原的.方向爬去。在一段時間后，小狼和陳陣早已有了深厚的感情，可不管陳陣每天再怎么為小狼勞動，小狼依舊不停地朝草原的方向嚎叫。在故事結(jié)尾，陳陣因政府需要，全家搬到一個遠(yuǎn)離草原的地方，而此時的小狼早已是一匹年輕力壯的大狼。在陳陣帶著大狼上車時，大狼一股腦掙開了困住它多年的枷鎖，風(fēng)一般地奔向草原。此時的陳陣也徹底明白了，這么多年他一直想探索的狼性，就是自由。
在生活中，隨著學(xué)業(yè)上的競爭日益加劇，有些家長為了孩子更聰明，更有出息，便絞盡腦汁，想方設(shè)法地從各種途徑去獲取更多的知識補充，彌補孩子的知識缺漏。于是，各種各樣的“補習(xí)班”橫空出世。然而有些家長不加選擇便給孩子報各種補習(xí)班，有些并無實質(zhì)性的幫助。殊不知這種“為孩子好”或許會壓抑了孩子的天性，束縛了孩子的自由！
是的，因為自由，鳥兒才能在空中翱翔；因為自由，魚兒才能在海里游躍；因為自由，狼才能在草原上撒野奔跑！
狼圖騰讀后感 篇18
今日午時，我又一次捧起這本書——《小狼小狼》。這本書是一部不可思議的，入眼及化的奇書，她讓我讀一遍就終生受用。書中的蒙古小狼帶我漫游了遼闊的內(nèi)蒙古大草原，在我的性格成長過程中注入了自由獨立和不屈不撓的精神。
本書寫了兩個北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，所以掏了一窩狼崽，自我留了一只最壯的，其它的都去見騰格里（天）了。本書寫了狼的各種習(xí)性、特點，講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的`智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。
文中的小狼，為了維護自我那神圣不可侵犯的自由和尊嚴(yán)，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉(zhuǎn)的損失，也要去拼搏，永不服輸！這應(yīng)當(dāng)也是蒙古游牧民族的骨氣吧。我相信，蒙古游牧民族之所以崇拜狼圖騰，就是因為狼的骨氣。
小狼，一只為自由而奮斗的動物，是蒙古人最尊重的動物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學(xué)習(xí)的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優(yōu)點被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過程中不知不覺地學(xué)會了狼的優(yōu)點，這必須是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們?nèi)A夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！
狼圖騰讀后感 篇19
《狼圖騰》講述了一個北京學(xué)生陳陣來到內(nèi)蒙古，跟著畢利格老人打狼。陳陣發(fā)現(xiàn)蒙古狼十分聰明，它們懂得團結(jié)就是力量，它們成群結(jié)隊的行動。蒙古人認(rèn)為狼是騰格里派下來保護草原的，不能多打狼，狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了！陳陣想養(yǎng)一只狼崽，近距觀察它，徹底摸透蒙古狼。經(jīng)過努力，陳陣按照畢利格老人的訣竅挖出了小狼崽。后來，小狼長大了，狼性十足，他不得不給小狼加了條鐵鏈，并用石塊圍成狼圈。幾個月過去了，內(nèi)蒙古來了許多漢人，專門打狼賣狼皮，狼的數(shù)量逐漸減少。小狼的父親白狼王帶著幾只傷狼、殘狼在山間焦急呼號，準(zhǔn)備收攏狼群殘兵再一次拼死一戰(zhàn)。久違的狼嗥聲忽然喚起了小狼全部希望、沖動、反抗和求戰(zhàn)感。小狼頓時變得焦躁狂暴，似乎急的要把自己變成一枚炮彈發(fā)射出去，結(jié)果被鐵鏈累得大口噴血。陳陣不想讓它像病狗一樣窩囊死，于是用鐵棒把小狼打死，讓他像野狼一樣戰(zhàn)死。那一刻，陳陣覺得自己的.靈魂也被擊出體外。
讀完這本書，狼的自由獨立、狼超長的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情、友情和狼寧死不屈的性格深深地印刻在我的腦海中。我相信，小狼走后，它的脖子上再也沒有了鐵鏈，腳下再也沒了狹小的牢地，它一定像真正的草原蒙古狼一樣，自由自在，奔向騰格里，去找尋它的父母。
狼圖騰讀后感 篇20
一提到狼，大家的腦海里馬上就出現(xiàn)了一個令人討厭、個性兇殘的可怕動物，可是，當(dāng)你讀完《狼圖騰》這本書后，你就會發(fā)現(xiàn)它們并沒有我們想象的那么可怕。狼是有靈性的動物，有時候它們比人還要聰明呢!
