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      2. 國(guó)學(xué)的作文

        時(shí)間:2024-03-28 07:31:40 國(guó)學(xué) 我要投稿

        關(guān)于國(guó)學(xué)的作文精選【7篇】

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都寫過(guò)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編為大家收集的關(guān)于國(guó)學(xué)的作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        關(guān)于國(guó)學(xué)的作文精選【7篇】

        關(guān)于國(guó)學(xué)的作文1

          我讀過(guò)很多書,有天文書,有歷史書,有童話書,有漫畫書等等。這些書使我豐富了知識(shí),開闊了視野,得到了很多啟示,懂得了許多道理。其中,令我感悟最深的是《三字經(jīng)》這本書。它不僅是中華文化的經(jīng)典作品,也是我的好老師。每一次讀它,都能引起我很多的思考,讓我受益匪淺。

          “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”是《三字經(jīng)》的第一句,雖然很簡(jiǎn)短,卻說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理:人生下來(lái)都是很好的,沒好好學(xué)習(xí)才變得和別人不一樣了。“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為”更是教育我們:一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的`時(shí)候一無(wú)所知,能有什么用呢?“如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓”說(shuō)的是古人在艱苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書,為我們樹立了很好的榜樣。還有“茍不教,性乃遷。教之道,貴以!薄ⅰ梆B(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰”等通俗易懂的哲理,還有孟母三遷、五子登科、孔融讓梨這些經(jīng)典故事,甚至還有天文、地理、氣候等自然方面的知識(shí)……《三字經(jīng)》真是知識(shí)的寶庫(kù)、思想的寶庫(kù)!

          “香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”是最令我感動(dòng)的一句話。它講的是東漢時(shí)期,一個(gè)叫黃香的人,九歲的時(shí)候非常懂得孝順,每當(dāng)夏天,總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請(qǐng)父母歇息。冬天,則自己先躺下,用體溫幫父母把被窩暖熱!這是一個(gè)多么懂事的孩子。“职指嬖V我,這個(gè)故事講得不僅僅是孝順,更是愛!是親人之間至真至純的愛!而這個(gè)愛,是關(guān)心,是體貼,是相互的照顧和無(wú)私的奉獻(xiàn)!

          每次讀到這里,我的眼眶都是濕潤(rùn)的,因?yàn)槲蚁氲搅宋业陌职謰寢寣?duì)我的愛,也想到了我對(duì)爸爸媽媽的一點(diǎn)一滴。為了我,爸爸媽媽總是絞盡腦汁換著花樣給我做好吃的;為了我,爸爸媽媽總是無(wú)論下雨下雪都等在學(xué)校門口接我回家;為了我,爸爸媽媽總是上了一天班還不知疲倦地陪我學(xué)習(xí)陪我玩!倚r(shí)候很黏人,一離開媽媽的懷抱哭鬧,媽媽整夜整夜地抱著我,困極了,坐在那里睡覺!一次我高燒近40度,爸爸一會(huì)兒一會(huì)兒地給我擦酒精,幫我降溫,竟一夜沒有合眼!一次突然下大雪,我因?yàn)橹等,走出教室的時(shí)候天都黑了,但是媽媽一直在校門口等。看著雪人一樣的媽媽,捂著媽媽冷得哆嗦的手,我忍不住眼淚啪啪直掉!爸爸媽媽是這樣很愛很愛我,而我,卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃,很少主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活,學(xué)習(xí)累了還好發(fā)脾氣,媽媽總是給我洗腳而我從沒給媽媽洗過(guò)一次……想到這些,想到黃香,我覺得好慚愧!真的有太多的事情,需要我去學(xué)習(xí)、去思考、去努力做好!

          “玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。”讀《三字經(jīng)》,讓我懂得了什么是自然,什么是善惡,什么是學(xué)習(xí),什么是愛!我愛這本書,喜歡書里的智慧和精神。我更會(huì)在享受愛的時(shí)候,像黃香那樣,真摯地愛父母,愛老師,愛同學(xué),愛每一個(gè)人!讓《三字經(jīng)》伴我成長(zhǎng),讓愛與我同行!

