家風(fēng)作文合集十篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的家風(fēng)作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
家風(fēng)作文 篇1
國有國法，校有校規(guī)，家有，不論大家，還是小家有都有著自己的規(guī)章制度和做事的風(fēng)格。我們的小家也不例外。
是一種無言的教育，在日常生活中慢慢浸透著，影響著我們一代又一代的人們。良好的家訓(xùn)會(huì)幫助我們樹立正確積極的世界觀，人生觀，道德修養(yǎng)，為人處事及生活習(xí)慣等。父母要求我要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從身邊小事做起，例如疊被子，刷牙，洗臉，收拾房間等。告訴我無論什么事都要從一點(diǎn)一點(diǎn)地小事開始累積，這樣才能做成一番大事業(yè)。如果連自己屋子都不打掃的人，怎么能做好其它的事情呢？
善良是中華傳統(tǒng)美德之一，也是優(yōu)良的之一，父母從小教育我們要做一個(gè)善良的人，人要是沒有了善良的品質(zhì)，其人格也是不健全的，將來也難有作為。善良是我們在成長過程中不可缺失的一種寶貴品質(zhì)，能讓人內(nèi)心時(shí)刻充滿溫暖和感恩的感覺，一個(gè)人要想身心都健康，著先要做到善良。一個(gè)善良的人必定是一個(gè)孝順父母的人，在我們中國百善孝為先，孝更是我們的傳統(tǒng)美德，假如一個(gè)人連他生他，養(yǎng)他的父母都不孝順，不關(guān)心，那還能指望他做出什么對(duì)國家和人民有利的事情呢？
這些只是滄海一粟，還有好多優(yōu)良的值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和繼承，我們應(yīng)該從自身做起，讓我們的優(yōu)良一代一代傳承下去。成為中華民族每個(gè)家庭最寶貴的。
家風(fēng)作文 篇2
家和萬事興，是我們家的家風(fēng)。它主要的意思是“家和”，代表一個(gè)家庭和睦，家人幸福安康�！叭f事興”是事業(yè)、家庭、生活等樣樣美好�？梢哉f，“萬事興”是建立在“家和”基礎(chǔ)上的。
每年，我和老爸、老媽都要回爺爺奶奶家過年，今年也不例外。
今年，我和老爸、老媽、奶奶一起做年夜飯。吃著我們自己的勞動(dòng)成果，心里甜滋滋的。首先，先來做年糕和餑餑吧！年糕代表“年年高”，是祝福我們在新的一年里學(xué)習(xí)、工作都越來越順利。年糕的制作方法可簡單了，我不一會(huì)兒就做了好幾個(gè)。接下來，我們又開始做餑餑了。餑餑分為“大元寶”和大棗餑餑兩種。其實(shí)，餑餑就是饅頭，只不過奶奶家都叫餑餑而已。“大元寶”就是做的像元寶的餑餑。把面揉成圓柱體，再把兩邊都捏一下就大功告成了！“大元寶”當(dāng)然是祝福我們新的一年發(fā)大財(cái)嘍！還有，在元寶餑餑做完后，一定不要忘記插棗喔！插棗時(shí)，要把面摁一下再挑。我問奶奶這是為什么，奶奶告訴我，這樣可以生個(gè)“雙眼皮”，雙眼皮的小孩漂亮。做完“大元寶”，我和奶奶就開始做大棗餑餑了。大棗餑餑上插著許多棗，一色的紅，可漂亮了！或許就是祝我們來年紅紅火火吧！
做完餑餑后，就可以包餃子了。老爸搟皮，我和老媽包。奶奶就沒活兒干了，笑瞇瞇地在旁邊看著我們包餃子，我們包得更賣力了。一個(gè)個(gè)雪白的餃子服服帖帖地排著隊(duì)，等待著跳進(jìn)鍋里好好地洗一個(gè)熱水澡呢！
當(dāng)最后一道菜上桌后，年夜飯就開始了。和家人一起，吃著餃子，看著春晚。窗外，天空閃著五顏六色的光。這是多么幸福啊！
家和萬事興，是多么普通而又與眾不同的家風(fēng)啊，因?yàn)樗柡覀儗?duì)家人的祝福和對(duì)祖國的希望！
家風(fēng)作文 篇3
在我家的大廳里，端端正正的掛了一幅字：苦盡甘來。每每看到這個(gè)四大字，心里總是有所感悟。奶奶說要把這句話銘記于心，它會(huì)使我受益匪淺。