《狼圖騰》這本書講的是這樣一個故事：從城市來的年輕人陳陣特別喜歡狼。一次偶然的機會，他在狼窩里掏出了一只小狼崽并把它帶回家精心喂養(yǎng)。 隨著小狼漸漸長大，它的野性也慢慢地爆發(fā)出來。它有著自己的尊嚴(yán)，不愿意被當(dāng)成寵物來圈養(yǎng)，一心想回到廣袤的大草原上，盡管那里充滿危險。
狼非常有智慧，它們?yōu)榱颂铒柖亲�，可以團隊合作搭成“狼梯”，從而翻越高墻進入羊圈;為了保護自己，他們會假造許許多多的狼窩用來迷惑敵人;遇到危險時，他們會引天長嘯，引來同伴一起突破重圍……
自從看過這本書之后，狼在我的`腦海里不再那么可怕。它們和人類一樣有著不可踐踏的尊嚴(yán)，“寧為玉碎，不為瓦全”，就算最后關(guān)頭也要殊死一搏，這是一種多么可貴的品質(zhì)啊!狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情和友情、狼和草原萬物的關(guān)系……給了我深深地觸動!小狼帶著遺憾死了，可精靈一般的草原小狼卻永遠(yuǎn)的印在了我的記憶里!
狼圖騰讀后感 篇21
書籍是人類進步的階梯，近日我讀了《狼圖騰----小狼小狼》這本書，被其中的內(nèi)容所深深吸引，深受啟發(fā)，受益匪淺。
這本書主要寫了兩個北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留下一只最強壯的，其它的都去見騰格里了(死了的意思)。書中寫了狼的各種習(xí)性、特點，講了狼的`自由獨立、強悍，卓越超強的智慧和才能，不屈不撓的高貴靈魂，堅不可摧的團隊精神，狼的友情和親情，狼和草原、萬物的關(guān)系……，無不給人心靈帶來強烈的震撼和感動。 《狼圖騰》它讓我讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調(diào)和草原蒼狼的幽怨、孤獨，固執(zhí)無奈，狼呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對蒼生如歌的表達(dá);是獻給天堂里偉大母親的情感……，這本書把狼、牲畜、老鼠、旱獺、黃羊和人之間的關(guān)系說得既真切又生動，催人淚下。草原是個大舞臺，演出了狼與人及其他生物的一幕幕。從生態(tài)角度看，《狼圖騰》不僅是一部橫空出世的文學(xué)作品，還是一部歷史文化和生態(tài)教科書。其中有很多的方法值得我們學(xué)習(xí)，一：不打無備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。二：最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，出其不意置對方于死地。三：最值得學(xué)習(xí)的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利不惜犧牲個人，粉身碎骨!
狼圖騰讀后感 篇22
在這個假期，我看完了《狼圖騰》這本書。書中由草原狼而引發(fā)的各種故事，各種思想讓我把以前對狼的偏見轉(zhuǎn)換為了贊揚、感動、驚訝。而草原狼的精神也讓我為之一振。
這本書讓我感動讓我感到驚訝！草原狼和草原人的精神讓我動容，而草原的殘酷生存形勢也讓我驚訝。此書講的是文革時期，知青來到草原后的所見到的和聽聞的，以及自己的研究所的。而陳陣、楊克、張紀(jì)原、高建中等四位知青是本書的主角。用他們的所見所聞來講述了草原生存的各種因素！也最后講述了草原最后的故事。主要以狼和草原人之間的斗爭和牽連為線索，以幾十個有機結(jié)合的故事來講述狼的精神，草原人的精神和信仰。也講述了草原生存的自然規(guī)律。譴責(zé)了那些無知的知青、漢人、和蒙古族的后裔人破壞草原、滅絕狼的行為。
這本書讓我了解了狼的精神，讓我消除了對狼的偏見。尤其是在陳陣在掏出狼崽，養(yǎng)了狼以后！我就更感覺狼并想我們認(rèn)為的那樣！而是更多的狼的和藹和友善的一面。講述草原人和草原狼的`愛與恨，狼的魔力和那永遠(yuǎn)不馴服的精神！而恰恰是由于狼的存在才讓草原，甚至華夏民族文明得以存在！也正是由于狼的存在才創(chuàng)就了強悍的草原軍隊，草原動物！
狼圖騰是騰格里的寵兒，也是草原人的尊師。它沒了，額侖草原以及整個內(nèi)蒙草原也就不復(fù)存在了！我們也就再也看不到狼那深邃的眼睛和那么博大的草原！
狼圖騰讀后感 篇23
當(dāng)狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當(dāng)搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧!
