百家講壇觀后感（通用30篇）
認真看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，觀后感就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么你真的會寫觀后感嗎？下面是小編幫大家整理的百家講壇觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
百家講壇觀后感 1
經�？础栋偌抑v壇》這個節(jié)目。它開闊了我們的視野，增長了我們的知識，啟發(fā)了我們的心靈，架起了通向百姓的橋梁……它帶領著我們穿越時空，回到過去，讓我們了解了我國5000年的歷史，了解了古代偉大人物的故事，了解了我們歷史上的重大事件。
看了百家講壇我明白了不少，本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國，因為《三國演義》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致，自從聽了易中天教授品論《三國演義》后才明白真正的三國并不是那么驚心動魄，只是少了幾分精彩，多了幾分陰險。
《三國演義》里把諸葛亮說成了一個神機妙算的智多星，關羽、馬超等一幫文武雙全的大將成了諸葛亮手中的一線木偶，只需在危急時刻打開諸葛亮預先準備好的錦囊，依計行事，就能夠安然退敵，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，而把那些文武雙全的'文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國》中，易中天把三國歷史上真正的諸葛亮展此刻我們眼前，其實與其說諸葛亮是一個杰出的軍事家，不如說諸葛亮是一個杰出政治家�；馃┩�，火燒新野……
我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》，還有更加精彩的評述，比如說劉心武的《揭秘紅樓夢》；王立群的《品漢代風云人物》……這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀點，并且有自己的觀點來證實真正的歷史。我漸漸喜歡上了歷史，所以我就要盡量多看歷史節(jié)目，來豐富我的歷史知識。
百家講壇觀后感 2
前段時間，我看了《百家講壇》中的愛上語文，感悟很深。
愛上語文總共有12集，講的都是如何學習中國的古典詩詞。其中我最有印象的`是第1集和第6集。
第1集主要講了王安石覺得自己的《泊船瓜洲》中“春風又過江南岸”中的“過”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“滿”，“去”，“近”……等，還是不滿意，總覺得有欠缺。直到他看到了一首詩當中的“綠”字，眼前一亮，最終定下了。我想：作為北宋有名的詩人，王安石寫詩都要修改那么多次，那我們寫作文修改的次數豈不是更多？我決定以后寫作文一定要多修改，爭取更加完美，使作文無可挑剔！
第6集講的是“言與意之間的轉換”，讓我懂得了怎樣去解讀詩。解讀一首詩，要聯系詩人的生平去聯想他寫這首詩時的畫面，從而去理解其中的韻味，意思。而言與意這個中介就叫意象。例如，“飽經風霜”這個成語，老師們有兩種教法。第一種是讓同學們先預習這篇文章，再說出這個成語的意思；第二種是由同學們在生活中見到過的飽經風霜的臉，把所見描繪出來。兩種方法都可以學會飽經風霜這個成語，但顯然，第二種方法更能加深大家對成語的印象和理解。這，就是言與意中意象結合的方法。
愛上語文對同學們學習語文很有幫助，我建議大家去看看！
百家講壇觀后感 3
在這個假期里，我在電視這個萬千世界里觀看到了一個使我受益匪淺的節(jié)目——《百家講壇》。這個節(jié)目是由錢文忠教授主持的，解說了《三字經》中的奧妙。
其中，我觀看了第5集，這集是講孝和悌是一種什么樣的東西，它們能起到什么樣的作用。錢教授說：“百善孝為先，孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，尊老愛幼是人的本分。”古往今來，都有很多兒女都很孝順父母，在這個節(jié)目中，錢教授告訴了我們一個感人的故事：《二十四孝》里的黃香在九歲的時候，就非常孝順父母了。在炎炎夏日里，為父親扇涼枕席；在天寒地凍的時候，黃香躺在父親的床上為父親溫暖被褥，父親睡在暖洋洋的'床上，小黃香卻渾身冷冰冰的，他真懂事啊！
