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      2. 竇娥冤觀后感

        時(shí)間:2021-11-24 09:53:39 觀后感 我要投稿

        竇娥冤觀后感800字(通用7篇)

          《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作,也是元雜劇悲劇的典范,該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事,下面就是小編為您收集整理的竇娥冤觀后感(通用7篇),希望可以幫到您,如果你覺得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦!

        竇娥冤觀后感800字(通用7篇)

          竇娥冤觀后感 篇1

          在之前與古代文學(xué)打交道的過程以及從小受到的教育中中,我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學(xué)作品。唐詩大多是格律詩,語言整齊而精煉,字字珠璣,具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束,也講究煉字,短短幾十字,以簡練的文字來表達(dá)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。而本學(xué)期所學(xué)的元雜劇卻與之截然不同,是融合歌舞的表演藝術(shù),我們現(xiàn)今讀到的元雜劇語言通俗易懂,情感明晰,是更直白生動(dòng)更有藝術(shù)感染力的一種文學(xué)作品。

          在粗粗了解元雜劇的體制后,我閱讀了關(guān)漢卿所著的竇娥冤,它是傳統(tǒng)的雜劇,沿用了四折加楔子的方式來敘述,楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家,第一折作為開端寫流氓張?bào)H兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻,第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴(yán)刑逼供,蒙受不白之冤,這是情節(jié)的發(fā)展,第三折是本劇的高潮,寫竇娥受刑,血染三尺白綾,六月——飛雪,第四折是全劇的結(jié)尾,竇娥之父為其洗冤,制裁惡人。

          其中,第三折竇娥臨死前,爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經(jīng)典。她說:天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!。這一段氣勢(shì)洶洶的唱詞對(duì)天地的指責(zé)大膽而驚人,唱出了對(duì)社會(huì)不公的憤慨,一反之前竇娥善良溫順的摸樣,給予鮮明的對(duì)比效果,更突出了竇娥對(duì)于封建統(tǒng)治的控訴,是反抗意識(shí)的覺醒。竇娥指天發(fā)出三個(gè)誓愿,血飛白練,六月-飛雪,三年大旱,這些看似不可能的誓愿一一實(shí)現(xiàn),以種種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜。

          最終,竇娥的冤屈被昭雪,但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人,這本身對(duì)封建社會(huì)不公平制度的一種諷刺,在官僚制度的層層阻礙下,不以鬼魂之身是不無法接觸當(dāng)權(quán)者的。以鬼魂訴冤在現(xiàn)實(shí)生活中是無法發(fā)生的。讓我們做一個(gè)假設(shè),假設(shè)竇天章不曾一舉及第,不曾官拜參知政事,終其一生只是個(gè)庸碌無為的落魄書生,也許對(duì)竇娥的冤案就會(huì)投訴無門,反遭迫害,竇娥永遠(yuǎn)蒙受冤屈。平定冤屈最終還是基于掌權(quán)者的意愿,而非真正的公平正義,這是作為封建社會(huì)底層人民共同的無奈。

          竇娥冤被稱為我國古典悲劇的典范性作品,由竇娥悲苦的命運(yùn)揭開了黑暗社會(huì)的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運(yùn)造成的,更是整個(gè)封建社會(huì)加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆,年紀(jì)輕輕守寡與婆婆相依為命,竇娥恪守婦道,謹(jǐn)遵封建社會(huì)的倫理道德和三從四德,是典型的封建社會(huì)所推崇的女性形象,然而就是這樣一位女性,受到最多迫害,成為代社會(huì)底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型,充分揭示了封建社會(huì)對(duì)人的毒害以及作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思,這樣一部作品,兼有極強(qiáng)的抒情性和深刻的涵義,值得我們?nèi)テ肺缎蕾p。

          竇娥冤觀后感 篇2

          昨晚去戲曲研究院看秦腔,剛開始很激動(dòng),很興奮,也很期待,我卯足了勁去欣賞。因?yàn)樗牵@天地,泣鬼神,一部很經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目,被稱之為中國十大悲劇。

          或許是我對(duì)于的期望值有些偏高,昨晚有些小失望,我的情緒一直沒被調(diào)動(dòng)起來,劇情每到高潮時(shí),她就是上不去,卡在半中腰,讓我實(shí)在難受,失望?

