融合作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的融合作文 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
融合作文 1
說(shuō)起融合，便立刻有一個(gè)畫面蹦到眼前：火焰上架著一個(gè)巨大的褐色鍋爐，站在一旁的白胡子仙君往爐里扔草藥，繼而用沉重的蓋子堵上那個(gè)不斷冒著熱氣的大口，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的燒煉與相互融合，所有的精華集在一起合成了一顆仙丹。
我便以為融合是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中“取其精華”而后匯合在一起。正如我們所說(shuō)的“全面發(fā)展”并不只是要在各科考試中全拿高分，而是學(xué)科彼此之間的一種融合。將看待問(wèn)題的不同方法和態(tài)度，把感性與理性的思維碰撞揉捏在一起，最終融合成一個(gè)更均衡的人。生活就像一個(gè)大雜燴，它不會(huì)用單一的理性或感性的面貌呈現(xiàn)于人，如此你就要“以雜攻雜”，融合便會(huì)起了莫大的作用。社會(huì)亦如此。
要做到融合，首先應(yīng)“融”已，適時(shí)收斂起自己身上的自傲、鋒芒，這并不是“溶”己，不是將自己的才華藏起來(lái)甚至如溶解一般消失無(wú)蹤，而是把你的智慧拿出來(lái)，和他人的思想相交相匯，構(gòu)成集體的大智慧。換句話說(shuō)，這是一種集體意識(shí)。每一個(gè)個(gè)體都是不能脫離社會(huì)而存在的，社會(huì)也是由這樣的一個(gè)個(gè)個(gè)體組成。如果每一個(gè)人都固執(zhí)己見(jiàn)，誓死不愿意改變自己的想法，往往會(huì)損害他人的利益，那何以為和諧之社會(huì)？對(duì)此，先人早已嘆過(guò)：“退一步海闊天空”。如果每一個(gè)人都愿意后退一小步，就像爐里的草藥，不爭(zhēng)先恐后地渴望讓自己才華畢露，懂得與他人共處共存，與他人共同努力，同時(shí)不忘盡自己所能，彼此融洽，才能達(dá)到較為完美的融合境界。
這也是一種包容。這個(gè)世界不是一個(gè)人的，而是所有人共同擁有與維護(hù)的。每一個(gè)人都被允許有自己的想法與觀點(diǎn)，每個(gè)人都應(yīng)允許別人有與自己不同甚至相反的觀點(diǎn)。常在微博里看到各執(zhí)一詞的雙方爭(zhēng)論不止，“你的觀點(diǎn)就是錯(cuò)誤的！”真是如此嗎？當(dāng)你說(shuō)出這句話的同時(shí)，也許在他人看來(lái)，你所說(shuō)的更為可笑。你應(yīng)該包容每一種不同的想法，你可以不理解不贊同，但不能抹殺它們的存在。所謂融合，將所有人不同的見(jiàn)解保留下來(lái)，不片面，不偏激，中肯而有理。世界如一個(gè)大煉爐，我們是其中一味味不同的藥材，有自己的性格，自己的味道。我們一同為“煉丹”的目標(biāo)而努力，渴望更好。發(fā)揮自己的才能，不自以為是，相互理解與包容……最后我們煉成了一顆不老仙丹，并且將永世流傳下去。于是每一個(gè)人就會(huì)被緊密地聯(lián)系在一起——是為融合。
融合作文 2
“偉大的人之所以偉大是因?yàn)槲覀児蛑��！碧热粑覀儙е@樣一種甘居下風(fēng)的崇拜之情，何時(shí)方能撐起一把自己的傘？早些年，周國(guó)平研究尼采，掀起了一股尼采熱。于是乎周國(guó)平說(shuō)，不僅僅是尼采影響了我，反之，我也帶給了尼采他想不到的驚喜。的確，他們做不到在黑暗中并肩行走但卻以一種精神上的共鳴，藝術(shù)上的融合互相鼓勵(lì)著對(duì)方。于是我們看到了周國(guó)平思想的天空和獨(dú)立的靈魂。天空之所以廣袤是因?yàn)闈M天星斗互相滲透，靈魂之所以偉岸是因?yàn)槿烁竦莫?dú)立與價(jià)值判斷的獨(dú)到。
如今，當(dāng)融合的理念滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)以怎樣一種姿態(tài)面對(duì)這種趨勢(shì)呢？我想，文化的融合是可以關(guān)照方方面面的。不同的文化底蘊(yùn)猶如這城市中的高樓，是面和線的交織，而文化的融合正如同國(guó)畫中皴的手法一般，填補(bǔ)著一些空白，猶如城市的弄堂是一些散落的點(diǎn)。這樣看來(lái)，融合應(yīng)當(dāng)建立在各自獨(dú)立又豐富多樣的基礎(chǔ)上。文化的融合脫離不了歷史的軌跡，而他最終的歸宿也應(yīng)當(dāng)流入歷史的長(zhǎng)河。融合之所以重要正是因?yàn)槠渫撇ㄖ鸀懙牧α�。融合不是全盤接收，而是取其精要，豐盈自我。
當(dāng)?shù)蹏?guó)主義將那貪婪的雙手伸向中國(guó)，當(dāng)他們用武力用槍林彈雨打開(kāi)鎖國(guó)大門，隨之而來(lái)的是我們未曾思慮的“思想灌溉”。從《海國(guó)圖志》的師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)到戊戌變法進(jìn)化論的輸入再到新文化中高舉科學(xué)民主。這樣的推進(jìn)并不是中國(guó)有識(shí)之士單槍匹馬的行徑，反之是對(duì)世界文明的考量得以自身文化的質(zhì)的飛躍。中西文化的交流難道只停留在文化上嗎？當(dāng)然不是，文化融合的趨勢(shì)猶如一股洪流滲透進(jìn)各個(gè)方面。從采西學(xué)制洋器，再到民主共和革命推翻清王朝，融合的腳步是我們未曾意料的矯健。西學(xué)東漸，從文化到制度，從量變到質(zhì)變何曾不是一個(gè)中西融合的縮影。
文化的融合帶來(lái)了制度的改變，而融合向來(lái)都不是單向的。文明的勃起離不開(kāi)碰撞，更少不了融合。不過(guò)多的關(guān)注如何碰撞，而是努力把我碰撞帶給文明的收益。從而用一種包容的力量撐起文明的傘！當(dāng)上海成為國(guó)際化大都市的時(shí)候，當(dāng)城市的星空逐漸點(diǎn)亮這座城市的點(diǎn)線，當(dāng)在外灘的老外拿起相機(jī)捕捉海上繁華，當(dāng)你手拿一本西方著作，我的心頭蕩漾開(kāi)層層漣漪。融合并非是一種使命，而是我們?cè)谇〉胶锰幍臅r(shí)候，紛紛邁出了一步，他或許無(wú)意，或許出于另一種意圖，但當(dāng)上帝為我們打開(kāi)這扇窗的時(shí)候，注定要送來(lái)這樣一縷清風(fēng)——溫潤(rùn)你我。
