【推薦】國學經(jīng)典作文6篇
在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的國學經(jīng)典作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國學經(jīng)典作文 篇1
前段時間，班主任李老師向我們推薦了《國學經(jīng)典》這一本書，讓我們多看多記，讓里面的經(jīng)典名言做我們的生活導航。
剛聽說“國學經(jīng)典”時，我一臉茫然 ，根本不知道是什么意思，李老師告訴我們：“國學”是一種國粹，是中國儒家經(jīng)典思想的匯集。國學經(jīng)典是中文的基礎, 它韻律性強，朗誦起來朗朗上口，它言簡意賅卻意義深遠，其博大精深的內(nèi)容更是對我們將來的生活有一定的影響。后來媽媽幫我買了這本書，在老師和媽媽引導下，我讀了這本書，知道了書的大概內(nèi)容，了解了一些名言警句的意思。
如“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句，就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個勇于犧牲，有骨氣的人，我們都要像文天祥那樣的愛國。還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空長百歲”， 意思是：有志不在于年齡的高低，沒有志氣和志向的人，即使活到了一百歲，也等于白活了一百歲。所以，我們要求自己要有志氣和志向，這樣，長大了才能……這些啟迪人心靈的諺語、名言不僅讓我濫記于心，還讓我懂得了該怎樣做個好孩子。
其實里面每一頁名言上都有詳細的注解，便于我們閱讀。今后，我將堅持誦讀國學經(jīng)典，培養(yǎng)良好的學習習慣，提高識字和閱讀能力，讓國學經(jīng)典成為我做人做事的指南。
國學經(jīng)典作文 篇2
“弟子規(guī)，圣人訓。首孝弟，次謹信�！碑斅牭搅鶜q的弟弟背誦這些經(jīng)典誦文，我仿佛看到兒時的自己同樣在背誦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》時的情形，這些國學經(jīng)典的誦文是民族文化的瑰寶，它承載著古人的智慧，在三字韻文中以通俗、精煉的語言講述著一些做人的道理，陪伴著一代又一代人成長。
《弟子規(guī)·泛愛眾》一篇中“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載�！币痪渥屛一貞浧鹪�(jīng)經(jīng)歷過的一些事。
那是一個烈日炎炎的下午，我和朋友一同漫步在繁華的街市，無意中瞥見墻邊有一位衣衫襤褸的老人，他蓬頭垢面，垂著臉，坐在地上，身旁放著一個瓷碗，里面零星有幾個硬幣……在周圍穿著花花綠綠的行人里，他顯得有些突兀。驕陽下，他原本黝黑的面容顯得更加蒼老，汗水從臉頰滑落。望著那個瓷碗，內(nèi)心仿佛被一種力量撼動，我心生上前幫助他的念頭。但很快在朋友談天的笑聲中被驅(qū)散。這時我明白，這種力量是“良知”而此時我的良知仿佛被壓在巨石之下殘喘著……內(nèi)心深處回響起誦文“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載�！蓖幰黄斓叵碌娜藗冃枰ハ嚓P愛。人格本是沒有高低貴賤之分的，想到這里，我在沒有猶豫，走上前去……
“人之初，性本善�！睆倪@些國學經(jīng)典中我看到了真善美的品質(zhì)，也能在自己身上發(fā)掘出原本善良的心，漸漸長大，學習了更多知識，卻漸漸忽視了提高自身素質(zhì)，但好在這些國學經(jīng)典在時刻提醒我們不忘本心。
在學習上，這些誦文更是心靈的燈塔，引領著我在學海中奮進。
記得初中班內(nèi)展板上有一副語文老師題的聯(lián)“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟�！泵棵刻ь^，看到這兩行蒼勁的大字，老師的話語在耳畔回響“學習上想比別人走得更遠成績高人一等，必須付出超出常人的努力�！薄度纸�(jīng)》中有曰“幼不學，老何為。”與《長歌行》中“少壯不努力，老大徒傷悲。”一句觀念一致，現(xiàn)在我們的每一份努力都是為了能有一個更美好的未來。古人認為人長大后想要成功有一番作為，年少時就必須努力多讀書。每當學習時叫苦叫累，想要放棄時，我總拿這警句鼓勵自己。成功的道路并不擁擠，只是堅持的人太少，為了自己的未來，我必須堅持下去。那面墻上的警句深深印在我的.心中，一直鼓舞著我，陪伴我度過三年崢嶸歲月。
直到現(xiàn)在，我們在物質(zhì)文明不斷進步的社會，是否也應當同時注重我們的精神文明呢？！毫無疑問，我們需要通過學習這些經(jīng)典訓文，提高自身素質(zhì)，充實我們的精神世界。
一路長大的過程中，我們受國學經(jīng)典的熏陶，不斷完善自我，現(xiàn)在我們不僅要發(fā)揚這些文化，更要身體力行，帶動身邊的人，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力。
國學經(jīng)典作文 篇3
國學經(jīng)典就像一盞明燈，照亮我的人生。國學經(jīng)典就像一雙巧手，打開心窗。