步入初中后，學(xué)習(xí)壓力像個(gè)巨大的包袱壓得我喘不過氣來。到了初三以后這樣的生活更是苦不堪言。初三的我們不再像小學(xué)時(shí)候那樣，可以有更多的時(shí)間呆在溫暖的被窩，有更多的時(shí)間去品味早餐……
我慢慢的閉上眼睛，腦海里像電影一樣倒帶重放，記得前一段時(shí)間我的數(shù)學(xué)成績下降的很快，老師問我原因，我也答不上來，讓我自己獨(dú)自去好好思考。這天回家我心情很是不好。奶奶問了我情況，我便如實(shí)的回答了。奶奶聽完慈祥的笑了。奶奶說：“最根本的原因是你最近沒有認(rèn)真，對(duì)吧？”我看著奶奶點(diǎn)了點(diǎn)頭�！霸趺椿厥拢隳芨嬖V奶奶么？”我低著頭說：“其實(shí)我最近很累的，每天要完成功課很晚。”奶奶聽完后，便指向大廳上那幾個(gè)字：苦盡甘來。我呆呆地望了它許久，奶奶說：“你知道我為什么要把這幅毛筆字掛在這里么？”我搖了搖頭。奶奶說：“這里的故事可多呢！”我便趴在桌子上聽奶奶講里面的含義。
奶奶說這個(gè)家風(fēng)被傳承了幾十年，在她小的時(shí)候，家里特別窮，一天只能吃兩頓飯，但奶奶還是努力學(xué)習(xí)，最終成為當(dāng)時(shí)村子里最有文化的人。聽奶奶講到她們過去的辛酸，相比之下自己是最幸福的。我也頓時(shí)茅塞頓開，我開始拿起數(shù)學(xué)書，認(rèn)真做作業(yè)，人易我易我不大意，人難我難我不畏難。回味奶奶說的每一句話。學(xué)習(xí)的動(dòng)力也就回來了，好像渾身充滿了力量。這次測試之后，數(shù)學(xué)成績也恢復(fù)到以前的樣子了。
家風(fēng)伴我行�！翱啾M甘來”，我會(huì)把這句話當(dāng)作自己的座右銘，吃苦是我們的美德，因?yàn)樗械呐Χ疾粫?huì)白費(fèi)的，它會(huì)給予你超出你想象的回報(bào)。家風(fēng)牢記我心。也會(huì)伴隨著我一直被傳承下去。
家風(fēng)作文 篇4
家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。我們家庭的好家風(fēng)是平等、民主、和尊重。
因?yàn)槲覀兗依锖芷降龋晕液桶职謰寢屩g更像朋友，所有矛盾都是用語言溝通來解決。
今年暑假，我從廣東剛回來時(shí)，普通話有點(diǎn)不標(biāo)準(zhǔn)了，翹舌音和平舌音會(huì)弄混，爸爸為此很煩惱，逐漸不耐煩。有一天，我發(fā)音又說錯(cuò)了，爸爸就急了，問：“廣東回來后，你普通話怎么說的這么不標(biāo)準(zhǔn)了？是不是有一些朋友說話不清楚，是的話就別跟他們玩，不要跟她們做朋友。說話不標(biāo)準(zhǔn)會(huì)被其他人歧視”等之類的話。我頓時(shí)又難過又惱火，反駁道：“爸爸，那難道你最重要的事業(yè)合作伙伴，普通話不標(biāo)準(zhǔn)，你就不跟他有事業(yè)上的合作了嗎？難道奶奶說話不標(biāo)準(zhǔn)，你就不認(rèn)她做媽媽了嗎？難道……”爸爸明顯很吃驚，沉默了。第二天，爸爸來向我道歉：“對(duì)不起，女兒，你說的對(duì)，普通話是否標(biāo)準(zhǔn)，和關(guān)系如何，是兩碼事，不能混為一談。爸爸要做的是幫助你改正發(fā)音，我們很快就會(huì)恢復(fù)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音的”。聽到爸爸這么說，我心里挺舒服的，我也很愿意與爸爸合作糾正發(fā)音。
因?yàn)榘职謰寢屇芎臀移降葴贤�，能讓我真�?shí)的表達(dá)自己的需求。當(dāng)我表達(dá)的時(shí)候，爸爸媽媽也會(huì)認(rèn)真的聽進(jìn)去。