融合作文 3
兩顆水珠，彼此靠近，一經(jīng)觸碰便成為了一體，再難以分離——融合最初的，也是最純粹的體現(xiàn)，就這么悄聲無(wú)息地存在于世間。在這樣平靜而又平常的表象之下，融合，作為一條自然規(guī)則，有著不為人知的力量。
或許是生于這樣的自然之中，人類，作為自然之子之一，有著使用并且向往融合的本能。從最初的人類將紛繁的金屬煉成瑰麗的青銅，到資本主義引導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化；從大航海時(shí)代之前各地區(qū)文明之交匯，到大航海時(shí)代之后全球貿(mào)易、信息的大爆發(fā)，一切都本能地一步步向融合邁去。
所有紛繁的物質(zhì)融合，構(gòu)成了這個(gè)世界；而一切無(wú)形之物的融合，則成就了人類的發(fā)展史。自從人類降生于這個(gè)世界，就被賦予了兩顆種子；而人類今后的發(fā)展，則與它們的萌芽與融合密不可分。
第一顆種子，我們稱之為情感。人生來(lái)有情，而每個(gè)個(gè)體的情感又是如此不同——時(shí)而熱烈，時(shí)而冷漠；時(shí)而開(kāi)放，時(shí)而閉塞……千變?nèi)f化，層出不窮。而正是這種各異的情感，將我們這個(gè)種群緊密聯(lián)結(jié)在一起，難以分離。
水滴的融合，需要觸碰；而感情的融合，我們稱它是——愛(ài)。
這種融合，可以跨越許多阻礙，不論是地域，甚至于種族。大愛(ài)，這種神奇的融合，將人與人連在一起，同悲同喜，患難與共；將人與動(dòng)物連在一起，生活在同一星球，相互保護(hù)；將人類與植物連在一起，它為我們提供生命的寶貴養(yǎng)料，我們?nèi)ピ耘鄲?ài)護(hù)它們。
另一顆種子，我們稱之為思想。思想的存在，讓我們走上了物種的頂峰；思想的融合，則讓我們發(fā)展。
其實(shí)，思想的融合并非易事，往往需要通過(guò)覺(jué)醒來(lái)完成。正如100年前的那次輝宏革命——那時(shí)閉塞的中國(guó)好比什么都吃不進(jìn)的硬石頭，但因有了那些志士的覺(jué)醒，使得各式偉大思想跨越了國(guó)界，跨越了迂腐與傳統(tǒng)，植入、融合，不可磨滅。而有時(shí)，思想則由共鳴而融合。書本中的文字若缺了那珍貴的共鳴，既可能永遠(yuǎn)也進(jìn)不了我們的思想中，那么前人的思想與我們間斷，我們的思想也自然無(wú)法傳遞下去——這樣的人類，應(yīng)是早該滅亡了——但由于思想的融合，我們存活了下來(lái)，并且活得光榮。
最終，這兩顆萌芽并且茂盛了的種子的枝葉交融在了一起，從現(xiàn)今望去，已然是青蔥一片而不分彼此了。而正是這樣的融合，本能而亙古不變的，成就了“相互矛盾卻又高度統(tǒng)一的，人類的容顏”，讓人類這個(gè)奇跡存在下去。
融合作文 4
活著，就是為了改變世界�！返俜騿滩妓埂按蠹矣袥](méi)有發(fā)現(xiàn)iPhone4的手機(jī)沒(méi)有掛手機(jī)鏈的地方？”勞技老師的詢問(wèn)得到同學(xué)中“果粉”的一片贊同聲。
“因?yàn)樘O果想要的是一種簡(jiǎn)約的文化風(fēng)格，你們沒(méi)發(fā)現(xiàn)么？”老師滿意的笑著。
簡(jiǎn)約的文化？我在手中悄悄地把玩著iPhone，指尖觸碰，方正的外形，銀白色的機(jī)殼泛著冷又炫目的光，沒(méi)有繁雜的繪畫或雕刻，只有一個(gè)標(biāo)志性的蘋果商標(biāo)昭示著它在潮流文化中的地位。沒(méi)錯(cuò)，這就是極具代表性的簡(jiǎn)約，時(shí)尚的歐美文化。再環(huán)顧周圍，Levis背包，匡威的帆布鞋，無(wú)印良品的文具……無(wú)論是國(guó)產(chǎn)還是進(jìn)口，開(kāi)創(chuàng)于歐美本土或是亞太地區(qū)，這些品牌通過(guò)產(chǎn)品的形式，引領(lǐng)著時(shí)尚文化的潮流，宣揚(yáng)著這樣一種便捷、精簡(jiǎn)的理念，不拘于民族，不拘于國(guó)土。
我們?cè)谶@樣一種文化的交流，匯合的環(huán)境中成長(zhǎng)，成為一個(gè)“融合體”，說(shuō)著一口流利的漢語(yǔ)，卻常常突然來(lái)了一句“Oh my God!”；適才還沉浸在古文詩(shī)詞的典雅韻味中，轉(zhuǎn)瞬又開(kāi)始閱讀英文版的小說(shuō)或觀賞著好萊塢的動(dòng)作大片，默默地練習(xí)著口語(yǔ)；最后，很有可能在與朋友告別時(shí)優(yōu)雅地來(lái)一句“莎呦拉拉！”。
我們被多種不同的文化同時(shí)熏陶著，卻從未感覺(jué)有絲毫的矛盾或沖突。他們慢慢地滲透入我們?cè)镜纳�，不引起太多的變�?dòng)的波瀾，讓我們逐漸習(xí)慣并接受了它們的存在，使自己的文化與之共存，最終融合在了一起�；蛟S這是融合的奇妙之處，沒(méi)有過(guò)的激烈的火花碰撞，沒(méi)有“孰存孰亡”的絕對(duì)立場(chǎng)，只是在不聲不響中為彼此增添一抹新意、絢爛；或是孕育出一種嶄新的、活力的、青春的“新生文化”。
“要征服一個(gè)國(guó)家，必先征服他的文化�！边@是歷史中征服者驕傲的宣言；
“活著，就是為了改變世界�！边@是喬布斯心中堅(jiān)定的信念。為何在百年后他們的征服不復(fù)存在，而他所創(chuàng)造的文化卻融入了世界，折服了世界，開(kāi)拓了一片新的天？
想到曾有心煩意亂的那一天，在市中心嘈雜的人潮中漫步，卻意外地發(fā)現(xiàn)一座清真寺。雪白的外壁顯得一片純凈與釋然；藍(lán)的天襯著淺綠的圓頂，一片寧?kù)o，好像吹來(lái)的風(fēng)都是恬淡的；耳邊似有信徒低低地呢喃祈禱從那一排圓弧尖頂?shù)拇爸酗h來(lái)，神圣卻清新。剎那間，心中便澄靜了下來(lái)。
這便是融合吧！一種文化的融合，它是一種理解與溝通，它是一種包容與感染；不生硬，不勉強(qiáng)，不突兀，用它柔和卻也堅(jiān)定的態(tài)度，指引這人類前方的路，潛移默化中，改變世界，創(chuàng)造世界。
融合作文 5
他登上了那輛列車，開(kāi)始了一場(chǎng)冒險(xiǎn)和旅行。他迷茫，身體里的每一處都布滿陰霾。他覺(jué)得自己是被世界遺棄的那個(gè)人，無(wú)論怎么努力都沒(méi)有融入的機(jī)會(huì)。那么就歇歇吧，放下一切，來(lái)一次旅行，看看路上曾經(jīng)被遺忘的一切。