做人除了有孝心之外，還有一樣重要的是“友愛兄弟”，《三字經》里的孔融讓梨的故事大家一定都聽過，小孔融四歲就學會禮讓和孝悌，學會把好的給別人，把壞的給自己，令人動容。
看了這個節(jié)目，我懂得了一個道理：孝和悌是永恒的，不會隨時代的變遷而變遷，它應是人人都具備的東西。這時，我回想起平時在生活中老和別人斤斤計較，什么事都不讓別人，傷了人家的心！從今以后，我要孝順父母，關愛他人，做個新一代的小黃香！
讓我們做個有愛心和孝心的人吧，只要你是一個這樣的孝道之人，那么你就會擁有用不盡的財富！另外，要多看一些有意義的電視節(jié)目，那么你一定會懂得很多的人生哲理！
百家講壇觀后感 4
百家講壇是我少有喜歡看的科教類節(jié)目。遺忘看的那些教育節(jié)目都覺得很是乏味、枯燥總覺得有些紙上談兵的感覺，但是百家講壇給我的感覺完全不一樣。比如今天看的這期節(jié)目，我就受益匪淺。
看于丹的心得。很受啟發(fā)。特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說。我們做事就要像牧羊人一樣。只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了。其他的羊就會跑得快了。而現實中。有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜。卻不曾想他的有的羊已經落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的'故事。一個木桶是由許多片木板組成了的。要看這一個木桶的盛水多少。要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。
這讓我想到了我的學生。其實你看一看。那些成績較好的學生。其實在日常的學習中。并不需要老師下多大的功夫。相反。真正需要我們幫助的是那些學習暫時落后的學生。我們只有抓好了學習落后的學生的成績。那么我們一個班的成績也就會好了。那些學習暫時落后的學生就像是那只最后的羊一樣。只有抓好他們的成績才是最主要的。當然任何的比喻都有其不恰當性。我們對于學習一帆風順的學生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學習方法。能夠自主學習。老師只是給予一定的指導就好了。
這一次的讓我有了很大的感悟。中國現在最不缺的就是人，但最缺的便是人才。這是為什么？就是由于我們的教育事業(yè)有了些許偏差，應早些意識到這個問題。
百家講壇觀后感 5
我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關于歷史的百家講壇視頻，看到了袁老師做客百家講壇講述專題《兩宋風云》之《康王趙構》，聽著袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺。
《兩宋風云》這個專題給我們展現了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風風雨雨。在此之中，一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星�？赐炅�30集的講述，不僅讓我對宋史產生了濃厚的興趣，有了更多的了解，而且使我學到了不少的東西。
40多年來，宋金兩國雖有幾次議和，但仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。一場場著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕，一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已，一位位英雄人物在深入了解他們后，更使人頓生敬佩之情。老師說，事物應該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點，但我們更應懂得汲取其中的'精華之處。正如《論語》所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之�！彼胃咦诘臉闼毓�(jié)儉，秦檜的富有心計，岳飛的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是非常值得我們去認真體會和學習的。
