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實(shí)用的規(guī)則作文通用10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的規(guī)則作文10篇，希望能夠幫助到大家。
規(guī)則作文 篇1
上海高考考生因自行車壞了而遲到2分鐘，其母下跪求情，仍被拒考場之外。誠然，家有家規(guī)，國有國法。但在這種由非主觀因素造成的情況下，難道就不能具體問題具體分析，在規(guī)則之外留有人情嗎？
規(guī)則是有人情的蘆葦。在非主觀因素造成規(guī)則被破壞的情況下，寬以人情，能使社會更和諧。正如上海“最有人情味”交警李自成。在一次執(zhí)勤期間，他攔住了一輛違法右轉(zhuǎn)的摩托車，并準(zhǔn)備開單罰款。這時，摩托車司機(jī)卻氣憤地質(zhì)問道，指示牌上明明寫著六點(diǎn)后不許右轉(zhuǎn)，而現(xiàn)在還沒到六點(diǎn)，怎算違規(guī)？而當(dāng)該司機(jī)看到自己的手表時，才發(fā)現(xiàn)手表沒電停擺，而實(shí)際上已超過六點(diǎn)。無奈的司機(jī)只能低頭認(rèn)錯，并懊惱地對后座的妻子說：“以后你治療買藥的錢又少了�！甭牭竭@番話，交警李自成感到十分為難，但最后還是開出了罰單，里面夾著一張100元人民幣。而這位交警的行為被媒體曝光后，也受到市民的稱贊，上海的社會氛圍更加和諧。法制之外，應(yīng)有人情。摩托車司機(jī)并非惡意違法，而是因?yàn)槭直硗[這種非主觀因素而造成違法。誠然，法律是鐵面無私的，但若每個人都只是會剛性遵守法律，而不會柔性地應(yīng)對各種突發(fā)情況，恐怕這個社會的矛盾會越來越嚴(yán)重�？梢姡屔鐣椭C有序，我們需要有人情的規(guī)則。
然而，生活中我們卻常常見到只會死板遵循規(guī)則，在非主觀因素造成的情況下不會變通的例子。正如在福州一條高速公路上，收費(fèi)站工作人員攔住了一臺急救車。急救車上躺著一名孕婦，但全車人都沒有帶現(xiàn)金。為了區(qū)區(qū)幾十元路費(fèi)，收費(fèi)站人員把急救車攔在出口處近一個小時，使得孕婦只能在車上生產(chǎn)，而這件事被媒體曝光后，收費(fèi)站工作人員的餓行為受到了人們的斥責(zé)，如此“遵守”規(guī)則，只會引起更糟糕的結(jié)果。規(guī)則的制定是為了更好地保護(hù)人的權(quán)益，然而，當(dāng)盲目遵循規(guī)則而致人的權(quán)益受到損害時，難道不應(yīng)該在規(guī)則之外留有人情嗎？
規(guī)則應(yīng)是有人情的蘆葦。尊重規(guī)則，遵守規(guī)則，這是每個公民的`道德素質(zhì)。在非主觀因素造成的情況下，我們更應(yīng)把規(guī)則理解為對人的尊重，對人權(quán)的尊重，如此，我們的社會才會發(fā)展得更健康，人與人之間的關(guān)系也將更和諧，更有人情味。
規(guī)則與人情，同行更美。
規(guī)則作文 篇2
規(guī)則，一種規(guī)范自身行為的道德理念。俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”。有了規(guī)則的存在，才有了合理的社會秩序。但是，我們遵守規(guī)則了嗎？
從排隊(duì)說起，隨著社會發(fā)展，生活是愈為便利，很多人都想受到社會的服務(wù)，于是，便有了排隊(duì)一說。
誠然，大多數(shù)人還是會遵守排隊(duì)的規(guī)則，不會干擾影響他人。但沒有事情是完美的，在排隊(duì)時也往往少不了一些投機(jī)取巧的人。他們會找到自己在隊(duì)伍中所認(rèn)識的人，即便不認(rèn)識，在交談過后也就成了朋友。然后以一種理所當(dāng)然的.態(tài)度排在“朋友”后面，順利的節(jié)省了一段排隊(duì)的時間。
