【實(shí)用】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文集錦九篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文9篇,歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
國(guó)學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因?yàn)樗麚碛械倪^(guò)人之處,而這過(guò)人之處便是教會(huì)人們道理。一個(gè)人可以從它的一句話中悟出人生,徹底醒悟,這便是它的精髓。
“百善孝為先”字面意思來(lái)說(shuō)便是孝順為最重要的,不錯(cuò)的,孝順自古以來(lái)便是中國(guó)的傳統(tǒng)美德,儒家文化中也十分提倡孝道。這句話不無(wú)道理,一個(gè)人最注重的就是有沒(méi)有孝心,評(píng)判一個(gè)人的品行便是從心性來(lái)決定的。追溯到古時(shí)候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等,現(xiàn)今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現(xiàn)象。古人的話教育我們,而我們也得從中感悟,不能總是跟隨著新時(shí)代的步伐而忘卻了真正確切的話。
再有“民無(wú)信則無(wú)立”,“信”與“誠(chéng)”卻也極為重要,一個(gè)人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任,你也必須回復(fù)別人你的誠(chéng)信,這才值得別人的付出!吧豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花!睙o(wú)可置疑。誠(chéng)信,其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)與守信,它是一種美德、一種品質(zhì),一直為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則,是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì),更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典并不只有這些,他教會(huì)我們的知識(shí)是無(wú)限的。讀經(jīng)典能凈化認(rèn)得心靈,讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓,互相尊重,只要你恭敬就不會(huì)受到別人的侮辱,只要你寬厚就能得到群眾的支持,只要你誠(chéng)心就會(huì)得到別人的任用,勤敏就會(huì)取得工作成效,慈惠就能夠使喚別人。
不朽的國(guó)學(xué)靈魂使我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜,浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去,回味無(wú)窮。國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前,抓不著看不到,卻泛起我心中一點(diǎn)一點(diǎn)漣漪,這大概便是國(guó)學(xué)的魅力,它帶給人們的,是璀璨的生命,是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就理解了。
一本書(shū)就是一個(gè)小小的階梯,拾級(jí)而上,總有到達(dá)夢(mèng)想的那一天;一本書(shū)就是一個(gè)大大的太陽(yáng),陽(yáng)光照耀,總會(huì)收獲溫暖和成長(zhǎng)。閱讀是心靈的感悟,故事是濃縮的世界,他們用精神的光芒照耀著人類的精神花園。它們是富含理想和追求的華美樂(lè)章,是滋潤(rùn)孩子心田的雨露和甘泉。
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文!毙r(shí)候,父親總喜歡教我讀《弟子規(guī)》,這句話也常?M繞在我耳邊。那時(shí)候我還小,不理解其中的意思,只知道學(xué)著父親的口音,瞎讀幾個(gè)音節(jié)罷了,F(xiàn)在長(zhǎng)大了,再翻開(kāi)這本書(shū),里面豐富的知識(shí)和許多激動(dòng)人心的小故事深深吸引住了我,我也漸漸明白了其中的含義。
《弟子規(guī)》這本書(shū)是依據(jù)古代圣賢孔子的教誨而編成的生活規(guī)范,里面富含了中華民族的傳統(tǒng)文化。別看只有短短的幾個(gè)字,卻蘊(yùn)含著許許多多做人的道理。
當(dāng)做錯(cuò)了事,父母責(zé)備教誡時(shí),正準(zhǔn)備強(qiáng)詞奪理的我,想起了“父母責(zé),須順承”這句話,就只得乖乖地聽(tīng)父母教誨了;當(dāng)我早上起床后準(zhǔn)備出門(mén)時(shí),想起了“晨則省,昏則定”這句話,便跑去向正在廚房做飯的媽媽問(wèn)候了一聲,回家時(shí),也向媽媽通報(bào)了一聲……《弟子規(guī)》這本書(shū),使我更容易與父母溝通,與父母的關(guān)系更進(jìn)了一層。
