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      2. 國(guó)學(xué)作文

        時(shí)間:2024-03-19 14:31:28 國(guó)學(xué) 我要投稿

        (推薦)國(guó)學(xué)經(jīng)典作文

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        (推薦)國(guó)學(xué)經(jīng)典作文

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文1

          百善孝為先,在中國(guó)儒家文化中,特別提倡孝道,”出則孝,入則悌。在文化之圣孔子看來(lái),孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢?孔子曾強(qiáng)調(diào)孝的關(guān)鍵,在于和顏悅色!吧y。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌曾是以為乎!边@句話告訴我們,在父母面前要和顏悅色,有好東西要先給父母品嘗。古人也有很多孝順父母的典范,如:為父溫席的黃香,“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀(jì)的少年,與古人相比,我倍感自愧不如,但我會(huì)以先人為楷模。不斷改進(jìn)自己。

          透過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒(méi)有了中華民族精神,我們也就失去了精神支柱,失去了靈魂,當(dāng)然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細(xì)細(xì)品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,就會(huì)品悟到,中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

          品悟國(guó)學(xué)經(jīng)典,在傳承中華文化的同時(shí),也塑造了美好的人生,提升了生命價(jià)值。國(guó)學(xué)經(jīng)典引導(dǎo)著我們追求真善美,適應(yīng)大自然的生活環(huán)境,順乎天時(shí),合乎人情,與時(shí)俱進(jìn),保持一顆永久年輕快樂(lè)的心。國(guó)學(xué)經(jīng)典,其中多有思想義理,人生真諦。不僅古已有之,至今猶有價(jià)值,而且永遠(yuǎn)對(duì)人有用。如今在中國(guó)港臺(tái)地區(qū),東南亞的日本、韓國(guó)、新加坡等地及海外華人文化圈里,都越來(lái)越重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)許多著名的高校也興辦起國(guó)學(xué)院,孔子學(xué)院更是遍布全球各地,"國(guó)學(xué)熱"悄然興起。國(guó)學(xué)經(jīng)典給我的給我的.初印象就是經(jīng)典的份量,讓我從心底產(chǎn)生一種敬畏。我怕以我淺薄的學(xué)識(shí)難以領(lǐng)悟其中的奧妙。但當(dāng)我手捧經(jīng)典,細(xì)細(xì)品讀,我豁然開(kāi)朗,想想自己的學(xué)識(shí),似乎連冰山一角也算不上。

          “言而無(wú)信,不知其可。誠(chéng)者,物之始終。不誠(chéng),無(wú)物!币馑际,世界萬(wàn)物都以誠(chéng)為信,為本,不誠(chéng)者就失去了萬(wàn)物。在當(dāng)今世界上,誠(chéng)顯的尤為重要。

          禮記這本書教會(huì)了我許多為人為子的道理。我覺(jué)得:當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越快,可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下,華夏子孫幾千年的文化在流逝!我們應(yīng)生生不息的把他傳承,發(fā)揚(yáng)下去!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文2

          經(jīng)典如黑夜中的一顆明星,點(diǎn)綴夜空,他又如沙漠中的一顆小草,點(diǎn)染沙土,而在當(dāng)今,他似一個(gè)知識(shí)庫(kù),點(diǎn)亮我們的心靈。國(guó)學(xué),需要我們用一輩子去體會(huì),而國(guó)學(xué)中的精華,一生也學(xué)不完。

          儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué),中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典!短圃(shī)》,《宋詞》,《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》……這些都是國(guó)學(xué),這些都是中華文化的精髓。古往今來(lái),多少文人雅客無(wú)不沉浸在這經(jīng)典中,不能自拔……

          “沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”是覆舟倒海蕩起人生的信念,以春意的盎然引燃前行的火燭;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!笔强耧L(fēng)呼嘯高吼人生的信念,以滄海的壯闊泛起執(zhí)著的海浪……這些詩(shī)句中蘊(yùn)含著的是詩(shī)人心中的苦樂(lè),哀歡。

          詩(shī)詞伴隨著我們的成長(zhǎng)。兒時(shí)駱賓王的“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波。”是歡樂(lè);后來(lái)的“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。

          誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦?”是責(zé)任;長(zhǎng)大是“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的珍貴……

          "不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。"我們作為這古老中華的一員,應(yīng)盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去。雖然一個(gè)人的力量是渺小的`,但“用眾人之力,則無(wú)不勝也!敝灰總(gè)人盡自己的一份力量,就會(huì)積累成一大份。將國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任,它如最璀璨的一顆星,照亮中華文明。

          國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理,那是對(duì)人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國(guó)的驕傲,那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂,國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒,教?huì)我們分清美丑,明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦,從一件小事,從一句話,從一個(gè)動(dòng)作,從一個(gè)事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。

