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      2. 規(guī)則作文

        時(shí)間:2023-12-02 18:38:39 規(guī)則 我要投稿

        實(shí)用的規(guī)則作文通用10篇

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,許多人都寫過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的規(guī)則作文10篇,希望能夠幫助到大家。

        實(shí)用的規(guī)則作文通用10篇

        規(guī)則作文 篇1

          上海高考考生因自行車壞了而遲到2分鐘,其母下跪求情,仍被拒考場之外。誠然,家有家規(guī),國有國法。但在這種由非主觀因素造成的情況下,難道就不能具體問題具體分析,在規(guī)則之外留有人情嗎?

          規(guī)則是有人情的蘆葦。在非主觀因素造成規(guī)則被破壞的情況下,寬以人情,能使社會更和諧。正如上!白钣腥饲槲丁苯痪钭猿。在一次執(zhí)勤期間,他攔住了一輛違法右轉(zhuǎn)的摩托車,并準(zhǔn)備開單罰款。這時(shí),摩托車司機(jī)卻氣憤地質(zhì)問道,指示牌上明明寫著六點(diǎn)后不許右轉(zhuǎn),而現(xiàn)在還沒到六點(diǎn),怎算違規(guī)?而當(dāng)該司機(jī)看到自己的手表時(shí),才發(fā)現(xiàn)手表沒電停擺,而實(shí)際上已超過六點(diǎn)。無奈的司機(jī)只能低頭認(rèn)錯(cuò),并懊惱地對后座的妻子說:“以后你治療買藥的錢又少了。”聽到這番話,交警李自成感到十分為難,但最后還是開出了罰單,里面夾著一張100元人民幣。而這位交警的行為被媒體曝光后,也受到市民的稱贊,上海的社會氛圍更加和諧。法制之外,應(yīng)有人情。摩托車司機(jī)并非惡意違法,而是因?yàn)槭直硗[這種非主觀因素而造成違法。誠然,法律是鐵面無私的,但若每個(gè)人都只是會剛性遵守法律,而不會柔性地應(yīng)對各種突發(fā)情況,恐怕這個(gè)社會的矛盾會越來越嚴(yán)重?梢,讓社會更和諧有序,我們需要有人情的規(guī)則。

          然而,生活中我們卻常常見到只會死板遵循規(guī)則,在非主觀因素造成的情況下不會變通的例子。正如在福州一條高速公路上,收費(fèi)站工作人員攔住了一臺急救車。急救車上躺著一名孕婦,但全車人都沒有帶現(xiàn)金。為了區(qū)區(qū)幾十元路費(fèi),收費(fèi)站人員把急救車攔在出口處近一個(gè)小時(shí),使得孕婦只能在車上生產(chǎn),而這件事被媒體曝光后,收費(fèi)站工作人員的餓行為受到了人們的斥責(zé),如此“遵守”規(guī)則,只會引起更糟糕的結(jié)果。規(guī)則的制定是為了更好地保護(hù)人的權(quán)益,然而,當(dāng)盲目遵循規(guī)則而致人的權(quán)益受到損害時(shí),難道不應(yīng)該在規(guī)則之外留有人情嗎?

          規(guī)則應(yīng)是有人情的蘆葦。尊重規(guī)則,遵守規(guī)則,這是每個(gè)公民的`道德素質(zhì)。在非主觀因素造成的情況下,我們更應(yīng)把規(guī)則理解為對人的尊重,對人權(quán)的尊重,如此,我們的社會才會發(fā)展得更健康,人與人之間的關(guān)系也將更和諧,更有人情味。

          規(guī)則與人情,同行更美。

        規(guī)則作文 篇2

          規(guī)則,一種規(guī)范自身行為的道德理念。俗話說“沒有規(guī)矩,不成方圓”。有了規(guī)則的存在,才有了合理的社會秩序。但是,我們遵守規(guī)則了嗎?