對于此種現(xiàn)象，我們應(yīng)該反思自己曾經(jīng)是否也有這樣的“小聰明”呢？看著校園外等車的同學(xué)，公交車一來他們便爭先恐后地擠上去，哪有絲毫排隊(duì)上車的意識？樹立起自己的規(guī)則意識，時刻警醒自己，莫讓規(guī)則成為擺設(shè)。
生活中也有許多不遵守規(guī)則而釀成的悲劇。20xx年新春伊始，“老虎咬人”新聞瞬間抓住了大眾的眼球。一個男子無視動物園的規(guī)則，冒然進(jìn)入虎山而被所咬死。這能說是老虎的過錯嗎？只能怪那人無視規(guī)則，葬送了自己寶貴的生命。
無規(guī)矩不成方圓。溪流本是大�！坝腥菽舜蟆钡囊�(guī)則，才能成為浩浩江河；樹木本是自然“物競天擇”的規(guī)則，才成就了參天大樹；小草本是萬物周而復(fù)始的規(guī)則，才能譜寫一段“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的傳奇；老鷹本是“天高任鳥飛”的規(guī)則，才能擁有“欲與天公試比高”的決心翱翔于天際。有了規(guī)則，一切才有了存在的價值。
作為一名中學(xué)生，遵守規(guī)則不僅是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任。擁有較高的規(guī)則意識更是我們遵守規(guī)則的基礎(chǔ)。朋友們，讓我們行動起來，為社會安定與繁榮貢獻(xiàn)出自己的一份力量吧！
規(guī)則作文 篇3
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”在現(xiàn)代法治社會中，規(guī)則與人情常相沖突。但社會走向法制化、制度化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。因此，規(guī)則面前無人情，我們必須遵守規(guī)則。有了規(guī)則，社會才會在規(guī)范化的道路上越走越好。
上海一名高考學(xué)生因遲到而與高考擦肩而過，母親下跪求情卻也無補(bǔ)于事。對此，我們只能感到惋惜與同情。高考面向全中國這么多的學(xué)生，必須有高考的規(guī)則來保證其公平。在規(guī)則面前，人情是不足為道的。
古往今來，成功的領(lǐng)導(dǎo)者都遵守規(guī)則，制定一系列規(guī)則管理好自己的國家，組織好自己的隊(duì)伍。韓信睡著后，一個管理衣服的手下怕他著涼生病，便為他披上袍子。韓信醒后找來此人責(zé)問，并將他殺掉。在人情方面看來，我們認(rèn)為這完全是不可取的做法。但韓信認(rèn)為，此人沒有遵守自己的職業(yè)規(guī)則，做了不該做的事，因此必須受到處罰。、
在規(guī)則面前，人情是冷的，但也因?yàn)樽袷亓艘?guī)則，國家再規(guī)則的指導(dǎo)下才越來越繁榮。
在西方國家，布雷是一名非常著名的腫瘤治療專家。然而因?yàn)橐淮五e誤的判斷，他把一個小生命錯認(rèn)為是腫瘤。他承擔(dān)了責(zé)任，認(rèn)識到錯誤，把嬰兒留了下來，準(zhǔn)備接受法規(guī)的審判。在法庭上，他沒了一大半財產(chǎn)，甚至沒有再做醫(yī)生的資格。他的良心讓他接受法規(guī)的審判，但他沒有后悔。也許，他敢于承擔(dān)責(zé)任可以讓他的審判輕一點(diǎn)，我們會如此想到。但如果因此而忽視法規(guī)，將會給社會帶來什么后果呢？
也許，有的人會心懷不軌，利用規(guī)則的漏洞作惡多端，利用人情來騙取不合法利益。所以，規(guī)則面前，只能遵守，只能惋惜，但卻不能因?yàn)槿饲槎蝗?yán)格執(zhí)法。
在中國的'現(xiàn)代社會中，民主法制越來越完善，頒布了許多法律法規(guī)來約束和規(guī)范人們的行為。這對于一個建設(shè)法制社會的國家來說是必須要做的。只有建立規(guī)則，完善規(guī)則，我們的社會才會更好更快地發(fā)展。
在規(guī)則與人情相沖突，我們或許要舍棄人情，做到大公無私，但另一方面，我們可以完善好規(guī)則，減少兩者的沖突。
