【精品】故鄉(xiāng)作文四篇
在生活、工作和學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的故鄉(xiāng)作文4篇，希望對大家有所幫助。
故鄉(xiāng)作文 篇1
文章摘要：一切如故;"皇上"環(huán)顧一下四周："眾愛卿，請拿出一張潔白的紙來，注意了，是潔白的，不是黑的了。昨日重現(xiàn)，都見底了；也罷，就隨著車顛來覆去吧，人嘛，就隨著恍惚吧，反正也習慣了�！安淮驍_了，再見。還有W，我還以為再也見不到她了呢！漢堡和薯條吵了起來。
小說描寫了作者魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時代的黑暗社會與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學學醫(yī)，認為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因為社會的壓迫使他變成一個迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會的黑暗與勞動人民的苦難，我們應該為我們生活在一個和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說最后寫道：“我想希望本無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路：其實世界上本沒有路，走的人多了，也便形成了路�！边@句話表達了只有美好愿望而不去努力的實現(xiàn)夢想這還是不會成功的。只有踏上這一條路，勇敢的去實踐去追求你想要的這才是真理。
我們應該報答現(xiàn)在美好的生活，珍惜現(xiàn)在的時光，努力的追求自己的夢想。
老舍也是因為黑暗社會的壓迫而不得不自殺，從而失去了中國第一個諾貝爾文學獎的機會。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的時光，好好學習，努力的去實現(xiàn)自己的夢想吧！
故鄉(xiāng)作文 篇2
中秋之夜，我登上樓頂觀看月亮。（開門見山開頭，直接引出下文。）
皎潔的月亮冉冉升起，在深藍色的天幕上定了位。初升的月亮像云朵一樣潔白；但它每一刻都在變得更加明亮。 李白說過“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@晶瑩的玉盤，引起了我對母親的無限思念……（場景描寫，過渡，給讀者身臨其境之感，值得借鑒�。�
在我小的時侯，每逢夏季夜晚，屋外的小涼棚里，媽媽總是在那里用扇子給我扇風。涼絲絲的風吹在臉上，舒服極了。不時品嘗媽媽親手洗凈的草莓，那酸中帶著甜的味兒在舌尖縈繞。身旁的小池塘里，青蛙在歡唱同蟈蟈們的樂隊合奏，伴著涼爽的清風，總讓我回味無窮。（為使文章段落格式清晰，下文要另起一段。）
月亮在水里笑著，頑皮的我伸出手，正想捉住它，可手指剛碰到水面，月亮就碎了。我常常這樣問媽媽：“媽媽，世上有幾個月亮？”媽媽的手指在我的肚皮上輕輕劃過，笑著說：“這世上啊，就一個月亮，就藏在你的心里�！蔽液∈种福贫嵌�，突然地冒出一句：“月亮是甜餅，被我吃進肚子里了。”媽媽樂了，撿一個草莓塞進我嘴里，那酸甜的汁水便流進了我的心里。（事情的過程。）