到站了，他來(lái)到一座大城市，里面的人行色匆匆，不知臉上掛著何種表情。西裝革履、光鮮亮麗的職場(chǎng)精英們說(shuō)笑著走在路上。他羨慕那種生活，與人相交融的生活。但是他卻看到不一樣的東西。在挑起的嘴角旁分明藏著細(xì)微的不屑，滿含笑意的眼神深處窩藏著淡漠，那談笑風(fēng)生間不知何處就是競(jìng)爭(zhēng)險(xiǎn)惡的沼潭。
他們笑著走過(guò)，看似和諧卻并不和諧�！霸瓉�(lái)，這不是真正的與人融洽……”他看到曾經(jīng)的憧憬像泡泡那樣一觸即碎，不知怎的竟有種開(kāi)心，無(wú)意間聽(tīng)到的爽朗笑聲更是讓他心底一亮。
“昨天怎么沒(méi)來(lái)��？”“和老伴去送孫子上學(xué)了。你這都記得？”“當(dāng)然啦，看著你每天過(guò)來(lái)十幾年了！”“是啊，哈哈！”一旁公園里的對(duì)話入耳，原來(lái)笑聲從此而來(lái)。公園里的守門人和另一個(gè)老人談笑風(fēng)生，不久又和其他幾個(gè)老人問(wèn)好聊天。他心底又亮了一下�？吹绞亻T人臉上的皺紋、樸素的衣著、平凡的工作，不像是社會(huì)中的精英，但是他臉上豁達(dá)的笑容又分明讓他比那些所謂精英更加融入了這座城市，那么純粹而明亮。
他仿佛明白了一些什么…原來(lái)融合不是自己曾想的那樣從外表體現(xiàn)，而是由心所生。人與人的融合，似乎也不僅僅是聊天，更蘊(yùn)含著許多東西。
抬頭仰望，鋼筋水泥拼砌成的摩登城市，一座座高樓猶如刺一般扎在泥土里，將毫無(wú)生機(jī)的觸須探向天空，存在卻又不似存在。里面的人被隔絕在一個(gè)個(gè)金屬盒里，與自然沒(méi)有一絲一毫的關(guān)聯(lián)。他喘不過(guò)氣來(lái)，決心告別這里。
他又登上了那輛列車，看著漸行漸遠(yuǎn)的城市，看到重回綠色的景致，看到田間勞作的農(nóng)民，他突然便徹悟了。在城市的鋼鐵架構(gòu)中生存的人啊，他們與自然無(wú)以相融，更何言合？在鄉(xiāng)間呼吸著清新的空氣，讓雙腳踏著土地，嗅著草的味道，才是人與自然地融合。人與人也一樣，只有探尋到對(duì)方的心，共同感受著那律動(dòng)的節(jié)拍，才有可能有真正的融洽。那些看似交流其實(shí)毫無(wú)疑義的互換意見(jiàn)，為滿足的不是心靈的需要，而是生活、生存的需要。
他突然便明白了為何自己從來(lái)不能融入這世界，因?yàn)樗麤](méi)有用心去探索，用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用內(nèi)心深處的思考去擁抱這個(gè)世界。他心底豁然開(kāi)朗，他看到這個(gè)世界還有那么多他發(fā)現(xiàn)，又抑或是尚待發(fā)現(xiàn)的美麗。他意識(shí)到非融無(wú)以合。只有將自己融入到生活中，才能看到融合所帶來(lái)的那份歡愉。
列車仍在行駛。
啊，對(duì)了，其實(shí)他坐的這輛列車，叫“人生”，他追尋的那些，看到的那些，都成為他心中的風(fēng)景。而他，也在不知不覺(jué)中，融入了讓這片風(fēng)景……
融，以合。
融合作文 6
隨著全球的高速發(fā)展，地域之間的交流也日益緊密。在此環(huán)境之下，融合已然成為一種發(fā)展的趨勢(shì)。
融合需要思考。融合是一個(gè)吸收優(yōu)勢(shì)來(lái)不斷完善的過(guò)程。漢代時(shí)的黃老思想，實(shí)為道家和法家思想的結(jié)合又兼采陰陽(yáng)、儒、墨等諸家觀點(diǎn)而成。順應(yīng)時(shí)勢(shì)，得以為百?gòu)U待興的社會(huì)安定打下基礎(chǔ)。然而，對(duì)優(yōu)勢(shì)的吸收與運(yùn)用需要多加思索�！爸腥A”牌牙膏雖名為中華卻早已經(jīng)被外企所控股。本意想要通過(guò)引進(jìn)資金得以更好發(fā)展，殊不知，引狼入室，把果實(shí)拱手相送。思考能給予我們洞悉本質(zhì)的眼光，從而在融合之際，避免吞并，得以融合，更好的進(jìn)行發(fā)展。
融合是積極進(jìn)取，不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。是相互借鑒的取長(zhǎng)補(bǔ)短。是有寬廣胸懷的兼容并包。是外交合作的求同存異。是多名族和諧共處的良好前景。
融合并非不假思索的抄襲，去其精華，盡留糟粕德舍本逐末。眼下，越來(lái)越多的家長(zhǎng)將孩子送往國(guó)外，接受精英教育，培養(yǎng)貴族氣質(zhì)。可當(dāng)孩子回國(guó)之際，孩子在抱怨在哪里吃的是粗茶淡飯，睡的是硬板床。這不禁讓家長(zhǎng)們困惑，貴族難道不是開(kāi)著豪車，仆從跟隨，過(guò)著揮金如土的生活嗎？非也！那，不能被稱之為貴族，只是暴發(fā)戶而已。伊頓公學(xué)走出過(guò)許多名人，其中便有擊敗拿破侖的威靈頓將軍。一次，當(dāng)他在前線視察時(shí)，因?yàn)檫^(guò)于危險(xiǎn)，戰(zhàn)地的士兵極力勸阻。將軍卻說(shuō)：“如果我死了，那就告訴后來(lái)的人，像我一樣站在這里！”
我們所需要借鑒是真正的貴族精神，不沉溺于奢華，為國(guó)奉獻(xiàn)，高貴的品格，寬厚的愛(ài)心，悲憫的情懷，勇敢的承擔(dān)。應(yīng)當(dāng)是擁有人格的尊嚴(yán)。易卜生說(shuō)：“金錢可以是許多東西的外表，卻非其中的果實(shí)�！蔽覀儜�(yīng)當(dāng)融合的不是金錢鋪就的奢華的外表，而是其中高尚的品質(zhì)。這也就是為何當(dāng)火藥的出現(xiàn)把歐洲的騎士階層炸的粉碎時(shí)，其精神卻依舊在世上長(zhǎng)存。
融合是舍去浮華，唯留沉靜的態(tài)度�！伴L(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山………”李叔同，極具才華的風(fēng)流才子，卻在事業(yè)頂峰時(shí)，削發(fā)為僧，青燈黃卷，持齋誦經(jīng)。摒棄俗世的浮華與喧囂，回歸沉靜。鉆研佛法，將其與書畫詩(shī)詞相融合，將其與自我精神相融合，使其靈魂豐滿，凝練，升華。
融合，是透析前塵往事的過(guò)程，得以前行。融合，是飽經(jīng)人生滄桑的蛻變，得以升華。融合，是富有豐盈心靈的悠遠(yuǎn)，得以超脫。
融合作文 7
