人與人和諧相處的作文3篇
篇一：與人和諧相處
今天我國旗下講話的內(nèi)容是與人和諧相處。
相傳遠(yuǎn)古的時(shí)候，是上帝創(chuàng)造了人類。隨著人類的增多，上帝開始擔(dān)憂，他怕人類的不團(tuán)結(jié)，會造成世界大亂，從而影響了他們穩(wěn)定的生活。為了檢驗(yàn)人類之間是否具備團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助互幫的意識，上帝做了一個(gè)試驗(yàn)：他把人類分為兩批，在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物，但是，卻給每個(gè)人發(fā)了一雙細(xì)長的筷子，要求他們在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，把桌上的食物全部吃完，并不許有任何的浪費(fèi)。
比賽開始了，第一批人各自為政，只顧拼命的用筷子夾取食物往自己的嘴里送，但因筷子太長，總是無法夠到自己的嘴，而且因?yàn)槟銧幬覔專斐闪耸澄飿O大的浪費(fèi)，上帝為此感到失望。
輪到第二批人類開始了，他們一上來并沒有急著要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起圍坐成了一個(gè)圓圈，先用自己的筷子夾取食物送到坐在自己對面人的嘴里，然后，由坐在自己對面的人用筷子夾取食物送到自己的嘴里，就這樣，每個(gè)人都在規(guī)定時(shí)間內(nèi)吃到了整桌的食物，并絲毫沒有造成浪費(fèi)。第二批人不僅僅享受了美味，從此，還獲得了更多彼此的信任和友誼。上帝為此感到欣慰。
于是，上帝在第一批人類的背后貼上幾個(gè)字，叫“既不利己又不利人”；而在第二批人的背后貼上另外五個(gè)字，叫“利人又利己！”
有一首歌是這樣唱的：“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)，一加十，十加百，百加千千萬”。老師們，同學(xué)們，我們每個(gè)人都生活在集體的懷抱中，如果時(shí)時(shí)處處只想著自己，只想著自己的得與失，凡事總站在自己的角度去考慮，那么就會像故事中的第一批人那樣，結(jié)果總是“既不利己又不利人”，反之，做事如果能夠站在全局的角度去考慮，團(tuán)結(jié)自己周圍的每一個(gè)人，與身邊每一個(gè)人和諧相處，總是擅于看到他人的優(yōu)點(diǎn)與長處！
篇二：和諧相處
使“社會更加和諧“，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面“，“鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面“，“推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩(wěn)定“等。所有這些“和諧“，如春風(fēng)拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。
和者，和睦也，有和衷共濟(jì)之意；諧者，相合也，強(qiáng)調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧；
和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達(dá)到統(tǒng)一而出現(xiàn)的'狀態(tài)，它標(biāo)志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實(shí)現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。多樣性的東西共存而達(dá)到平衡，才能形成和諧；如果多樣性的東西彼此沖突，達(dá)不到平衡，也就無所謂和諧。這也就是說，和諧是把“雜多導(dǎo)致統(tǒng)一“、“不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)“。
我國傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的“和合“。古人解釋，“和“是“以他平他“，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括“和生“、“和處“、“和順“、“和洽“等。人們常說的“和為貴“、“政通人和“、“家和萬事興“等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無疑是一個(gè)重要原因。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對建設(shè)中國特色社會主義的認(rèn)識更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動人的樂章；社會和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。
我們在追求發(fā)展進(jìn)步的過程中出現(xiàn)過人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，“既要金山銀山，更要綠水青山“已成為一種眼光和境界，“但存方寸地，留與子孫耕“已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來難得機(jī)遇，也帶來巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須萬眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，就需要全社會、各民族同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進(jìn)志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。什么年齡說什么話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。
一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。一對中年男女的和諧也許是默契中的滿足。
篇三：和諧相處
人生活在這個(gè)世界上，就不可能不與他人發(fā)生聯(lián)系，不可能不與他人融洽相處，有朝夕相處的，有偶然相遇的。那么如何與別人和平相處呢？有一種力量可以讓人與人和平相處——那就是和諧。
和諧，能給生活帶來幸福，帶來溫馨，給事物帶來美感，我們應(yīng)隨時(shí)隨地保持她，擁有她，因?yàn)樗俏覀兣c人相處的關(guān)鍵。和諧相處在于寬容，擁有寬容才會有和諧。因?yàn)椤皩捜菔侨祟惽楦械姆N子，她能在人類心靈這片靜土上生根發(fā)芽，在愛的呵護(hù)下茁壯成長。寬容之心是偉大的，她能澆熄怒火化解仇恨，她可以感化邪惡播散善良，她無私奉獻(xiàn)不計(jì)得失，她能化悲痛為力量解千愁為云煙，她可與快樂相伴毫無掩飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間充滿真情，讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤。”只有學(xué)會寬容，有寬闊的胸襟，才能贏得友誼，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，才能解人之難、取人之長諒人之短，從而產(chǎn)生很大的感召力，使人相互親近信任�？v覽古今，凡在事業(yè)上有所建樹的人，無不襟懷坦蕩，度量恢宏，而心胸狹隘者，于人于己都沒有好處的。所以，寬容，是和諧相處的前提。和諧相處在于誠信，誠信，是與人相處的基石，是和諧美的結(jié)晶。“誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美的嬌艷欲滴，美得熱人心潮；百花叢中她最美，美得無暇、美得高尚。有了誠信，和諧之美足以體現(xiàn)！擁有誠信之花，送給身邊每人一朵，就會讓人間多一縷馨香！”“誠交天下客，譽(yù)從信中來”，誠信不僅是經(jīng)商人的道德基礎(chǔ)，也是做人的基本道理，還是一個(gè)民族綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)人只有誠信與人相處才能獲得良好的名譽(yù)，才能獲得真誠的友誼，如果失去了誠信，或許他可以暫時(shí)欺騙別人，甚至獲得利益，但遲早會身敗名裂。所以，是誠信是和諧相處之本。要想與人和諧相處，還要有一顆友善的心。如果你“攜一顆友善的心來面對鳥語花香的自然，對每一朵花，保你擁有一個(gè)花香四溢的春天；對每一只鳥兒友善，保你擁有燕歌鶯啼的清晨；對每一條魚友善，保你擁有一個(gè)自由歡暢的童年；只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善，保你擁有一個(gè)藍(lán)天碧水、綠草茂樹的世界；只要你對每一個(gè)人友善，保你朋友如柔云，親情如細(xì)雨，讓你擁有快樂的天堂�！碑�(dāng)你懷抱著一顆友善的心去與人相處時(shí)，別人的心扉也會被你敲開，那就讓我們彼此都敞開心扉吧！和諧相處，或許你在這種氛圍中快樂著，不知不覺中驀然發(fā)現(xiàn)——你也在成長著！
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