有一次我上完奧數(shù)課后，媽媽問我奧數(shù)課怎么樣？我隨口說了句：“有點(diǎn)難�！钡珛寢屨J(rèn)真的聽進(jìn)去了，又給我找了一個(gè)數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班試聽。試聽后，我覺得還是奧數(shù)課更適合我，媽媽問我：“為什么”？“因?yàn)閿?shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班，講解的時(shí)候就只講一個(gè)答案，只有幾個(gè)題目才會(huì)說一下做題方法，我跟不上。奧數(shù)課雖然難，但老師會(huì)把每道題的思路和做題方法講的很清楚，我覺得奧數(shù)課的教學(xué)方法更適合我。”爸爸媽媽聽完后，覺得很有道理，就很贊同我的選擇。
我覺得我們家的家風(fēng)很好，因?yàn)槠降让裰骱妥鹬�，所以我才�?huì)不懂就提問，不滿就表達(dá)。這培養(yǎng)了我的好奇心和表達(dá)能力，讓我能選擇自己喜愛的學(xué)習(xí)方法，也讓我成為自己學(xué)習(xí)的主人。
家風(fēng)作文 篇5
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)一頭連著黨風(fēng)政風(fēng)、一頭連著社風(fēng)民風(fēng)。在總結(jié)以往廉政教育成效、分析本地腐敗案件發(fā)生原因的`基礎(chǔ)上，我們緊密結(jié)合莒南縣實(shí)際，以“清廉家風(fēng)建設(shè)”為主題開展廉政教育系列活動(dòng)，在“不偏、不虛、不空”上下功夫，有效促進(jìn)了黨員干部廉潔從政的自覺性，并在社會(huì)上引發(fā)關(guān)于家風(fēng)建設(shè)大討論，在全縣范圍內(nèi)營造起知廉、守廉、助廉的濃厚氛圍。
針對(duì)不同人群采取不同工作方法，確保“不偏”。在干部廉政教育中，我們針對(duì)不同人群采取不同工作方法，使教育更有針對(duì)性。我們主要采取了以下措施。第一，突出重點(diǎn)。召集縣副科級(jí)以上干部及家庭成員參加縣里統(tǒng)一組織的清廉家風(fēng)建設(shè)活動(dòng)。這些干部在單位是骨干，在社會(huì)上容易成為關(guān)注焦點(diǎn)，通過廉政講座、警示教育等一系列教育活動(dòng)的開展，促使他們充分發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。第二，兼顧全局。普通干部由其所在單位按照縣里統(tǒng)一要求，抓節(jié)點(diǎn)、分批次，整體推進(jìn)全縣活動(dòng)的深入開展。根據(jù)實(shí)際情況，縣清廉家風(fēng)建設(shè)活動(dòng)辦公室建立了副科級(jí)以上干部及其家屬信息臺(tái)賬，不僅方便了與家屬及時(shí)溝通、聯(lián)系，聽取干部及家屬意見建議，同時(shí)為今后推進(jìn)干部監(jiān)督工作、規(guī)范干部管理提供了重要參考依據(jù)。
以“八個(gè)一”為活動(dòng)載體有序推進(jìn)，確�！安惶摗薄榍袑�(shí)把活動(dòng)做實(shí)，我們確定了發(fā)放一份倡議書、召開一次培訓(xùn)會(huì)、召集一次簽名活動(dòng)、開展一次廉政書畫比賽、開設(shè)一次廉政教育課、舉辦一次清廉家風(fēng)演講比賽、發(fā)動(dòng)一次廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)、組織一次廉內(nèi)助評(píng)選活動(dòng)的“八個(gè)一”活動(dòng)載體。我們將這些活動(dòng)載體貫穿于全年的廉政宣傳教育工作中，按照“抓節(jié)點(diǎn)、壓茬進(jìn)行”的方式來開展，即每月保證開展一個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)的準(zhǔn)備工作在上月進(jìn)行，活動(dòng)的總結(jié)工作在下月跟進(jìn)，對(duì)參加范圍一致的活動(dòng)盡量合并，限度減少活動(dòng)成本�？h清廉家風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組及時(shí)跟進(jìn)指導(dǎo)，針對(duì)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的不足、問題，邊開展、邊糾正、邊解決，保證每一個(gè)活動(dòng)都能有序進(jìn)行，每一項(xiàng)措施都能有效落實(shí)。