社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的'威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進則同進，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰讀后感 篇24
“書是全人類的營養(yǎng)品”，這一點也不假。在書籍的汪洋大海中，我們可能只是一艘無助的小船;在書籍兀立著的高山前，我們可能只是最底部的那塊巖石。多讀書，讀好書，是一輩子的事�，F(xiàn)在，我就來講一講最近我讀過的很喜歡的一本書——《狼圖騰》吧。
在內(nèi)蒙古草原上，蒙古戰(zhàn)狼一直與人類斗智斗勇。人類在每次交戰(zhàn)時都手下留情，生怕將狼打絕了，因為如果狼受到了滅頂之災(zāi)，那么生物鏈中就會缺少重要的一環(huán)——敵人，人類也會因此受到影響�？墒�，當(dāng)瘋狂的人來臨，在“打不盡豺狼絕不下戰(zhàn)場”的口號聲中，原本的一切被滅了。
在一個農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)進駐草原后，把草原折騰得面目全非，最終也將矛頭指向了狼。兩三年后，在現(xiàn)代化武器的輔助追逼下，草原狼終于消失了。但是，敵人的消失也帶來了草原沙化，羊、馬、牛都不及從前健壯，草原的生態(tài)環(huán)境被惡化了。
作為讀者，我能理解內(nèi)蒙古老人的.哀傷，看到自己祖祖輩輩生活的草原如今將要淪為沙漠，草原狼也將成為歷史，怎能不痛心呢?!同樣，我也能理解農(nóng)業(yè)團的苦心。可任何事物都兩面性，趕盡殺絕生物鏈上的敵人一樣是殘害自己啊。
最重要的，我由此明白了：對手往往也是對自身有幫助的，我們在對手的逼迫下往往會更加進取努力。我們需要對手，我們感謝對手。
狼圖騰讀后感 篇25
是自然而然吧，似乎在人們的印象中，狼，永遠(yuǎn)是兇神惡煞的存在，是童年記憶中，陰險狡詐的大灰狼；是羅斯�？偨y(tǒng)荒謬的指令中，殘暴可怕的畜生。但就是這樣的狼，卻是我最敬佩的動物，而這樣的看法，源自《狼圖騰》。
“狼，是種很奇特的野獸，它總是行走于寒冷幽冥之中，故意躲開陽光，生怕暖洋洋的溫度，使它淡忘了這個世界是多么殘酷和偏狹，為了使它記住這一點，它非常地痛苦、堅忍，即使對待自己的同類，也沒有絲毫的影響。”是的，狼，就是這樣一種生物。我從未在馬戲團見到它矯健的身影，它不屑成為人類消遣賞玩的.工具，高傲而有尊嚴(yán)。寧死不屈，縱使被逼至絕境，也會拒降自刎。為了生存，它可以忍受劇痛，舍棄自己中彈的腿，在沒有打麻醉劑的情況下，用鋒利如刃的獠牙連骨帶筋地咬掉，卻絕不會向敵人豎白旗，不論老弱病殘。為了沖垮馬群，可以與之同歸于盡；在與群狗的爭斗中，同樣前仆后繼，如同堅韌不拔的戰(zhàn)士，視死如歸。在狼王的帶領(lǐng)下，狼群如排山倒海，勢不可擋。即使陷入了敵人的包圍圈中，四面楚歌，十面埋伏，也依舊臨危不亂，鎮(zhèn)定自若。論勇猛，狼絕不亞于虎，輸于豹，在它們面前，狼同樣可以以一種居高臨下的姿態(tài)睥睨它們。
論世界上最頑強的生物，狼，當(dāng)之無愧。令人望塵莫及的毅力，持著堅定不移的信念，百折不回，不屈不撓，名副其實的草原霸主——致，使我不得不為之折服的狼。
狼圖騰讀后感 篇26
《狼圖騰》是作家姜戎歷經(jīng)了三十余年才創(chuàng)造出來的一部作品，內(nèi)容曲折動人，被譽為“精神盛宴”。
《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事，在掏到小狼之后，陳陣想出養(yǎng)狼的主意。不顧其他人的反對，偷偷養(yǎng)起了狼。在陳陣的精心照料下，小狼漸漸長大了，可是紙最終包不住火，這件事被蒙古老人發(fā)現(xiàn)了。在陳陣的苦苦哀求下，老人只得同意他養(yǎng)狼。隨著小狼的長大，陳陣越發(fā)現(xiàn)小狼身上的'優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)了許多值得他學(xué)習(xí)的地方。小狼的性格決定了它的命運，它太固執(zhí)頑強，又向往自由，最后，在蒙古老人的教導(dǎo)下，打死了小狼。
作者用飽含懺悔之情來紀(jì)念小狼，在他的筆墨之間，無不流露出對小狼的喜愛和對草原的向往。
文中作者崇尚狼的品質(zhì)：狼的堅韌，頑強，團結(jié)，智慧，無不讓作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼，個個都是硬婆鐵漢，它們總是血戰(zhàn)到底，死不低頭，因為狼的字典里沒有軟弱這個字眼。狼之所以強大，不是因為狼中沒有“漢奸”而是艱苦的草原環(huán)境把孬種都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的偉大，在極其艱苦的草原環(huán)境中，進化出了十分優(yōu)秀的物種。