我獨(dú)自一人托著疲憊走在回家的柏油路上，昏黃的街燈把我的影子拉得很長(zhǎng)，路邊的梧桐定格腐朽的姿態(tài)，沒(méi)有星子的夜空漆黑地沉默。我踩著重重的步子，聆聽(tīng)寂靜中纖弱的回聲，想像那是隔壁街上與我正同樣回著家的學(xué)子腳步；如果我抬頭能看見(jiàn)前方人匆匆的背影，我會(huì)覺(jué)得心底溫暖，真好，在這個(gè)由夜歸人組成的樂(lè)章中，我并非獨(dú)自寂寞。
我忽然想起一句話：每個(gè)人都是帶著一身寂寞，拼命走向熱鬧的人群，希望融入眼前的世界。
有人的地方就有故事。每個(gè)人都不甘心在故事外作一個(gè)寂寞的傍觀者，無(wú)論如何含蓄害羞，都愿意在故事中去詮釋哪怕一小小的角色。這不是害怕孤獨(dú)、害怕被拋棄的自私心理，而是人類最原始的情感羈絆，是人與人之間的引力，是構(gòu)成“融合”、融合民族、融合世界、乃至融合一切生命的基礎(chǔ)。
就個(gè)人生存空間而言，一生的成長(zhǎng)，除了肉體的伸展發(fā)育至萎縮衰老外，就是精神境界的改變與升華。精神成長(zhǎng)在于挫折磨練之后所養(yǎng)成的價(jià)值觀和世界觀，困難并不是一沓沓考卷、文件的有形堆積，它真正艱難地是如何待人處世。無(wú)數(shù)的人構(gòu)成了這個(gè)社會(huì)，而成長(zhǎng)過(guò)程就是把這些人的精華融合進(jìn)自身。因?yàn)槿伺c人原始的情感牽絆，所以人與人之間有太多微妙，若你能在不斷經(jīng)歷中，學(xué)會(huì)吸納他人的方法乃至經(jīng)驗(yàn)，融合于自己的性格，蘊(yùn)育出一種新的風(fēng)格和觀念，那就是一種融合性的成長(zhǎng)，只要你還在遇到其他人，這種融合就不會(huì)停止，在不斷學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，融合性地成長(zhǎng)恰恰能給你無(wú)限的發(fā)展空間。
就人類世界而言，融合是一層最高境界。當(dāng)參觀世博會(huì)的時(shí)候，有一種油然而生的想法，每去一個(gè)館時(shí)會(huì)驚嘆那一國(guó)家的創(chuàng)造力和科技力，而在參觀完畢甚至過(guò)了一段時(shí)間后，讓我驚嘆的就不再是一個(gè)個(gè)民族，而是整個(gè)世界文明的進(jìn)步與絢爛，沒(méi)有一個(gè)人，一個(gè)民族可以獨(dú)自靜默的發(fā)展，不與外界交流配合，不向他國(guó)學(xué)習(xí)模仿。分隔和融合的界限十分有趣：雅利安人對(duì)猶太人的屠殺，融合了全球工業(yè)軍事的繁榮；三大宗教看似分道揚(yáng)鑣的信仰，融合在一起其基本內(nèi)涵就是時(shí)刻轉(zhuǎn)化生命的內(nèi)在。經(jīng)年的傳說(shuō)，浮夸的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，世界走完了分隔的旅程，開(kāi)始朝著統(tǒng)一方向進(jìn)步。國(guó)與國(guó)的互利互惠，民與民的友好善良，生命與生命的彼此尊重和攜助，這是融合性地發(fā)展，沒(méi)有種族歧視，沒(méi)有異教焚殺，眾生皆是平等、般若蓮花，那人與人之間攜手走過(guò)兩千個(gè)世紀(jì)的引力和默契沖破信仰的束縛，紛紛從彼岸跑向此岸，融合性全球發(fā)展，世界文明進(jìn)程統(tǒng)一向前邁進(jìn)，才能豐盈無(wú)限之未來(lái)。
那時(shí)地球還很年輕，我們的祖先在寒武紀(jì)長(zhǎng)出脊柱和勇氣，后來(lái)能夠踩著腳印走出原始叢林，學(xué)會(huì)雙手擁抱學(xué)會(huì)想愛(ài)相依。融合的道路依舊漫漫，那份人類的羈絆愿他彌足深遠(yuǎn)
融合作文 8
如果父愛(ài)是溫暖的陽(yáng)光，那么母愛(ài)就是清澈的水源；如果說(shuō)父愛(ài)是一種關(guān)懷。那么母愛(ài)就是一種滋養(yǎng)。只有當(dāng)父愛(ài)和母愛(ài)融合在一起時(shí)，我相信那才是孩子真正的幸福。
父母要離婚了對(duì)于我而言，這簡(jiǎn)直是個(gè)晴天霹靂。房門緊閉，空氣似乎凝固了。一張慘白的紙，再一支黑得仿佛無(wú)法透過(guò)一絲光線的水筆。我看到那支水筆在白紙上躍動(dòng)著，跳著悲傷的獨(dú)舞，隨之而來(lái)的一行行正楷字跡，字字都刺在我的心。那是張離婚協(xié)議書。
從此父母便正式分居了。母親在城市的另一角落租借了一套廉價(jià)的房子，”你放心。盡管我和你父親離婚了，但你依然能同時(shí)得到一份父愛(ài)，和一份母愛(ài)我依然愛(ài)你的�！蹦赣H這樣和我說(shuō)。這是他們因吵了幾星期的架而離婚前，她說(shuō)的最后一句話。家里只有我和父親，每天放學(xué)后，依舊做作業(yè)的做作業(yè)，寫資料的寫資料，偶爾周末我會(huì)去找母親談心，一切看似照常，但卻有種度日如年的感覺(jué)。
終于，有一天晚上，我又想去找母親，于是做完作業(yè)后便騎著一輛單車母親在我十二歲生日時(shí)送我的，半夜里偷偷騎到母親的住處，不料，半路上下起傾盆大雨。我感覺(jué)得到每一滴雨點(diǎn)重重地打在自己的外套上，那是件父親在去年冬天買給我的外套，”很能御寒的�！比欢鵁o(wú)情的雨依然執(zhí)著地往我身體上打，在經(jīng)過(guò)一個(gè)水坑時(shí)，輪胎與地面在一瞬間失去了僅剩下的一點(diǎn)摩擦力，翻了車。頭好痛，身體酸酸的，沒(méi)有一點(diǎn)力氣，感覺(jué)身體內(nèi)的臟器在打鬧醒來(lái)時(shí)，我躺在醫(yī)院的床上。隱隱約約看到了母親，她似乎一臉焦急地望著我，那是一張黃黃的瘦瘦的憔悴的臉孔，額頭上又多刻了幾道深深的皺痕，仿佛刻在我的心上，隱隱地作痛。我看到在一旁心急如焚的父親，他的手緊緊抓著床邊的欄桿。我卻寧可這一刻長(zhǎng)一些，再長(zhǎng)一些。我的視野里又同時(shí)出現(xiàn)了父母二人，我的心也似乎同時(shí)受到了兩種親情的潤(rùn)澤，那是父愛(ài)與母愛(ài)啊。我能感覺(jué)到這兩種親情的愛(ài)融合在一起，心里暖暖的。但隨之而來(lái)的是一種莫名的恐慌。我在怕什么？難道是怕父母馬上又要分開(kāi)嗎？好不容易融合在一起的愛(ài)，難道又要被殘忍地割開(kāi)嗎？