          或許是那位年輕的演員的表演不到位,全劇的最高潮應(yīng)該屬于斬竇娥那一場(chǎng),可是讓人感覺有些平淡,竇娥內(nèi)心的東西表現(xiàn)的不足,沒能抓住身為觀眾的我。這與馬友仙老師扮演的竇娥還是差的太遠(yuǎn),不過還是要鼓勵(lì)這位年輕的演員,希望她能繼續(xù)努力,向前輩多學(xué)習(xí)。

          又或許是她的舞美有些缺陷,從而影響了我對(duì)全劇的看法,在竇娥發(fā)下三樁誓愿被砍頭之后,血飛白練,六月-飛雪,在這一塊應(yīng)該是最能打動(dòng)人的地方,可是,昨晚讓我很失望,竇娥被砍頭之后,整個(gè)舞臺(tái)暗了下來,我心里那個(gè)急呀,怎么能全場(chǎng)暗下來呢,并且暗場(chǎng)時(shí)間持續(xù)半分鐘,我的情緒一下被隔的拔涼拔涼的,就在這時(shí),燈光突然亮起,只見舞臺(tái)半空出現(xiàn)帶有斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血跡的白練,舞臺(tái)中央飄起了鵝毛大雪,竇娥身上蓋著一塊白布,哎呀,這一舉動(dòng)大大影響了我的情緒。

          在我的想象中,應(yīng)該是連貫的,當(dāng)竇娥被殺的那一刻,舞臺(tái)應(yīng)該使用淡淡的冷光,然后用一束紅光打向那條懸在半空中的白練,天空霎時(shí)大雪紛飛,將竇娥的尸體掩蓋。此刻再加上特殊的音樂烘托,那將會(huì)達(dá)到很棒的效果,那才能顯示出竇娥的冤屈,驚天地,泣鬼神?

          全劇中,按理說高潮是最能打動(dòng)觀眾的,可是高潮沒有打動(dòng)我,卻在全局即將結(jié)束的時(shí)候,卻打動(dòng)了我,當(dāng)竇娥的父親竇天章做官回來后,蔡婆婆悲痛的喊了一句:?你怎么才回來??就這一句,我的眼睛濕潤了,我想了很多很多?

          我想再說一下關(guān)于這個(gè)故事,身為貞潔烈婦的竇娥,心地善良,怎么會(huì)發(fā)下楚州三年大旱的誓愿呢?難道她只是為了以?東海孝婦?的傳說來驗(yàn)證自己的冤屈嗎?她有沒有想過,大旱三年,楚州因此會(huì)餓死多少無辜的黎民百姓?為了證實(shí)自己的冤屈,難道就要拉上這么多無辜的生命為自己陪葬嗎?這兩者相比較之下,孰輕孰重?

          竇娥冤觀后感 篇3

          《竇娥冤》是元代著名雜居家關(guān)漢卿的雜居代表作,是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛民眾基礎(chǔ)的中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目。竇娥是這部劇中最悲苦的人物,她三歲喪母,七歲被典,十七歲守寡,不幸的生活讓她只能守著其父教導(dǎo)的“三從四德”和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨,賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆,被當(dāng)?shù)貝汗鲝報(bào)H兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路。逼婚不成的張?bào)H兒誤殺了自己的父親,憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。被告上公堂的竇娥對(duì)官府還是有一些信任的,哪知時(shí)局腐敗,貪官橫行,被張?bào)H兒買通了的知府為了逼迫竇娥認(rèn)罪,竟當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪,只好屈打成招,被定了死罪。刑場(chǎng)上的竇娥是叫天天不靈,叫地地不應(yīng)。她悲憤的咒罵天地:“地也,你不分好歹何為地?天也,你錯(cuò)勘賢愚枉為天!”一句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責(zé)……更道出官場(chǎng)的黑暗,窮人地位低下掌控不了自己的命運(yùn)。為了表達(dá)自己的反抗決心,在臨行時(shí)她提出三樁誓愿,第一樁誓愿——血飛白練,通過這種方式,她向世人顯示她的清白無辜;第二樁誓愿——六月飛雪,通過這種違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會(huì)的不公平;第三樁誓愿——亢旱三年,通過這種直接的方式反抗官府的昏庸,官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大,由弱到強(qiáng),一步步遞升,表達(dá)了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府,也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。三樁誓愿也是竇娥反抗精神的上升,而三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)更是竇娥反抗的最終結(jié)果。