再大一點，月光下，小院里，母親坐在藤椅上，手捧古詩詞，而我則像古人吟詩一樣，站在月亮下，把手背在后面，給她背著“明月幾時有，把酒問青天……”（補入肖像細節(jié)，動作細節(jié)和排比句為宜，這樣文章內(nèi)容會更充實，明白？）
到六年級的時侯，月光下是我與父母的告別，為了我更好地生活，他們不得不到廣州工作，我忍不住哭了出來，母親的淚水也忍不住了，于是轉(zhuǎn)過臉去，偷偷地，不出聲地哭著，而此時的月亮，仿佛也通了人意，躲在了烏云后面，不再出來。
今夜，月亮又是如此的大，如此的圓，望著這圓圓的月亮，仿佛看見了媽媽微笑的臉龐。啊！媽媽，我想你！今年中秋節(jié)，你可一定要回來�。ㄊ闱�，升華文章主題，很棒！）
故鄉(xiāng)作文 篇3
秋天沒有春天的萬紫千紅，鶯歌燕舞；也沒有夏天的鳥語蟬鳴，枝繁葉茂；但秋天，有秋菊怒放，有金桂飄香，有碩果累累的果實，有豐收后的喜悅，有一種志在意得的成就感。我喜愛秋天，喜看秋天漸漸由濃綠變成淺黃的美景，看著一片片黃葉飄然落下，如同欣賞著一幅秋景圖，令人心蕩神搖。甚至漸漸由淺黃直至枯黃的小草也是那么惹人喜愛，在暖暖的陽光下，和知己坐在軟綿綿的小草上促膝談心，那也是一種別樣的情調(diào)。
我喜愛秋天，尤愛故鄉(xiāng)的秋景。
故鄉(xiāng)的秋景是醉人的。
在層層疊疊的稻田里，金燦燦的稻谷有的正在收割，那谷把子打在谷桶上的沉悶的“嘭嘭”聲，此起彼伏的在空曠的田野里回蕩。田埂邊，鄉(xiāng)間小道上，絡繹不絕的是送稻谷回去的鄉(xiāng)民們，他們相互問候著，腳下卻健步如飛，雖累但心里樂著。
已經(jīng)收割好的稻谷的田間地頭，出現(xiàn)了一座座草垛，遠看草垛，象一座座草原蒙古包，近看象一座座碉堡。草垛的壘起，宣告鄉(xiāng)民這年秋季收割任務的順利完成。在草垛之間的空地里，已經(jīng)種上了青菜，一小叢一小叢的正在冒著嫩綠。
沒有種上青菜的稻田里，放牛娃正撅著屁股一身泥一身汗的挖著泥鰍。時不時抬起滿是泥巴的手抹一下汗水，眼睛向不遠處張望，大聲對著想趁主人不注意時偷吃點美味的牛兒吆喝一聲，牛即聽到指令似的掉轉(zhuǎn)那顆不安分的頭。
山坡上，最引人注目的是油茶樹。郁郁蔥蔥的油茶樹里，潔白的花邊鑲嵌著金黃的花蕊的油茶花，開得漫天遍野。遠看去，翠綠中點綴著朵朵雪花，美麗極了。近看，油茶花的芬芳引來了勤勞的蜜蜂在采蜜。油茶花下，累累的果實壓彎的枝頭，油黑發(fā)亮的油茶籽已迫不及待的破殼而出，落在早已清掃著一干二凈的坡地上，煞是惹人喜愛。鄉(xiāng)民們背著背簍，雙手麻利快速的撿拾著油籽。油籽落得密密麻麻時，鄉(xiāng)民干脆或坐或跪在地上撿。一天下來，鄉(xiāng)民們也成了泥人，但當看著滿滿一擔油茶籽時，心里有說不出的高興。
雙休日，學生娃也隨著父母去撿油籽，但學生娃的心思似乎不在油光發(fā)亮的油籽上，而在于那漫山遍野的油茶花。經(jīng)過蜜蜂采過蜜的油茶花蕊里，有香甜得沁人心脾的蜜糖，學生娃象猴子似的靈巧的從這株油茶樹躍過那株油茶樹挑選著蜜糖多點的油茶花有滋有味的用草管吸吮著，家長則時不時罵一句：老實撿油籽，不要再貪吃花苞了，明年不結(jié)果了。但還是任由孩子去。
在桐油樹林里，寬大的桐油樹葉掩藏不了碩果累累的桐油。秋天里已成熟的桐油青里透紅，像蘋果。風吹過，熟透了的桐油，隨風而下，落滿一地。
高聳入云的杉木樹，掛上了一串串綠色的鞭炮，似向人們彰顯著它的快樂。高大挺拔的松樹林，秋風吹過，發(fā)出了動人心魄的波濤聲。那形態(tài)各異的叫不出名的雜樹，在秋風的吹拂下，披上黃燦燦的秋葉，并不斷的飄落下來，隨即地下也黃澄澄一片。連那彎彎曲曲的林間小道也變成了金黃一片，踩在上面發(fā)出咯吱咯吱的響聲，這在寂靜的林間格外動聽。
