【實(shí)用】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文集合九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
中國(guó)有五千年的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，所以，中華兒女從小就與經(jīng)典閱讀結(jié)下了不解之緣。
剛上小學(xué)時(shí)，每天早上晨讀，都讀一本較大的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀本，里面有《三字經(jīng)》、《大學(xué)》、《老子》、《中庸》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典篇目。要說(shuō)誦讀給我的生活帶來(lái)了哪些樂(lè)趣和便利呢？請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)吧。
有一次，弟弟從門(mén)外悶悶不樂(lè)地走進(jìn)來(lái)，“砰”地一聲關(guān)上了門(mén)�？此菒瀽灢粯�(lè)的樣子，我就知道肯定發(fā)生了什么事，便問(wèn)：“怎么了？瞧你那嘴撅的�！薄鞍�，還不是那個(gè)橫行霸道的同學(xué)，我昨天只不過(guò)隨口答應(yīng)了一下把我的那盒水彩筆給他嘛！”“嗯，這件事是他不對(duì)，你不就隨口答應(yīng)他給他水彩筆嘛！他那么霸道干什么�！边@時(shí)，爸爸從書(shū)房出來(lái)，也看見(jiàn)了弟弟剛才那副悶悶不樂(lè)的樣子，問(wèn)我：“你弟弟怎么了？”“咳，他隨口答應(yīng)同學(xué)給人家一盒水彩筆，可那位同學(xué)非逼他給。我覺(jué)得是那位同學(xué)不對(duì)�！薄昂呛牵瑥埑�，你還沒(méi)說(shuō)到點(diǎn)子上。古人說(shuō)‘言而無(wú)信，不知其可也�！愕艿苣莻�(gè)同學(xué)做的是不好，太輕率了，但你弟弟也有不對(duì)的地方，既然答應(yīng)給人家水彩筆就一定要給�！薄翱伞伤徊贿^(guò)是隨口答應(yīng)罷了。”“無(wú)論在什么情況下，許下的諾言都要兌現(xiàn)�！甭�(tīng)了爸爸的這番話，我好像懂了什么。
在以后的學(xué)習(xí)中，古人的一言一行越來(lái)越深地影響著我們的生活，我們也將與經(jīng)典一路相伴……
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
陶淵明說(shuō)過(guò)：“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。”這個(gè)世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會(huì)錯(cuò)過(guò)許多的知識(shí)。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣，即使無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。只有“學(xué)無(wú)止境”，學(xué)問(wèn)才能“步步高”。
“每個(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也不同�！边@是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識(shí)，也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話。即使我們沒(méi)有很高的智商，但只要一直認(rèn)真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學(xué)富五車(chē)的智慧了。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過(guò)了，但中國(guó)擁有五千多年的歷史淵源，《詩(shī)經(jīng)》僅僅只是中國(guó)文學(xué)一部分的縮影。除了《詩(shī)經(jīng)》，還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》等不計(jì)其數(shù)的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識(shí)。
諸葛亮的《誡子書(shū)》中講到：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí)，以后就不能體會(huì)到國(guó)學(xué)的經(jīng)典，學(xué)會(huì)博大精深的中國(guó)文化，擁有屬于自己的真才實(shí)現(xiàn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
中國(guó)乃四大文明古國(guó)之一，中華上下五千多年的文化自然是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�？墒怯姓l(shuí)想過(guò)，為什么只有中國(guó)的文化從未間斷過(guò)呢？這的確是個(gè)令人深思的問(wèn)題。
答案很簡(jiǎn)單：國(guó)學(xué)。它好似一根線，把一切的一切都穿插起來(lái)，讓人們更清楚地了解祖國(guó)的歷史文化，思想傳統(tǒng)。
當(dāng)然，這只是從大的角度來(lái)說(shuō)，而從我們中華少年的角度來(lái)講，國(guó)學(xué)則是教育我們?cè)鯓有奚碜鋈耍肺虺鋈松牡览怼?/p>
“己所不欲，勿施于人”則教會(huì)我們尊重他人，平等待人；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”則告訴我們做事的道理；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”則告訴我們?cè)趯ふ艺胬淼穆飞希紤?yīng)該擁有不屈不撓的精神。
老子曾說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”這不正是做人的基本準(zhǔn)則嗎？每天都要想一想，今天你該做的事是否都做好了嗎？對(duì)待朋友是否講誠(chéng)信了呢？老師傳授的知識(shí)是否掌握了呢？
孔子也曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！边@不也正是告訴我們?cè)撊绾涡幔克自捳f(shuō)“百善孝為先”而孝的基本又是從保護(hù)好自己，而不讓父母擔(dān)心開(kāi)始。
人生的道路曲折漫長(zhǎng)，路旁的風(fēng)景有時(shí)溫暖和煦，有時(shí)也會(huì)風(fēng)雨交加。在此道路上，我們又該如何走向未知的前方。
強(qiáng)壯的體魄固然重要，健康的心靈也是人生的`必備品。一些人用他們健康的心靈詮釋著喧囂中還有的一絲道德之美，給予我們滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)！然而社會(huì)上競(jìng)有一些人本可以憑借自己強(qiáng)壯的體魄去追求精神和心靈的健康，卻不愿去做，甚為可惜。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，品國(guó)學(xué)經(jīng)典，完善心靈之美。