空氣中突然彌漫了一股刺鼻的油墨味，我又看到了那張白紙黑字的離婚協(xié)議書，正楷的”離婚”二字赫然立在紙上，格外刺眼。接下來(lái)所發(fā)生的這一幕，父親將離婚協(xié)議書舉到半空，撕成一條，一條，然后再對(duì)折，徹底撕了個(gè)粉碎我的心中涌起一股暖流，充斥了全身。父親走到母親身邊，向母親真摯地道了歉。其實(shí)那張離婚協(xié)議書一直保留在父親身邊，從未被帶進(jìn)那冰冷的法院。熱淚中，感受到了父親母親對(duì)我真正的愛(ài)，我知道，那是愛(ài)的融合，是人世間最純潔最無(wú)私的親情。
父母又住回了一起，我知道，那不只是家的融合，同時(shí)也是父愛(ài)與母愛(ài)的融合，是我真正的幸福。
融合作文 9
揉過(guò)面團(tuán)的人都知道，想要將兩個(gè)不相干的面團(tuán)合并成一個(gè)，只有不停地推與揉，且不斷往里加水與面粉，才能將兩個(gè)面團(tuán)完美無(wú)缺地合成一個(gè)全新的面團(tuán)。以此來(lái)闡述“融合”，我想，也是相當(dāng)貼切的了。
一句“就像喝咖啡的，怎么能跟啃大蔥的相提并論？”點(diǎn)燃了南北文化沖擊的“導(dǎo)火索”。自古以來(lái)，有“文人相輕”、“視其短而不見(jiàn)其所長(zhǎng)”的說(shuō)法。以相聲界為例，周立波暗諷郭德綱語(yǔ)言粗俗，不上臺(tái)面；郭德綱回?fù)糁芰⒉▋?nèi)涵虛無(wú)，全無(wú)新意。但事實(shí)上卻反映出南北文化的差異與沖突，已不僅僅只有存在于相聲界了。很明顯，雙方開(kāi)火無(wú)濟(jì)于事，可矛盾在這兒，又不得不解決。其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，自這場(chǎng)“無(wú)硝煙之戰(zhàn)”以后，南北文化便以不同形式相互“師其精神棄其皮毛”了。我學(xué)你的豪邁深遠(yuǎn)，你學(xué)我的辭藻華麗。盡管表面上仍是“老死不相往來(lái)”，但攜手并進(jìn)之勢(shì)已無(wú)法被停止。
近年來(lái)，翻拍經(jīng)典名作似乎已成為了一種影視界的潮流走向�！都t樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等都有了新的面貌，也以全新的方式來(lái)詮釋。然而經(jīng)典之所以被稱作“經(jīng)典”也正是因?yàn)槠浣o予觀眾的印象太過(guò)深刻，經(jīng)久不衰。潛意識(shí)中，人們就不自覺(jué)地將“新”與“舊”進(jìn)行了一番比較。開(kāi)始，很多人都無(wú)法接受，于是帶著質(zhì)疑、“挑刺”、不看好的眼光去對(duì)待那些同樣也是辛苦拍攝的來(lái)的成果。漫罵聲不絕于耳，甚至將其稱之為“糟�！�。經(jīng)過(guò)時(shí)間的證明，人們開(kāi)始有了不同的聲音，慢慢認(rèn)同，慢慢接受，掌聲也開(kāi)始響起。足以證明，吸收了新元素的“舊文化”在不斷發(fā)展。
傳說(shuō)，創(chuàng)始之初，世界上的各類人種都能夠自由對(duì)話，語(yǔ)言流通。出于好奇，大家聚在一起，想要造一座高塔，上天去看看，卻因此觸犯了神明。于是，才有了各種語(yǔ)言，才無(wú)法再繼續(xù)交流、工作，高塔最終沒(méi)能完成。這就是著名的巴別通天塔的傳說(shuō)。而今，語(yǔ)言上的差異對(duì)人們已經(jīng)不再是困擾，互相學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，文化也在互相影響。人們口中所說(shuō)的“地球村”也越來(lái)越真實(shí)。世界不再只是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的空間，開(kāi)始有了它的棱角。
因此，文化的不斷發(fā)展絕不可能像刪除電腦文件一樣徹底清空，再重來(lái)。相反的，那是一個(gè)漫長(zhǎng)的“融合”的過(guò)程。無(wú)論是南與北，新與舊，還是中與西，都是在不斷地“推”與“揉”之間相互融合，不是加入些新的“面粉”，使其更加渾然天成。
可以毫不夸張地說(shuō)，融合，是發(fā)展的基礎(chǔ)。不管是世界的發(fā)展還是社會(huì)的進(jìn)步都離不開(kāi)“融合”。只有認(rèn)清這一點(diǎn)，并將這個(gè)理念滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域，才能從真正意義上實(shí)現(xiàn)“天下大同”。
融合作文 10
融合，這一寬泛而又大腕的詞在上海這個(gè)五光十色的城市里出現(xiàn)的頻率不言而喻，似而“融合”已成為一種新的風(fēng)尚，新的標(biāo)桿！融合并不只是淺顯地把兩種事物構(gòu)化為一體，若融而不合，不也失去了其意義與內(nèi)涵……
融合是當(dāng)代社會(huì)科技進(jìn)步所碰撞出的火花。
將科技融合于生活，這一理念背后的事例數(shù)不勝數(shù)。諸如將個(gè)性與實(shí)用化的操控理念運(yùn)用于手機(jī)乃至生活的蘋果公司，將環(huán)保理念與技術(shù)融合于現(xiàn)代交通運(yùn)輸?shù)牧闩欧呸I車，此等的融合不為眾人所陌生，并也在當(dāng)今生活中逐漸地有了舉足輕重的作用與感染力，基于科技實(shí)力的融合旨在推進(jìn)生活與現(xiàn)代化發(fā)展的速度，同時(shí)也遵循環(huán)境友好的方針，此般融合，為人類智慧與創(chuàng)新的結(jié)晶。
融合是人生的態(tài)度以及孜孜不倦地追求。
談到視融合為人生追求的人，那正是我所崇敬與贊賞的，有幸的是我所接觸過(guò)的此般“融合”之人，給了我諸多震撼與感悟。我的德語(yǔ)老師托馬斯來(lái)自德國(guó)漢堡，懂得六國(guó)語(yǔ)言的他正在刻苦鉆研漢字的博大精深。一次聊天中他向我談到，他想接觸不同的文化，體驗(yàn)不同種的地域人生，并把他的德國(guó)理念廣泛地傳播與宣揚(yáng)。起初，我尚未理解其內(nèi)含，當(dāng)我踏上德國(guó)學(xué)習(xí)交流時(shí)，也感受到了融合的魅力。略帶排外的日爾曼民族，想與之融合略帶困難，但與當(dāng)?shù)厝说膶?duì)話使我愈發(fā)走進(jìn)這個(gè)國(guó)度，我固然自豪我是中國(guó)人，而融合對(duì)我來(lái)說(shuō)也有了概念與影響。我想，托馬斯現(xiàn)在還未必懂得“融合”這一詞義，但從他身上，我看到了融合的生活態(tài)度以及其理念的光輝。