          從排隊(duì)說起,隨著社會發(fā)展,生活是愈為便利,很多人都想受到社會的服務(wù),于是,便有了排隊(duì)一說。

          誠然,大多數(shù)人還是會遵守排隊(duì)的規(guī)則,不會干擾影響他人。但沒有事情是完美的,在排隊(duì)時(shí)也往往少不了一些投機(jī)取巧的人。他們會找到自己在隊(duì)伍中所認(rèn)識的人,即便不認(rèn)識,在交談過后也就成了朋友。然后以一種理所當(dāng)然的.態(tài)度排在“朋友”后面,順利的節(jié)省了一段排隊(duì)的時(shí)間。

          對于此種現(xiàn)象,我們應(yīng)該反思自己曾經(jīng)是否也有這樣的“小聰明”呢?看著校園外等車的同學(xué),公交車一來他們便爭先恐后地?cái)D上去,哪有絲毫排隊(duì)上車的意識?樹立起自己的規(guī)則意識,時(shí)刻警醒自己,莫讓規(guī)則成為擺設(shè)。

          生活中也有許多不遵守規(guī)則而釀成的悲劇。20xx年新春伊始,“老虎咬人”新聞瞬間抓住了大眾的眼球。一個(gè)男子無視動物園的規(guī)則,冒然進(jìn)入虎山而被所咬死。這能說是老虎的過錯(cuò)嗎?只能怪那人無視規(guī)則,葬送了自己寶貴的生命。

          無規(guī)矩不成方圓。溪流本是大海“有容乃大”的規(guī)則,才能成為浩浩江河;樹木本是自然“物競天擇”的規(guī)則,才成就了參天大樹;小草本是萬物周而復(fù)始的規(guī)則,才能譜寫一段“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的傳奇;老鷹本是“天高任鳥飛”的規(guī)則,才能擁有“欲與天公試比高”的決心翱翔于天際。有了規(guī)則,一切才有了存在的價(jià)值。

          作為一名中學(xué)生,遵守規(guī)則不僅是一種義務(wù),更是一種責(zé)任。擁有較高的規(guī)則意識更是我們遵守規(guī)則的基礎(chǔ)。朋友們,讓我們行動起來,為社會安定與繁榮貢獻(xiàn)出自己的一份力量吧!

        規(guī)則作文 篇3

          俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓!痹诂F(xiàn)代法治社會中,規(guī)則與人情常相沖突。但社會走向法制化、制度化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。因此,規(guī)則面前無人情,我們必須遵守規(guī)則。有了規(guī)則,社會才會在規(guī)范化的道路上越走越好。

          上海一名高考學(xué)生因遲到而與高考擦肩而過,母親下跪求情卻也無補(bǔ)于事。對此,我們只能感到惋惜與同情。高考面向全中國這么多的學(xué)生,必須有高考的規(guī)則來保證其公平。在規(guī)則面前,人情是不足為道的。

          古往今來,成功的領(lǐng)導(dǎo)者都遵守規(guī)則,制定一系列規(guī)則管理好自己的國家,組織好自己的隊(duì)伍。韓信睡著后,一個(gè)管理衣服的手下怕他著涼生病,便為他披上袍子。韓信醒后找來此人責(zé)問,并將他殺掉。在人情方面看來,我們認(rèn)為這完全是不可取的做法。但韓信認(rèn)為,此人沒有遵守自己的職業(yè)規(guī)則,做了不該做的事,因此必須受到處罰。、

          在規(guī)則面前,人情是冷的,但也因?yàn)樽袷亓艘?guī)則,國家再規(guī)則的指導(dǎo)下才越來越繁榮。

          在西方國家,布雷是一名非常著名的腫瘤治療專家。然而因?yàn)橐淮五e(cuò)誤的判斷,他把一個(gè)小生命錯(cuò)認(rèn)為是腫瘤。他承擔(dān)了責(zé)任,認(rèn)識到錯(cuò)誤,把嬰兒留了下來,準(zhǔn)備接受法規(guī)的審判。在法庭上,他沒了一大半財(cái)產(chǎn),甚至沒有再做醫(yī)生的資格。他的良心讓他接受法規(guī)的審判,但他沒有后悔。也許,他敢于承擔(dān)責(zé)任可以讓他的審判輕一點(diǎn),我們會如此想到。但如果因此而忽視法規(guī),將會給社會帶來什么后果呢?