《狼圖騰》就是大膽創(chuàng)新改變了人對狼刻板、固定、膚淺的認(rèn)識，讓人想以狼為師的沖動，狼的智慧、尊嚴(yán)、獨立、堅韌和強悍會讓人一生受益。
我覺得中華民族除了龍外，應(yīng)該有一個狼的圖騰，這樣才能有中華的秉性。啊，狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂!
狼圖騰讀后感 篇27
狼，是一種兇猛而又強悍的生物，它們有一雙能在黑夜中看到一切的眼睛，它們有一排鋒利似鋼刀的牙齒。一旦有獵物進入它們的視野，便會撲倒豬物，張開那血盆大口，享用那獵物。在我們的心目中，狼是一只十分兇悍的生物。聽到“狼”這個字，我們就會瑟瑟發(fā)抖，面露驚恐，可是自從看了《狼圖騰》這本書以后，我對狼產(chǎn)生了一種新的看法。
《狼圖騰》這本書講的是：主人公陳陣、楊克來到內(nèi)蒙古額侖草原，開始了新的'生活。他們在畢利格阿爸的幫助下學(xué)會了獵狼，一開始陳陣看到狼，十分害怕，就用力敲擊馬鐙，把狼嚇跑，之后過了兩年，他們就回到了北京。
《狼圖騰》這本書給了我很多啟發(fā)，我一直認(rèn)為狼是兇猛而又殘忍的，但是狼還是有好的一面，狼是智慧的，頑強的。還有，它也給游牧民族帶來了許多好處。比如黃羊吃草的時候就是毀滅草原，狼把羊吃了，這樣既阻止了草原毀滅，又使狼得到了滿足。沒錯，正是因為狼，所以草原才得救，可是我們?nèi)祟悈s認(rèn)為狼是兇猛的動物，不斷地殺戮，人們以狼為禍患，其實羊才是禍患，羊把草都吃光了，草原就會沙化，變成荒蕪人煙的大沙漠，我們?nèi)祟愓媸翘薮懒恕?/p>
我們從狼身上學(xué)到許多東西，也正是因為狼智慧于一身，想想看，如果狼滅絕了，我們還能活下去嗎？所以我們要保護狼。
如果你還是害怕狼和憎恨狼的話，不如看看《狼圖騰》，看了之后說不定你會對狼產(chǎn)生一種新的看法。
狼圖騰讀后感 篇28
這是一本紀(jì)實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
幾乎在每一個漢族人心中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的`化身，老虎也獵殺動物，也吃過人，大家卻說那是王者風(fēng)范，威風(fēng)凜凜，高大威猛，五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對狼也是一種歧視！原因很簡單：狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸，比猛虎、獅子、熊、豹都來得兇猛，來得氣勢洶洶，具有人類才有的攻城掠地的實力。從這一點上，可以看出國人對待對手的態(tài)度，對于最有威脅的對手沒有給予應(yīng)有的尊重，而是對其詆毀和謾罵，以致長久以后，當(dāng)狼民族衰退以后，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無法被湮沒的。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅韌，狼的團結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應(yīng)這個“弱肉強食”的社會。
狼圖騰讀后感 篇29
《狼圖騰》這本書是一部反映人性與狼性區(qū)別的一部大書，主人公陳陣作為北京知青，下鄉(xiāng)來到了額侖草原，在一次狼口脫險之后，他就徹底迷上了狼。
他在狼群一次性獵殺了上萬頭黃羊后喜歡狼，起黃羊時獵奇狼，聞得“飛狼”傳說后崇拜狼。
后來，他挖了一窩小狼，留下了兩條（一條自己養(yǎng)，一條給了道爾基）。
圈狼大會上，他的兩條獵狗殺了兩條大狼，分到了兩張大狼皮，做成了狼皮筒子放到了蒙古包口，陳陣望著狼皮筒子，心里一陣陳思，逐漸開始對狼圖騰有一定的信仰。
隨著時間的推移，小狼的'成長，陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰，心中的狼圖騰也越發(fā)強大。
經(jīng)過長時間在草原上生活，陳陣終于明白，中華民族之所以可以一次又一次的復(fù)興，是因為游牧民族一次又一次地輸血。
古時的軍事家成吉思汗之所以可以統(tǒng)一大半個地球，是因為他有一個偉大的老師——狼。
在草原上發(fā)生戰(zhàn)爭的頻率比在中原還高，多時一小戰(zhàn)，少時一大戰(zhàn)；這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明，使成吉思汗帶領(lǐng)的軍隊所向披靡，造就了一個神話。
狼不僅是蒙古人的圖騰，更是蒙古人的老師。
蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍，而是敬狼、尊狼、殺狼。
