實(shí)用的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文錦集五篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文5篇,希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
一說國(guó)學(xué),我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》,“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為,玉不琢不成器人不學(xué)不知義”,小朋友們都聲嘶力竭的跟著老師朗讀,我也大聲的讀著,當(dāng)然卻不知所云,直到現(xiàn)在,才理解了其中所蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理,也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在。
“入則孝”講的就是親情,“父母教須敬聽父母責(zé)須敬承”告訴我們要認(rèn)真聽取父母在教誨,“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。盡管現(xiàn)在家里有暖氣空調(diào),不需要我們扇扇子暖被窩,但我們也應(yīng)該理解父母,尊重父母,去真心的愛我們的父母。
關(guān)于學(xué)習(xí),孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習(xí)方法!爸疄橹恢獮椴恢侵病备嬖V我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能弄虛作假,會(huì)就是會(huì)不會(huì)就是不會(huì),不要不懂裝懂,而且要做到學(xué)了新知識(shí)不忘舊知識(shí),要不斷復(fù)習(xí)鞏固。
助人為樂、尊師愛教、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,要從身邊的一些所謂“小事”做起,嚴(yán)格要求自己,培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
現(xiàn)在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》已成為我成長(zhǎng)路上的向?qū),是我學(xué)習(xí)生活中的良師益友,它就像一位嚴(yán)肅的啟蒙老師,教給我怎樣做是對(duì)的,怎樣做是錯(cuò)的,不斷修正我的壞習(xí)慣,伴我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
“言必誠(chéng)信,行必忠正”,戰(zhàn)火紛飛的春秋,孔子言人生處世之道;“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,仕途不順的時(shí)刻,李白抒胸中慷慨豪邁;“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”,哀鴻遍野的黑暗中,魯迅為四萬萬同胞振臂吶喊。
始料未及的是,在這個(gè)時(shí)光荏苒的時(shí)代,中華傳統(tǒng)文化正在逐漸流逝,國(guó)學(xué)經(jīng)典正處于彌留消亡之際。有人問,學(xué)生們?nèi)栽谡n堂誦讀詩(shī)篇,奮筆疾書抄寫古文,何言流逝,怎能消亡?也許,國(guó)家的經(jīng)典學(xué)論,更指的是國(guó)人的傳統(tǒng)思想美德,是對(duì)歷史那份遺香的憧憬與崇拜。高速行駛的地鐵里,風(fēng)景秀麗的青山下,車水馬龍的街道旁,人們低頭注目的是電子通訊工具,而在十幾年前,手里拿的是泛黃的書本,胸中懷的是“學(xué)不成名誓不還”的氣魄。
前日踱步在家西的廣場(chǎng),目光所及之處是大爺大媽們?cè)跉g歌舞蹈,但我的視線緊緊被一個(gè)身穿白色舊衣的爺爺吸引住了。隨著手中毛筆的揮動(dòng),橫豎撇捺蘊(yùn)藏著深厚的功底,字里行間流露出難言的愛。詢問之后得知,爺爺寫古詩(shī)文字已經(jīng)有十幾年了,無論身處何地,這份對(duì)傳統(tǒng)文化的熱忱始終存在,無論身在何方,這份對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的赤心永遠(yuǎn)鮮紅。
泱泱中華五千年,縱有秦始皇焚書坑儒,即便武帝罷黜百家,深沉古樸的中華文明也在一次次浩劫中流傳下來,它就像一位母親,而我們是她的孩子,掌權(quán)者的禁錮不能讓她屈服,而孩子們對(duì)她的摒棄卻令其心如刀絞。強(qiáng)大之時(shí),萬國(guó)來朝,四夷賓服?酌现溃圃(shī)宋詞,為他國(guó)崇敬。
國(guó)之經(jīng)綸,學(xué)以傳承。若有民族自信,則必先文化自信。若要文化自信,則必先拾起國(guó)學(xué)的書本。也唯有如此,才能屹立于世界民族之林。愿你我都有一顆對(duì)國(guó)學(xué)篤愛的心,望這盛世如你所愿。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)就像一杯淡雅幽香的`茶,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的,讀懂了就理解了。
《論語》中寫道:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”其意思是:消逝的時(shí)光就像河水一樣,不分晝夜地向前流去。
時(shí)間珍貴,是金錢買不來的。魯迅先生說過:“浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺,浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命!