          竇娥就是那個(gè)時(shí)代造就的悲劇,可以說狹隘落后的封建思想毒害了女性的一生,女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應(yīng)有的尊重,有的被當(dāng)成繁殖勞動(dòng)的工具,有的甚至像牲口一樣被買來買去。究根結(jié)底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固,男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律,應(yīng)該享有對(duì)女人的控制權(quán);而很多婦女們欠缺自省意識(shí),看不到自身的處境。竇娥雖具有獨(dú)立的意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神,但在時(shí)代大背景下,她也只能眼睜睜看著自己的命運(yùn)被別人主宰。竇娥的故事只是千千萬萬個(gè)被壓迫被迫害的婦女的縮影,在那個(gè)時(shí)代不知有多少女性步了竇娥的后塵。竇娥三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)也說明自身反抗的無力,不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷,只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。

          生長在新時(shí)代的女性們?cè)诘匚簧媳确饨ㄉ鐣?huì)雖有所提高,且隨著社會(huì)分工的日益精細(xì)化,對(duì)性別的要求也會(huì)越來越明顯,但在很多工作崗位和地區(qū)對(duì)女性還是存在差別對(duì)待的,所以希望新時(shí)代的女性們時(shí)刻警醒,不要被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼,可能的話用一切手段維護(hù)自身的基本利益。

          竇娥冤觀后感 篇4

          記不得是第幾次觀看河南豫劇《竇娥冤》了,每次看后都會(huì)心情沉重,隨著劇情發(fā)展心境鍵入。為古人擔(dān)憂、悲泣。一曲千古流唱的竇娥冤,感天動(dòng)地,讓人斷腸。

          竇家之女名叫端云,自幼喪母,父親將她撫養(yǎng)成人,并許配蔡門為妻,完婚之后,父親便依依不舍的前去京城趕考。端云嫁入蔡門后,婆婆將其改名為竇娥,誰知竇娥天生的苦命,新婚不久,丈夫就死于天命,丟下她們一老一少兩個(gè)寡婦。一日婆婆出去討帳,債主為了賴賬,將竇娥婆婆騙至郊外,欲將其勒死,被前來此處的張?bào)H父子救下,當(dāng)張?bào)H父子知悉竇娥婆婆家境之后,便心起歹意,硬逼竇娥婆媳嫁于張?bào)H父子為妻,竇娥婆婆羞辱難當(dāng),堅(jiān)決不從,張?bào)H父子威脅老婆婆說如若不從就將其勒死,老婆婆無奈,將張?bào)H父子帶回到家中,張?bào)H父子對(duì)竇娥婆媳百般調(diào)戲,怎奈竇娥生性剛烈,弄得張?bào)H父子難以如愿,所以張?bào)H之子就心生歹意,趁竇娥給婆婆端羊肚湯之機(jī),便將毒藥放至湯中,讓竇娥端于婆婆服用,本想借竇娥之手除掉婆婆,然后逼竇娥與其成婚,誰料竇娥婆婆身體欠安,不思茶飯,張?bào)H父親正在眼饞,見婆婆不思飲用,便端起一飲而盡,結(jié)果一命鳴乎,張?bào)H見狀,便將竇娥告上公堂,硬說竇娥藥殺公爹,在重金收買之下,可惡的昏官硬判竇娥死罪,重刑之下竇娥寧死不招,無奈昏官欲將竇娥婆婆大刑加身,為了不讓年邁的婆婆身受皮肉之苦,竇娥無奈含冤招認(rèn)。被打入死牢。赴刑場(chǎng)之時(shí),竇娥柔情滿懷,苦苦思念父親,“一腔恨壓心頭怨氣難消,佩枷鎖赴刑場(chǎng)怎能心甘,臨刑前望京師苦苦思念,血淚啼啼久等待,心急煎烈盼父來,早來片刻咱能見,遲來一步相見難”。行刑之前竇娥滿腔悲憤指天罵地許下三樁誓愿,“善惡錯(cuò)堪你枉為天,清濁不辨你枉為地,蒼天若知我竇娥冤,誓愿應(yīng)在這山陽縣,第一樁,窮盡東海千傾水,難洗竇娥一身冤,沾沾青天神靈顯,收去甘露旱三年;第二樁:熱血不把大地染,血濺白廉掛高竿;第三樁:滿天烏云為我聚,西北風(fēng)兒為我旋,蒼天若知我竇娥冤,皚皚白雪把我掩,一身清白留人間。果然竇娥死后,六月天下大雪,楚州旱三年,鮮血飛濺掛高竿。