          也許,有的人會心懷不軌,利用規(guī)則的漏洞作惡多端,利用人情來騙取不合法利益。所以,規(guī)則面前,只能遵守,只能惋惜,但卻不能因?yàn)槿饲槎蝗?yán)格執(zhí)法。

          在中國的'現(xiàn)代社會中,民主法制越來越完善,頒布了許多法律法規(guī)來約束和規(guī)范人們的行為。這對于一個(gè)建設(shè)法制社會的國家來說是必須要做的。只有建立規(guī)則,完善規(guī)則,我們的社會才會更好更快地發(fā)展。

          在規(guī)則與人情相沖突,我們或許要舍棄人情,做到大公無私,但另一方面,我們可以完善好規(guī)則,減少兩者的沖突。

          讓我們在規(guī)則的引導(dǎo)下走得更遠(yuǎn)更好吧!

        規(guī)則作文 篇4

          20xx年浙江高考閱卷,一篇題為“朝圣”的作文,引發(fā)了較大的爭議。一種意見認(rèn)為此文可判為56分,因?yàn)樽髡邔忣}恰當(dāng),語言功底扎實(shí),結(jié)構(gòu)獨(dú)特,全文透露出難得的書卷氣;另一種意見則認(rèn)為全文語言晦澀,主題不清,邏輯混亂,是典型的“天書型”文章。最后,閱卷組綜合各方意見,此文被判為40分(內(nèi)容分16分,表達(dá)分21分,發(fā)展分3分)。這到底是怎樣—篇文章呢?為何有這樣大的爭議呢?得分又說明了什么?

          先看原文:朝圣蘸一抹天青,暈開沉睡千年的寂寞;掬一捧清泉,勾起微涼淡漠的回憶。我在冰冷潮濕的墳塋里躺了太久,而此時(shí)我醒了,踏上了坎坷的朝圣的旅途——我是一本宋詞,身后是無邊的荒涼。一、神于天記憶的水路很模糊,可我依然記得你的倔強(qiáng)。記得你輕輕翻開我的內(nèi)頁,用蒼白的手指摩挲著一個(gè)個(gè)你曾經(jīng)以萬丈豪情揮就的字眼!班粥保谴皺羯系挠甑未驖窳四愕男,也打濕了我的眼。路遇黃葉,是你的不幸還是我之大幸?你沉默。然后靠窗獨(dú)面寂寞沙洲冷。還記得小時(shí)掌燈讀《四書》,未來驕傲的士大夫,不過只有封妻蔭子的小小心愿,如今卻被這雨打得支離破碎……我知你的愁苦。

          你愛蒼生,所以你不愿向小人低頭。而你更愛這一片繁星閃爍的`中華文化之天空,所以你用文人的尊嚴(yán)捍衛(wèi)你接近天空的理想。人怕寂寞,而你獨(dú)愛它,抓住中華文化之魂,你需要它。

          二、圣于地深夜無眠,我躺在狹小的書篋里渴盼著一雙手把我拉出黑夜。我討厭這狹小的空間和糾結(jié)的蛛網(wǎng)。我是一本宋詞!曾經(jīng)是萬千文人的摯愛,而今卻……被人遺忘,厚厚的灰塵說明了一切。千年后的人們,已把我遺忘?墒牵銇砹。拍拍我肩上的塵土。你小心翼翼地把我裝進(jìn)你隨身攜帶的書箱。你帶我上了船,一艘開往大洋彼岸的船。你是即將遠(yuǎn)行的游子,可我知你深愛著身后的熱土。你喜歡在清晨對著東方將我翻開,用你充滿情感的鄉(xiāng)音一遍遍地呼喚。子瞻、易安、稼軒……你愛它們,就如愛你的祖國。你又要遠(yuǎn)行了,這一次你將奔赴前線,所以你要和我告別,把我埋在這棵大槐樹下,向著東方的太陽。我又再一次回到了地下……我累了,此時(shí)的我是東方的一枚葉子,承載著太多人的神圣理想。此時(shí)我只想貼近大地,傾聽她的呼吸,那么真實(shí)自然。