        關(guān)于國(guó)學(xué)的作文2

          國(guó)學(xué),乃華夏民族千年之文化底蘊(yùn)、乃華夏民族千年之精華,它見證古時(shí)候人們的智慧、古時(shí)候人們的氣節(jié)。其底蘊(yùn)的優(yōu)厚,使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡,當(dāng)讀到一篇好的古文時(shí),自己的心也就在一剎那感到內(nèi)心深處的凈化,超凡脫俗。 有人問(wèn)過(guò)我,問(wèn)我怎樣比喻國(guó)學(xué)?我這樣回答:“國(guó)學(xué)就像一壺好茶,有著青山綠水的韻味,越品,越能品出好的茶味,回味無(wú)窮!钡拇_如此,如同王維“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”一般,真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說(shuō)起,他給我的印象是最深的一部,他以人的修身為核心。

          提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本!备裎、至和、誠(chéng)意、正心為修身的方法;強(qiáng)調(diào)人的修生養(yǎng)性不只是內(nèi)醒的過(guò)程,更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識(shí)、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過(guò)程;以齊家、治國(guó)、平天下!這本書我想這也是古人當(dāng)中君子們都有的寶貝吧。發(fā)揚(yáng)先天固有的德性,革新舊的思想和習(xí)氣,以求達(dá)到最完善的境界,這也就是《大學(xué)》第一句:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”的含義,在后面的:“物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平!弊x以后雖然周圍沒有其他聲音,可是卻會(huì)讓人感覺氣勢(shì)浩蕩,激情澎湃,讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強(qiáng)大先進(jìn)的社會(huì),信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。燈取代蠟燭、手機(jī)取代書信、汽車取代馬車、高樓大廈取代小平屋。但是,古人的這些言論,這種修身養(yǎng)性的`精髓,現(xiàn)在人能做到嗎?發(fā)自內(nèi)心的,大多數(shù)古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節(jié)得多。現(xiàn)在回想古時(shí)的大同世界,是多令人難忘的時(shí)光!

          再向古人一樣“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。”人不得不感到與眾不同。在竹林中,小溪潺湲,柱子高聳,高山流水的曲調(diào)送入雙耳,茶已泡得濃香純,我眼睛已緊閉,在這詩(shī)文的意味下回望那遠(yuǎn)古的大地……

          我夢(mèng)想來(lái)到曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池,那真是“游魚細(xì)石,直視無(wú)礙!睂O髯在大觀樓題的長(zhǎng)聯(lián),深情描繪著壯觀景色,:“五百里滇池,奔來(lái)眼底。披襟岸幘,喜茫?臻煙o(wú)邊!看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素。高人韻士,何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州,梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋天葦?shù),點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻,萬(wàn)頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳; 數(shù)千年往事,注到心頭。把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰(shuí)在?想漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊。偉烈豐功,費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜!闭媸钦駣^人心,氣壯山河!可是,現(xiàn)在的滇池啊,唉!…………我也夢(mèng)想來(lái)到西湖,這“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的西湖,也沒有漂亮的面貌。曾經(jīng)的世界不在。

          天下沒有不散的筵席,歷史不能重演,“高山流水”彈完,茶也干,這時(shí)我睜開雙眼,我知道我們不得不面對(duì)這千瘡百孔的世界。這意味悠長(zhǎng)的國(guó)學(xué)!一時(shí)是品不完的,有朝一日,我再泡一壺好茶,來(lái)再好好品一品、讀一讀。

        關(guān)于國(guó)學(xué)的作文3

          雄村位于安徽歙縣城郊,被譽(yù)為“新安第一島,徽州最雄村”。它原名洪村,元末曹姓入遷,取《曹全碑》中"枝分葉布,所在為雄"句改名為雄村。距今已有800多年的久遠(yuǎn)歷史。

          進(jìn)入雄村,里面的風(fēng)景美不勝收,綠樹參天,竹林搖曳,碧綠的江水環(huán)繞著村莊。雄村最有名的竹山書院就在這如畫的風(fēng)景中。

          竹山書院是清代乾隆年間戶部尚書曹文植的先祖曹翰屏所建。竹山書院建成后人才輩出。民間流傳著“一門八進(jìn)士,兩朝十舉人”、“同科五進(jìn)士”、“父子宰相”等佳話?缛胫裆綍捍箝T,里面的石柱上懸掛著一副對(duì)聯(lián):“竹解心虛學(xué)然后知不足;山由簣進(jìn)為則必要其成”正面是的曹家祖先的畫像,上面寫著“理學(xué)正宗”。