兩宋風云只是歷史長河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應好好學習，實現人生的價值，并為社會作出應有的貢獻。
百家講壇觀后感 6
今天，我看了百家講壇的解讀《三字經》，里面的內容令我記憶深刻。錢文忠教授講了人之初性的善惡，他講了曹操的四個兒子，曹植、曹丕、曹彰和曹沖同樣是曹操的兒子，但由于成長經歷不同，相距很大，看起來他們根本不像兄弟。還講了周處，本性不壞，但由于他父母雙亡，沒有良好的`后天教育，成了一大害。
但他知道后，誠心改過，為人們做了許多好事�！度纸洝氛J為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。歷史上的唐伯虎，從小繪畫就很有天賦，他的母親送她去沈周那兒學繪畫，學了一兩年，他想:哎!師傅繪畫也不怎么樣，說不定我比他還好呢!然后，他向師傅提出結束學業(yè)，他的師傅知道后也同意他滿師了。
唐伯虎離開之前，師傅做好了酒菜就放在一個唐伯虎沒有去過的房子里，唐伯虎走進房子，看見里面居然有四扇門，每一扇門外都有不一樣的景色，他先不吃飯，看看門外的風景。“咚咚咚”他的頭上撞了三個包，終于他知道那些風景是師傅畫出來的，他知道了自己太驕傲了，后來他專心致志地學習。
這告訴我們：學任何一樣東西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去經歷，才會有所成�！度纸洝犯嬖V我們：人的本性很善良，并不壞，主要是后天的良好教育以及正確的引導，才能成為人才。
百家講壇觀后感 7
今天，我看了趙玉平教授的“百家講壇”之“跟司馬懿學管理”的（1、2、3）篇，受益無窮。在這里，我認識了司馬懿的足智多謀、為人謹慎、毫不馬虎，對待他人的耐心，打起仗來，毫不慌亂，能仔細認真地思考，鎮(zhèn)定無比。對待領導，謙虛恭敬，深受曹操、曹植的.器重，因為他做事細心認真，又上知天文，下知地理，所以不斷升官，以前像是一棟房子的一根水管，現在像是房子頂天立地的一根梁，真是“以前靠著墻，現在頂著房”��！
他不但十分會用兵，而且能猜測別人的想法，無所不能，所以屢戰(zhàn)屢勝，霸氣凌人，用一個詞來比喻他的性格實在是再好不過了：冷月狼。而且，在百家講壇里，我知道了，他的脖子竟然能180度大轉彎！可以人往前走，頭往后看。我還知道了，曹操怕有人殺他，竟然裝做夢里殺人！事情是這樣的：曹操當了丞相，興奮不已，但是他怕有人會在夜里來此殺他，就對他的手下說：“我最近不知得了什么病，經常夢見我在夢里殺人！”有一天晚上，他在睡覺，他的手下把他的被子蓋好來，他聽到了聲音，“刷”的一聲拔出劍，眼睛還閉著，就一刀把那人的腦袋給割掉了！第二天早晨，他看見他殺的人，還一直在裝，問其他人，說：“誰殺了我的兄弟！”其他人都說是他自己殺的，他就對他們說，沒辦法，他會夢中殺人。這起到了殺一儆百，殺雞儆猴的作用，讓別人不敢靠近他，這也充分的體現了曹操這種多疑的心。
百家講壇里講的都十分有道理，我還要去看咯，拜拜！
百家講壇觀后感 8
百家講壇是我在科教頻道中最喜歡的欄目之一，可以說是天天都看�？粗髦v人們在講壇上繪聲繪色、揮灑自如地講述著，時常讓我沉醉其中。
在商傳先生的《永樂大帝》中，我看見了一代明君的成長、發(fā)家，在靖難中奪得皇位，君臨天下，治國安邦，御駕親征，直至踏上最后的征途，結束他輝煌的一生。
我又在《漢代風云人物》中認識了忍辱負重，熟讀兵書的偉大軍事家、戰(zhàn)略家韓信，為他的命運扼腕；了解了知人善任，禮賢下士，善于聽人勸告，總是問“為之奈何”的`漢朝開國皇帝劉邦 ；見識了勇猛過人，力能扛鼎，在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，最后因為政治糊涂，失去天下的西楚霸王項羽。