讓我們在規(guī)則的引導(dǎo)下走得更遠(yuǎn)更好吧！
規(guī)則作文 篇4
20xx年浙江高考閱卷，一篇題為“朝圣”的作文，引發(fā)了較大的爭議。一種意見認(rèn)為此文可判為56分，因?yàn)樽髡邔忣}恰當(dāng)，語言功底扎實(shí)，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，全文透露出難得的書卷氣；另一種意見則認(rèn)為全文語言晦澀，主題不清，邏輯混亂，是典型的“天書型”文章。最后，閱卷組綜合各方意見，此文被判為40分（內(nèi)容分16分，表達(dá)分21分，發(fā)展分3分）。這到底是怎樣—篇文章呢？為何有這樣大的爭議呢？得分又說明了什么？
先看原文：朝圣蘸一抹天青，暈開沉睡千年的寂寞；掬一捧清泉，勾起微涼淡漠的回憶。我在冰冷潮濕的墳塋里躺了太久，而此時我醒了，踏上了坎坷的朝圣的旅途——我是一本宋詞，身后是無邊的荒涼。一、神于天記憶的水路很模糊，可我依然記得你的倔強(qiáng)。記得你輕輕翻開我的內(nèi)頁，用蒼白的手指摩挲著一個個你曾經(jīng)以萬丈豪情揮就的字眼�！班粥�，是窗欞上的雨滴打濕了你的心，也打濕了我的眼。路遇黃葉，是你的不幸還是我之大幸？你沉默。然后靠窗獨(dú)面寂寞沙洲冷。還記得小時掌燈讀《四書》，未來驕傲的士大夫，不過只有封妻蔭子的小小心愿，如今卻被這雨打得支離破碎……我知你的愁苦。
你愛蒼生，所以你不愿向小人低頭。而你更愛這一片繁星閃爍的`中華文化之天空，所以你用文人的尊嚴(yán)捍衛(wèi)你接近天空的理想。人怕寂寞，而你獨(dú)愛它，抓住中華文化之魂，你需要它。
二、圣于地深夜無眠，我躺在狹小的書篋里渴盼著一雙手把我拉出黑夜。我討厭這狹小的空間和糾結(jié)的蛛網(wǎng)。我是一本宋詞��！曾經(jīng)是萬千文人的摯愛，而今卻……被人遺忘，厚厚的灰塵說明了一切。千年后的人們，已把我遺忘�？墒�，你來了。拍拍我肩上的塵土。你小心翼翼地把我裝進(jìn)你隨身攜帶的書箱。你帶我上了船，一艘開往大洋彼岸的船。你是即將遠(yuǎn)行的游子，可我知你深愛著身后的熱土。你喜歡在清晨對著東方將我翻開，用你充滿情感的鄉(xiāng)音一遍遍地呼喚。子瞻、易安、稼軒……你愛它們，就如愛你的祖國。你又要遠(yuǎn)行了，這一次你將奔赴前線，所以你要和我告別，把我埋在這棵大槐樹下，向著東方的太陽。我又再一次回到了地下……我累了，此時的我是東方的一枚葉子，承載著太多人的神圣理想。此時我只想貼近大地，傾聽她的呼吸，那么真實(shí)自然。
三、回家沒有人知道我的家在哪里，可我知道來時的路。我不憚其他人把我忘記，因?yàn)槲沂且槐舅卧~，我是中華文化輝煌的注解。但，原諒我的寂寞吧。我離不開故鄉(xiāng)的土，更懷念那曾經(jīng)浸潤我心的讀書聲。盡管這條朝圣之路那么艱難，我想回家……帶我回家……獨(dú)特而富有想象力的內(nèi)容，豐厚而深刻的主題，靈動的語句和高超的敘事方式，說明本文是一篇文質(zhì)兼美的文章。它一定出自平時作文出類拔萃者之手，而不大可能出自作文水平一般的考生。按理說，這樣的文章應(yīng)得到高分，最后，它卻被冠以“語言晦澀，主題不清，邏輯混亂，是典型的‘天書型’文章”，被判為二等下的分?jǐn)?shù)，發(fā)展分也僅得3分。為什么會出現(xiàn)這樣的評判呢？從這樣的評判中我們可以看出高考作文評分怎樣的潛規(guī)則呢？1.內(nèi)容獨(dú)特、富有想象力未必就受歡迎在套話作文受到抨擊之后，人們開始追捧寫實(shí)之作，這種傾向在高考作文中尤為明顯。