故鄉(xiāng)的秋景是迷人的。連菜園子里那一個個成熟的大大的金燦燦的南瓜，就夠遐想連篇了。還有那一瓣瓣飽滿的黃豆，那又脆又甜的紅苕，紅紅的高梁，穿著紫色大衣的茄子，還有……果園里金黃色的個大味甜水分多的是金秋梨，桔紅色的桔子在綠色的點綴下發(fā)出誘人的光芒。這另是一番迷人的景象。
我愛家鄉(xiāng)的秋景，家鄉(xiāng)的秋景如一壺色香味俱佳的濃濃美酒惹人心醉。家鄉(xiāng)的秋景賽過能功巧匠的杰作。當我思念故鄉(xiāng)時，就會想起家鄉(xiāng)潔白如玉般的蝴蝶似的油茶花，還有那撒滿黃葉的彎彎曲曲的林間小道，那是一組多么別致精美的圖畫。
故鄉(xiāng)作文 篇4
第一次搭飛機，想不到那目的地竟然是上海�！澳Ф肌保Щ玫某鞘�、東方巴黎、猶太人曾經(jīng)的避難所，那到底是什么樣子？滿懷期待，我終于登上了上海東方航空的班機。
到達一個地方，首先聽到的是這個地方的語言。對于上海話，最初的認識是小時候《外來媳婦本地郎》里的劉濤扮演的上海媳婦胡幸子。每當要發(fā)表意見的時候，幸子都是“阿拉”這樣“阿拉”那樣的。那時候覺得“阿拉”就像是那個音符的名字“La”，有著某種音樂美，很適合幸子這上海女孩身上體現(xiàn)出來的'那份氣質(zhì)。后來認識的是微博上熱起來的“好 ”、“儂”等，這些都是對上海話的零星認識。本來以為這次到上海，就能輕易地聽到地道的上海話，殊不知在上海的機場、出租車、街道上耳邊掠過的都是帶著各種味道的普通話，京味、東北味、港臺味，甚至還有外國味。于是，直到登上回廣州的飛機，我的心中都有著某種遺憾，也許是因為我在上海走過的地方太少了，也可能這地道的上海話只藏在這弄堂的一扇扇窗里了。
一座城市，城市化、現(xiàn)代化、國際化水平越高，就越不可避免悄悄地淡化一些本土性很強的東西，如方言。上海地方雖小，卻有足夠的吸引力，五湖四海的人都來此做著自己的夢，普通話成了很多人交流的共同語言。不知道是否值得慶幸，在上海人心中還只是“鄉(xiāng)下”的廣州，在街頭、地鐵、飯店我還可以聽到親切的白話，聽到美女帥哥討論著哪里好玩“去邊度”，聽到阿姨們說別家孩子考重點大學“好威水”，聽著婆婆公公們說著回家“煲靚湯”。聽到一些人操著廣東口音的普通話，“不可以介樣啦”、“濕濕碎啦”，同時也聽到各種口音的白話，“內(nèi)猴”、“大佬，你好么”。如此種種，雖然聽起來有些別扭，令人哭笑不得，心里卻更覺得他們可愛。
這幾年，各個地方保護方言的呼聲都較高，身在粵語區(qū)感受尤為深刻，“保護粵語”曾經(jīng)鬧得挺大，有人說那是因為我們有香港“撐住”。其實，粵語歷史悠久，是廣府文化中不可缺少的一部分，如梁文道言“粵語是可以思考的語言，講粵語是天經(jīng)地義的”，粵語足以成為廣州的名片、城市印象�？柧S諾曾經(jīng)寫道：“方言文化有其完全的影響力，確保一個城市、地域、流域身份的認同，與附近其他城市、地域、流域區(qū)隔開來�！薄霸谶@個世界上（說實在并不大）方言是界定自己會說話，賦予地方習俗形式，總而言之，存在的方式。”廣府文化中的“訥于言而敏于行”、“和氣生財”也許會讓人覺得廣府人做人做事“是但”、“求其”、“所謂”，但其實“內(nèi)秀”或者“不爭辯”不代表沒有底線。原則上的東西是動搖不得的，如一些傳統(tǒng)習俗，如粵語，這并不是因為排外，或者是傲慢，而是因為源遠流長的文化系統(tǒng)使然，而是因為這些就是他們的存在方式。
