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      2. 國(guó)學(xué)作文

        時(shí)間:2022-03-02 12:41:49 國(guó)學(xué) 我要投稿

        【精選】國(guó)學(xué)作文集合6篇

          無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編為大家收集的國(guó)學(xué)作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        【精選】國(guó)學(xué)作文集合6篇

        國(guó)學(xué)作文 篇1

          漫步人生路,一年年寒冬與酷暑。多年來(lái),中國(guó)已成為東方騰飛的巨龍。但“踏著國(guó)學(xué)的腳步,走著屬于自己的道路”始終未曾改變。

          “國(guó)學(xué)”,顧名思義,“國(guó)”便是中國(guó),“學(xué)”便是學(xué)問(wèn)。那“國(guó)學(xué)”就是中國(guó)的學(xué)問(wèn),是外國(guó)所沒(méi)有的。原來(lái)的四大文明古國(guó)除了中國(guó),其余早就在歷史的長(zhǎng)河中銷聲匿跡了,包括曾經(jīng)盛極一時(shí)的古巴比倫王國(guó),古埃及,古印度以及其代表的“哈巴拉文化”早已被歷史所遺棄。歷經(jīng)歷史選擇與時(shí)代變遷,只有我們大中國(guó)的古文化與國(guó)學(xué)傳承了下來(lái)。

          細(xì)數(shù)年輕的夢(mèng),輕指幻想的風(fēng)。微風(fēng)拂過(guò),霓裳飛舞,心之深處,有暗香盈袖。我愿追隨國(guó)學(xué)的腳步,沐浴著窗外陽(yáng)光的氣息,用國(guó)學(xué)之美洗滌我的心靈。

          面對(duì)生活中的坎坷和曲折,有時(shí)我也感到迷茫與彷徨。這時(shí)又是國(guó)學(xué)指引著我前進(jìn)的方向。勾踐臥薪嘗膽終報(bào)國(guó),屈原含恨九泉著千古《離騷》,司馬遷忍恥宮刑留“史家之絕唱”,秦始皇作為人質(zhì)扣在趙國(guó)后一統(tǒng)天下為世人敬仰。國(guó)學(xué)告訴我:不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?窗外姹紫嫣紅的春天,怎一個(gè)美字了得?國(guó)學(xué)告訴我“勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春!痹瓉(lái),美好的春天還可以這樣贊頌。國(guó)學(xué)讓我認(rèn)識(shí)了“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈子,讓我認(rèn)識(shí)了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的詩(shī)仙,并被他的崇高人格魅力深深吸引;徜徉在國(guó)學(xué)的星空,我看到了古人“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的博愛(ài)……

          。≡瓉(lái)國(guó)學(xué)已在我的心中烙下了如此深刻的印記。

          清晨,國(guó)學(xué)以最飽滿的姿態(tài)迎接天邊的第一縷曙光;夜晚在孤燈下品一壺清茶,淡淡的香令人神爽。翻開(kāi)那書(shū)架上泛黃的《詩(shī)經(jīng)》,純凈的文字,唯美的意境,令人心醉。

          帶著一顆止水般的心靈,我又將踏上新的旅途。鳥(niǎo)鳴嘰喳,書(shū)聲入耳。墜入在這國(guó)學(xué)的海洋,享受這清新的空氣,又是何等樂(lè)趣?

          歸期未有期,只愿親踏國(guó)學(xué)的腳步,去尋覓那一抹縹緲的墨香,尋找那屬于我的遠(yuǎn)方。

        國(guó)學(xué)作文 篇2

          近日,偶然看到了沐童與檀老師對(duì)“國(guó)學(xué)”產(chǎn)生一番“針尖”對(duì)“麥芒”的較勁,頗有感受。自知草根無(wú)名,然而,“國(guó)學(xué)”雖是精英人士眼中的“大雅”之物,然其為國(guó)之精粹,至尊而至尚,不可親躬雕繪,而華夏之凡蕓難道亦不能旁觀作嘆?