國(guó)學(xué)使人進(jìn)步,國(guó)學(xué)是人孝順。每一個(gè)少年兒童的美好人生,都應(yīng)該從國(guó)學(xué)開(kāi)始。國(guó)學(xué)需要我們用一輩子的時(shí)間去體會(huì),而國(guó)學(xué)中的精華,一生也學(xué)不完。讓國(guó)學(xué)陪伴我們成長(zhǎng)吧!他就像我們的朋友一樣,隨時(shí)提醒我們,讓我們把那些不好的習(xí)慣改過(guò)來(lái)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
“子曰:“溫故而知新,可以為師”…。小時(shí),總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的,古人寫(xiě)的話,我們還需要背,每次老師教給我們時(shí),我總是會(huì)讓思想開(kāi)一會(huì)小差,現(xiàn)在呢,長(zhǎng)大了,我現(xiàn)在體會(huì)到了,國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美,它就如茶,只要細(xì)細(xì)地品味,就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見(jiàn)證,古人將自己的智慧全部利用書(shū),傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó),不得不看看長(zhǎng)城,體會(huì)它的雄偉壯麗,我認(rèn)為,也不得不讀一讀國(guó)學(xué),國(guó)學(xué),是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù),里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),這不是如長(zhǎng)城一樣嗎,正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)證。
當(dāng)然,國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話,有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文,文章并不算太長(zhǎng),我們學(xué)了一個(gè)星期,卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著,古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美,用詞是那樣的精辟,凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國(guó)學(xué)的道理清晰,透徹,充滿哲理,真令人十分佩服,當(dāng)然,國(guó)學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代,也實(shí)用于現(xiàn)代,我相信,國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國(guó)學(xué),適用的范圍十分大,比如在寫(xiě)作文上,在結(jié)尾上寫(xiě)上幾句國(guó)學(xué),一下子就令文章充滿詩(shī)意,令整篇文章充滿生機(jī),說(shuō)話時(shí)說(shuō)上幾句國(guó)學(xué),既可以清晰的表達(dá)意思,還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
有人說(shuō),學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度,好比“知之為知之,不知為不知,是知也”;小編收集了國(guó)學(xué)經(jīng)典作文,歡迎閱讀。
第一篇:國(guó)學(xué)經(jīng)典
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸早心,報(bào)得三春暉。
讀完這首詩(shī),我有很多感觸,或許,大家認(rèn)為母親為兒女操勞是應(yīng)該的,確實(shí),世界上最無(wú)私最溫暖的莫過(guò)于母愛(ài)!但是,大家發(fā)現(xiàn)了嗎?母親為我們操勞時(shí),皺紋已悄悄爬上了她的臉頰,那烏絲般的黑發(fā)以快被那白發(fā)慢慢取代,母親對(duì)我們的愛(ài)是永遠(yuǎn)無(wú)限的,對(duì)我們的恩情我們是永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的。
母親,一個(gè)神圣的名字;母親,一個(gè)光榮的稱呼;當(dāng)母親為你精心準(zhǔn)備飯菜,為一家人默默奉獻(xiàn)的時(shí)候,你是不是也會(huì)對(duì)母親充滿深深的感激之情,當(dāng)你生病了,是不是母親第一個(gè)把你送到醫(yī)院,可母親生病了呢?她是一推再推,一個(gè)勁兒的說(shuō):“沒(méi)事沒(méi)事,一會(huì)兒就好了。難道真的沒(méi)事嗎?不!母親只是不想讓你擔(dān)心罷了,她害怕你擔(dān)心她自己,會(huì)影響學(xué)習(xí)。當(dāng)母親責(zé)備你時(shí),你會(huì)心中不滿嗎?會(huì)認(rèn)為她管得太多嗎?不!她是在愛(ài)你!沒(méi)有一個(gè)母親愿意責(zé)備自己的孩子。就算是在責(zé)備你,但她的心會(huì)比你更難受&hllip;多關(guān)心關(guān)心自己的母親吧!不要只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已,哪怕是幫她洗洗碗也好!