在蒙曼的《武則天》中，我見到了一代女王武曌的入宮、出宮，及再次入宮，由天真的少女蛻變成叱咤風云的女王，勵精圖治，成就了唐朝的盛世。
錢文忠娓娓道來，在一個個小故事中，《三字經》、《弟子規(guī)》也變得通俗易懂，生動有趣。
周思源正說三國人物，揭示了許多歷史真相——劉備并不是一個好脾氣的人，鞭打督郵居然是出自于劉備之手，周瑜并不是一個小肚雞腸的人，他反而是一個豁達、心胸寬廣的人，也沒有總在諸葛亮之下。相反，諸葛亮在歷史上只是一個無名小輩，他幾乎成為《三國演義》的主角的原因竟然是因為相比之下他去世最晚……
百家講壇，壇壇都是好酒。讓我在娛樂中培養(yǎng)了對歷史的興趣。
百家講壇觀后感 9
今天中午，我繼續(xù)收看了百家講壇這個節(jié)目。這次主要講了關于飲食方面的禮節(jié)。
在飲食方面，不能挑食，這一點是十分重要的，也是我們時常做不到的。遇到好吃的食物，總會不停地吃，對不喜歡吃的食物從來不吃一口。這樣不僅不會營養(yǎng)均衡，在和別人吃飯的時候，也會給對方留下一個不好的印象。我們平時總是只吃自己喜歡吃的，別人對你的印象自然也很差的。我們看見自己喜歡吃的東西，也不要暴食暴飲。在飲酒方面，我們不能飲酒，而有些家長卻十分喜歡飲酒，我們要經常提醒家長。
錢文忠教授給我們講了一個關于吃相的故事。古代，有一個人叫鄭浣，已經當了官，他是一個非�？粗爻韵嗟娜恕Ｓ幸惶�，他的`遠方孫子要看他，這個孫子是農間種地的，并沒有見過面，也不懂禮節(jié)，衣服很破。鄭浣沒有嘲笑他，問他想做什么？孫子說他想當縣尉。鄭浣便想去找相關的人說一說，并在晚上讓他和他一塊兒吃飯。那天吃的是蒸餅，他發(fā)現孫子只掏里邊的瓤吃，第二天便把他送走了。試想，如果給我們一個蒸餅，相信我們也會吃只瓤，對外面的餅皮視而不見。就是因為這么一個小細節(jié)，使本來對孫子印象很好的鄭浣，對孫子的印象一下子差到極點。
看完這期節(jié)目，我發(fā)現在飲食這么一個小的細節(jié)中，我還有很多禮節(jié)沒有做到。
百家講壇觀后感 10
今日，我看了趙玉平教授的“百家講壇”之“跟司馬懿學管理”的(1、2、3)篇，受益無窮。在那里，我認識了司馬懿的足智多謀、為人謹慎、毫不馬虎，對待他人的耐心，打起仗來，毫不慌亂，能仔細認真地思考，鎮(zhèn)定無比。對待領導，謙虛恭敬，深受曹操、曹植的器重，因為他做事細心認真，又上知天文，下知地理，所以不斷升官，以前像是一棟房子的一根水管，此刻像是房子頂天立地的'一根梁，真是“以前靠著墻，此刻頂著房”啊!
他不但十分會用兵，并且能猜測別人的想法，無所不能，所以屢戰(zhàn)屢勝，霸氣凌人，用一個詞來比喻他的性格實在是再好可是了：冷月狼。并且，在百家講壇里，我明白了，他的脖子竟然能180度大轉彎!能夠人往前走，頭往后看。
我還明白了，曹操怕有人殺他，竟然裝做夢里殺人!事情是這樣的：曹操當了丞相，興奮不已，可是他怕有人會在夜里來此殺他，就對他的手下說：“我最近不知得了什么病，經常夢見我在夢里殺人!”有一天晚上，他在睡覺，他的手下把他的被子蓋好來，他聽到了聲音，“刷”的一聲拔出劍，眼睛還閉著，就一刀把那人的腦袋給割掉了!第二天早晨，他看見他殺的人，還一向在裝，問其他人，說：“誰殺了我的兄弟!”其他人都說是他自我殺的，他就對他們說，沒辦法，他會夢中殺人。這起到了殺一儆百，殺雞儆猴的作用，讓別人不敢靠近他，這也充分的體現了曹操這種多疑的心。
百家講壇里講的都十分有道理，我還要去看咯，拜拜!、
百家講壇觀后感 11
所謂天地人者，即三才者也，這是《三字經》中的說法，“才”一字既寫出了人類對于自然的敬畏，又表達了人類對于自身能力的期望。這句話貫徹了千百年來中國人所遵循的既要向自然學習，也堅定不移地相信人定勝天的思維方式。
北京師范大學的于丹教授，在她對于論語的解讀中說到要講究天人合一，人類只有認識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸，而人又是萬物之靈。只有不斷學習，才能運用掌握的知識去改造世界。的確，從人類的起源開始，我們就通過不斷地向大自然和其他生物學習，從燧人氏鉆木取火到打火機的發(fā)明，從倉頡造字到如今文化科技的高度繁榮發(fā)達……這一切的一切不都是我們人類不斷的學習，實踐，探索，總結，改進的成果嗎?