          國(guó)學(xué)啟蒙在書院的左邊偏廳,里面仿古的桌椅板凳擺放得整整齊齊,一塵不染。墻上掛著孔子的畫像,兩邊寫有學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。還有忠孝廉節(jié)四個(gè)大字!耙郧暗暮⒆觽儗W(xué)習(xí)方式和我們現(xiàn)在是不一樣的,上課時(shí),學(xué)生要把書放在桌上,站著聽先生講課,然后要把所講的內(nèi)容再給老師重新說(shuō)一遍,最后還要把所講的課文背出。若是有調(diào)皮淘氣的學(xué)生,先生就會(huì)用戒尺狠狠地打?qū)W生的手心。”老師嚴(yán)肅地給我們介紹著。穿上期盼已久的漢服,坐在這幾百年前的書院里,望著老師嚴(yán)肅的面容,我們開始了國(guó)學(xué)啟蒙課!叭酥酰员旧。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。……”人從出生的時(shí)候都是好的,但在成長(zhǎng)的過(guò)程中,因?yàn)榄h(huán)境不一樣,所以也有就了好與壞的.差別!梆B(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?……”如果只是養(yǎng)兒女吃穿,而不好好教育,那就是是父親的過(guò)錯(cuò)。教育不嚴(yán)格要求,就是老師的懶惰了。小孩子不肯好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。如果小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候既不懂做人的道理,又無(wú)知識(shí),能有什么用呢?這跟“有志不在年高,無(wú)志空長(zhǎng)百歲”的意思是差不多的。老師表情凝重,眼睛緊盯著我們。老師很努力很認(rèn)真很嚴(yán)肅地用不標(biāo)準(zhǔn)的普通話給我們講著《三字經(jīng)》。我們聽得非常認(rèn)真,唯恐漏下點(diǎn)什么……。時(shí)間像飛鳥,新鮮感過(guò)去了。漸漸地,豎著的耳朵垂了下來(lái),我們懶洋洋地趴在了桌子上……

          書院的后面是桂花廳,是原來(lái)講學(xué)的地方,因廳前的院子中種有桂花樹而得名。曹家的族人如果考中了進(jìn)士就可以在院子里種一棵桂花樹。

          在桂花廳和竹山書院的走廊中有一塊大青石板,上面寫著“山中天”三個(gè)大字,是唐代大書法家顏真卿的真跡。石板上的字跡雖然已經(jīng)有些斑駁不清了,但字“入木三分”是那樣的完美。

          桂花廳的西邊的一座八角亭,叫“文昌閣”。雕梁畫棟,飛檐翹角。角下掛著風(fēng)鈴,微風(fēng)吹過(guò)耳邊傳來(lái)清脆的鈴聲。閣里有朱熹的銅像,他盤腿而坐,手摸著胡子,臉色溫和,微笑著注視著前方,好像在說(shuō):“天知,地知,你知,我也知!

          雄村不愧為“東南鄒魯”之美名!

        關(guān)于國(guó)學(xué)的作文4

          “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事,贏得生前身后名!笔切翖壖矃群暗膬伤伪;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !《論語(yǔ)》,它告訴咱們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧?kù)o,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓返谋匾獥l件。

          只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。曾經(jīng),有這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無(wú)所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里,沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間,非?炀桶咽直碚业搅恕H藗?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽見手表的滴答聲了!辟即蟮囊粋(gè)倉(cāng)庫(kù),要找一只小小的'手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。從這個(gè)故事中咱們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的!墩撜Z(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!奔词挂粋(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

          神州大地上,國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!國(guó)學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓咱們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!

        關(guān)于國(guó)學(xué)的作文5

          “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》,可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō),被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。

          古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮。”小時(shí)候,每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是滾瓜爛熟、倒背如流了,可是雖會(huì)背,但根本不知道是什么意思。這幾天,我又找來(lái)這本書,細(xì)細(xì)的讀了起來(lái)。讀完后,我收獲很大,受益匪淺,終于明白了古人為什么說(shuō)讀了三字經(jīng),可以知道天下事了。

          這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”,講得是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué),讀書時(shí),時(shí)間長(zhǎng)了,有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。于是,他每次讀書時(shí)都會(huì)找根繩子,繩子的一頭拴在房粱上,下邊這頭跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣,每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí),只要頭一低,繩子會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā),一疼會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí),使孫敬飽讀詩(shī)書,博學(xué)多才,成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。

          蘇秦是洛陽(yáng)人。他發(fā)憤讀書,鉆研兵法,天天到深夜。有時(shí)候讀書讀到半夜,又累又困,他用錐子扎自己的大腿,雖然很疼,有時(shí)候都刺出血了,但是這樣精神卻來(lái)了,他接著讀下去。這樣用了一年多的功夫,他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促,困了自己提醒自己讓我想起一件事,頓時(shí)感到十分慚愧。

          記得有一次,我正在寫數(shù)學(xué)作業(yè),突然,盯上了爸爸放在書桌上的計(jì)算器。我為了趕快寫完作業(yè),提心吊膽地拿起爸爸的計(jì)算器,可是轉(zhuǎn)念一想,我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候,應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽到小伙伴們?cè)谕饷嫱嫠5臍g笑聲,我忍不住了,飛快的算起來(lái)。寫完后,我把爸爸的.計(jì)算器又放回原處。第二天,作業(yè)本發(fā)下來(lái),我的作業(yè)全做對(duì)了。我很高興,同時(shí)心里又有幾分說(shuō)不出的感覺。我的耳邊似乎回響起老師的聲音:“做一件事不怕做不好,怕說(shuō)謊騙人。學(xué)會(huì)了騙,會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家沒有用的人……”我欺騙了老師,更欺騙了自己。我為了貪快,為了玩,竟犯下如此大的錯(cuò)誤。于是,我勇敢的向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。

          讀了孫敬和蘇秦的故事,我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)督,自己督促自己,而我呢?偷奸取巧,竟然用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)。十年苦讀無(wú)人識(shí),一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財(cái)富,而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的!俺缘每嘀锌啵綖槿松先恕。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí),自己監(jiān)督自己。要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁,必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,掌握更多的文化知識(shí)。

          《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理,我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心,避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤,自己的學(xué)習(xí)不能放松!度纸(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!