          三、回家沒有人知道我的家在哪里,可我知道來時(shí)的路。我不憚其他人把我忘記,因?yàn)槲沂且槐舅卧~,我是中華文化輝煌的注解。但,原諒我的寂寞吧。我離不開故鄉(xiāng)的土,更懷念那曾經(jīng)浸潤我心的讀書聲。盡管這條朝圣之路那么艱難,我想回家……帶我回家……獨(dú)特而富有想象力的內(nèi)容,豐厚而深刻的主題,靈動的語句和高超的敘事方式,說明本文是一篇文質(zhì)兼美的文章。它一定出自平時(shí)作文出類拔萃者之手,而不大可能出自作文水平一般的考生。按理說,這樣的文章應(yīng)得到高分,最后,它卻被冠以“語言晦澀,主題不清,邏輯混亂,是典型的‘天書型’文章”,被判為二等下的分?jǐn)?shù),發(fā)展分也僅得3分。為什么會出現(xiàn)這樣的評判呢?從這樣的評判中我們可以看出高考作文評分怎樣的潛規(guī)則呢?1.內(nèi)容獨(dú)特、富有想象力未必就受歡迎在套話作文受到抨擊之后,人們開始追捧寫實(shí)之作,這種傾向在高考作文中尤為明顯。

          像20xx年浙江卷高考作文(“綠葉對根的情意”新材料作文),絕大部分考生都能扣題,不少考生能從祖國統(tǒng)一,祖國與人民的關(guān)系,自己與父母、老師、學(xué)校的感人深情或傳統(tǒng)文化的繼承與迷失角度切入。于是,評卷時(shí)評卷老師習(xí)慣于這方面的內(nèi)容表達(dá),習(xí)慣于在流水線般的閱卷過程中為這方面的作文打分。那些越貼近學(xué)生生活,越反映真情實(shí)感的內(nèi)容越受歡迎,而那些超越現(xiàn)實(shí)或特別有想象力的文字,往往會被認(rèn)為是不顧事實(shí)的胡編亂造,會給老師留下杜撰的印象。像《朝圣》這樣內(nèi)容獨(dú)特的作文,它需要認(rèn)真解讀,而認(rèn)真解讀又需要時(shí)間,但高考閱卷受時(shí)間限制特別明顯。因此,其獨(dú)特的內(nèi)容在某種程度上就等同于深奧,等同于難懂,甚至等同于晦澀。高考作文的這種游戲規(guī)則,其實(shí)拒絕了一批不肯從眾、從俗,富有才華的高水平學(xué)生。他們超越一般并富有獨(dú)特想象力的作文在這里占不到半點(diǎn)便宜,相反卻還有可能被打入另類之作,并被判為低分。

          2.立意深刻、意蘊(yùn)豐厚未必就受肯定直接而明確的點(diǎn)題在考場作文中十分重要,主旨的表達(dá)最好用明白的語言直接點(diǎn)破,這樣才讓人覺得沒有離題之嫌。但實(shí)際情況是,有一部分優(yōu)秀作文往往將主旨藏在字里行間,它需要閱讀者認(rèn)真的感悟或思考,甚至深思或靜思。雖然高考作文鼓勵大家寫得深刻,但過于隱含主題卻很容易招致評卷者的不滿,也可能給人留下“為賦新詞強(qiáng)說愁”的印象。高考閱卷老師的年齡一般在30歲至50歲之間,過于前衛(wèi)或者個(gè)人化色彩過于濃重的文章一般不符合他們的審美習(xí)慣和對優(yōu)秀作文的評判要求!冻ァ返闹髦际菍懯涞闹腥A文化的回歸,擬人化的表達(dá),尤其是結(jié)尾的“我想回家”“帶我回家”,應(yīng)該會讓人明確這就是“綠葉對根的情意”,但結(jié)果卻被人認(rèn)為是“主題不清,邏輯混亂”。可見,高考考場作文主旨的表達(dá),還是明白淺顯些為好。