親愛(ài)的母親,用任何詞語(yǔ)也形容不了你對(duì)她的愛(ài)!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,國(guó)學(xué)經(jīng)典又是其中一塊最絢麗的瑰寶。它裝點(diǎn)了中華民族的語(yǔ)言文化,思想觀念,凝聚著萬(wàn)千文人墨客的壯志豪情,也教會(huì)我們?cè)S多做人的道理。
從小,我們就熟讀唐詩(shī)宋詞。吃飯時(shí)隨口一句“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,教會(huì)了我們要珍惜糧食,勤儉節(jié)約。學(xué)習(xí)《游子吟》后,“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”又使我明白要懂得感恩父母。談起愛(ài)國(guó),又想起文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這種遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)令人敬佩……這些都是中華語(yǔ)言文字的魅力,是國(guó)學(xué)經(jīng)典之精華,它用古人的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)我們做人做事,我們不僅要誦讀它,要去體會(huì)詩(shī)中的內(nèi)涵,更要從詩(shī)中感悟人生的真諦。
正如孔子所說(shuō)的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,倘若學(xué)習(xí)沒(méi)有了思考,那就如沒(méi)有前行的方向,搖搖擺擺,不知?dú)w宿。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,能豐富我們的視野,給我們以精神上的滋養(yǎng),讓我們內(nèi)在的修養(yǎng)提高,就如行船一樣,只有守護(hù)好自己人生的行船,讓學(xué)習(xí)的智慧起航,掌握好人生的方向,才能到達(dá)成功的彼岸。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,在于領(lǐng)悟與思考,看似平淡,又往往紛繁,只有經(jīng)過(guò)思想地過(guò)濾才能變得純凈,才能賦予學(xué)習(xí)以智慧,讓國(guó)學(xué)經(jīng)典凝結(jié)過(guò)去,昭示未來(lái),伴隨我們成長(zhǎng)吧!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
當(dāng)你淚眼朦朧抱頭痛苦時(shí),是什么像一展陽(yáng)光照入你心田;當(dāng)你無(wú)憂無(wú)慮揮灑快樂(lè)時(shí),是什么為你添加一分色彩;當(dāng)你激情萬(wàn)丈熱血澎湃時(shí),是什么為你指引黑暗中的路途;它在成長(zhǎng)的路上無(wú)處不在,我想它是——國(guó)學(xué)。
秋天來(lái)了,坐在靠窗的位子上,望著窗外的梧桐樹(shù),滿滿的有一懷抱那么粗,秋風(fēng)瑟瑟,金黃的葉子隨風(fēng)飄下。我走到戶外,拾起一塊石頭,撿起一片落葉,望向一片金黃,不禁吟道“春風(fēng)桃李花開(kāi)日,秋雨梧桐葉落時(shí)”。繼續(xù)向前走著,一抹黃闖入我的視野,一棵草在亂石里生長(zhǎng),這時(shí)我仿佛看見(jiàn)了茫茫草原上的熊熊大火和泥土下的生機(jī)勃勃的草根,不禁感嘆道“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”。不知不覺(jué)天暗了下來(lái),向西邊望去,不知何時(shí)一滴黃墨暈開(kāi)了天空,讓人不禁想到“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”的點(diǎn)點(diǎn)憂傷。
小時(shí)候,抱著《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》牙牙學(xué)語(yǔ),聽(tīng)著‘孟母三遷’的故事,望向天空幻想著祖先的樣子。
深邃的目光望透層層的云霧,我仿佛看見(jiàn)了,孔子在學(xué)堂里耐心教導(dǎo),聽(tīng)見(jiàn)了朗朗的讀書(shū)聲;我還看見(jiàn)了,孟母帶著孟子匆匆忙忙的搬家,不知是否找到合適的住所?看見(jiàn)了,顏回在寒冬臘月不惜跳入冰湖搶救經(jīng)書(shū)。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信呼?傳不習(xí)呼?”古代文化在歷史的長(zhǎng)流里千百年來(lái)不失那動(dòng)人的姿色,叩擊著人們的心靈。漸漸緩過(guò)神來(lái),收回視線,望向手中的書(shū)本,看著這一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的漢字仿佛像那一個(gè)個(gè)小精靈,嘀嘀咕咕但不知在說(shuō)些什么,是在談?wù)撃菚?shū)中的奇妙意境嗎?