        關(guān)于國(guó)學(xué)的作文6

          國(guó)學(xué),乃華夏民族千年之文化底蘊(yùn)、乃華夏民族千年之精華,它見證了古人的智慧、古人的氣節(jié)。其底蘊(yùn)的優(yōu)厚,使得現(xiàn)在的人們依然感到心曠神怡,當(dāng)讀到一篇好的古文時(shí),自己的心也就在一剎那感到了內(nèi)心深處的凈化,超凡脫俗。

          有人問(wèn)我,問(wèn)我怎樣比喻國(guó)學(xué)?我這樣回答:“國(guó)學(xué)就像一壺好茶,有著青山綠水的韻味,越品,越能品出好的茶味,回味無(wú)窮!钡拇_如此,如同王維“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”一般,真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說(shuō)起,他給我的印象是最深的一部,他以人的修身為核心。

          提出了:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。”格物、至和、誠(chéng)意、正心為修身的方法;強(qiáng)調(diào)人的修生養(yǎng)性不只是內(nèi)醒的過(guò)程,更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識(shí)、培養(yǎng)道德品性和完善人格修養(yǎng)的過(guò)程;以齊家、治國(guó)、平天下!這本書我想這也是古人當(dāng)中君子們都有的寶貝吧。

          發(fā)揚(yáng)先天固有的德性,革新舊的思想和習(xí)氣,以求達(dá)到最完善的境界,這也就是《大學(xué)》第一句:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”的含義,在后面的:“物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平!弊x了以后雖然周圍沒有其他聲音,可是卻會(huì)讓人感覺氣勢(shì)浩蕩,激情澎湃,讓人引起共鳴。雖然現(xiàn)在是強(qiáng)大先進(jìn)的社會(huì),信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。

          燈取代了蠟燭、手機(jī)取代了書信、汽車取代了馬車、高樓大廈取代了小平屋。但是,古人的這些言論,這種修身養(yǎng)性的.精髓,現(xiàn)在人能做到嗎?發(fā)自內(nèi)心的,大多數(shù)古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節(jié)得多。現(xiàn)在回想古時(shí)的大同世界,是多令人難忘的時(shí)光!再向古人一樣“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路!比瞬坏貌桓械脚c眾不同。在竹林中,小溪潺湲,柱子高聳,高山流水的曲調(diào)送入雙耳,茶已泡得濃香純,我眼睛已緊閉,在這詩(shī)文的意味下回望那遠(yuǎn)古的大地……

          我夢(mèng)想著來(lái)到了曾經(jīng)壯觀的好水云南滇池,那真是“游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。”孫髯在大觀樓題的長(zhǎng)聯(lián),深情描繪了著壯觀景色,“五百里滇池,奔來(lái)眼底。披襟岸幘,喜茫?臻煙o(wú)邊!看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素。高人韻士,何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州,梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋天葦?shù),點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻,萬(wàn)頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳;

          數(shù)千年往事,注到心頭。把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰(shuí)在?想漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊。偉烈豐功,費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜。”真是振奮人心,氣壯山河!可是,現(xiàn)在的滇池啊,唉!我也夢(mèng)想來(lái)到西湖,這“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的西湖,也沒有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。

          天下沒有不散的筵席,歷史不能重演,“高山流水”彈完了,茶也干了,這時(shí)我睜開了雙眼,我知道我們不得不面對(duì)這千瘡百孔的世界。這意味悠長(zhǎng)的國(guó)學(xué)啊!一時(shí)是品不完的,有朝一日,我再泡一壺好茶,來(lái)再好好品一品、讀一讀。

        關(guān)于國(guó)學(xué)的作文7

          “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王天下事,贏得生前身后名!笔切翖壖矃群暗膬伤伪;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !

          《論語(yǔ)》,它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧?kù)o,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓返谋匾獥l件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的`人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

          曾經(jīng),有這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無(wú)所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里,沒費(fèi)多少力氣與時(shí)間,很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽見手表的滴答聲了!辟即蟮囊粋(gè)倉(cāng)庫(kù),要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

          從這個(gè)故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

          《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!奔词挂粋(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜與安寧的心境。

          神州大地上,國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?

          國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

          那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

          國(guó)學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!

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