          3.語意含蓄、思維跳躍性顯著未必就受青睞高考作文有散文化的傾向,語言在其中起了至關(guān)重要的作用。優(yōu)美的語言能讓整篇文章上升一個(gè)檔次,因此,考生在作文中使用比喻、排比等修辭的現(xiàn)象比較普遍,也較受閱卷者的認(rèn)同。但如果把思想感情表達(dá)得過于深沉細(xì)膩,或運(yùn)用各種旁敲側(cè)擊、寓意雙關(guān)的筆法,雖能收到含而不露、弦外流音的效果,卻往往讓閱卷者望而卻步或無暇欣賞,原因就在于此時(shí)的含蓄差不多就是含糊的同義詞。同樣,上下段之間如果思維跳躍性過大,往往會使閱卷者無法把握內(nèi)容。跳躍性思維可以是橫向跳躍,也可以是縱向跳躍,還可以是不同層面的跳躍。在寫作活動中,若在成文時(shí)合理地使用跳躍性思維,可以增加文章的容量和跨度,使文章顯得生動、活潑,富于表現(xiàn)力。但是,這樣的思維如果寫進(jìn)高考作文,就容易被讀成文思不暢或文氣不順,甚至是人物言行不合情理,事物發(fā)展不合邏輯?梢哉f,《朝圣》正是因?yàn)轱@著的跳躍性思維,才讓很多人認(rèn)為這是一篇“天書型”文章。當(dāng)然,高考作文評分的潛規(guī)則還有很多,如:內(nèi)容上什么該寫,什么不該寫;語言表達(dá)嚴(yán)禁文白夾雜,嚴(yán)禁使用別人看不懂的方言、網(wǎng)絡(luò)術(shù)語;段落最好是五至八段,書寫最好用楷體字等。掌握這些“潛規(guī)則”,有助于你避免高考作文不必要的失誤。

        規(guī)則作文 篇5

          俗話說沒有規(guī)矩不成方圓,遵守規(guī)則的人可敬,違背規(guī)則的人可恥。一個(gè)人的品質(zhì)可以折射出一個(gè)人的品質(zhì)甚至一個(gè)國家的形象,而一個(gè)人的品質(zhì)卻是有種種規(guī)則體現(xiàn)出來的!而生活中,卻處處有人違背規(guī)則,卻手到了懲罰!

          又是討厭的星期天早上,我戀戀不舍的離開了那溫暖的'“巢”后,背著書包急匆匆的做上了公交車,此時(shí),車上的喇叭響了起來一個(gè)甜美的聲音:“請主動為老弱病殘,孕婦,抱小孩的讓座謝謝合作!蔽胰〕隽丝ǎ⒘撕,坐上了座位。忽然,一個(gè)中年男子迅速踏進(jìn)車,利索的將正在投幣和等待頭幣的乘客推向一旁。

          眼睛掃視了車內(nèi),唉聲嘆氣的說:“哎差一點(diǎn)點(diǎn)就搶到了座位,真可惜!”大家將目光集中到了中年男子身上,只見他眼睛一亮發(fā)現(xiàn)了一個(gè)殘疾人座位,竟然一點(diǎn)也不知羞恥的坐了上去,臉上露出了得意洋洋的笑容,還悠然自得的抽起了香煙,嗆得我上氣不接下氣。

          車子里頓時(shí)議論紛紛“這男的真不知道什么叫尊老愛幼”“就是啊,殘疾人的座位都在搶?纱蠹腋遗桓已,因?yàn)樗求w格像是參過軍的!要是真鬧起來還賠了夫人又折兵!所以只得忍氣吞聲。一位高中大姐姐實(shí)在看不下去了,用憤怒的眼神看著中年男子,連汽車司機(jī)都不敢向他問車票錢。

          時(shí)間凝聚著,大姐姐忍不住了,走到中年男子面前鄭重其事的說:“大叔,麻煩您先去投幣行么?乘客都投了就你沒投,而且你還坐了一個(gè)殘疾人座位!”中年男子大量了一番大姐姐,見大姐姐是個(gè)女的,好欺負(fù)便說:“你管得著么?你哪只眼睛看我沒投幣?