人生漫漫，道阻且長(zhǎng)，讓我們帶上精神財(cái)富走出燦爛人生！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
“子曰：“溫故而知新，可以為師”…。小時(shí)，總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫(xiě)的話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開(kāi)一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見(jiàn)證，古人將自己的智慧全部利用書(shū)，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó)，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)證。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國(guó)學(xué)的道理清晰，透徹，充滿(mǎn)哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國(guó)學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國(guó)學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫(xiě)作文上，在結(jié)尾上寫(xiě)上幾句國(guó)學(xué)，一下子就令文章充滿(mǎn)詩(shī)意，令整篇文章充滿(mǎn)生機(jī)，說(shuō)話時(shí)說(shuō)上幾句國(guó)學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
“天行健，君子以自強(qiáng)不息……”這句話我一直記在心中。因?yàn)榇蠹抑挥邪l(fā)憤自強(qiáng)，奮斗不息才會(huì)得到賞識(shí)，也才會(huì)找到一份輕松的工作。現(xiàn)在我已經(jīng)上六年級(jí)了，我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典是最有營(yíng)養(yǎng)的大餐。
剛開(kāi)學(xué)不久，學(xué)校就發(fā)了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)，透過(guò)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》我感悟到的是足以震憾心靈的中華民族精神。沒(méi)有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當(dāng)然我們也不再擁有凝聚力、生命力。細(xì)細(xì)品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，就會(huì)感悟到，中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。但當(dāng)我手捧起這本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀，我豁然開(kāi)朗，想想自己的學(xué)識(shí)，連冰山一角也算不上。
淺讀國(guó)學(xué)，我感受到古代文人的正直、謙遜、智慧與樂(lè)觀。《孟子·盡心上》有一句話是這樣說(shuō)的：“居仁由義，大人之事備矣�！币馑际牵骸熬尤手辛x之路，這樣有遠(yuǎn)大志向的人的事業(yè)就完備了�！�
從小我們就開(kāi)始接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母……”幾乎每個(gè)小孩都耳熟能詳，所以國(guó)學(xué)對(duì)于我們并不陌生。
自從學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)，我便對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，它不僅使我了解了國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)了更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典，也使我的生活發(fā)生了極大的變化，使我改變了人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中華民族的國(guó)粹，它承載著中華五千年文化內(nèi)涵，身為中華兒女，今后我更要多加學(xué)習(xí)，用國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光為我指明人生的道路，引領(lǐng)我前行，作為中國(guó)人，我為此感到驕傲！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦�節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
從國(guó)學(xué)經(jīng)典中感悟師德
春秋時(shí)期的孔子，是中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，更是中國(guó)人的精神偶像、中國(guó)文化的代表。
中國(guó)人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院�，外�?guó)人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊?guó)，“孔子學(xué)院”于是成為許多國(guó)家研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國(guó)的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至，不僅影響著今天中國(guó)人的思想，更是成為外國(guó)學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作�？梢�(jiàn)，《論語(yǔ)》之影響深遠(yuǎn)而巨大。
我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”�！啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養(yǎng)性，德行人生
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得”�?/p>
