狼圖騰讀書(shū)筆記
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編為大家收集的狼圖騰讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
狼圖騰讀書(shū)筆記1
狼，這個(gè)名是圣神的；狼，這個(gè)名代表的是不屈不撓的高貴靈魂；狼，代表的是強(qiáng)悍卓越和自由獨(dú)立。
當(dāng)我懷著崇拜的心情去讀這本書(shū)時(shí)，時(shí)間老人仿佛把我?guī)У搅艘煌麩o(wú)際的草原：一伙知青把一窩眼睛還沒(méi)睜開(kāi)的小狼給掏出來(lái)，一個(gè)叫陳陣的知青把一只小狼帶了回來(lái)，并且悉心照顧。在人和狼之間從相知到最后結(jié)下了生死之情。陳陣驚嘆額侖草原狼的智慧和威武不屈的精神。但是后來(lái)形勢(shì)有變——打狼的人來(lái)了，草原狼快被打光了。小狼的喉嚨也因受傷大出血，陳陣為了讓小狼像所有草原狼一樣有尊嚴(yán)地死去，忍痛親手將它打死。
無(wú)疑，小狼的故事催人淚下，讓人的.心滴血。我們捫心自問(wèn)，是什么釀造了這樣的悲劇？是人的無(wú)情和貪婪。如果不是陳陣去掏狼窩，那小狼現(xiàn)在可能已經(jīng)有一個(gè)快樂(lè)的家庭，與家人和睦相處；如果不是那些打狼的人，額侖草原狼就不可能快滅絕，現(xiàn)在可能已經(jīng)在草原上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為王者；如果不是人類(lèi)肆意地去破壞大草原，那大草原也不會(huì)一年一年地退化，失去了以往的生機(jī)。人類(lèi)這樣的回報(bào)自然，傷害自然，自然終究有一天會(huì)讓人類(lèi)受到應(yīng)有的懲罰。就像蒙古老人經(jīng)常說(shuō)："狼是騰格里（天）派下來(lái)保護(hù)草原的，狼沒(méi)了，草原就保不住；狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也上不了天！草原的狼圖騰是草原的靈魂，更是草原民族的剛毅之魂"！但人類(lèi)為什么要去抹殺這種生靈自由和生命呢？
動(dòng)物的靈性不比并人類(lèi)差，甚至比人類(lèi)更高一籌。他們也有親情和感情，也知道團(tuán)圓相聚，千里相隨�？墒侨祟�(lèi)卻利用它們的這種感情布置陷阱來(lái)獵殺它們，使多少動(dòng)物瀕臨滅絕。這讓我想起在很久很久以前，有一種樹(shù)獺，這種樹(shù)獺相親相愛(ài)，特別是兩個(gè)樹(shù)獺之間的感情更是情同手足、情深似海，就像魚(yú)兒和水的關(guān)系一樣，親密無(wú)間！如果一只樹(shù)獺受傷或者被困住的話，那么另外一只樹(shù)獺不會(huì)逃之夭夭，而是寸步不離地在那受傷的樹(shù)獺旁邊無(wú)微不至地照顧它，一直到那只受傷的樹(shù)獺完全康復(fù)，這兩只樹(shù)獺才會(huì)一起離開(kāi)，雙宿雙棲。這幾乎成為了每一只樹(shù)獺的習(xí)慣！而人類(lèi)則利用它們的習(xí)慣，用陰毒的方法來(lái)獵殺他們，用他們的皮毛去賣(mài)錢(qián)。人類(lèi)先用樹(shù)膠將一只樹(shù)獺粘住，使他無(wú)法動(dòng)彈，只要過(guò)了一會(huì)兒，兩只樹(shù)獺好像心有靈犀似的，不用誰(shuí)發(fā)出通知，另外一只樹(shù)獺就會(huì)來(lái)尋找受傷的樹(shù)獺，自投羅網(wǎng)。就這樣，沒(méi)過(guò)幾年樹(shù)獺已全部滅絕！就因?yàn)闃?shù)獺有感情，它們才招來(lái)了殺生之禍。難到有感情也是一種罪過(guò)嗎？
自然是人類(lèi)的母親，動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，請(qǐng)不要再傷害他們了，請(qǐng)不要再讓他們從這個(gè)美好的世界上消失了，請(qǐng)不要再讓小狼的悲劇上演了，好嗎？
狼圖騰讀書(shū)筆記2
自古以來(lái)，狼被祖先刻畫(huà)成了一種陰險(xiǎn)狡詐、殘暴貪婪的可怕形象，從"狼狽為奸"、"狼心狗肺"、"狼子野心"等詞語(yǔ)把信奉龍圖騰的農(nóng)耕民族對(duì)狼的痛恨表現(xiàn)的淋漓盡致。但是，當(dāng)我讀完了《狼圖騰》這本著作時(shí)，狼的形象在我心中瞬間高大起來(lái)。
作為一名北京知青，主人公陳陣來(lái)到了廣闊無(wú)垠、神秘靜謐的額倫大草原，認(rèn)識(shí)了善良的畢利格老人，當(dāng)了一名羊倌。和農(nóng)耕民族不同，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的圖騰是與漢人有"深仇大恨"的`狼、地地道道的蒙古草原狼。更讓陳陣感到不可思議的是，睿智的蒙古人竟自喻為狼！可是當(dāng)陳陣經(jīng)歷了一次又一次差點(diǎn)兒"把膽囊嚇破"的和狼群相遇事件，一場(chǎng)又一場(chǎng)蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰(zhàn)，使得他對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。
狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再兇殘。在長(zhǎng)達(dá)兩年的草原生活中，他發(fā)現(xiàn)，狼群的每一次行動(dòng)都經(jīng)典、完美、無(wú)可挑剔。狼從來(lái)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、包圍、堵截、防御、撤退，無(wú)論什么情況，都井然有序，處變不驚。為了使狼群免遭獵人毒手，單獨(dú)行動(dòng)的狼往往在被人發(fā)現(xiàn)后往與狼群相反的方向狂奔。人們常說(shuō)狡兔三窟，而狼窩一"窟"就有不下五個(gè)洞口。狼從不怕死，為了擊垮馬群，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上，和馬同歸于盡。狼從不各自為戰(zhàn)，狼王只要一下令，狼群就會(huì)以排山倒海之勢(shì)發(fā)起沖鋒。在草原上，狼是不可取代的王者，是"有神助、有鬼幫"的王者。陳陣被狼的智慧、果斷、勇敢和團(tuán)結(jié)所折服，對(duì)狼有了敬畏之情。
讀《狼圖騰》吧！讀著讀著，那些精靈般的蒙古草原狼好像會(huì)時(shí)不時(shí)嘯叫著沖出書(shū)頁(yè)。讀完后，我想：為什么區(qū)區(qū)十多萬(wàn)蒙古大軍能夠橫掃歐亞大陸？為什么漢人的軍隊(duì)一到蒙古草原就盡打敗仗？
也許，他們沒(méi)有蒙古草原狼的教誨，這一切都將不再可能。
狼圖騰讀書(shū)筆記3
它就是姜戎筆下的狼。
這是一個(gè)豪邁的生命，在人類(lèi)追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類(lèi)證明自己的存在。
它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類(lèi)的想象，能形容它的，只有兩個(gè)詞語(yǔ)：豪邁，不羈。