時(shí)間對(duì)于軍事家來說,珍惜時(shí)間就是勝利。紅軍要飛渡金沙江,夜以繼日地行軍,其目的就是爭(zhēng)取時(shí)間,奪取勝利。可見珍惜時(shí)間是多么重要,這關(guān)系著祖國(guó)的生死存亡。
時(shí)間對(duì)于學(xué)者來說,也是無比的珍貴。學(xué)者只有珍惜時(shí)間才能創(chuàng)造出自己的價(jià)值,為人類的文明發(fā)展開拓出一片新的知識(shí)天地,科技才能進(jìn)一步發(fā)展,為祖國(guó)的騰飛奉獻(xiàn)自己的才華。反之,不珍惜時(shí)間,碌碌無為的過日子,明日復(fù)明日,不但毀了自己的前程,還給國(guó)家?guī)斫?jīng)濟(jì)上的損失。
在不知道《論語》中的這句話和魯迅先生說的這句話之前,總是每天抱怨時(shí)間為什么過得這么慢,想要快點(diǎn)長(zhǎng)大,離開學(xué)校這所“監(jiān)獄”。就每天混日子,整天無所事事。上課時(shí),聽會(huì)講后發(fā)會(huì)呆,再聽會(huì)講后發(fā)會(huì)呆;作業(yè)就是不管你對(duì)或者錯(cuò),只要寫完了就行了;考試時(shí),選擇題不會(huì)寫的就瞎蒙,蒙對(duì)幾個(gè)是幾個(gè),所以,成績(jī)一直處于中游。直到現(xiàn)在到了初中了,才明白過來學(xué)習(xí)很重要,知道了那兩句的意思和含義,也知道了時(shí)間其實(shí)流逝的很快。
“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!蔽叶昧苏湎r(shí)間,那兩句話我也會(huì)牢牢記在心里,直到永遠(yuǎn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界,F(xiàn)在就請(qǐng)你跟著我們一起進(jìn)入這詩(shī)歌的世界吧!
通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文章,讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩(shī)人們也寫了不少贊美春天的詩(shī)呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等品味國(guó)學(xué)經(jīng)典作文作文!对伭愤@首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)于春天的贊美之情,借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀,多恰當(dāng)?shù)谋扔靼?
我不僅了解了春天的詩(shī)歌,而且也學(xué)到了不少夏天的詩(shī)歌呢!就說《小荷》吧,詩(shī)人把初夏到來的時(shí)候?qū)懙奈┟钗┬。荷花剛開始的時(shí)候在詩(shī)人筆下變得更美了!靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_的時(shí)候樣子
夜晚來臨,月亮也隨之出來。讓我們來看看詩(shī)人中的月亮是怎樣的吧!吨星镌隆贰ⅰ蛾P(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩(shī)歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。
總之,詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩,他的無窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的探究。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生;誦讀經(jīng)典,爭(zhēng)做博學(xué)少年!
揮汗如雨,金桂飄香,在這個(gè)喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚(yáng)中華民族燦爛文化,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣!白x萬卷書,行萬里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典,文化蘊(yùn)含豐厚,蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰:“子過矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個(gè)人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛的心,處理事情的時(shí)候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。
“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣,陽光和水,擁有他就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她,即使有世上的珍寶,也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸,只求給予,不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她,只求索取,不求報(bào)答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無情,世間萬物,唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨……”如此孝順的孔融,一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德,謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快,但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展,人們的素質(zhì)越來越低,都遺失了自己的思想品德。現(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會(huì)說,但又有多少人可以去做呢?語言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去,在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,古代詩(shī)人雖然生活貧困,但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識(shí),養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生,傳承國(guó)學(xué)文明。
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