與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，確�！安豢铡�。當(dāng)前，第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在全面開展。我們以廉政教育為著力點(diǎn)，縣紀(jì)律監(jiān)察局組成廉政教育宣講團(tuán)，結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng)要求，深入鎮(zhèn)街、縣直各部門進(jìn)行以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的專題授課，通過擺事實(shí)、講案例、看影片等方式，進(jìn)一步強(qiáng)化了黨員干部的宗旨意識(shí)和群眾觀念，筑牢家庭廉政建設(shè)防線。截至目前，縣廉政宣講團(tuán)先后對(duì)4000余人次進(jìn)行宣講授課。此外，運(yùn)用廉政短信平臺(tái)，每周一對(duì)全縣副科級(jí)以上干部進(jìn)行教育提醒。今年以來，共發(fā)送廉政短信18000余條。同時(shí)，在全縣重要路口、公共休閑場所電子顯示屏以及縣電視臺(tái)、廣播電臺(tái)播放廉政公益廣告、清廉家風(fēng)建設(shè)標(biāo)語等，使清廉家風(fēng)建設(shè)家喻戶曉、人人皆知。
家風(fēng)作文 篇6
千百年來，客家人在由北向南的長途跋涉和頻繁的遷徙中創(chuàng)造的絢麗多姿的文化、獨(dú)特的風(fēng)情風(fēng)貌源遠(yuǎn)流長。她不僅保留了古老漢民族固有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，還吸收了瑤族等的優(yōu)秀文化和風(fēng)俗，從而使客家民俗文化千情萬種、云蒸霞蔚、獨(dú)具特色。成為漢民族文化中光彩奪目的一頁。下面我將從七個(gè)方面淺談一下客家的風(fēng)俗。
一、生活風(fēng)俗
客家人的房屋一般都是大瓦房，傳統(tǒng)的房屋為平房，廳堂分為上廳、下廳，中間為天井，上廳后面是儲(chǔ)藏室，上廳正宗擺八仙桌、掛鏡屏，鏡屏上面是祖宗牌位。吃飯?jiān)谙聫d，冬天烤火也在下廳。上廳兩側(cè)是大寢室，為老人和已婚夫婦使用，下廳一側(cè)是小寢室，是未婚青年使用，另一側(cè)為廚房，豬牛圈則在房屋的左右兩側(cè)。照傳統(tǒng)俗規(guī)，舊房子多留給長子住用。
二、家庭風(fēng)俗
由于重視家族，所以老人極受尊敬。客家俗規(guī)，吃飯時(shí)，老人座位面向大門，以示尊重，成年人次之，坐在兩旁，小孩只能坐在對(duì)著老人的那一面的座位。如果家里人太多，男的坐一桌，女的坐一桌。吃飯時(shí)，小孩要主動(dòng)幫老人夾菜，小孩幫老人添飯時(shí)，接碗、遞碗必須是雙手伺候。老人講話時(shí)，小孩不能隨便插嘴，或在旁邊喧囂。吃完飯，小孩得講一聲“慢吃”。在家庭風(fēng)俗中，小孩的出世極受重視。當(dāng)孩子出生三朝，外婆和近房嫂子、弟媳和已婚婦女用竹蘿裝雞蛋，來到新產(chǎn)婦家做“三朝”。半月后，外婆邀更多的婦女，擔(dān)甜酒、雞蛋、米、母雞、背帶給外甥做“半月”，俗稱“吃姜酒”，這次酒席最熱鬧。小孩滿月后，外婆又邀婦女給外甥做“滿月”�？图胰艘话悴蛔鲋軞q。
三、婚姻風(fēng)俗