像20xx年浙江卷高考作文（“綠葉對根的情意”新材料作文），絕大部分考生都能扣題，不少考生能從祖國統(tǒng)一，祖國與人民的關(guān)系，自己與父母、老師、學(xué)校的感人深情或傳統(tǒng)文化的繼承與迷失角度切入。于是，評卷時評卷老師習(xí)慣于這方面的內(nèi)容表達(dá)，習(xí)慣于在流水線般的閱卷過程中為這方面的作文打分。那些越貼近學(xué)生生活，越反映真情實(shí)感的內(nèi)容越受歡迎，而那些超越現(xiàn)實(shí)或特別有想象力的文字，往往會被認(rèn)為是不顧事實(shí)的胡編亂造，會給老師留下杜撰的印象。像《朝圣》這樣內(nèi)容獨(dú)特的作文，它需要認(rèn)真解讀，而認(rèn)真解讀又需要時間，但高考閱卷受時間限制特別明顯。因此，其獨(dú)特的內(nèi)容在某種程度上就等同于深奧，等同于難懂，甚至等同于晦澀。高考作文的這種游戲規(guī)則，其實(shí)拒絕了一批不肯從眾、從俗，富有才華的高水平學(xué)生。他們超越一般并富有獨(dú)特想象力的作文在這里占不到半點(diǎn)便宜，相反卻還有可能被打入另類之作，并被判為低分。
2．立意深刻、意蘊(yùn)豐厚未必就受肯定直接而明確的點(diǎn)題在考場作文中十分重要，主旨的表達(dá)最好用明白的語言直接點(diǎn)破，這樣才讓人覺得沒有離題之嫌。但實(shí)際情況是，有一部分優(yōu)秀作文往往將主旨藏在字里行間，它需要閱讀者認(rèn)真的感悟或思考，甚至深思或靜思。雖然高考作文鼓勵大家寫得深刻，但過于隱含主題卻很容易招致評卷者的不滿，也可能給人留下“為賦新詞強(qiáng)說愁”的印象。高考閱卷老師的年齡一般在30歲至50歲之間，過于前衛(wèi)或者個人化色彩過于濃重的文章一般不符合他們的審美習(xí)慣和對優(yōu)秀作文的評判要求。《朝圣》的主旨是寫失落的中華文化的回歸，擬人化的表達(dá)，尤其是結(jié)尾的“我想回家”“帶我回家”，應(yīng)該會讓人明確這就是“綠葉對根的情意”，但結(jié)果卻被人認(rèn)為是“主題不清，邏輯混亂”�？梢�，高考考場作文主旨的表達(dá)，還是明白淺顯些為好。
3．語意含蓄、思維跳躍性顯著未必就受青睞高考作文有散文化的傾向，語言在其中起了至關(guān)重要的作用。優(yōu)美的語言能讓整篇文章上升一個檔次，因此，考生在作文中使用比喻、排比等修辭的現(xiàn)象比較普遍，也較受閱卷者的認(rèn)同。但如果把思想感情表達(dá)得過于深沉細(xì)膩，或運(yùn)用各種旁敲側(cè)擊、寓意雙關(guān)的筆法，雖能收到含而不露、弦外流音的效果，卻往往讓閱卷者望而卻步或無暇欣賞，原因就在于此時的含蓄差不多就是含糊的同義詞。同樣，上下段之間如果思維跳躍性過大，往往會使閱卷者無法把握內(nèi)容。跳躍性思維可以是橫向跳躍，也可以是縱向跳躍，還可以是不同層面的跳躍。在寫作活動中，若在成文時合理地使用跳躍性思維，可以增加文章的容量和跨度，使文章顯得生動、活潑，富于表現(xiàn)力。但是，這樣的思維如果寫進(jìn)高考作文，就容易被讀成文思不暢或文氣不順，甚至是人物言行不合情理，事物發(fā)展不合邏輯�？梢哉f，《朝圣》正是因?yàn)轱@著的跳躍性思維，才讓很多人認(rèn)為這是一篇“天書型”文章。當(dāng)然，高考作文評分的潛規(guī)則還有很多，如：內(nèi)容上什么該寫，什么不該寫；語言表達(dá)嚴(yán)禁文白夾雜，嚴(yán)禁使用別人看不懂的方言、網(wǎng)絡(luò)術(shù)語；段落最好是五至八段，書寫最好用楷體字等。掌握這些“潛規(guī)則”，有助于你避免高考作文不必要的失誤。
規(guī)則作文 篇5
俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，遵守規(guī)則的人可敬，違背規(guī)則的人可恥。一個人的品質(zhì)可以折射出一個人的品質(zhì)甚至一個國家的形象，而一個人的品質(zhì)卻是有種種規(guī)則體現(xiàn)出來的！而生活中，卻處處有人違背規(guī)則，卻手到了懲罰！
又是討厭的星期天早上，我戀戀不舍的離開了那溫暖的'“巢”后，背著書包急匆匆的做上了公交車，此時，車上的喇叭響了起來一個甜美的聲音：“請主動為老弱病殘，孕婦，抱小孩的讓座謝謝合作。”我取出了卡，刷了后，坐上了座位。忽然，一個中年男子迅速踏進(jìn)車，利索的將正在投幣和等待頭幣的乘客推向一旁。