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”�？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏辏灰澋脽o(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是�？鬃舆�認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀。
價(jià)值觀。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價(jià)值觀。
人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
這幾天，徐老師向我們推薦了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū)，并且還給我們打印了這本書(shū)里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過(guò)多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心，照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國(guó)。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。
這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦�節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也潛移默化地影響著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
床前明月光，疑是地上霜從蹣跚學(xué)步到現(xiàn)在的辛勤學(xué)習(xí)。每一步都有著國(guó)學(xué)相伴。
小時(shí)候看著那一個(gè)個(gè)不認(rèn)識(shí)的生字，一句句無(wú)法理解的古詩(shī)文，跟著老師搖頭晃腦的背著那無(wú)法明白的唐詩(shī)宋詞�；蛟S那個(gè)時(shí)后我背詩(shī)的理由只是為了應(yīng)付考試為了得到理想的分?jǐn)?shù)。直到現(xiàn)在讀的詩(shī)詞多了我發(fā)現(xiàn)就如同這詩(shī)詞中的人一般。
黃金榜上，偶失龍頭望。
正如現(xiàn)在，考試沒(méi)有取得好成績(jī)，心中又何嘗不是像詩(shī)人一樣落寞。可是長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直持云帆濟(jì)滄海。只要鼓起勇氣，繼續(xù)努力，一定會(huì)取得更好的成績(jī)。詩(shī)句激勵(lì)我們成長(zhǎng)，幫助我們進(jìn)步。就如同那人生路上的一盞明燈，為我們照亮人生。
記得剛上初一，第一次獨(dú)自離開(kāi)家去參加軍訓(xùn)，那時(shí)的我又何嘗不是像詩(shī)人那樣舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)呢？
古詩(shī)如明燈，也像一本生活的書(shū)，古詩(shī)就如同生活，將生活的酸，甜，苦，辣記錄下來(lái)，共后人去閱讀去欣賞去理解。詩(shī)的種類(lèi)多種多樣，繁多復(fù)雜。正是因?yàn)橛辛斯旁?shī)，我們才得以去領(lǐng)略過(guò)去那壯麗的山河，歷史的搬遷，以及古人那豐富的情感。
國(guó)學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化之精髓，一部部詩(shī)集歌詞都蘊(yùn)含著古人的智慧，古詩(shī)早已深深刻在了我們的心中，陪伴著我們成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典就如一盞明燈，照亮人生伴我成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)正以它那獨(dú)特的方式，讓更多的人沉入其中，照亮著他們的人生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇9
在文學(xué)的沙灘上，最大最精美的貝殼便是國(guó)學(xué)經(jīng)典。無(wú)事時(shí)，翻開(kāi)書(shū)，品國(guó)學(xué)經(jīng)典，與圣人為友。
——題記
世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)的香氣，在這沁人心脾的香氣中，我最?lèi)?ài)的便是書(shū)籍那濃郁的墨香。
翻開(kāi)書(shū)，坐上精神的船只，與圣人面對(duì)面交談，領(lǐng)略圣人的與眾不同的精神世界。當(dāng)我飄蕩在唐詩(shī)的水域上，我感受到崔顥”日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁�！娜松б夂蛻燕l(xiāng)之愁；我領(lǐng)略到王維‘’大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！脑�(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的境界；我讀出了李白‘’山隨平野盡，江入大荒流�！娜f(wàn)丈豪情，喜悅和昂揚(yáng)的激情；快到水的盡頭時(shí)，我從“國(guó)破山河在，城春草木深”。中看到杜甫為國(guó)家前途發(fā)愁到頭發(fā)都白了。
船緩緩的向前漂著。隨即，我看到陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”的默默奉獻(xiàn)和不怕挫折的精神；我感受到蘇軾“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”的熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格；我知道了李清照“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！暗南嗨贾�；我領(lǐng)略到蘇軾“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！钡膶�(duì)英雄人物的無(wú)限懷念和敬仰和“人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒祭奠江上的明月。”對(duì)懷才不遇的無(wú)限感慨
游著游著，我不禁感慨道：“中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典真是多啊！簡(jiǎn)直比長(zhǎng)江的水都多；國(guó)學(xué)經(jīng)典的真是意境深厚，反復(fù)咀嚼也終究有味道。豈是我現(xiàn)在能參透完的？”
國(guó)學(xué)經(jīng)典猶如良藥。在失意時(shí)讀，你會(huì)猶如多了一個(gè)和你有同樣遭遇的知己，可以陪你一起消愁；的成功時(shí)讀，你會(huì)的到一個(gè)好朋友，和你一起分享快樂(lè)，你會(huì)更加快樂(lè)！現(xiàn)在，讓我們一起吟誦國(guó)學(xué)經(jīng)典吧！
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