后來，隨著草原的漢人越來越多，殺的狼越來越多，開墾的面積也越來越廣，草地越來越差，使草原上沒法存活人。
要知道，草原是大命，而人命是小命，沒有大命則沒有小命；如果連這個道理都不懂，那么人類將在地球上滅亡！
狼圖騰讀后感 篇30
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認(rèn)為狼是最聰明的動物，狼懂得團結(jié)，懂得分工合作，懂得戰(zhàn)斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛心。讀完這本書，我感到非常的惋惜，狼群走了，它們不會再回來了，是我們把它們一步步逼走的。僅有的`一條小狼也死了，是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認(rèn)清并正視自己的錯誤�！独菆D騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理，而草原人與狼的關(guān)系不過是人類與自然、人類與自身關(guān)系中的一個典型代表。《狼圖騰》將這些關(guān)系說得真切，說得生動，說得深刻，說得催人淚下。現(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒有見過狼，而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂慮，同時也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失，而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失，并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡，導(dǎo)致人類生存環(huán)境的變異，導(dǎo)致人類自身文明的倒發(fā)展。
因此，請我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來維持大自然的平衡，維護人類的生存環(huán)境，維持人類文明的正常發(fā)展，這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈�。ㄚw玉崇）
狼圖騰讀后感 篇31
今天我看了一本關(guān)于狼的書，叫《狼圖騰》這本書讓我很有感觸。這是世界迄今為止唯一一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書”
故事主要講了在美麗的的蒙古草原上生活這一群快樂的牧民蒙古人。他們以放牧為生，隨時都會受到狼的襲擊。然而他們不像其他民族一樣畏狼如虎，憎狼為災(zāi)。
看完這本書，我不僅掩卷沉思，這本書讓我打有啟發(fā)，雖然有些東西我不懂。我覺得這本關(guān)于狼的書比別的寫狼的書真是與眾不同·鶴立雞群。別的書都寫狼怎么兇殘，獵人如何打狼的，甚至大作家魯迅都這樣描寫狼的。而這本書卻以狼為草原的守護神在形容狼的。這樣的寫作方法十分新奇。我不禁想起書中一位蒙古老人說過的話：“把狼趕盡殺絕，草原怎么辦？牛羊成千上萬，幾年就會把草吃光！要不是狼吃那么多的吃草動物，草原早沒了，狼在維護草原的生態(tài)平衡�！边@位老人說的'對，這是自然界的規(guī)律，這是大自然的生物鏈。如果沒有狼的存在，蒙古大草原就會變成蒙古大荒原。我曾經(jīng)看到這樣的故事：在一個地方，人們拼命捕殺狼，一種野兔便大量繁殖吃草，結(jié)果這里再也沒有草了。此外狼非常的狡黠，狼的高超戰(zhàn)術(shù)令我敬佩，狼與狼之間也有與人類一樣的友愛，親情，一樣令我感動。
讀了這本書我感慨萬千，使我對狼又有了重新的認(rèn)識。
狼圖騰讀后感 篇32
讀完《狼圖騰》，我覺得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒：一。不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。二。尋找最佳時機出擊，保存實力、麻痹對方，并在其不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。三。狼除了三十六計里的美人計不會，其他三十五計都會用，而且還會地道戰(zhàn)等。四。最值得稱道的是狼在戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職，在戰(zhàn)斗中，這種對手最[敏感詞]，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強的精神，面對死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才緩緩的倒下，所以我認(rèn)為我們應(yīng)該尊敬狼。
《狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識的大書。他直接說出了農(nóng)耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中，為什么惟獨只有中國沒有滅亡哪？就是因為中國人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪？同樣也是游牧民族。在以前，成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵，依靠著從狼那里學(xué)到的.頑強的精神和從狼那里學(xué)到的戰(zhàn)法，曾經(jīng)橫掃大半個亞洲，所向披靡，創(chuàng)造了人類歷史上版圖最大的一個國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神，小孩子敢鉆狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。
現(xiàn)在的內(nèi)蒙古，大面積沙化，游牧民族開始過起同農(nóng)耕民族一樣的生活，狼群以成為了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現(xiàn)在也不復(fù)存在了。我真想去內(nèi)蒙古看一看�。�
狼圖騰讀后感 篇33
在沒有讀《狼圖騰》之前，我受童話故事的影響，認(rèn)為狼很可惡，我也很討厭狼，不過這本書讓我對狼有了新的看法。
狼，在一般人的眼里可能是兇殘兇猛，甚至是愚蠢的，但在我的眼里卻是聰明的。
我認(rèn)為狼很聰明，因為這只小狼光憑夜晚聽狼鳴叫，就能叫出聲來。那天小狼的主人陳振在給小狼送飯時，看見小狼正在仰著脖子學(xué)習(xí)狼叫。雖然剛開始叫的不像狼叫，像狗叫，但經(jīng)過長時間練習(xí)，已經(jīng)能像狼一樣鳴叫，讀到這的`時候，我深深地被小狼的智慧折服了，他竟然自己學(xué)會了狼叫。
我認(rèn)為狼充滿智慧。那一次，草原上的烈日把草曬得滾熱滾熱，讓你都在蒙古包里熱的不行，更別說被拴著的小狼了。小狼剛開始把身體放在陰涼處，只把腦袋放在外面，但這樣還很熱。陳振吃完飯想去看看小狼，這是，他驚呆了，因為小狼給自己挖了一個洞，正躺在里面避暑呢。小狼多聰明呀，在沒有別人的指導(dǎo)下竟自己學(xué)會了挖洞避暑，他的智慧真的值得我們學(xué)習(xí)！
就說說我吧，在一次考試中有一道題我怎么算，都沒有算出答案，我試著換另一種方法去計算，我終于算出來了，長舒了一口氣，心想：終于結(jié)束了，等發(fā)卷子了我才發(fā)現(xiàn)這道題答對的人并不多，所以以后我要用自己的智慧解決任何問題。
看，小狼多聰明，我們想要做或者得到什么，盡量用自己的頭腦，其實我們每個人都是天才，知識我們沒有發(fā)揮而已。
狼圖騰讀后感 篇34
這本書可謂是近十多年來在我國文壇最引起轟動的一部巨著，是作者姜戎30年的心血，他細(xì)致地描繪了兩個北京知青——陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。
它通過幾十個有關(guān)狼的故事顯示了三個主題:一是北方游牧民族的風(fēng)俗民情；二是我國六七十年代對蒙古草原的過度開墾利用所引發(fā)的草原退化和生態(tài)失衡；三也是全書的核心和精髓，就是對我們民族精神的深沉的思考，從另一個角度反觀歷史上北方的游牧民族對南部作為中華民族主體的`農(nóng)業(yè)民族的屢次侵?jǐn)_的正面作用一一輸入強悍之血。
對于本書的前兩個主題，我無異議，而對于第三個主題，我不敢茍同:一是美化了侵略；二是輕視了南部的農(nóng)業(yè)民族在中華民族發(fā)展史上的主體地位；三是忽視了農(nóng)業(yè)民族的深沉的民族精神。對于本書中的一力抬高狼而壓低人；一力拔高游牧民族而壓低農(nóng)業(yè)民族；一力吹捧西方而壓低中國更是不敢茍同。特別是作者把中國武學(xué)精髓一力往狼身上生拉硬扯讓人覺得簡直是在嘩眾取寵，危言聳聽，甚至胡說八道。
總之，讀完這本書給人的感覺是精彩的，也是深沉的，但也是有爭議的。也改變了我對狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實無論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨立，才能在社會上獲得尊重。
狼圖騰讀后感 篇35
暑假里，我興奮地讀了《狼圖騰》。這本書主要講述了陳陣和一些同學(xué)在蒙古草原上學(xué)習(xí)的情況。陳陣想更多地了解狼，所以他挑選了一窩狼養(yǎng)了一只。陳陣和蕭郎生活在一起，患難與共，感情很好。在一次行動中，狼的脖子被意外割傷，這使得吃東西非常不方便。最后，狼死于傷口腐爛。陳陣非常難過。