融合是無(wú)國(guó)界的交流與共進(jìn)。
“融合”這一詞也帶有國(guó)際化的色彩渲染。無(wú)論是各大時(shí)裝秀場(chǎng)上融合文化沖擊的前端飾品，還是世博會(huì)上各國(guó)的展館與展品無(wú)不召展著國(guó)際的交融與交流。不同的生活方式，不同的背景文化，不同的理解方式，以這場(chǎng)集會(huì)為舞臺(tái)，和諧而美好地融合著，古代與現(xiàn)代的對(duì)話，思想與科技的撞擊，迸發(fā)出了國(guó)際融為一體的號(hào)召，若地球各個(gè)角落的人類開(kāi)始互相了解，融合，世界即美好，而這一切，都發(fā)生在“融合”這個(gè)時(shí)代背景下。
21世紀(jì)的“融合”應(yīng)是嶄新的融合，愛(ài)的融合，不只是單純意義上為了經(jīng)濟(jì)利益而融合，而是全人類進(jìn)步與思想文化等多角度全方位的融合。融合也應(yīng)踏著世界的步伐與全人類共同邁向更遼闊，美好，所憧憬中的未來(lái)！不是嗎！
融合作文 11
融合，似乎是這個(gè)世界發(fā)展的潮流與大趨勢(shì)。其實(shí)，融合并非我們所想象的那么遙遠(yuǎn)與龐大，每一天，當(dāng)我們與不同的人交流，溝通時(shí)，實(shí)際上，已是最簡(jiǎn)單的、最直接的一次融合。所謂你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換一下，我們每人依然只有一個(gè)蘋果；而你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換一下，我們就都有了兩種思想。思想的碰撞，即是一次融合。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，王室衰徽，列國(guó)紛爭(zhēng)，諸侯混戰(zhàn)，然而，請(qǐng)?jiān)试S我借用狄更斯在《雙城記》的開(kāi)頭所說(shuō)的'這句話來(lái)描述一段復(fù)雜的歲月：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。這是個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)代，更是一個(gè)大變革、大發(fā)展的時(shí)代。正是在這個(gè)不安定的環(huán)境中，中國(guó)出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的文化奇觀。儒、法、墨、道……哪一個(gè)不想用自己的理論來(lái)扛桿天下？然而正是這種思想上的矛盾與碰撞，才有了其后的融合與統(tǒng)一。無(wú)論是后來(lái)西漢時(shí)黃老之術(shù)的盛行，還是更其后儒家思想的一統(tǒng)天下，隨著“合久必分，分久必合”的天下大勢(shì)，思想的融合與統(tǒng)一必然是來(lái)自先前的矛盾與碰撞。有“不和”，才會(huì)有“融合”。
然而，融合必是趨勢(shì)，必是潮流，我想，這更體現(xiàn)在人們“天下大同”思想觀念上。從新航路開(kāi)辟開(kāi)始，分散的古代世界就漸漸演變?yōu)槿诤�、整體的現(xiàn)代世界。在菲律賓，至今仍可看到一面雙面碑，記載著這一偉大的歷史事件。碑的一面，清楚地記載著，島上的人民在某年某月的某一天，如何經(jīng)歷了侵略與屠殺；然后，碑的另一面，卻是這樣的文字：偉大的航海家麥哲倫率領(lǐng)船隊(duì)來(lái)到此島，不幸遇害身亡，其船員繼承著他的精神，繼續(xù)完成了環(huán)球航行的壯舉。這一塊雙面碑，無(wú)疑是站在世界平等、融合的角度上，記錄了這一偉大的歷史事件。如若這個(gè)民族沒(méi)有足夠的包容心，與世界一體的融合心，又怎能兼顧到民族與世界，立下如此震撼人心的一塊碑？
英國(guó)詩(shī)人約翰?多恩曾在一首小詩(shī)中寫過(guò)這樣一段：失去了一個(gè)島嶼，歐洲就失去了它的一角；不論誰(shuí)離開(kāi)了，都是我們的一部分失去了；我從不問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它為我，也為你。這是何等的一種大包容、大融合的心態(tài)？人類是一個(gè)整體，一榮俱榮，一敗俱敗，只有擁有了這樣大悲憫的融合心態(tài)，我們，才是一個(gè)完整的人。沒(méi)有民族與宗教的任何束縛，世界、人類就是一個(gè)大融合的存在。
先有“不和”，才會(huì)有和；融合，必是大潮流，大趨勢(shì)。正如魯迅先生所言，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)盡的人們，都與我有關(guān)，人類、世界、自然永是一個(gè)融合的集體。和，而不同；天下，大同。
融合作文 12
油畫上的各種色彩，相互交織，融合成新的色彩，給人們奉上蒙娜麗莎神秘微笑，向日葵的絢爛之美，春江花月夜的靜謐。
一種色彩，一種色彩，又一種色彩，又一種色彩，保持著原有的特性，又改變著原有的特性，融合誕生了富有新特性的新色彩。這正如水加水，無(wú)論加多少水，終究還是水，鹽加鹽，無(wú)論加多少鹽，終究還是鹽。而鹽加上水，則誕生了鹽水。
新航路開(kāi)辟以來(lái)，人們的世界觀開(kāi)始發(fā)生翻天覆地的變化，大家也逐漸意識(shí)到地球的另一端，有著與自己體態(tài)相近、思想認(rèn)識(shí)迥異的另一個(gè)文明。當(dāng)初的歐洲人，總以為自己是優(yōu)等民族，大肆屠殺土著居民，土著居民也只是無(wú)助、痛苦，其中一位酋長(zhǎng)說(shuō)“只要記住我們是大地之子”。那樣的純樸，那樣的坦然。歷史翻過(guò)了一頁(yè)又一頁(yè)，終究美洲大陸的文明與歐洲大陸的文明碰撞、整合、融合了，誕生了有別于前兩者新美洲文明�！澳悴荒茉谑澜缟险业絻善嗤娜~子。”誠(chéng)哉斯言，是無(wú)數(shù)的不同構(gòu)成了我們豐富的世界。然而也正是一個(gè)個(gè)不同個(gè)體之間的相互調(diào)和，才創(chuàng)造出耀眼的輝煌。我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發(fā)聲各種各樣的關(guān)系。你是學(xué)生，就要和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起游戲，共同完成學(xué)業(yè)；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠的生產(chǎn)任務(wù)；你是軍人，就要和戰(zhàn)友一起生活，一起訓(xùn)練，共同保衛(wèi)我們的祖國(guó)……總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時(shí)何地，都離不開(kāi)與別人的調(diào)和、融合。