我們今天的學生就好比站在中華民族這個五千歲的巨人肩上，我們更應該循著先人的足跡，不斷前進�？墒鞘聦崊s并非如此，孔子說人要“恕”，但是作為獨生子女的我們，卻完全沒有恕的.概念，只一味的知道惟我獨尊。當然我身上也有諸如此類的各種毛病，所以我們更應向天地學習那種包容萬物的浩然之氣。所謂有容乃大，就是這種境界。
天地人之道，說白了就是為人處事之道，人與自然之道，作為新生代的人，完美的處理好這些關系，是在這個社會上的立足之本。
百家講壇觀后感 12
老子和莊子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就連孔子也曾向他請教。老子和莊子的思想對后世產生了很大的影響，深深的影響著中國人。
老子的人生智慧便是弱者生存，鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點，弱一點，低調一點，遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的'太極拳，據說當時張三豐正在樹林中練功，看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗，便靜靜的站在一旁仔細的觀察起來。蛇的動作迅速而凌厲，烏龜的動作緩慢而精準，神奇的化解了蛇的進攻，最后居然一口咬住蛇頭，贏得了這場惡斗，佇立在一旁觀看的張三豐被這出奇制勝，以柔克剛的招式給震撼了，之后由此悟出了“太極”的概念，以柔克剛，獨步天下，傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙，而太極拳也淋漓盡致的體現了老子思想的精華，以靜制動，以柔克剛。
老子曾問他的弟子們，天下最弱的是什么？弟子們答，是水。老子又問，那天下最戰(zhàn)無不勝的是什么？弟子們的回答五花八門。此時，老子悠然答曰，水能滅火，水滴石穿，則天下至柔即為天下至鋼，柔能克剛，弱能勝強，無為則無不為。
我不禁愕然，這高深莫測的語言中包含著人世間最真摯的道理，旋即，我恍然大悟。有時候，退讓并不是懦弱，這恰恰是一種人生智慧。
百家講壇觀后感 13
央視10套《百家講壇》是檔很好的欄目。節(jié)目內容涉及人文科學、自然科學、社會科學。選題范圍包括社會各界學者、名流的精彩演講；大學通選課、選修課精華；名校有影響的專題講座、主題演講。
這檔欄目的播出時間是周一至周日——首播中午12：45分，重播晚上11：30 和次日早上6：40。有時候晚上睡得晚，我就順便看完《百家講壇》，這時已經過了午夜零點，剛好比較困了，很快就能睡著。以前我只是斷斷續(xù)續(xù)看了幾集《劉心武揭秘紅樓夢》、王立群的'《漢代風云人物》和“老子”《道德經系列講座》，每次都覺得講的很精彩，我也受益不少。
前段我下載了廈門大學易中天教授的《易中天品三國》，讓我知道了真實的歷史故事，看到了豐滿真實的歷史人物形象。后來看到BT下載頁面有“百家講壇《金正昆談現代禮儀》”，我認為有必要看一下，就也下載到了電腦里。開始很新鮮，我一下子看了3集，后來就冷了下來，存到電腦里一直沒再認真看。今天，我忽然想起來，覺得很有必要認真地看一遍。
百家講壇觀后感 14
“馬上快小升初了，多看看你哥的歷史書，將來對你有好處”這是媽媽在寒假常對我說的話，我的心里萬般委屈“媽，我也想看，可看了又記不住”要不是寒假里馬老師讓我們看百家講壇，我可能以后就不會喜歡歷史。
今天的百家講壇是說王安石與曾鞏。他們倆是在京城認識的.，仔細一談發(fā)現兩人還有親戚關系，并且都很欣賞對方的才華，于是就結下了深厚的友誼，那可以說是頗諳肺腑盡，不聞可否言。后來王安石考上了學校，曾鞏卻落榜了，所以兩人以信的方式交流。那為何如此好的兄弟會產生矛盾呢？因為王安石受到了宋神宗的信任，于是提出了“熙寧變法”而曾鞏卻反對，他們各說各的最后不歡而散，近10年他們沒有聯系。10年啊，多么的長久！但后來曾鞏的母親不幸去世了，曾鞏本身就有病，再加上母親去世，病得更重了，所以他就臥床不起了。王安石日復一日的照顧曾鞏，兩人之前的不愉快就全部煙消云散了，可曾鞏因為病情嚴重就去世了。