書中許多地方都提到了團結(jié)，例如:狼一起殺死強壯的牛、野馬和敏捷的羚羊；例如:狼一起復(fù)仇我認(rèn)為團結(jié)是一種力量。在生活中，有無數(shù)這樣的例子:雖然一只螞蟻非常小而且微不足道，但成百上千只螞蟻可以一起移動重物，它們?nèi)匀辉诨鹬袛D在一起，這給了內(nèi)圈的螞蟻生存的希望；水滴變成河流，小水滴形成海洋。雖然一滴水很小，但如果一滴一滴保存下來，它可以變成一條小溪，甚至一條河。一分錢根本算不了什么，但是如果你存下每一分錢，你可以有一美元、五美元，甚至數(shù)百美元。優(yōu)秀證書不多，但如果你更努力學(xué)習(xí)，你會得到更多證書，讓別人羨慕不已。一根筷子容易折斷，但是幾十根怎么樣？一本書里只會出現(xiàn)一個字空落落大方，但是幾千個字，幾萬個字呢？在拔河比賽中，我們班沒有三班那么胖。然而，我們一起努力，最終贏得了比賽團結(jié)的力量隨處可見。俗話說:“人是團結(jié)的.，山是移動的�！敝灰袌F結(jié)，就沒有什么不可能的！同學(xué)們，我們必須向狼學(xué)習(xí)這種團結(jié)合作的精神，克服一切困難！“團結(jié)就是力量”走向團結(jié)，走吧！
狼圖騰讀后感 篇36
狼圖騰，看了就愛上了狼，愛狼的卓越的智慧，英勇，團結(jié)。愛狼耐勞，耐餓，耐性，組織性和紀(jì)律性。當(dāng)看到狼圍殲黃羊時如此艱苦卓絕地按奈住暫時的饑餓和貪欲，耐心地等待多年不遇的最佳戰(zhàn)機，居然就這么輕易地解除了黃羊的武裝，真是自嘆不如啊！狼可以如此地控制自己的貪欲，而人卻一次次地敗在貪欲面前。
不能不贊嘆狼的`作戰(zhàn)能力，不知《孫子兵法》是不是從狼的身上取來的智慧。但可以肯定蒙古人無師自通的作戰(zhàn)經(jīng)驗是從狼那里偷窺來的，那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎，鮮卑，蒙古一直到女真人，竟把出過世界兵圣孫子，世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國，打的乾坤顛倒，改朝換代。不能不對狼肅然起敬啊！
一個小小的神靈－－－狼。不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，并有章法。懂的在最佳時期出擊，保存實力，麻痹對方。知道在其最不易跑動時，突然攻擊，置對方于死地。最值的贊嘆的是戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了不拖累集體勝利，不惜粉身碎骨，以身殉職。
不能不佩服母狼愛孩子的精神，為了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼！從你的身上，發(fā)現(xiàn)了自己的缺陷，狼啊狼！崇拜你！
看完以后留下問題，是該把孩子養(yǎng)成狼，還是把孩子養(yǎng)成羊？
狼圖騰讀后感 篇37
除了狼的本領(lǐng)外，最讓我感動的還是人與狼之間的感情。養(yǎng)狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時的動作在我腦海清晰地浮現(xiàn)，我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看著看著，我也想養(yǎng)一條小狼，像書中那樣和它玩，給它喂食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當(dāng)小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由后，我不忍心往下看……
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi)，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因為我知道，那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由，而那些破壞大自然的'人會受到懲罰。
這本書改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。
狼，這種動物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸�！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼�？墒钱�(dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
狼，在廣袤的草原被奉若神明，被視為一個民族的圖騰，當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠M行“”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個民族的圖騰?用這種“”法，不是違背了我國傳統(tǒng)“入土為安”嗎?