怎樣才能卓有成效地調(diào)和呢？你一定在音樂(lè)廳或電視里看到過(guò)交響樂(lè)團(tuán)的演奏吧，這可算得上是人與人合作的典范了。你瞧，指揮家輕輕一揚(yáng)手里的指揮棒，悠揚(yáng)的樂(lè)曲便從樂(lè)師的嘴唇邊、指縫里傾瀉出來(lái)，流向天宇，也流進(jìn)人們的心田。是什么力量使上百位樂(lè)師，數(shù)十種不同的樂(lè)器合作得這樣完美和諧？我想，這主要依靠樂(lè)隊(duì)不同個(gè)體之間的調(diào)和，最終的融合為一�？墒�，今天，還有我們最不愿意看到的一幕發(fā)生了，中國(guó)與美國(guó)因?yàn)橘Q(mào)易，而發(fā)生了史詩(shī)般的摩擦。雙方互相指責(zé)，尤其是美國(guó)出爾反爾，一意孤行，高唱“美國(guó)優(yōu)先”的論調(diào)，四處樹(shù)敵，不共存更談不上共生，絕沒(méi)有調(diào)和，當(dāng)然也不會(huì)有百味生，只有戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的彌漫。美國(guó)，不團(tuán)結(jié)，不合作，只想著從他人身上獲取更多的回報(bào)，而不想著也給別人以應(yīng)有的回報(bào)，你不容我，我不容你，哪來(lái)多彩的“百味”呢？哪來(lái)美妙的“融合”呢？
融合，不是刻意地拋棄自己的特性，而是共存下的共生，共同誕生出新的世界。
融合作文 13
世界上的所有生物，都如樹(shù)木一般，能夠融合成一片森林。無(wú)論是種類還是生存模式，都在不斷地探尋著契合。學(xué)習(xí)非家鄉(xiāng)的語(yǔ)言便是一種融合。幼時(shí)我隨父母來(lái)到上海生活，在帶著探索與好奇的眼神去打量這個(gè)未知的繁華世界的同時(shí)，我更渴望傾聽(tīng)的是那吳儂軟語(yǔ)。幻想著幽深的老弄堂里，夾雜著的油煙味，石庫(kù)門的老建筑，女人們密密匝匝的交談聲……這一切老上海的風(fēng)情而今也許無(wú)緣得見(jiàn)，上海話卻是實(shí)實(shí)在在地留存下來(lái)�；蛟S是我羞于說(shuō)出口，或許是還想練習(xí)得更為地道，我在不敢張口之后逐漸大膽，開(kāi)始詢問(wèn)與收集著這么特別的方言，并且更為渴望融合進(jìn)所說(shuō)之人想要表達(dá)的思想之中。
這樣的融合令我更深一步地與人交流。國(guó)內(nèi)與國(guó)外文化、藝術(shù)元素的搭配也是一種融合。想起咿咿呀呀的京劇，戲子們身著華服，面抹油彩，音調(diào)中一個(gè)抑揚(yáng)頓挫，琴弦一拉，那紙醉金迷的古典藝術(shù)又如何不讓人癡迷呢。愈來(lái)愈多的外國(guó)友人熱愛(ài)起中國(guó)那深邃的古老文化。想起翻譯了《紅樓夢(mèng)》的戴乃迭與楊憲益，他們將中國(guó)名著帶給了西方國(guó)家的人們。包括美國(guó)記者斯諾所著的《西行漫記》，流行歌手的一曲《中國(guó)話》，電視上時(shí)時(shí)播放的“漢語(yǔ)橋”比賽，都是一種見(jiàn)證。
更不用說(shuō)這幾年由國(guó)外引進(jìn)的新奇事物了：快餐，進(jìn)口商品，書籍與電影，還有歌劇，美聲，流行音樂(lè)唱法的學(xué)習(xí)與借鑒……在當(dāng)代社會(huì)數(shù)不勝數(shù)的新鮮元素中，更多的是東西方元素的融合體的影子。這樣的融合推動(dòng)著世界腳步在創(chuàng)新上的發(fā)展與前行。經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、人口種族、宗教信仰的傳播與發(fā)展，更是一種融合。外企拓入中國(guó)、中國(guó)企業(yè)項(xiàng)目打入國(guó)外金融市場(chǎng)的例子正在與日俱增，不勝枚舉。正如蘋果，它的工作設(shè)計(jì)人員負(fù)責(zé)完善設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，產(chǎn)品的功能與品牌才會(huì)越創(chuàng)越佳。
但流水線制造則是交給中國(guó)的制造工廠，這種分工合作也許效益不同，但是也是融合的一種表現(xiàn)。另外，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，流亡到上海的猶太人不在少數(shù)，他們?cè)谶@里生活、繁衍后代，其中也許有著語(yǔ)言不通等等困難，但是他們的生存也是一種融合。除此之外，古印度是佛教的發(fā)源地，而后傳入中國(guó)。觀摩敦煌壁畫、后世佛像，耳垂豐滿、眼角細(xì)長(zhǎng)，已是中國(guó)人的長(zhǎng)法，富強(qiáng)的盛唐所具有的文化影響融合其中。
仍有當(dāng)年鄭和下西洋、開(kāi)辟絲綢之路、黑人不再是奴隸并且得到尊重……這樣的融合令世界在不斷進(jìn)化改變。融合，小到生存的城市，大到整個(gè)世界。就像面粉滲入水，揉捏后更加融合。而融合，不僅需要用心、尊重，還需要渴望進(jìn)步與發(fā)展，這是一種尋找優(yōu)秀與求知的表現(xiàn)。
融合作文 14
當(dāng)清晨荷葉上的兩滴露珠漸漸匯聚在一起，當(dāng)?shù)谝宦暻宕嗟镍B(niǎo)啼融進(jìn)了溫暖的陽(yáng)光里，當(dāng)熏人暖風(fēng)滲透進(jìn)人們的心房，于時(shí)便有了融合，有了和諧。任一縷清風(fēng)帶著思緒穿梭古今，遨游于滄茫天地之間，尋找生活中的“融合之美”。