它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來(lái)的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰(shuí)能與其爭(zhēng)鋒？
在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的.不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單面上的意思，它代表著這個(gè)頑強(qiáng)生命的勇敢，智慧，團(tuán)結(jié)。這本書(shū)讓我完全脫離了教科書(shū)上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類(lèi)馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類(lèi)永遠(yuǎn)也馴服不了狼，狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的！因?yàn)樗鼈冇欣切�。狼性使它們變得如此具有王者風(fēng)范。
以前的我以為狼只是愚昧無(wú)知的野獸，憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒(méi)有獅子兇狠，也沒(méi)有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺(jué)得自己以前對(duì)狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命！
狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛(ài)狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！
然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。
同樣的，我們?cè)谏町?dāng)中，時(shí)刻不能忘記，草原的生存法則："優(yōu)勝劣汰"。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，它能基于每個(gè)人生的希望，處于泥金的時(shí)候，我們只要想起它們，就會(huì)鼓起勇氣，向前方馳騁。
我們生活在集體社會(huì)中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢？
狼圖騰的精神，在其深層意義上來(lái)講，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲，中國(guó)人若是向狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者。
狼這一充滿(mǎn)生氣的生命，這一充滿(mǎn)奧妙的生命，一經(jīng)揣摩，發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的，神奇的生命！
狼圖騰精神，會(huì)在我的心中扎根，逐漸成長(zhǎng)，讓我也變成充滿(mǎn)"狼性‘’的中華人！
大家也向狼學(xué)習(xí)吧，讓我們充分發(fā)揮狼的精髓。
狼圖騰讀書(shū)筆記4
讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內(nèi)心無(wú)比的震撼，它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅(jiān)忍不拔的意志，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神，以及靈活萬(wàn)變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動(dòng)物。因而在成語(yǔ)里"狼"往往是帶有貶義的作用。其實(shí)，這種判斷是錯(cuò)誤的。狼是勇敢，頑強(qiáng)，有著高智慧又團(tuán)結(jié)的動(dòng)物。
《狼圖騰》，它讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹，但在漫長(zhǎng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的'原因究竟是什么？是團(tuán)結(jié)！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì)把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險(xiǎn)，面臨死亡。試問(wèn)，這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢？狼是智慧的這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己，保全群體這絕非聰明，而是智慧狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼是勇敢的。
狼圖騰讀書(shū)筆記5
讀完一本書(shū)似乎很容易，但真正讀懂一本書(shū)卻很難，《狼圖騰》應(yīng)該是我讀的時(shí)間最長(zhǎng)的一本書(shū)。書(shū)中的草原狼個(gè)個(gè)都是勇士，都是有血性的狼。那里沒(méi)有懦夫，沒(méi)有逃兵，有的只是整齊的隊(duì)伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉，大口喝血……暢快淋漓，即使是在生命的盡頭，即使肚子被馬蹄踏破，吃跑了，喝足了，也就滿(mǎn)足了。對(duì)馬群的自殺戰(zhàn)，狼死了，但馬死的.更為悲慘。有的干部說(shuō)狼是法西斯，是亡命徒。但，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少英烈與敵人同歸于盡，只為了集體的利益，他們死的無(wú)怨無(wú)悔。
聽(tīng)人講過(guò)"好死不如賴(lài)活著"這句活在狼的典里是行不通的，狼大多數(shù)都是戰(zhàn)死的，，沒(méi)有臨陣脫逃，沒(méi)有貪生怕死。也正是如此，蒙古可以把中華大國(guó)打的改朝換代。我們面對(duì)生活，生活中總不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)挫折，不應(yīng)該去想著做一個(gè)令人不齒的懦夫，不能做一個(gè)逃兵。那樣只會(huì)被人恥笑，恥笑我們的無(wú)能，生活是不會(huì)同情任何人的，就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的，無(wú)力感便環(huán)境，也不為環(huán)境所屈服，依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼，我們要做生活的強(qiáng)者，生活的主人，而不是被生活所左右。
是的，人精該做生活的強(qiáng)者，或者是為了迎接挑戰(zhàn)，是為了感受生活。
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