          常言說人生如戲,戲如人生,藝術(shù)取之于生活,來源于生活,自古就有無道的昏官,為了蠅頭小利,不惜悶著良心草菅人命。老天爺也有打瞌睡的時(shí)候,所以就有了屈打成招的冤假錯(cuò)案發(fā)生,還好,竇娥的父親在她死后終于為她平反昭雪,懲治了惡人,總算皆大歡喜!

          竇娥冤觀后感 篇5

          竇娥被稱為歷史上最怨的婦女。以前我都不知道為什么她怨直到今天看《竇娥冤》才知道她有多怨……

          竇娥因?yàn)楦赣H上京趕考把她賣給了蔡婆婆當(dāng)童養(yǎng)媳?蓻]想到才過了兩年沒到的時(shí)間丈夫死了。竇娥就和蔡婆婆相依為命。有一天有一個(gè)流氓叫張?bào)H兒去她家威脅蔡婆婆把竇娥嫁給他爹,蔡婆婆軟弱怕事勉強(qiáng)答應(yīng)了,后來張?bào)H兒又叫竇娥嫁給他。竇娥不愿意還罵了他。張?bào)H兒懷恨在心他讓竇娥做湯然后在里面下了毒,湯給了蔡婆婆,蔡婆婆不喝就讓張?bào)H兒他爹喝了,

          張?bào)H兒把罪名栽到竇娥身上,告到楚州衙門。楚州知府桃杌(音wù)是個(gè)貪贓枉法的貪官,背地里被張?bào)H兒用錢買通了,把竇娥抓到公堂訊問,逼她招認(rèn)是她下的毒。竇娥受盡了百般拷打,痛得死去活來,還是不肯承認(rèn)。桃杌知道竇娥待她婆婆很孝順,就當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀(jì)老,受不起這個(gè)酷刑,只好含冤招了供。(可看竇娥很孝順)

          貪官桃杌把竇娥屈打成招,定了死罪,把她押到刑場(chǎng)去處死。竇娥眼看沒有申冤的地方,她滿腔悲憤地咒罵天地:“地也,你不分好歹何為地?天也,你錯(cuò)勘賢愚枉為天!”在臨刑的時(shí)候,她又向天發(fā)出三樁誓愿:一要刀過頭落,一腔熱血全濺在白練上;二要天降大雪,遮蓋她的尸體(竇娥是個(gè)熱血女子);三要讓楚州大旱三年。竇娥的誓愿居然感動(dòng)了天地。那時(shí)候,正是六月大伏天氣,竇娥被殺之后,一霎時(shí)天昏地暗,大雪紛飛;接下來,楚州地方大旱了三年。后來,竇娥的父親竇天章在京城做官,竇娥的冤案得到平反昭雪,殺人兇手張?bào)H兒被處死刑,貪官桃杌也得到應(yīng)有的懲罰。

          大家應(yīng)該和我一樣都為竇娥這種精神感到驕傲因?yàn)橹袊褂羞@種寧死不屈的女子,也為她的事感到難過。誰說女子不如男,歷史上有許多英雄好漢但女子也有,竇娥就是這樣的女子。我們女孩子不比男孩弱,不能被男孩欺負(fù)加油!