行走在上海的小弄堂里，古色古香與現(xiàn)代潮流在這里交匯。在上海這座城市，像這樣叫不出名字的小弄堂其實(shí)也不少，選一個(gè)暖日，走進(jìn)一條靜靜的弄堂，弄堂里有個(gè)小小的咖啡館，幾個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)人坐在小藤椅上品咖啡，濃郁的香氣四溢，別有一番愜意的滋味。偶爾，幾個(gè)上海老太搬幾把椅子出來(lái)，坐在弄堂口談天說(shuō)地，可能她們會(huì)說(shuō)自己快要抱孫子了，又或是聊起她們那個(gè)年代的故事。從弄堂口望出去，是一幢幢歐式建筑。精致的花紋、白色的立柱為這片土地添上一抹現(xiàn)代感。你在這里絕不會(huì)覺(jué)得突兀，反而在這小片鬧中取靜的地方叫人舒心。
行走在紹興的魯迅故居中，舊文字和新文字在這里相遇。上個(gè)世紀(jì)，中國(guó)的文字文化因?yàn)橐粓?chǎng)運(yùn)動(dòng)而逐漸演變成如今我們所熟知的文字文化——白話文運(yùn)動(dòng)。魯迅、胡適、陳獨(dú)秀等都是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)頭人，他們提倡以簡(jiǎn)潔的“新文字”白話文來(lái)替代“舊文字”文言文。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響誰(shuí)都無(wú)法知曉。其實(shí)我們今天所寫所說(shuō)的并不是白話文，但不可否認(rèn)的是，白話文運(yùn)動(dòng)使我們逐步走近一個(gè)新的文字時(shí)代。如果沒(méi)有這路，可能我們還停留在“之乎者也”，可能我們還在用繁復(fù)的文言來(lái)交流。誰(shuí)說(shuō)，文字的碰撞就不是另一種意義上的融合呢？
行走在校園的朗朗讀書聲中，知識(shí)理論與實(shí)際生活在這里交融�？v觀當(dāng)今社會(huì)，各行各業(yè)的發(fā)展都需要源源不斷的人才，而學(xué)校就是培養(yǎng)人才，更不如說(shuō)是培養(yǎng)全才的地方。每一門科目都必需從接觸到精通，可有的人說(shuō)，以后又不是當(dāng)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，更不是做政治家，不需要學(xué)這么多。其實(shí)不然，每行每業(yè)都是相互滲透的。比如你想做一個(gè)醫(yī)師，生物、化學(xué)、英語(yǔ)就都需要深入學(xué)習(xí)。由此，一切的理論知識(shí)都是為我們的生活所服務(wù)的。
放慢腳步，走走停停，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活之美便在于融合。是融合將我們聯(lián)系在一起，組成了一個(gè)社會(huì)大家庭。作為學(xué)生，社會(huì)的未來(lái)，我們要學(xué)會(huì)融合，學(xué)會(huì)融入這個(gè)大家庭。
每一顆樹(shù)木的茁壯成長(zhǎng)，方能融合成一片浩瀚無(wú)比的“綠色海洋”……
融合作文 15
我們?cè)詾榭梢韵嗳跒橐�，然而終卻貌合神離。
我們?cè)詾榭梢誀恐肿叩奖M頭，然而終卻只是在一起，各自孤獨(dú)地走。
分化，獨(dú)立，似乎向來(lái)與融合相對(duì)立。
也許我們可以說(shuō)，隔離與分化才是物種如此多樣的原由，但生命共性的意義，一切生命輪回的開(kāi)始，卻正是兩個(gè)細(xì)胞的相遇相融。這個(gè)世界即便如此黑白涇渭，正如某種意義上說(shuō)，人與人可以那么格格不入，可科學(xué)家們不無(wú)驚異地發(fā)現(xiàn)，相壓在一起多年的金與鉛，相互能滲入好幾毫米。
只是。
人心并不單純地去遵循天地的規(guī)律。
無(wú)論怎么否認(rèn)，抑或是我們將“融”描述成一個(gè)多么和緩的詞匯，穿越歷史重重云霧，我們眼前的“融合”首先是一將功成萬(wàn)骨枯的血腥。在地位不對(duì)等之時(shí)，“融合”是強(qiáng)大者的腳步，合并著那些朝夕等待自己命運(yùn)的弱小。舉著光明正大的旗，人類端起武器對(duì)準(zhǔn)自己，當(dāng)所謂的大一統(tǒng)揭開(kāi)真面目的那一刻，人類，該如何面對(duì)這個(gè)自己創(chuàng)造的溫暖的語(yǔ)匯？
無(wú)論是政治還是宗教，若自利成為驅(qū)動(dòng)融合的唯一源頭，它便必然會(huì)異變而為征服。于是我們可以看見(jiàn)討伐董卓的大軍在半路上土崩瓦解，看見(jiàn)北約和華約均把曾把弱勢(shì)小國(guó)吞入腹中，看見(jiàn)耶路撒冷城下阿拉伯人和十字軍先后來(lái)到，而神開(kāi)始用殺人的方式擴(kuò)建自己的疆界。
文化曾總在這種極其拙劣的方式中“融合”，每走一步都以無(wú)數(shù)生命與人類最為珍貴的思想的踐踏作為代價(jià)。然而文化原是可以真正相融合的，它可以并蒂齊茂，也可以動(dòng)根搖基，這取決于試圖相融的雙方的性質(zhì)與目的，取決于是否愿意站在同樣高的地面之上，以融合而壯大，以碰撞而出新，以新而優(yōu)，實(shí)現(xiàn)最耀眼的璀璨。
人是一株思想的蘆葦啊，并且思考不僅依賴?yán)硇耘c邏輯，還有心性與感性�；谒枷氲南嗥跖c相悖，交流、激發(fā)促成的思想的淵流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人類的性靈既是相融的前提，更是融合的產(chǎn)物�？尚味碌膶用�，我們的習(xí)慣卻總是鏟除異己，鏟除阻擋自己的任何“障礙”，闊步向前，豈顧其他。人與人，民族與民族，國(guó)與國(guó)，文化與文化，其隔閡之深，令生而為人的我們汗顏。當(dāng)融合的趨勢(shì)成為不可遏制的瘋狂的浪潮，潮流所過(guò)之處，蘆葦不再“蒹葭萋萋”，而是紛紛斷折，不痛哉？！
最后，當(dāng)面對(duì)選擇，我們只能貌合神離地發(fā)出同一個(gè)聲音。同一個(gè)聲音，靈魂的牽手，卻已不再。
我們?cè)詾榭梢韵嗳跒橐唬欢K卻貌合神離。
我們?cè)詾榭梢誀恐肿叩奖M頭，然而終卻只是走在一起，孤獨(dú)地行。
孤獨(dú)地行，哪一天，我將牽起你的手。
【融合作文】相關(guān)文章：
融合高中作文01-21
融合初中作文【薦】01-29
【熱門】融合初中作文01-29
融合初中作文【熱門】01-28
【精】融合初中作文01-27
【熱】融合初中作文01-26
融合初中作文【推薦】01-26
【薦】融合初中作文01-24
【推薦】融合初中作文01-23
融合初中作文【精】01-23