眼睛掃視了車內(nèi)，唉聲嘆氣的說：“哎差一點(diǎn)點(diǎn)就搶到了座位，真可惜！”大家將目光集中到了中年男子身上，只見他眼睛一亮發(fā)現(xiàn)了一個殘疾人座位，竟然一點(diǎn)也不知羞恥的坐了上去，臉上露出了得意洋洋的笑容，還悠然自得的抽起了香煙，嗆得我上氣不接下氣。
車子里頓時議論紛紛“這男的真不知道什么叫尊老愛幼”“就是啊，殘疾人的座位都在搶。可大家敢怒而不敢言，因?yàn)樗求w格像是參過軍的！要是真鬧起來還賠了夫人又折兵啊！所以只得忍氣吞聲。一位高中大姐姐實(shí)在看不下去了，用憤怒的眼神看著中年男子，連汽車司機(jī)都不敢向他問車票錢。
時間凝聚著，大姐姐忍不住了，走到中年男子面前鄭重其事的說：“大叔，麻煩您先去投幣行么？乘客都投了就你沒投，而且你還坐了一個殘疾人座位！”中年男子大量了一番大姐姐，見大姐姐是個女的，好欺負(fù)便說：“你管得著么？你哪只眼睛看我沒投幣？
再說，即使我沒投下車投不行么？”大姐姐輕蔑的一笑，好像有十足的把握讓中年男子投票似的說：“行啊！看再您是殘疾人的份上，給你個特權(quán)吧！”車內(nèi)的空氣一下子熱起來，大家紛紛夸大姐姐聰明伶俐。大叔火冒三丈：“沒張眼啊，沒看見我很健全��！”“我看是你沒張眼，你瞧瞧你的座位，難道不是殘疾人的座位么？”大叔面紅耳赤羞愧的將錢投進(jìn)箱子后，匆匆下車了
沒有規(guī)則，不成方圓，讓大家一起自覺遵守規(guī)則，共創(chuàng)美好社會，讓明天更加美好！
規(guī)則作文 篇6
古人云：無規(guī)不成方圓。
西諺說：行為形成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運(yùn)。
臵一把沙于紙上，微微振動紙的邊緣，沙子便肆意地流動，如果在紙上涂一層明膠，再放之以沙，則粒粒皆安份地粘在紙上，還可以用之做砂紙，賦之以實(shí)用價值。
如果把人類比作砂，把社會比作紙，那么規(guī)則便是那明膠，它使人類與社會相輔相融，并使人人發(fā)揮各自的功用，凝聚為一個堅(jiān)實(shí)的群體，如果沒有規(guī)則，人類必將是—盤散沙。
由此說，規(guī)則是社會形成的基礎(chǔ)，沒有規(guī)則便沒有人類社會。 然而，規(guī)則不是死的，不是—成不變的，它要適時、適地、適人、適度。一方面，它要限定，制約人類的行為；另一方面，它也要促進(jìn)人類的發(fā)展與進(jìn)步。
此所謂“世異則事異，事異則備變�！�
原始社會中，獵獲均分，人人平等，這種規(guī)則與原始社會低下的生產(chǎn)力相適應(yīng)。而如今，按勞分配，能者多得，這則是為了適應(yīng)當(dāng)今激烈的人才競爭，優(yōu)化社會的勞動力。
在古代，政教合一，一個國度的人民大多數(shù)只允許信奉統(tǒng)一的宗教，異教徒中，勇者或能改天換地，弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規(guī)則是與當(dāng)時的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治相適應(yīng)的，而如今，信仰自由，言論自由，
人民找到了自我的價值，擴(kuò)大了生存的范圍，這是朝代的要求，是人性獨(dú)立的需要。
古往今來，人類這群會思考的蘆葦以其無限智慧不斷探索著最適生存與發(fā)展的`環(huán)境，也在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋著最有利社會進(jìn)步的規(guī)則。
從群主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國的成立，再到“改革開放”、“一國兩治”和歐盟的擴(kuò)大，人類從一盤散沙逐漸成為一個充滿智慧與魄力的堅(jiān)不可摧的群體。
我相信，隨著更新，更完善的規(guī)則的確定，這顆顆金沙將把美麗的星球裝點(diǎn)得熠熠生輝，無限燦爛
規(guī)則作文 篇7