國學經(jīng)典是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫鋈�，教會我們分辨美丑，明辨是非。國學經(jīng)典使我們從一件小事，一句話，一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經(jīng)典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生太度，她深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，無聲地陪伴著我們成長。
《論語》使我們修身養(yǎng)性，德行人生�！墩撜Z》花了相當篇幅直截了當?shù)年U明君子的小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省保胺蛉收�，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們?nèi)绾巫鋈嗜��！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
《道德經(jīng)》是我體會最深的，它總能用一句短小而精僻的話把我們領到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失，無論世事浮沉，每次都以一顆平靜的心去面對�？摧p人生的權(quán)勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。”上善若水，水善利萬物而不爭“，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權(quán)勢名利都看輕了，世間就安靜了。
國學使人進步，國學使人明智。每一個少年兒童的美好人生，都應該從國學開始。
國學經(jīng)典作文 篇4
《國學經(jīng)典》是一本傳揚我們中國經(jīng)典文化的書籍，是我們祖先讓我們從其中的知識和故事中學到一些做人的基本道理。
在經(jīng)典要義這一章有這樣一些話讓我記憶猶新，比如“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話告訴我們：知道就是知道，不知道就是不知道，要如實回答，所以我們不知道的就是要說不知道，好請教老師和同學�！叭f物之生意，最可觀�！边@句話告訴我們：萬物的生長情況是最值得觀賞的，我們應當多去觀賞一下各種動植物的生長情況�！爸邩匪�，仁者樂山�！边@句話告訴我們：水石靈動的，代表了變通，比喻聰明的人；山是沉穩(wěn)的，代表了沉靜，比喻仁德的人。
在故事這一章里，許多的故事都帶著一些道理。如《曾子殺豬》這個故事告訴我們：人要誠實守信，不要去欺騙別人，小朋友千萬不要從小養(yǎng)成欺騙別人的壞習慣�！毒W(wǎng)開三面》這個故事告訴我們要學會寬容別人，如果我寬容了別人，以后別人也會幫助我們。《子罕睦鄰》這個故事告訴我們要懂得謙讓，因為謙讓了別人，別人就會尊重你。
看，《國學經(jīng)典》豐富多彩吧，讓我們大家一起來誦讀它吧！讓我們從優(yōu)秀的國學經(jīng)典中懂得知識與道理，讓它伴隨著我們健康成長。
國學經(jīng)典作文 篇5
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
從國學經(jīng)典中感悟師德
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構(gòu)。孔子的經(jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經(jīng)典之作�？梢姡墩撜Z》之影響深遠而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”�！啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養(yǎng)性，德行人生
《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”�？鬃诱J為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是�？鬃舆�認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀。
價值觀。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價值觀。
人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
國學經(jīng)典作文 篇6
學了《呼風喚雨的世紀》后我覺得文中寫了20世紀的科技發(fā)展和上萬年的科技做了一個對比。現(xiàn)在有電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機、高速火車、遠洋船舶……人們還可以登上月球、潛入深海、洞察百億光年外的天體，而以前什么都沒有。
媽媽說：“以前我們小時候，連電話也沒有，如果有時候要跟別人說必須親自跑過去跟別人說才行�，F(xiàn)在方便多了，科技發(fā)達了，有電話了，幾秒鐘就可以跟別人通話了，又方便又節(jié)省時間。
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