真正的友誼是一個眼神就能看出來，而王安石與曾鞏在眾人之中結識了，讓我想起了一句話，兜兜轉轉還是你。
百家講壇觀后感 15
前幾天，我看了一期百家講壇。講的是畫家徐悲鴻與蔣兆和，系列節(jié)目《寫實徐悲鴻》第四集《畫壇伯樂》。蔣兆和是一位畫家，祖籍湖北麻城，生于四川瀘州；原名萬綏，１９０４年生，自幼家貧。通過努力后成為現代人物畫大師。他在傳統(tǒng)中國畫的基礎上添加了西洋畫的手法使畫出來的畫栩栩如生，使人看了心曠神怡。
1920年，蔣兆和來到上海，他為一家公司畫廣告。后來他認識大畫家徐悲鴻。蔣兆和像徐悲鴻學畫畫。通過徐悲鴻的教導，蔣兆和漸漸地離去了畫廣告畫的艷俗之氣，把西畫與中國畫融合起來。蔣兆和與徐悲鴻創(chuàng)建了“徐蔣體系”，成為一代大師。
百家講壇中談到他畫畫的'畫經常是用人模，也就是一個人站在那里，做出動作，畫家去畫。這樣的畫雖然十分好看，但是看這種畫看多了會覺得比較呆板，沒有創(chuàng)新。徐悲鴻也意識到了這一點，才有了后面的“三薦黃胄”。
看了這期百家講壇我學到了許多：做事要有上進心，要向別人學習，要不恥下問等等。但是，我覺得最重要的是，要學會創(chuàng)新，不要循規(guī)蹈矩，總走一條路。
百家講壇觀后感 16
今天中午，我繼續(xù)收看了百家講壇這個節(jié)目。
通過這次觀看，我明白了有三種語言不能說：第一種是奸詐取巧的語言；第二種是下流骯臟的話；第三種是無賴粗俗的話。說這種話的.人終究也不會得到什么好下場。有一些花言巧語使自己受益的人很多，這些人總是為了一點榮譽，為了一點名利來欺騙他人，他們就像口有蜜、腹有劍一樣。臟話我們不要去說，也不要去學，這樣不會給人留下好印象。
對于說奸詐取巧的語言的人，錢文忠教授用了兩個詞來總結了一下：一個是溜須拍馬，一個是口蜜腹劍。其中溜須拍馬雖然是一個詞語，但是它是兩件事。一件是溜須，一件是拍馬。其中的溜須的典故是古代有一個人，叫做寇準，他有一個學生叫丁謂，有一天，他們一塊兒吃飯�？軠试诔燥埖臅r候，不小心把一粒米掉到了胡須上，丁謂看見了，連忙上前把這粒米拿掉，并用手捋了一下他的胡須。這就是溜須的典故。老師的胡須上有一粒米，你只用把米拿掉就行，怎么還捋老師的胡須？丁謂用這種方法來得到老師的重視，是不可取的。我們都不要這樣做。
我明白了哪種話不能說，以后一定不要說。
百家講壇觀后感 17
午休吃飯的時候，趕上央視正在放《百家講壇》。
一位中南大學的男老師正在講春天的詩詞。
打開電視的時候，正好碰到他講到李清照的《武陵春·春晚》。李清照的詩詞很有名，于是我便聽了會老師的解析。
老師從詩詞講到李清照與趙明誠的感情生活，以及暮年寫這首詩詞時有些惆悵的'心情。
我對這首詩詞不熟，問了萬能的度娘，這才得知它的全貌。詩詞很美，我還特地默誦下來。
“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁�！�
我很喜歡第一句的風住，塵香，簡單二字卻道出意境，李清照寫這首詩詞時心情惆悵，我默誦多遍，不自覺間，心情竟是也莫名低落起來。
好詩詞真的很有感染力，受這次央視詩詞大會影響，我越發(fā)覺得自己應該多學點詩詞，感受我們文化的魅力，雖然記性不大好，背誦過總會忘記，但是被詩詞浸過的心靈，總歸不同。
多學些古詩詞，陶冶下自己的靈魂。
百家講壇觀后感 18
今天《百家講壇》講的是愛上語文系列節(jié)目中讀詩中的“厚”與“薄”。
掌握一套正確的閱讀詩詞、鑒賞詩詞的方法是我們學習語文過程中非常重要的一環(huán)，那么今天老師將會給我們分享哪些閱讀詩詞的“妙招”呢？