下了從上海飛回廣州的飛機，在機場里走著的時候遇到了一對母子，母親貌似正在教訓調(diào)皮的兒子。聽到了那親切的“一早話你噶啦”、“好心你啦，好唔好！”我長舒了一口氣，我知道，我回來了。
“弄”&“巷”
大城市往往會有一些標志性的建筑，我們稱之為地標，如上海的“東方明珠”，如廣州的“小蠻腰”，它們讓城市變得更有知名度和辨識度。但其實，在我心中它們都是一個地方現(xiàn)代化、城市化的標志，時刻在要求著更高更大更有設計感，卻也同時讓人有著某種距離感，缺少生活的親和感。木心說：“生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活――小慷慨、小吝嗇、小小盟誓、小小負約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間�！毙⌒〉慕锹淅�，瑣碎的生活，反而顯得更真實。一個城市的靈魂就在民間，在角落，在每一個人的身上。
“莫嫌地窄林亭小，莫厭貧家活計微。大有高門鎖寬宅，主人到老不曾歸。”相比于去參觀上海的“東方明珠”，還有微博上戲說的“上海灘三大神器――注射器、開瓶器、打蛋器”，我更愿意走進上海的小街小落去感受上海。在去上海社科院的那一天，當聽到“淮海中路622弄7號”這個地址的時候，我的心興奮了一下，這意味著我要看到上海的弄堂、石庫門了嗎？在淮海中路又走了一大段路，路過了一個門牌“××弄××號”。抬起頭往上看，被法國梧桐半遮半掩的樓并不高，窗是舊式的，窗框是朱紅色的，兩扇玻璃被分成六個格子，緊閉著。放下頭來繼續(xù)走著，心里卻想著那窗里關住了多少故事，擋住了多少流言，是否也有鴿子飛過。
去完外灘原路返回的那一天，在一個十字路口等紅綠燈的時候，我看到遠處一字排開的民居，不知道那些都是多少弄多少號的房子？窗子也是舊式的，比現(xiàn)在普遍的鋁合金窗外加不銹鋼有味道得多。窗下固定著幾根鐵棒，有些則是不銹鋼架子，晾著些衣服。有些窗是緊閉著的，有些則是接近180度的敞開。沒有陽臺不要緊，精明的上海人總能想到好辦法，每一寸地方都能用得恰到好處，物盡其用。
想起了廣州那些門牌號“××巷××號”，想起了小時候伯公伯婆經(jīng)常帶我在樓下附近的小吃店吃滑滑的腸粉，那一條條隨處可見小吃店的巷子，愛吃和會吃的廣州人散布在每一個角落，想起了那些風格各異，或可愛搞怪或古雅別致的巷子名字“甜水巷”、“飛來對面巷”、“杏花巷”、“九兜二巷”，想起了《外來媳婦本地郎》里的西關大屋，西關那大街，連接著不知伸向何處的小巷，小巷連接著人家，有玩捉迷藏的小孩、樹陰下聊天下棋的老人，想起那天跟同學去完陳家祠后自己在日記中寫下的“走在陳家祠的巷道里，仿佛走進了別人從前的一個夢，我要窺探，他們都夢見過些什么。在光孝寺的菩提樹下，我閉上眼睛，念起‘菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃’。我請求佛祖賜予我智慧……我只是一個普通的女子，做著普通人做的事，懷著一些普通人的心愿。”…… 上海有里弄，北京有胡同，廣州，有巷子。巷子里是平民化的廣州生活，樸素而真實，瑣碎而生動，它承載著這個地方的歷史和文化，承載著一些人成長的記憶。
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