          檀老師博士之飽儒,自然可以視己為“精英”,有了精英作后盾,自然“凡夫俗子”的論語(yǔ)只當(dāng)作是“閑言碎語(yǔ)”,未及身而自落。面對(duì)“國(guó)學(xué)”處于的尷尬局面,檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣,“寧為玉碎,不為瓦全”是他堅(jiān)決的態(tài)度——似乎只有他,像他一般人才能做最好,如果讓初中剛勉強(qiáng)畢業(yè)的人與他做同事,“同事”是一個(gè)爛蘋(píng)果壞了整筐梨。不,按他的“大眾糟!薄呛枚嗟臓蘋(píng)果壞了“為數(shù)不多”的“精英”梨。我這里先作一個(gè)不是很合理的懷疑,檀老師與大眾,就像皇帝與庶民一起游賞御花園,有一種心里的“不平衡”,雖然皇帝與庶民是出于同樂(lè)為目的,檀老師與大眾是出于弘揚(yáng)國(guó)學(xué)為目的。精英與非精英,檀老師劃出了等級(jí),而這種等級(jí)往往有可怕后果。

          精英與非精英,這個(gè)人數(shù)的比例是多少比多少?中國(guó)本不像印度實(shí)行的精英教育,所謂的“精英”階層更是少了,而國(guó)學(xué)卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下,只讓幾個(gè)工程師去開(kāi)采,那他們能做什么——“精深”——他們掌握了專業(yè)的知識(shí),哪里有資源,資源優(yōu)劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開(kāi)采工人那樣?所以說(shuō),這時(shí)的開(kāi)采需要雙方的配合,雖然工程師的地位很重要,但工人的就是不重要,甚至不必要了嗎?同樣,弘揚(yáng)國(guó)學(xué),也需要大眾,更需要大眾作為推動(dòng)力量。檀老師如果是汽車的發(fā)動(dòng)機(jī),那么大眾就是輪子。沐童似乎也于輕視了“精英”階層,他也對(duì)精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比,沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊,靠著群眾的力量,對(duì)著這種“等級(jí)”窮追不舍。其實(shí),我覺(jué)得沐童做得也些許不恰當(dāng)——如果同是去想辦法照顧好一個(gè)“不強(qiáng)壯”孩子,而這時(shí)就應(yīng)該把精力放在“想辦法”上,而他們卻互相質(zhì)疑其對(duì)方的身份來(lái),似乎總要有一個(gè)最合理的身份,才有資格去照料他。如果一直都沒(méi)有一個(gè)合理的身份,那么兩人喋喋不休,孩子說(shuō)不定還更弱了。外國(guó)人曾談?wù)撨^(guò)中國(guó)的考古,中國(guó)人如果發(fā)現(xiàn)哪里有一件文物,不是先去發(fā)掘它的價(jià)值,而是先質(zhì)疑起它的身份來(lái)——哪個(gè)朝代的?有何詩(shī)何詞或是何典記載?孰不知光陰易失?

          再說(shuō)“國(guó)學(xué)”,什么是國(guó)學(xué)?帶了個(gè)“國(guó)”字的,便有歷史在里面,那里有咱們老祖先的身影,雖然我還不太清楚,但必然也是圣子留下的思想,中華民族的“優(yōu)秀文化”的重要內(nèi)涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對(duì)國(guó)學(xué)不懂,然而,如果這也能成為原因的話,那未免也太牽強(qiáng)了吧。我是一個(gè)高中畢業(yè)學(xué)生,對(duì)國(guó)學(xué)的含義還真不太了解,但能擋住我那份對(duì)國(guó)的熱愛(ài),從而愛(ài)及“國(guó)學(xué)”的熱情嗎?就像有些女生,她們也看中國(guó)足球,難道真的對(duì)足球了解透徹嗎?出于愛(ài)國(guó)熱情,她們也可以瘋狂,為贏球而瘋狂;她們也可以落淚,為輸球而落淚。難道說(shuō),就只因?yàn)樗齻儾欢闱,就沒(méi)有歡呼的資格,沒(méi)有落淚神傷的資格?所以,這一點(diǎn)我給予反駁,我個(gè)人很贊賞沐童的。