          竇娥冤觀后感 篇6

          《竇娥冤》它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里,去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德;而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),用這段故事,真實(shí)而深刻地反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會(huì)極端黑暗、極端殘酷。

          筆下的竇娥是一個(gè)孝順的兒媳,在去刑場(chǎng)的途中,竇娥向劊子手提出一個(gè)小小的請(qǐng)求,要求從后街走,原因是怕婆婆看見傷心難過,這個(gè)小小的細(xì)節(jié)顯示了竇娥的善良細(xì)心。在蔡婆婆將張?bào)H兒父子領(lǐng)回家中,勸說竇娥答應(yīng)張?bào)H兒父子招親的要求時(shí),竇娥寧死不從,而且批評(píng)了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑。竇娥被張?bào)H兒陷害,又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪,經(jīng)受殘酷拷打拒不承認(rèn),當(dāng)貪官要拷打蔡婆婆時(shí),竇娥顧念到婆婆年邁,經(jīng)不起酷刑,就含冤承認(rèn)了貪官要她承認(rèn)的藥死公公的罪行,在將要赴刑場(chǎng)處斬的路上,竇娥還牽掛著婆婆,怕她看見自己受刑而傷心難過,經(jīng)不起打擊。這個(gè)細(xì)節(jié)雖小,卻充分反映了竇娥的善良孝順。也是對(duì)造成冤案的貪官桃杌的強(qiáng)烈諷刺。

          竇娥的性格具有雙面性。首先我們能夠很明顯的感受到她的叛逆與反抗。她的性格的一面就是這種不屈的精神。面對(duì)張?bào)H兒的陷害她不屈服,即使是在法場(chǎng)之上也要對(duì)社會(huì)進(jìn)行最后的詛咒,以表白自己的冤屈。但是,我們不能因此而忽視她性格中的另一面。那就是順從。由于父親竇天章是讀書人,自小在父親的教導(dǎo)下竇娥對(duì)于封建時(shí)代女子所要遵守的一切禮節(jié)規(guī)范是熟記于心的,并且始終嚴(yán)格遵守,不肯越雷池一步。竇娥的反抗正是出于順從。她要維護(hù)封建的傳統(tǒng),維護(hù)她心中的道德規(guī)范,所以她反抗。也因此,她反抗的并不是什么罪惡,而是與她多年來所堅(jiān)持的不一樣的道德操守。誠然,張?bào)H兒、賽驢醫(yī)等人是丑陋的、陰暗的,但是竇娥的反抗也并沒有十分鮮明的進(jìn)步意義。

          情節(jié)上,刑場(chǎng)哭別一場(chǎng)戲,是表現(xiàn)竇娥的性格不可缺少的`一部分內(nèi)容,也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。在刑場(chǎng)上,竇娥再次重申了事實(shí)真相和自己的冤情。最后,竇娥向蔡婆婆提出了請(qǐng)求,希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳?zāi)。這段哭訴,哀哀怨怨,與前面的憤怒控訴形成鮮明的對(duì)比,是竇娥性格的另一方面的體現(xiàn)。也是竇娥在現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)生活和真實(shí)性格的寫照。它說明竇娥在日常生活中,只是一個(gè)勤勞善良,命運(yùn)孤苦,沒有過多要求的普通勞動(dòng)?jì)D女。同時(shí),通過對(duì)其他人物形象的描寫,顯示出竇娥的善良與遭遇的悲哀。監(jiān)斬官和其他人的行為,描寫了一副陰森肅殺的刑場(chǎng)氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場(chǎng)了。一上場(chǎng),竇娥便唱了兩只曲子:《端正好》、《滾繡球》竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來,說明自己無辜被判死刑,冤屈驚天動(dòng)地,臨死之前,把控訴的對(duì)象指向了天和地。而昏庸的官吏不僅沒有受到處罰,還因此加官進(jìn)爵,顯示社會(huì)的黑暗,法制腐敗,人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。