文人墨客的高尚品質(zhì)和遠(yuǎn)大抱負(fù)凝聚成中華民族的瑰寶,那是一片凈土,能給予人思想的洗滌;那是一片深林,能給予人身心的愉悅;那是一片汪洋,能給予人心靈的安慰。當(dāng)你憂傷時(shí),讀一讀國(guó)學(xué)吧!它教會(huì)你如何坦然;當(dāng)你浮躁時(shí),讀一讀國(guó)學(xué)吧!它教會(huì)你如何靜心;當(dāng)你迷茫時(shí),讀一讀國(guó)學(xué)吧!它為你指引方向。
讓我們乘著這一葉帆舟,在國(guó)學(xué)的海洋里揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
導(dǎo)語(yǔ):國(guó)學(xué)經(jīng)典,不但給人們學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了幫助,還讓人都知道了做人的道理,也是人們生命里一盞明亮的燈,照亮了人們前行的路,未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷,我也會(huì)迎難而上。
所謂“國(guó)學(xué)”,即中國(guó)之學(xué),是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與文化,它的內(nèi)容涵蓋文學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、戲劇、繪畫(huà)、書(shū)法等很多方面,蘊(yùn)藏著中華民族的精神、文化、血脈。作為教育工作者,如何學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)展國(guó)學(xué)經(jīng)典?在教育實(shí)踐中,我校進(jìn)行了積極有效的探索。
一、國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)教材,物人交互使國(guó)學(xué)經(jīng)典更顯生機(jī)
中國(guó)思想和文化的發(fā)展,實(shí)際上就是國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的繼承和發(fā)揚(yáng)。作為炎黃子孫,批判地繼承中國(guó)古文化,辯證地學(xué)習(xí)外來(lái)文化,兩者的有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)中華文化的發(fā)展,使國(guó)學(xué)經(jīng)典得到不斷豐富和延伸,從而使中華文化更具有生命力。在這個(gè)過(guò)程中,教育發(fā)揮著舉足輕重的作用。
縱觀中小學(xué)教材,內(nèi)容無(wú)不滲透著國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓?酌现、國(guó)學(xué)精粹在每個(gè)學(xué)科中都不斷呈現(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,現(xiàn)實(shí)與歷史的交匯,學(xué)生與國(guó)學(xué)的交融,讓國(guó)學(xué)經(jīng)典在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中得以延伸和發(fā)揚(yáng)而顯得生機(jī)勃勃。
二、經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂,師生互動(dòng)使國(guó)學(xué)經(jīng)典流光溢彩
現(xiàn)階段的學(xué)校教育中,除了教材中滲透著國(guó)學(xué)經(jīng)典外,我校積極探索“經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂”。我們的做法是:
在經(jīng)典誦讀內(nèi)容上,采取從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面的分配原則,分學(xué)段進(jìn)行古詩(shī)文的誦讀。低年級(jí)的以語(yǔ)文課本、唐詩(shī)、《三字經(jīng)》為主,重點(diǎn)是誦讀,意在培養(yǎng)興趣和習(xí)慣;中高年級(jí)擴(kuò)展到《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語(yǔ)》片段等,其中對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)納入每學(xué)期考試考核的范疇,重點(diǎn)是理解,意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人,形成健康積極的人生觀、價(jià)值觀。
在經(jīng)典誦讀方式上,創(chuàng)造“三條途徑”,即“聽(tīng)”“抄”“賽”。聽(tīng),即聽(tīng)廣播。學(xué)校開(kāi)設(shè)有“校園之聲詩(shī)文小廣播”,其內(nèi)容有詩(shī)文朗誦、賞析以及有關(guān)古詩(shī)文的趣聞?shì)W事等。抄,讓學(xué)生做詩(shī)文卡、辦手抄報(bào)、制詩(shī)文集。賽,即按班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校逐層舉辦誦詩(shī)會(huì)活動(dòng),全校師生參加。
在經(jīng)典誦讀過(guò)程呈現(xiàn)上,力求靈活、多樣、有特色。我們通過(guò)“古詩(shī)角”“古詩(shī)配畫(huà)”“詩(shī)詞表演”、伴奏誦讀、改編詩(shī)文劇表演、書(shū)寫(xiě)古詩(shī)文等形式,營(yíng)造濃厚的班級(jí)文化氛圍。學(xué)生在精彩的學(xué)習(xí)過(guò)程中,興趣更濃,參與度更高,創(chuàng)新意識(shí)更強(qiáng),達(dá)到“拋磚引玉”“四兩撥千斤”的效果。
三、國(guó)學(xué)思想進(jìn)家庭,家校共營(yíng)使國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大