          再次,檀老師沒(méi)有看到大眾的力量。承然,“國(guó)學(xué)”是高雅的,但是,就因?yàn)樗哐艅t將其束之高閣,而中國(guó)的精英力量又尚薄弱,這不等于在一個(gè)只有幾個(gè)富人的小鎮(zhèn)上開(kāi)“五星級(jí)”賓館——倒只是時(shí)間問(wèn)題。而檀老師的“國(guó)學(xué)”熱情卻似成了陪本生意的堅(jiān)持,這種頑強(qiáng),看得讓“國(guó)學(xué)”自己都不知如何你是好?如果,放下架子,同是一棟樓,高層的為“五星級(jí)”,低層的為“三星級(jí)”的,或者,更普通,不是可以達(dá)到“雅俗同樂(lè)”的地步。千百年來(lái),國(guó)學(xué),雖然是“不衰”但也非“長(zhǎng)盛”。封建時(shí),推崇“儒道”,而“國(guó)學(xué)”中又以“儒釋道”為主桿,而三者又相融合,并且,科舉制的實(shí)行大大提高了讀書(shū)人的地位,而這些讀書(shū)人讀的又是“四書(shū)五經(jīng)”,官方的推行,加上庶民雖然不懂什么“四書(shū)五經(jīng)”但出于對(duì)其的仰敬,所以雖然“國(guó)學(xué)”雖不盛,但卻不衰。到了,辛亥五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對(duì)國(guó)學(xué)雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國(guó)學(xué)危險(xiǎn)的重大原因了,檀老師如再棄民,不是要“陷國(guó)學(xué)于死地”。國(guó)學(xué)之所以不興,非知識(shí)分子之錯(cuò),錯(cuò)在知識(shí)分子沒(méi)去發(fā)動(dòng)大眾,如果大眾推崇了,那國(guó)學(xué)還會(huì)受冷遇嗎?

          最后,希望像檀老師這樣的中國(guó)精英分子,寬容些,不要把國(guó)學(xué)獨(dú)攬懷中——像趙薇這樣的明星,難道只有大學(xué)生,或是長(zhǎng)得帥的人才能有資格去喜歡她。我想,喜歡她的人,一定有阿姨,退休工人,逃學(xué)的孩子。讓國(guó)學(xué)為大學(xué)所愛(ài),所炎黃子孫所愛(ài),讓她再?gòu)?fù)青春,這比什么都重要。我想,國(guó)學(xué),她,更愿意看到檀老師您與沐童大哥相握手,舉行國(guó)學(xué)之舉,讓世人見(jiàn)示中華民族千古之精髓!

        國(guó)學(xué)作文 篇3

          國(guó)學(xué)是炎黃子孫五千年的智慧鑄成的瑰寶。它涵蓋了各朝各代文化藝術(shù),古代的哲學(xué)、文學(xué)、政治等諸多方面都稱之為國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家為根基,各家學(xué)說(shuō)在不同領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用,但在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域起主流作用并不代表全部,因此,國(guó)學(xué)的各個(gè)學(xué)派并沒(méi)有主從之分。

          有許多耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典伴我們成長(zhǎng),在我們成長(zhǎng)的`道路上這些經(jīng)典教授了我們?cè)S多道理,為我們開(kāi)辟了一個(gè)光明的未來(lái)。

          相傳兩千多年前,著名的大教育家孔子和他的學(xué)生一起坐車回鄉(xiāng),一個(gè)小孩在路上用磚石泥土蓋了一座城池,擋住了去路,孔子要小孩給他讓一下路,小孩卻說(shuō):“先生,車應(yīng)該給城池讓路,而不是推倒城池給車讓路,你說(shuō)是嗎?”孔子聽(tīng)后大吃一驚,感慨地說(shuō):“三人行必有我?guī)!擇其善者而從之,其不善者而改之!边@個(gè)小故事出自《論語(yǔ)。述而》,它告訴我們:別人的言行舉止,必定有值得我們學(xué)習(xí)的地方,選擇別人好的方面學(xué)習(xí),對(duì)照別人的缺點(diǎn)反省自己并加以改正。

          我國(guó)是個(gè)文明古國(guó),不僅有大量的詩(shī)詞歌賦,還有許多經(jīng)典的文學(xué)著作,無(wú)不為我們展示著語(yǔ)言的魅力!度纸(jīng)》語(yǔ)言精簡(jiǎn),寓意深刻,“子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為。玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”。全都告誡我們要趁著年少好好學(xué)習(xí),將來(lái)才能有所作為。

          《道德經(jīng)》是中國(guó)歷史上最偉大的國(guó)學(xué)名著之一,其文意深刻包涵廣博,被華夏先輩譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”!皩櫲枞趔@,貴大患者身”。“人之所畏,不可無(wú)畏”!扒鷦t全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑”……都是出自《道德經(jīng)》的名句,表現(xiàn)了老子思想的精華,當(dāng)屬國(guó)學(xué)一大經(jīng)典。

          國(guó)學(xué),教我們明事理,辯是非,冶性情。我們從小在這些歷史的沉淀中熏陶著感染著慰藉著,一步步成長(zhǎng)一步步蛻變,我相信我們的未來(lái)一定會(huì)因這些瑰寶而豐盈!