客家人擇偶，多為父母作主，媒人拉線，其婚禮一般有說媒、座談、合八字、定親、迎娶、三朝幾個(gè)環(huán)節(jié)。媒人看兩家年齡相當(dāng)、人才相配的男女青年尚未婚配，就主動(dòng)上門說媒，或是家中有待婚或待嫁的青年，其父母也會(huì)求媒人做好事。男女雙方見面后，互相傾吐心事，于老人同意，認(rèn)為合適，就開出“八字” 由男方交給算命先生按天干地支等捏算，假如男命是金或水，女方是水或金，就認(rèn)為比較合適成婚。一旦“八字”合適，雙方老人同意，男女雙方同意，婚事就有希望了。接著男方下聘金，俗稱“外家錢”，多少由雙方議定。下聘金就算定婚了，然后才到政府去辦結(jié)婚證。待男方準(zhǔn)備妥當(dāng)，把迎娶時(shí)間告訴女方，女方就得著手準(zhǔn)備嫁妝。婚禮前一晚，新郎在陪郎陪同下，給女方送去肉、酒、水、糖若干，新郎回到自家。第二天，新郎在陪郎的陪同下去迎娶新娘，并帶去名目繁多的封包，給新娘的父母、兄弟、姐妹、叔伯、嬸嬸，甚至廚房燒飯、砍肉的也得一份。新娘的哥嫂也得給新郎封包和新鞋。又從男家挑選兩位姑娘拿稻穗、剪刀、鏡子、公雞到女家，由女方家招待。和當(dāng)?shù)貕炎迦罕娨粯�，女家都要給陪郎和男家來的姑娘掛彩，抬出嫁妝。出嫁那一天早晨，新娘站在米籮下向祖宗辭行，然后，穿黑衣、黑褲、黑鞋，束紅頭繩，撐黑傘，捂白毛巾，由嫂子背出門坎，向新郎家步行或乘車去。到男家拜堂后，新娘當(dāng)晚要回娘家，第三天才在母親、伯娘、嬸母、嫂子等人的陪同下，擔(dān)著小豬、小雞到男家，以示為新婚夫婦準(zhǔn)備生活的本錢。
四、喪葬禮俗
比起其他禮俗，喪葬之俗來得更為莊嚴(yán)肅穆�？图胰藢�(duì)于此，做得十分周到，甚至過于繁文縟節(jié)。葬務(wù)從厚，禮務(wù)從奢，豐其筵席，醉飽靈側(cè)，鼓樂奠別等等。一些地方至今舊俗猶存。
病人臨終之際，便將事先做好的“壽衣”給病人穿上，稱“著壽衣”。過去有“上六下四”之說，即上身穿六重衣服，下身穿四重褲子。 客家風(fēng)俗重視送終。出門在外的千方百計(jì)趕回家，以求在臨終前見最后一面，顯得孝順。人斷氣后，馬上燒轎，焚紙，眷屬、兒女悲哭成叫。是為“送終”。 報(bào)喪病人斷氣后即刻報(bào)喪。孝子往外祖母舅家及親伯叔家報(bào)喪，在門前或附近路口還出訃告。
擺孝堂：在遺體前掛白布，擺香桌，放靈位牌或遺像。早晚哭靈，登記親友送來的禮物或“代燭”，帳布按序掛在孝堂兩旁。
“落枕”即就是：移動(dòng)遺體，在廳堂地上鋪一白布，將遺體放在上面，頭新瓦，瓦上墊以布制三角枕，日夜派人守候;擇日定時(shí)將遺體入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及親友來吊唁時(shí)，喪家女眷在帳內(nèi)棺旁舉哀。晚上親友參加孝堂守靈，俗稱“陪夜”。
發(fā)喪要擇時(shí)，常在早晨。舊時(shí)在頭一天要“鬧喪”，通宵達(dá)旦，鼓樂喧天。發(fā)喪先舉行祭奠，再起柩出殯。講究排場，以顯示兒女孝順。
“安葬”即就是：將靈柩放入墓地。墓地選擇講究“風(fēng)水”。墳?zāi)雇庥^很似客家人的圍龍屋，是客家人崇拜祖先的一種表現(xiàn)。埋葬后第三天，親屬穿孝衣到墳上哭拜祭奠，燒紙錢，謂”醮三朝”。
“做七”即就是：人死后，每逢“七”日，要舉行祭奠，俗稱“做七”。一般只做“五七”。最后舉行祭奠，焚化靈屋（紙屋），叫“完七”，以示喪事的結(jié)束。以后，周年舉行祭禮，叫開小孝；三年舉行祭禮，叫開大孝。開大孝時(shí)，門前、廳堂換上紅聯(lián)，一切恢復(fù)正常。
客家之俗，安葬若干年后（常為十年），挖開墓穴，將遺骸用炭火烘烤，按人體結(jié)構(gòu)屈肢裝入特制的陶甕內(nèi)，謂“檢金”，然后重新安葬，這才是永久、真正的墳?zāi)埂?/p>
對(duì)于非正常死亡的人,有一些特別的喪葬禮俗,如比較注重請(qǐng)僧道打醮念經(jīng),超度亡魂等
客家文化源遠(yuǎn)流長，我相信她會(huì)一直流
家風(fēng)作文 篇7