          在寫作手法上,作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張,設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié),運(yùn)用了浪漫主義手法,浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象,使悲劇氣氛更濃烈。在語言上,語言通俗自然,樸實(shí)生動(dòng),極富性格,評(píng)論家以“本色”二字概括其特色。課文中的曲詞,都不事雕琢,感情真切,精練優(yōu)美,淺顯而深邃。

          竇娥冤觀后感 篇7

          《竇娥冤》是元曲四大家之首關(guān)漢卿的代表作之一。問世以來,它在民間取得了十分大的影響,先后約有八十六個(gè)劇種改編、演出此劇。著名學(xué)者王國維在《宋元戲曲史》中說“《竇娥冤》列之于世界大悲劇中亦無愧色”。

          這部作品是中國古代悲劇成熟的標(biāo)志和中國古代悲劇的典范作品,聽到這個(gè)冤鬼復(fù)仇的故事時(shí)那種略帶恐懼的快意令人記憶猶新。

          竇娥一生的遭遇充分反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,人民共同的不幸,尤其是婦女的不幸。

          竇娥她短短的一生之中,遭到失母喪夫的打擊、高利貸的毒害、潑皮流氓的欺壓、貪官污吏的毒刑和判決,種種不幸和災(zāi)難發(fā)生在她身上,令人唏噓不已。臨刑前,滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓愿:血濺白練,六月飛雪,大旱三年。最后都一一應(yīng)驗(yàn),熱血長二白練懸,六月飛雪,楚州三年大旱。

          竇娥是悲劇的主角,竇娥經(jīng)歷坎坷,是劇中最大的悲劇性人物毋庸置疑。蔡婆婆相與兒媳的經(jīng)歷也很令人感慨,她的前生我們無法得知,但是看看她的下半生:中年喪夫,老來喪子,好不容易在60多歲的時(shí)候找到了個(gè)接腳的丈夫,卻不是一個(gè)忠厚足可依靠的老頭兒,又領(lǐng)著兇神惡煞不懷好意的兒子還得承受來自兒媳的道德說教和譴責(zé)。若僅就人生甘苦而言,老太太歷經(jīng)滄桑,遭不少別人的白眼,本想好好地生活,但是誰曾關(guān)心她,誰讓他感受一份呵護(hù)的溫暖,誰給她可以依賴的感覺。

          蔡婆婆的人生也是一場(chǎng)悲劇,再看看其他的人。賽盧醫(yī),欲謀害蔡婆婆,但被張?bào)H兒父子發(fā)現(xiàn),做惡未遂大徹大悟,想立地成佛。躲到一個(gè)僻靜的地方來做寫善事,不曾想到卻向善不能。他在張?bào)H兒的威逼之下,成了殺父的幫兇,此后事發(fā),落了個(gè)“發(fā)煙瘴地面,永遠(yuǎn)從軍”的下場(chǎng)。張?bào)H兒是個(gè)流氓惡鬼千刀萬剮他也難解心頭之狠。但是他又何嘗沒有收無常的戲弄,他喜歡上竇娥,又陰差陽錯(cuò)地毒死了自己的父親,最后也落了個(gè)凌遲的下場(chǎng)。

          《竇娥冤》里的每一個(gè)人幾乎都有意無意地上演著各自不同的悲劇。揭示了人生命中悲劇性的一面,王國維稱他為“及列之于世界悲劇中,也無愧色”!陡]娥冤》真實(shí)而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代。放高利貸、流氓惡霸橫行、官吏貪贓枉法、下層知識(shí)分子窮困潦倒、被壓迫的婦女們得不到生命安全財(cái)產(chǎn)保障、人民的憤怒和怨恨成為時(shí)代的情緒。這就是元代社會(huì)狀況。

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