老師，有納蘭性德的《長相思》做例子，要先把它讀厚，再去讀薄，最后再讀活，讀厚是基礎，讀薄是關鍵，讀活才是最終的目的。獨厚并不是數量上的，是質量上的一種變化。要解讀《長相思》，在不同的角度，有許多不同的見法和感受，理解的也不同，也可以根據他的其他詩詞和經歷來感受，這樣就會讀的越來越厚。納蘭性德也有許多稱號來體現他的故事、經歷和性格，用現代話說，納蘭性德是個“天才”“學霸”“專家”“大咖”“情種”。
讀薄關鍵的關鍵在于你能夠聚焦和鎖定這首詩最核心、最有價值的`信息�！堕L相思》上片可以把他讀成一個字“身”，下片可以讀成“心”字。
讀活就是反復的讀，有感情的讀，把自己帶進詩里，體會作者要表達的感情。這首詩就被你讀活了。
這就是閱讀詩詞的“妙招”。
百家講壇觀后感 19
電視上的《百家講壇》大家應該都看過吧！它教給我做人的道理，真是我的`好老師。
近期的主題是錢文忠教授講《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》經過錢文忠教授的剖析講解，頓時變得淺顯易懂，非常精彩。其中有一期特別讓我受益，接下來就讓我講給給你們聽吧。
“凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。”這是《弟子規(guī)》里其中的兩句。意思是只要說話，必須要重而且舒緩，不能急也不能咬字不清楚。錢教授還舉了兩個例子：裴楷，人稱“美男子”，又稱“玉人”。這不光因為他外表美，而且說話字字句句聲音洪亮，咬字清楚，所以被稱為“玉人”。侯思正，雖然很有才能，被武則天提拔，但因語速太快，咬字不清，使他沒有再得到很好的重用。
這一期的《百家講壇》給我震撼很大，想想我自己，雖然語速快捷，但有時也吐字不清。真想不到，語速太快，吐字不清還有那么大的害處呢！以后我一定好好改正。錢文忠教授教給我的這個做人的道理，我會銘記于心，我要不懈的努力，改正自己的缺點！
百家講壇觀后感 20
今天我們看的是真假曹操。曹操這個人在歷史上名聲不是太好，民間客氣的說叫奸雄，不客氣的說叫奸賊，魯迅先生稱曹操為英雄。這樣一來對曹操的評價就有三種-------英雄、奸雄、奸賊。
民間傳聞曹操為人奸險歹毒，他奸詐中有真誠，這正是曹操辛格的一個特征。曹操這個人是奸詐的`，這一點是不可否認的，但他也有坦誠一面，甚至有可愛的一面，他竟也是一個很寬容的人：曹操和袁紹作戰(zhàn)的時候，袁紹讓陳琳寫一篇檄文。陳琳是個筆桿子，下筆千言洋洋灑灑痛罵曹操，從曹操的祖宗罵起，后來袁紹敗了，陳琳做了俘虜，別人把陳琳抓到曹操面前，曹操說：“陳琳啊，兩軍交戰(zhàn)，都要發(fā)表這樣的聲討書，這個很正常，不過呢，你罵我又沒有得罪你！陳琳說：“對不起啊，箭在弦上，不得不發(fā)”。曹操說：“好好好，算了算了，你也是個人才，還是繼續(xù)做你的筆桿子吧”。
曹操這個人是個很復雜的人，前面是他性格的一部份。他既狡詐又老實，既溫情又毒辣，既寬容又報復。在我們看來，曹操可能是中國歷史上性格最復雜、形象最多樣的一個人，他這個人聰明透頂，又愚不可及，狡猾奸詐、豁達大度，又疑神疑鬼…。.曹操能夠如此本色，說明他是英雄而且是大英雄。
百家講壇觀后感 21
說起《百家講壇》，我可是它的“超級粉絲”，它獨有的魅力令我無限神往。
每次播出《百家講壇》，我都懷著無比興奮、激動的心情去觀看。當講到祖國的民族英雄時，我往往激動得落淚；而講到祖國近代史上的屈辱，我又常常難過得哽咽。
記得有一次，當復興紹教授講到鄭成功收復失地時，歡喜、激動、自豪占據我整個心扉，我竟忘情地落淚了。這是為祖國的勝利而流淚！還有一次，當隋麗娟教授講到祖國在外國人面前屈服了，成為殖民地，像一頭雄獅還沒有完全醒來時，我哽咽了，淚水模糊了我的雙眼，我為中華民族而哭泣！