          再說,即使我沒投下車投不行么?”大姐姐輕蔑的一笑,好像有十足的把握讓中年男子投票似的說:“行!看再您是殘疾人的份上,給你個(gè)特權(quán)吧!”車內(nèi)的空氣一下子熱起來,大家紛紛夸大姐姐聰明伶俐。大叔火冒三丈:“沒張眼啊,沒看見我很健全啊!”“我看是你沒張眼,你瞧瞧你的座位,難道不是殘疾人的座位么?”大叔面紅耳赤羞愧的將錢投進(jìn)箱子后,匆匆下車了

          沒有規(guī)則,不成方圓,讓大家一起自覺遵守規(guī)則,共創(chuàng)美好社會,讓明天更加美好!

        規(guī)則作文 篇6

          古人云:無規(guī)不成方圓。

          西諺說:行為形成習(xí)慣,習(xí)慣塑造性格,性格決定命運(yùn)。

          臵一把沙于紙上,微微振動紙的邊緣,沙子便肆意地流動,如果在紙上涂一層明膠,再放之以沙,則粒粒皆安份地粘在紙上,還可以用之做砂紙,賦之以實(shí)用價(jià)值。

          如果把人類比作砂,把社會比作紙,那么規(guī)則便是那明膠,它使人類與社會相輔相融,并使人人發(fā)揮各自的功用,凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的群體,如果沒有規(guī)則,人類必將是—盤散沙。

          由此說,規(guī)則是社會形成的基礎(chǔ),沒有規(guī)則便沒有人類社會。 然而,規(guī)則不是死的,不是—成不變的,它要適時(shí)、適地、適人、適度。一方面,它要限定,制約人類的行為;另一方面,它也要促進(jìn)人類的發(fā)展與進(jìn)步。

          此所謂“世異則事異,事異則備變!

          原始社會中,獵獲均分,人人平等,這種規(guī)則與原始社會低下的生產(chǎn)力相適應(yīng)。而如今,按勞分配,能者多得,這則是為了適應(yīng)當(dāng)今激烈的人才競爭,優(yōu)化社會的勞動力。

          在古代,政教合一,一個(gè)國度的人民大多數(shù)只允許信奉統(tǒng)一的宗教,異教徒中,勇者或能改天換地,弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規(guī)則是與當(dāng)時(shí)的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治相適應(yīng)的,而如今,信仰自由,言論自由,

          人民找到了自我的價(jià)值,擴(kuò)大了生存的范圍,這是朝代的要求,是人性獨(dú)立的需要。

          古往今來,人類這群會思考的蘆葦以其無限智慧不斷探索著最適生存與發(fā)展的`環(huán)境,也在世代的繁衍中不斷去舊取新,追尋著最有利社會進(jìn)步的規(guī)則。

          從群主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國的成立,再到“改革開放”、“一國兩治”和歐盟的擴(kuò)大,人類從一盤散沙逐漸成為一個(gè)充滿智慧與魄力的堅(jiān)不可摧的群體。

          我相信,隨著更新,更完善的規(guī)則的確定,這顆顆金沙將把美麗的星球裝點(diǎn)得熠熠生輝,無限燦爛

        規(guī)則作文 篇7

          從古至今,“規(guī)則無處不在。不以規(guī)矩不成方圓”。這句《孟子》中的名言是對規(guī)矩的完美詮釋。國有國法,家有家規(guī),規(guī)則牽動著每一個(gè)集體與個(gè)體,現(xiàn)寫規(guī)則四問,算是我對規(guī)則的思考。

          一問:規(guī)則是什么?

          我問了問度娘,她說規(guī)則是運(yùn)行,運(yùn)作規(guī)律所遵循的法則。也就是說,規(guī)則是人人都應(yīng)服從和遵守的。但對某些人來說,無視規(guī)則、踐踏規(guī)則、將規(guī)則視為廢紙的行為已經(jīng)習(xí)以為常,他們亦或她們定將向到道德的譴責(zé)和法律的懲戒。

          二問:有完全公平的規(guī)則嗎?