        國(guó)學(xué)作文 篇4

          中國(guó)是一個(gè)很古老的國(guó)家,她擁有與其他國(guó)家不一樣的東方美。因?yàn)樗凶约悍浅L厥舛址浅N说牡胤,那就是中?guó)古典文化,不知折服了多少人。

          “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信……”這就是大家耳熟能詳?shù)摹兜茏右?guī)》里的句子。全書(shū)短短的只有360句話,卻詮釋了做人的深刻道理。

          “衣貴潔,不貴華,上循分,下稱家,對(duì)飲食,勿揀擇,食適可,勿過(guò)則。”以前,我吃飯是很挑食的,什么胡蘿卜、蘑菇都不喜歡吃,F(xiàn)在,我已經(jīng)開(kāi)始吃蘑菇了,因?yàn)槊糠N食物都有它獨(dú)特的營(yíng)養(yǎng)。

          老師說(shuō):受持讀誦,靜定其中;日日滋養(yǎng),智慧增長(zhǎng)。

          每天都要用一些時(shí)間,讓自己完全靜下來(lái),大聲朗讀那些中國(guó)經(jīng)典書(shū)籍。如果每天都這樣去讀書(shū),時(shí)間久了,就會(huì)增長(zhǎng)你的智慧。書(shū)讀多了,自己的知識(shí)量也就增加了。

          中國(guó)的文化是多么博大精深,雖然沒(méi)多少字,但是你要把這薄薄的《大學(xué)》、《弟子規(guī)》全部學(xué)精學(xué)透,可不是一天兩天的事喲!

        國(guó)學(xué)作文 篇5

          這學(xué)期老師發(fā)了一本《國(guó)學(xué)啟蒙》的書(shū),我讀了這本書(shū)就愛(ài)不釋手。從書(shū)中,我收獲很多,明白一些為人處事的道理。

          一、《國(guó)學(xué)啟蒙》讓我學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

          孔子認(rèn)為,追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),這是關(guān)鍵?鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥,好之者不如樂(lè)之者”,即真正愛(ài)好它的人,為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!币馑际亲x書(shū)的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問(wèn)。孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。

          二、《國(guó)學(xué)啟蒙》讓我學(xué)會(huì)做人。

          子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō):孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)啟蒙》,我明白了許多人生道理。如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,

          要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

          《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我們要多加學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐。讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟我們走出迷茫,讓我們茁壯成才。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,傳播正能量,為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

        國(guó)學(xué)作文 篇6

          《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化的書(shū)籍。書(shū)雖然小,其中的知識(shí)和道理可真不少。

          比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句,“知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,要如實(shí)回答。所以我們不知道的就是要說(shuō)不知道,好請(qǐng)教別人。

          “萬(wàn)物之生意,最可觀!边@句話的意思是:萬(wàn)物的生長(zhǎng)意境是最值得觀賞的。我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動(dòng)植物的生長(zhǎng)情況。“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山!边@句話的意思是說(shuō):水是靈動(dòng)的,代表了變通,比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的,代表了沉靜,比喻仁德的人。 比如,在故事這一章里,許多故事都帶著大大小小的道理!对託⒇i》這個(gè)故事是說(shuō)人要誠(chéng)實(shí)守信,不要去欺騙別人。

          我們也千萬(wàn)不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習(xí)慣。《網(wǎng)開(kāi)三面》這個(gè)故事主要說(shuō)了我們要學(xué)會(huì)寬容別人,如果我們寬容了別人,以后別人就會(huì)幫助我們!蹲雍蹦类彙愤@個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓。因?yàn),謙讓了別人,別人就會(huì)敬重你。

          讓我們一起來(lái)誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》吧!讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)。

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