          品讀國(guó)學(xué),就是在品讀人生。懂得國(guó)學(xué),你就懂得人生!所以多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,讓國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(zhǎng)吧。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文3

          中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),詩(shī)詞作為其中的一支,它通過(guò)樸實(shí)的文字、優(yōu)美的韻律、凝練的語(yǔ)言來(lái)反映生活、抒發(fā)情感。兒時(shí)的我,就與詩(shī)詞結(jié)下不解之緣。

          剛咿呀學(xué)語(yǔ)的我,每天便隨父母拿著鵝的'圖片誦著“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波”,雖不明其義,但那簡(jiǎn)短的句子卻朗朗上口,令我牢記于心。每次在電視上或鄉(xiāng)下見(jiàn)到鵝時(shí),這首《鵝》就會(huì)脫口而出。

          大一些時(shí),幼兒園的老師教我“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,雖然并不完全懂那些句子,但在我心中種下要珍惜糧食的信念。

          讀小學(xué)時(shí),我已經(jīng)能夠讀懂“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的瀑布是那么雄奇壯麗,也能夠理解“臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”的親情是多么可貴,還能夠體會(huì)“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情,雖然不一定那么準(zhǔn)確,但我對(duì)詩(shī)詞的理解在逐步加深。

          升初中后,隨著閱讀理解能力的提高,我讀到多美的詩(shī)詞。當(dāng)讀到“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的堅(jiān)定信念時(shí),我不禁熱血沸騰,真想披甲上陣,與詩(shī)人共御外敵;當(dāng)讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)情操時(shí),我不禁被深深折服,立志要忠誠(chéng)愛(ài)國(guó),為偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)一切;當(dāng)讀到“人有悲歡離合,月有陰情圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的豪放與灑脫時(shí),我倍受感染,告訴自己事無(wú)完事、人無(wú)完人,不要過(guò)于計(jì)較得失;當(dāng)看到“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東”的悲哀與無(wú)奈時(shí),我禁不住神色黯然,深深體會(huì)到詩(shī)人的愁緒……從詩(shī)詞中,我學(xué)會(huì)珍惜,學(xué)會(huì)欣賞,學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),學(xué)會(huì)灑脫,學(xué)到優(yōu)美的語(yǔ)言。

          中國(guó)的詩(shī)詞,細(xì)膩處如少女情懷,欲語(yǔ)還羞;豪放處似天馬行空,徜徉恣肆;悲傷時(shí)如杜鵑啼血,寸斷肝腸,激昂時(shí)似金戈鐵馬,銳不可擋。中國(guó)的詩(shī)詞,國(guó)學(xué)中一顆璀璨的明珠,它是語(yǔ)言中的精靈,它是會(huì)燃燒的句子,它激勵(lì)我前進(jìn),它指引我提高,它將一直伴著我成長(zhǎng)。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典作文4

          儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué),中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典!短圃(shī)》、《三字經(jīng)》、《宋詞》、《論語(yǔ)》等一些國(guó)學(xué)經(jīng)典,都是中國(guó)文化的精髓。國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就了解了。

          我們從小時(shí)候的《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》,到現(xiàn)在的《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》,它們總能使我們感受頗深,國(guó)學(xué)是需要我們認(rèn)真的體會(huì),需用一生去學(xué),國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理,那是對(duì)人品的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國(guó)的驕傲,那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂,國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的'境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍虝?huì)我們分辨美丑,明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦,從一件小事·,從一句話,從一個(gè)動(dòng)作,從一個(gè)事物中,我們都能夠感悟到崇高的境界和高尚的情懷,國(guó)學(xué)經(jīng)典能引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟人生的意義,端正我們的人生態(tài)度。

          《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性,德性人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子與小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。孔子一生主張“仁”,“夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人”。教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜,《論語(yǔ)》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會(huì)人生的意義,怎樣才是真正的對(duì)人有仁愛(ài)之心,怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種生活。

          《道德經(jīng)》是我們認(rèn)識(shí)最深的國(guó)學(xué)經(jīng)典,他總能用一句最簡(jiǎn)短而精辟的話把我們帶到另一個(gè)美好的境界,那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量,在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生,便會(huì)是生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失,無(wú)論世事沉浮,每一次都是以平常的心態(tài)去面對(duì)?摧p人生的權(quán)勢(shì)名利,看輕世間的繁華昌盛,看透人生的真諦,超然物外,你就會(huì)別有一番滋味!吧仙迫羲,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話就是真善美的最高境界,這句話也是老子一生的堅(jiān)守,權(quán)勢(shì)名利看輕了,世間就安靜了。

          品讀國(guó)學(xué),就是在品讀人生。懂得國(guó)學(xué),你就懂得了人生!

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