          回憶這十幾年的人生經(jīng)歷,規(guī)則是有的,但無論制定者想制定的多么完美,漏洞也與規(guī)則并存,并在執(zhí)行規(guī)則時(shí),漏洞被無限地放大。在考場上,同樣是作弊,老師會對看到的同學(xué)進(jìn)行處罰,但沒被看到的同學(xué)卻逃過一劫;在球場上,同樣是犯規(guī),裁判認(rèn)為你的動作過大,對你掏了紅牌,而認(rèn)為他的動作一般,只是口頭警告一下。所以說,沒有真正完全公平的規(guī)則,但所有的人都在使社會的天平朝平衡的方向調(diào)整。

          三問:規(guī)則與束縛的關(guān)系如何?

          從本質(zhì)上講,規(guī)則和束縛是同一回事。人是社會性動物,相互之間時(shí)刻都要發(fā)生各種聯(lián)系。為了保證我們的社會行為井然有序,因此就創(chuàng)造了規(guī)則。但規(guī)則旨在維護(hù)社會活動,而不是束縛阻礙人類的發(fā)展進(jìn)步。過分的束縛對社會是有害的。例如,在一場足球比賽中,如果裁判對所以的犯規(guī)動作都掏紅黃牌,那么比賽將沒辦法進(jìn)行下去。又比如,秦朝的'焚書坑儒,明朝的八股取士,再到清朝的文字獄。這些事件無一不是讓社會文明的腳步出現(xiàn)了倒退的情形。正如凱瑟琳·赫本在《口紅森林》的開頭中的一句臺詞:“如果你遵守所有的規(guī)則,你會錯(cuò)過所有的樂趣。”

          四問:遵守規(guī)則的意義?

          思考良久,終于懂得規(guī)則之玄妙,規(guī)則是當(dāng)今社會可持續(xù)發(fā)展的必需品,因?yàn)槿绻腥硕甲袷匾?guī)則,那么這個(gè)社會就如同《禮記禮運(yùn)》中所說:“是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂不同。”但規(guī)則是死的,人是活的。

          最后,我忽然想起偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說過的一句話:“要有必要的清規(guī)戒律。”請聽好了,是必要的!

        規(guī)則作文 篇8

          暑假期間,我讀了一本書,叫《六十六道彎》,是著名兒童文學(xué)作家曹文軒的作品。細(xì)細(xì)品讀這本書,使我感觸良多。

          書中寫道,有三個(gè)鄉(xiāng)村男孩,共同攢錢買了一副滑板,通過勤學(xué)苦練,他們都掌握了高超的滑板技巧。一天,他們看到一群城里的孩子在進(jìn)行滑板練習(xí)賽,他們通過“手心手背”的方式,選出其中的一個(gè)去和城里的孩子暗暗較量,并最終獲得了第二名。

          一個(gè)偶然的原因,獲得第二名的那個(gè)男孩得到了一個(gè)去城里學(xué)校免費(fèi)上學(xué)的機(jī)會。這是多少鄉(xiāng)村孩子夢寐以求的機(jī)會啊!可是,那個(gè)男孩沒有欣然前往,他認(rèn)為,他們?nèi)齻(gè)都滑得很好,因?yàn)橼A了那次“手心手背”的游戲,他得到了跟城里的孩子們比賽的機(jī)會;現(xiàn)在,面對唯一一個(gè)去城里上學(xué)的機(jī)會,他們也要通過“手心手背”的方式來抉擇。用“手心手背”的方式?jīng)Q出勝者,是三個(gè)鄉(xiāng)村男孩之間永遠(yuǎn)的約定,是他們一直共同遵守的規(guī)則。

          無論面對怎樣的誘惑,不管遇到多好的機(jī)會,他們從未反悔過。規(guī)則意識已深深扎根在三個(gè)孩子的心中,這是一種多么平凡而可貴的品質(zhì)!規(guī)則就是秩序。“沒有規(guī)矩不成方圓”。大到一個(gè)國家,小到一所學(xué)校,都是有規(guī)則的。國家的規(guī)則就是法律法規(guī);學(xué)校的規(guī)則就是校規(guī)和學(xué)生守則。我們每一個(gè)人都要遵守規(guī)則,不然,整個(gè)社會就要亂套。比如說過馬路,紅燈停、綠燈行?捎械娜司褪遣蛔袷匾(guī)則,隨心所欲闖紅燈,不僅擾亂了交通秩序,甚至有可能釀成車禍。課堂上,有些同學(xué)發(fā)言不舉手,爭著說、搶著講,弄得整個(gè)班級亂哄哄的,老師也不知道聽誰的。這些都是不遵守規(guī)則的結(jié)果,給交通、給教學(xué)帶來了無序和混亂。