從古至今，“規(guī)則無處不在。不以規(guī)矩不成方圓”。這句《孟子》中的名言是對規(guī)矩的完美詮釋。國有國法，家有家規(guī)，規(guī)則牽動著每一個集體與個體，現(xiàn)寫規(guī)則四問，算是我對規(guī)則的思考。
一問：規(guī)則是什么？
我問了問度娘，她說規(guī)則是運(yùn)行，運(yùn)作規(guī)律所遵循的法則。也就是說，規(guī)則是人人都應(yīng)服從和遵守的。但對某些人來說，無視規(guī)則、踐踏規(guī)則、將規(guī)則視為廢紙的行為已經(jīng)習(xí)以為常，他們亦或她們定將向到道德的譴責(zé)和法律的懲戒。
二問：有完全公平的規(guī)則嗎？
回憶這十幾年的人生經(jīng)歷，規(guī)則是有的，但無論制定者想制定的多么完美，漏洞也與規(guī)則并存，并在執(zhí)行規(guī)則時，漏洞被無限地放大。在考場上，同樣是作弊，老師會對看到的同學(xué)進(jìn)行處罰，但沒被看到的同學(xué)卻逃過一劫；在球場上，同樣是犯規(guī)，裁判認(rèn)為你的動作過大，對你掏了紅牌，而認(rèn)為他的動作一般，只是口頭警告一下。所以說，沒有真正完全公平的規(guī)則，但所有的人都在使社會的天平朝平衡的方向調(diào)整。
三問：規(guī)則與束縛的關(guān)系如何？
從本質(zhì)上講，規(guī)則和束縛是同一回事。人是社會性動物，相互之間時刻都要發(fā)生各種聯(lián)系。為了保證我們的社會行為井然有序，因此就創(chuàng)造了規(guī)則。但規(guī)則旨在維護(hù)社會活動，而不是束縛阻礙人類的發(fā)展進(jìn)步。過分的束縛對社會是有害的。例如，在一場足球比賽中，如果裁判對所以的犯規(guī)動作都掏紅黃牌，那么比賽將沒辦法進(jìn)行下去。又比如，秦朝的'焚書坑儒，明朝的八股取士，再到清朝的文字獄。這些事件無一不是讓社會文明的腳步出現(xiàn)了倒退的情形。正如凱瑟琳·赫本在《口紅森林》的開頭中的一句臺詞：“如果你遵守所有的規(guī)則，你會錯過所有的樂趣�！�
四問：遵守規(guī)則的意義？
思考良久，終于懂得規(guī)則之玄妙，規(guī)則是當(dāng)今社會可持續(xù)發(fā)展的必需品，因?yàn)槿绻腥硕甲袷匾?guī)則，那么這個社會就如同《禮記禮運(yùn)》中所說：“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂不同。”但規(guī)則是死的，人是活的。
最后，我忽然想起偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說過的一句話：“要有必要的清規(guī)戒律。”請聽好了，是必要的！
規(guī)則作文 篇8
暑假期間，我讀了一本書，叫《六十六道彎》，是著名兒童文學(xué)作家曹文軒的作品。細(xì)細(xì)品讀這本書，使我感觸良多。
書中寫道，有三個鄉(xiāng)村男孩，共同攢錢買了一副滑板，通過勤學(xué)苦練，他們都掌握了高超的滑板技巧。一天，他們看到一群城里的孩子在進(jìn)行滑板練習(xí)賽，他們通過“手心手背”的方式，選出其中的一個去和城里的孩子暗暗較量，并最終獲得了第二名。
一個偶然的原因，獲得第二名的那個男孩得到了一個去城里學(xué)校免費(fèi)上學(xué)的機(jī)會。這是多少鄉(xiāng)村孩子夢寐以求的機(jī)會啊!可是，那個男孩沒有欣然前往，他認(rèn)為，他們?nèi)齻�都滑得很好，因?yàn)橼A了那次“手心手背”的游戲，他得到了跟城里的孩子們比賽的機(jī)會;現(xiàn)在，面對唯一一個去城里上學(xué)的機(jī)會，他們也要通過“手心手背”的方式來抉擇。用“手心手背”的方式?jīng)Q出勝者，是三個鄉(xiāng)村男孩之間永遠(yuǎn)的約定，是他們一直共同遵守的規(guī)則。