與別人家的家風(fēng)不同，我家的家風(fēng)就是兩個(gè)字——謙讓。今天，我就和大家談一談我家是怎樣謙讓的。
我家吃飯很有秩序，長輩們先坐下，小孩才能坐下。因?yàn)檫@樣能顯得家里很和諧。晚輩給長輩敬酒干杯時(shí)，晚輩的杯一定要低于長輩的酒杯，如果不低下，就表示晚輩比長輩高上一等，就是對(duì)家里的長輩的大不敬。在要吃飯時(shí)，要讓比自己大的人先吃，這樣能充分的體現(xiàn)出對(duì)家里的長輩的謙讓與孝順。
在坐車時(shí)也同樣，上車時(shí)如果座位不夠，一定要讓長輩先坐下。如果座位夠的話，先讓長輩坐下，自己再坐。如果從車下來了一位老人，那么晚輩要站起來，把座位讓給老人，如果此時(shí)又來了一位老人，那么帶著自己去坐車的長輩也要把座位讓出來給別人。
在倒水方面也一樣，先給長輩倒，小孩如果自己能倒就自己倒，如果自己不能到，那要等先是給長輩倒完，再給自己倒。
這就是我的一個(gè)謙讓的家風(fēng)。
家風(fēng)作文 篇8
客家山歌是客家方言吟唱的山歌，它繼承了《詩經(jīng)》中的傳統(tǒng)風(fēng)格，受到唐詩律絕和竹枝詞的重大影響，同時(shí)又吸取了南方各地民歌的優(yōu)秀成分，千百年來，廣泛流傳，久唱不衰客家山歌有多種唱腔，包括松口原版山歌、梅縣山歌、興寧山歌、興寧羅崗山歌、蕉嶺長潭山歌、大普西河山歌等。
客家山歌是客家人的口頭文學(xué)，它富有客家人的語言特色，形成民歌中的獨(dú)立的一支�？图胰擞捎谒幁h(huán)境的關(guān)系，終日作業(yè)與田野山嶺之間，并且男女倶出，“沒有男子事于外，女子事于內(nèi)”的嚴(yán)格差別�？图胰说男愿�，大都簡樸耐勞，很少慵?jí)櫢】渲畱B(tài)，保持著古代中原人的風(fēng)氣。這些都頗和客家山歌的產(chǎn)生有點(diǎn)關(guān)系。
家風(fēng)作文 篇9
人必有家，家必有風(fēng)。而家風(fēng)也是"門風(fēng)"，家風(fēng)是我們每個(gè)家庭或者每個(gè)家族的基因。它就像生物一樣，是可以"遺傳"的，由上一代傳給下一代，代代相傳。我們的家風(fēng)好不好，直接影響到每個(gè)家庭或者每個(gè)家族的興旺發(fā)達(dá)，以及對(duì)外的社會(huì)形象。比如，我的爺爺是一個(gè)不吸煙、不喝酒、不賭博、不說臟話、勤儉節(jié)約的人。如今我的爸爸就跟我爺爺一樣的，非常勤奮，對(duì)人誠懇。走到哪里都能受到歡迎！
我爸爸經(jīng)常教育我們做人的道理，他還給我們制定了一個(gè)良好的家風(fēng)，讓我永遠(yuǎn)銘記于心。我爸爸教我要養(yǎng)成一個(gè)講究衛(wèi)生，飯前洗手、便后洗手、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、寫作業(yè)要有計(jì)劃性、書桌要隨時(shí)保持整齊、好的生活習(xí)慣，對(duì)人要做到尊老愛幼。我覺得這就是我的家風(fēng)，如果一個(gè)家庭或者一個(gè)家族沒有了家風(fēng)，將會(huì)缺乏家和萬事興的現(xiàn)象。
家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是思想、習(xí)慣、情感、態(tài)度、精神、情趣及其他心里因素等多種成分的綜合性。一說到家風(fēng)我就想到了我們的校風(fēng)，我是吳寧二校的一名學(xué)生，我們的學(xué)校是一所非常注重禮儀的古校。我最喜歡的就是我們那兩排每天都引人注目的禮賓隊(duì)，我們的禮賓隊(duì)揚(yáng)名在外。
我們的隊(duì)員們每天都精神抖擻地在校門口站成兩排，他們的站姿簡直就像剛剛訓(xùn)練出來的衛(wèi)兵一樣。他們穿著整齊劃一的禮服，好像在迎接什么大人物，看，他們那彬彬有禮的身姿，簡直令我們和家長們精神一振。隊(duì)員們看見老師時(shí)，就會(huì)高高舉起手，向老師敬禮，他們不約而同地發(fā)出一聲巨響"老師好"我們的老師教我們要做一個(gè)尊敬師長、孝敬長輩，做一個(gè)有素質(zhì)的人。