狼圖騰讀后感 篇38
它們的精神值得我好好的去學(xué)習(xí)，這使我想到書中的一段話：牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結(jié)實，人翻不過去，他們認(rèn)為狼也翻不過去，于是牧民們都安心睡覺去了。可沒想到第二天早上一看，羊死了一大片，血灘了有二指厚。他們仔細(xì)察看了羊圈才發(fā)現(xiàn)，原來是昨天晚上有一群狼在狼王的帶領(lǐng)下襲擊了羊圈。有頭最大的狼在墻外站起來，后爪蹬地，前爪撐墻，用自己的身子給狼群當(dāng)跳板。然后，讓一條餓狼從幾十米以外的方向沖過來，蹬上大狼的背，就“飛”到了羊圈里。等這只狼吃飽了以后就會再當(dāng)跳板，把里面吃飽了的狼再送出來。最后一只吃完的狼，它硬是叼來死羊一只只都摞起來，搭成羊梯。“噌”的一聲也就順利“飛”走了�？吹竭@里我不禁敬佩起狼的團結(jié)精神，心想：這不正是我們需要的精神嗎？
我不自覺的.想到我們的拔河比賽：拔河比賽的哨聲吹響了，我們?nèi)σ愿跋胱屩虚g的繩索到我們這邊來，可它卻不聽話的向著那邊去了。結(jié)果可想而知——我們輸了�？晌覀儾⒉粓F結(jié)，去尋找輸?shù)睦碛�，反而你怪我，我怪你的，把我們的團結(jié)都扔了！我們不正需要狼的團結(jié)精神嗎？
看完這些我不由的認(rèn)為狼的智慧與才能、狡猾、很有團體精神。狼的自由自立，狼的強悍卓越……都是無人能及的！
狼圖騰讀后感 篇39
一看到“狼圖騰”這個名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。從小就聽著“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時代。在漢語中，和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。狼既不是英雄，又不是戰(zhàn)士，何為“圖騰”之說？
《狼圖騰》為我心目中塑造了一個完全不同的狼的形象。據(jù)說狼是狗的祖先，可卻從沒有人把狼和狗相提并論。狗早就溫順地躺在人們懷里了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。草原上的狼，鍛煉了蒙古人的體魄與品德。我們這一代的孩子，雖不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格與精神。
狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。光是團結(jié)互助的精神，就已徹底征服了我。狼捕食雖然極為兇殘，但也是迫不得已。這一點，就比貪得無厭，整天醉生夢死的人不知高尚多少倍了。
狼集強悍與智慧于一身，這使它們擁有天生的.軍事才能和頑強的生命力。它們怕火、怕人，卻又只有它們，不怕苦、不怕死。
狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。如果中華民族早些擁有狼性，就不會有以前千百年屈辱的歷史了。也只有狼的團隊里，才會有千千萬萬個黃繼光，千千萬萬個董存瑞。
沒錯，狼擁有自己的圖騰，不屈不撓，視死如歸的圖騰！書中多次寫到的狼性與人性的碰撞，更加突出了狼圖騰的偉大。
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