無論面對怎樣的誘惑，不管遇到多好的機(jī)會，他們從未反悔過。規(guī)則意識已深深扎根在三個孩子的心中，這是一種多么平凡而可貴的品質(zhì)!規(guī)則就是秩序�！皼]有規(guī)矩不成方圓”。大到一個國家，小到一所學(xué)校，都是有規(guī)則的。國家的規(guī)則就是法律法規(guī);學(xué)校的規(guī)則就是校規(guī)和學(xué)生守則。我們每一個人都要遵守規(guī)則，不然，整個社會就要亂套。比如說過馬路，紅燈停、綠燈行�？捎械娜司褪遣蛔袷匾�(guī)則，隨心所欲闖紅燈，不僅擾亂了交通秩序，甚至有可能釀成車禍。課堂上，有些同學(xué)發(fā)言不舉手，爭著說、搶著講，弄得整個班級亂哄哄的，老師也不知道聽誰的。這些都是不遵守規(guī)則的結(jié)果，給交通、給教學(xué)帶來了無序和混亂。
規(guī)則意味著公平。體育比賽中，每個運(yùn)動員都要遵守比賽規(guī)則，這對他們來說就是一種公平。有的`運(yùn)動健兒通過刻苦訓(xùn)練，努力拼搏，在比賽中取得了好的成績。可有的運(yùn)動員通過服用xx劑來提高成績，被查出后，不僅取消了比賽成績，有的還被終身禁賽。這就是因?yàn)椴蛔袷匾?guī)則，破壞了比賽的公平、公正。
日常生活中，講究先來后到，這也是一種規(guī)則。有的人買東西不排隊(duì)，上車不排隊(duì)，硬要插到人家前面去，這是一種典型的不遵守規(guī)則的表現(xiàn)，破壞了社會的公平與和諧。樹立規(guī)則意識，這不僅是我們每個人的素質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是構(gòu)建和諧文明社會的應(yīng)有之義。
規(guī)則作文 篇9
古人云：無規(guī)不成方圓。
古老的《漢謨拉比法典》開始了人類文明的旅程；高祖入關(guān)與民約法三章，打下漢朝開國基石；秦王嚴(yán)于律法，一統(tǒng)秦朝江山……
在我們的生活中，處處需要規(guī)則。有了規(guī)則，才會讓我們的生活更美好。
就拿我們學(xué)生最熟悉的課堂紀(jì)律來說吧：上課，每個學(xué)生都會做的一件事，可真的簡單嗎？上課想上就上，不想就走人？錯，這是要規(guī)則的。不來就要事先請假，發(fā)言要舉手，不可在下面私自講話，不可隨意做小動作，不可影響課堂紀(jì)律，等等。這一切的'一切都是規(guī)則，沒有了規(guī)則，這還會是一節(jié)課嗎？學(xué)生搗亂，熱鬧非凡，這課還能繼續(xù)嗎？
當(dāng)然，不只課堂，生活中的每一個角落也處處存在著“規(guī)則”二字。
馬路上的“交通規(guī)則”，游樂園中的“游樂園園規(guī)”——都會有規(guī)則。設(shè)想，如果沒有這些規(guī)則的管束，地球豈不鬧翻。換種方式說，規(guī)則就好比花園外的柵欄，若沒有柵欄，里面的花便會被路過的人隨意亂摘，踐踏，這個花園內(nèi)的花皆會蕩然無存，所以不能沒有柵欄。因此，我認(rèn)為“不以規(guī)矩，不成方圓”。
我們也可以嘗試反向思考，換成“不按規(guī)矩，易成方圓”，結(jié)果呢？那么，不知天高地厚的人們便會胡亂破壞那些被“規(guī)則”包裹起來的“花朵”。所以，此理論是錯誤的。因此，我的觀點(diǎn)是“不以規(guī)矩，不成方圓”。
何成方圓？以之規(guī)矩。應(yīng)時而易，以成方圓。
規(guī)則作文 篇10
什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人。心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補(bǔ)上這個漏洞�！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的`社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
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