通過(guò)“小手牽大手”“家校聯(lián)手”等方式,使學(xué)校與家庭因教育聯(lián)系得更緊密。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我們誦讀經(jīng)典,目的就是要讓國(guó)學(xué)思想得到繼承和發(fā)揚(yáng),能幫助孩子形成正確的人生觀、價(jià)值觀,能影響社會(huì)形成健康的輿論、習(xí)俗。國(guó)學(xué)思想通過(guò)學(xué)生帶到家庭、帶到社區(qū),我們欣慰地看到通過(guò)孩子,國(guó)學(xué)經(jīng)典在影響家庭、影響社會(huì)。
家校聯(lián)手“國(guó)學(xué)思想進(jìn)家庭”,我們的做法有:發(fā)放或推薦國(guó)學(xué)書(shū)籍資料、影視制品給學(xué)生;動(dòng)員廣大學(xué)生家長(zhǎng)陪孩子一起學(xué)國(guó)學(xué)、誦經(jīng)典,探討國(guó)學(xué)倫理道德精神和哲學(xué)內(nèi)涵;利用寒暑假舉辦“國(guó)學(xué)進(jìn)家庭”主題實(shí)踐活動(dòng);舉辦親子誦讀活動(dòng)等。通過(guò)這些行之有效的措施,一方面,家長(zhǎng)樂(lè)于利用國(guó)學(xué)幫助孩子健康成長(zhǎng),另一方面家長(zhǎng)的言行舉止必然受到國(guó)學(xué)影響,國(guó)學(xué)思想警示家長(zhǎng),勸誡家長(zhǎng),逐漸形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。這樣,國(guó)學(xué)的作用發(fā)揮到最佳境界。
國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承文明,接續(xù)未來(lái),讓我們的人生更加豐盈優(yōu)雅。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,有利于培養(yǎng)孩子高尚的道德情操,可以提高孩子的文化素養(yǎng),能促進(jìn)學(xué)校、家庭的和諧,是培育優(yōu)秀子女的法寶,是中華民族走向復(fù)興的`重要武器。在中小學(xué)大力開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,不但有利于孩子的健康成長(zhǎng),而且是社會(huì)和諧、國(guó)家繁榮、民族復(fù)興的重要法寶。讓國(guó)學(xué)走進(jìn)教材,走進(jìn)課堂,走進(jìn)家庭,讓國(guó)學(xué)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用,作為教育工作者,義不容辭。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王天下事,贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !《論語(yǔ)》,它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧?kù)o,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。曾經(jīng),有這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無(wú)所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里,沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了!辟即蟮囊粋(gè)倉(cāng)庫(kù),要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。從這個(gè)故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的!墩撜Z(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!奔词挂粋(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。
只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。神州大地上,國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!國(guó)學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇9
最近,我正在看一本書(shū),書(shū)名叫《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,讓我知道了深刻的道理。
第一篇叫《君子寓于利,小人寓于利》讓我知道了:君子追求的是正義和友誼;而小人貪圖錢(qián)財(cái),為的是利益、而且是自私自利的人。我知道我做不了君子,但我可以學(xué)習(xí)君子的好習(xí)慣,追求君子身上的正義感。
第二篇叫《君子懷德,小人懷土:君子懷刑,小人懷惠》,意思是,君子懷著一種美德,一種光明正大的精神:而小人圖錢(qián)財(cái),圖的是利益:君子心中有王法,而小人心中不但沒(méi)有反而很不道德,拿人錢(qián)財(cái),替人消災(zāi)。我知道了人要光明磊落、正義的人,如果你去做那種偷雞摸狗的事情,就等于你不該來(lái)到這世界上,你說(shuō)是不?
還有一篇叫《君子之交淡如水,小人之交甘若醴》,與君子交談的時(shí)候很小聲,生怕打擾了他人,而小人交談時(shí),目中無(wú)人,很大聲的交談。我覺(jué)得君子很有禮貌、講文明,而且很光明磊落、正義,我想小人說(shuō):“我知道你們有身不由己的苦衷,但你們知道一句話嗎?那就是“君子愛(ài)財(cái),取之有道!
這本書(shū),我還沒(méi)有看完,我已經(jīng)領(lǐng)悟到一半的道理了,還有一些道理等著我去學(xué)習(xí),對(duì)了,書(shū)還沒(méi)有看完,不跟你說(shuō)了,我去看書(shū)了!
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