家風(fēng)是社會(huì)主義風(fēng)尚的基礎(chǔ)，好家風(fēng)造就一個(gè)好家庭，而好家庭是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞。我們浙江省各地廣泛開展好家風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，推進(jìn)社會(huì)各界形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的共同意識(shí)，我們要以好家風(fēng)促進(jìn)一個(gè)好政風(fēng)好民風(fēng)。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們大家庭中落地生根。
我在電視里，報(bào)紙上看見我們東陽市宣傳部副部長陳汝宏說過，要在各鎮(zhèn)各村禮堂廣泛開展"傳家訓(xùn)，立家規(guī)，樹家風(fēng)"的活動(dòng)。他說要通過各種途徑，全面收集各村的歷史名家的家訓(xùn)，當(dāng)代老百姓的家風(fēng)，還有民間的家訓(xùn)等等。他說要讓良好的家風(fēng)駐進(jìn)我們的每一個(gè)大家庭中，正如古人說的"家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安"。
歷代以來，我們的家風(fēng)是古圣先賢們給我們點(diǎn)亮的一盞燈，他們用照亮光明與黑暗重疊交替使我們走出一條漫漫人生路。只要我們有了一個(gè)好家風(fēng)，就會(huì)知道懂得社會(huì)各界的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)知道自覺遵守良好的家風(fēng)。并且我們就會(huì)手拉手，為了打造更為風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境出一份力。
�。〖偃缥覀冇辛艘粋�(gè)良好的家風(fēng)，那就會(huì)行遍全天下��！
家風(fēng)作文 篇10
家風(fēng)家教，是一個(gè)家庭，乃至一個(gè)家族的精神產(chǎn)物和文明素質(zhì)，并經(jīng)過長時(shí)間的更新，發(fā)展，兼收并蓄而流傳至今，確實(shí)值得我們傳承并發(fā)揚(yáng)。
我的家風(fēng)家教，其實(shí)只是幾個(gè)字“誠實(shí)守信，勤儉持家”。這短短的八個(gè)字，卻蘊(yùn)含著對(duì)交往，對(duì)生活態(tài)度的道理。
“誠實(shí)守信”，是現(xiàn)在交往最重要的品格。不僅讓我們“對(duì)人以和，待人和善”，更讓我們“交之以信，談之以誠”。古代有一句話“人無信，無以立”，人若無信，的確無法在自己的交往圈中樹立好的形象。與他人交往也是一樣，如果無信，在他人心中便留下不好的印象，進(jìn)而使自己無法在社會(huì)上立足�？梢姟罢\實(shí)守信”是多么的重要�。≌蛉绱�，“誠實(shí)守信也便成了我的家風(fēng)家教。母親說：誠信可以讓我獲得更多朋友，那么我就會(huì)很快樂。
“勤儉持家“，在生活中更為重要�！睔v覽前朝國與家，成由勤儉敗由奢“勤儉持家，讓自己的家庭免受饑寒，貧困；讓自己的家庭和諧，幸福。這便是家庭的根本，而這一切，是勤儉所帶來的�！薄扒趦�持家”使我們的生活得到了保障，便成為我的家風(fēng)家教。
正是這樣的家風(fēng)家教，讓我不攀附權(quán)貴，不奢移度日；不撒謊騙人，不敲詐勒索。使得我擁有高尚的道德情操，和諧的家庭環(huán)境。我定會(huì)將其發(fā)光揚(yáng)大，一直傳承下去，讓我擁有向善，向上，向美的青春正能量。
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