          規(guī)則意味著公平。體育比賽中,每個(gè)運(yùn)動員都要遵守比賽規(guī)則,這對他們來說就是一種公平。有的`運(yùn)動健兒通過刻苦訓(xùn)練,努力拼搏,在比賽中取得了好的成績?捎械倪\(yùn)動員通過服用xx劑來提高成績,被查出后,不僅取消了比賽成績,有的還被終身禁賽。這就是因?yàn)椴蛔袷匾?guī)則,破壞了比賽的公平、公正。

          日常生活中,講究先來后到,這也是一種規(guī)則。有的人買東西不排隊(duì),上車不排隊(duì),硬要插到人家前面去,這是一種典型的不遵守規(guī)則的表現(xiàn),破壞了社會的公平與和諧。樹立規(guī)則意識,這不僅是我們每個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn),更是構(gòu)建和諧文明社會的應(yīng)有之義。

        規(guī)則作文 篇9

          古人云:無規(guī)不成方圓。

          古老的《漢謨拉比法典》開始了人類文明的旅程;高祖入關(guān)與民約法三章,打下漢朝開國基石;秦王嚴(yán)于律法,一統(tǒng)秦朝江山……

          在我們的生活中,處處需要規(guī)則。有了規(guī)則,才會讓我們的生活更美好。

          就拿我們學(xué)生最熟悉的課堂紀(jì)律來說吧:上課,每個(gè)學(xué)生都會做的一件事,可真的簡單嗎?上課想上就上,不想就走人?錯(cuò),這是要規(guī)則的。不來就要事先請假,發(fā)言要舉手,不可在下面私自講話,不可隨意做小動作,不可影響課堂紀(jì)律,等等。這一切的'一切都是規(guī)則,沒有了規(guī)則,這還會是一節(jié)課嗎?學(xué)生搗亂,熱鬧非凡,這課還能繼續(xù)嗎?

          當(dāng)然,不只課堂,生活中的每一個(gè)角落也處處存在著“規(guī)則”二字。

          馬路上的“交通規(guī)則”,游樂園中的“游樂園園規(guī)”——都會有規(guī)則。設(shè)想,如果沒有這些規(guī)則的管束,地球豈不鬧翻。換種方式說,規(guī)則就好比花園外的柵欄,若沒有柵欄,里面的花便會被路過的人隨意亂摘,踐踏,這個(gè)花園內(nèi)的花皆會蕩然無存,所以不能沒有柵欄。因此,我認(rèn)為“不以規(guī)矩,不成方圓”。

          我們也可以嘗試反向思考,換成“不按規(guī)矩,易成方圓”,結(jié)果呢?那么,不知天高地厚的人們便會胡亂破壞那些被“規(guī)則”包裹起來的“花朵”。所以,此理論是錯(cuò)誤的。因此,我的觀點(diǎn)是“不以規(guī)矩,不成方圓”。

          何成方圓?以之規(guī)矩。應(yīng)時(shí)而易,以成方圓。

        規(guī)則作文 篇10

          什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文,還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí),沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來,但你還是這樣做了,因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則:要幫助比你弱小的人。心中這種規(guī)則多了,道德也就隨之形成了。

          規(guī)則與道德是相輔相成的。

          沒有道德,規(guī)則是無法支撐一個(gè)社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的,規(guī)則是人定的,如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐,規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰,那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”,那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子,憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒,是非不分,只怕年年都要“六月飛雪”了。

          沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能,而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個(gè)美麗的神話傳說。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí),規(guī)則將會適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落,但美國卻制定法律,要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說,至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。

          理想的`社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們,使其不至滑出道德的底線;同時(shí),道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞,使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著,才能成為一個(gè)真正的人;一個(gè)社會的規(guī)則與道德相輔相成,這個(gè)社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路,而規(guī)則就是路旁的燈,照亮我們純潔的靈魂,也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底,將規(guī)則挽在手上,勇敢地面對未來。

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