我愛《百家講壇》可不是圖個新鮮兒，而是去關注祖國2500多年的'發(fā)展史。從堯、舜、禹到末代皇帝溥儀，2000多年的歷史是多麼輝煌、多麼燦爛、多麼坎坷�。 柏懹^長歌”使中國的富強向前邁了一大步，“甲午戰(zhàn)爭”讓多少英雄男兒為祖國英勇獻身，“戊戌變法”僅僅維持了103天。多麼不平凡的歲月，多麼不平凡的民族呀！這就是我們中華民族，歷經滄桑，歷經磨難，終于屹立于世界的東方！
《百家講壇》，我愛你，你讓我更加了解自己的祖國，更加了解她、尊敬她！
百家講壇觀后感 22
看于丹的《莊子》心得，很受啟發(fā)。特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。而現實中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事，一個木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。
這讓我想到了我的學生，其實你看一看，那些成績較好的學生，其實在日常的學習中，并不需要老師下多大的功夫。相反，真正需要我們幫助的是那些學習暫時落后的學生。我們只有抓好了學習落后的學生的成績，那么我們一個班的成績也就會好了。那些學習暫時落后的`學生就像是那只最后的羊一樣，只有抓好他們的成績才是最主要的。當然任何的比喻都有其不恰當性。我們對于學習一帆風順的學生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學習方法。能夠自主學習，老師只是給予一定的指導就好了。
這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。
《百家講壇》是個好欄目。有時間會�？吹�。
百家講壇觀后感 23
我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關于歷史的百家講壇視頻，看到了老師做客百家講壇講述專題《兩宋風云》之《康王趙構》，聽著袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，使我從中受益匪淺。
《兩宋風云》這個專題給我們展現了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風風雨雨。在此中，一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星�？赐炅�30集的講述，不僅讓我對宋史產生了濃厚的興趣，有了“擇其善者而從之，其不善者而改之。”宋高宗的樸素節(jié)儉，秦檜的富有心計，岳飛的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是非常值得我們去認真體會和學習的。
兩宋風云只是歷史長河中的'短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應好好學習，實現人生的價值，并為社會作出應有的貢獻。
百家講壇觀后感 24
在這些天來，我一直在收看中央電視臺百家講壇節(jié)目，是由教授于丹講的《論語》。她在這里講述了如何以道德的觀念，來對待人生。對待身邊的一切事情。聽著她的演講，我一次次地感悟著。暢想著……于是我寫出了自己對道德的看法。大家都知道《論語》就是講道德的，
剛才看到了中央電視臺播發(fā)的對待中國游客提出了幾條建議和意見，讓大家遵守道德的規(guī)范，其實這些建議都是在《論語》里說過的話，也是孔子讓人在小時候樹立的禮貌行為。如果我們在小時侯都能學學"論語"，"論語"是孔子教弟子在課堂上的課堂筆記，后來讓學生們整理出來的教材。其實如果這些良好的品德就會從小樹立起來。那么每個中國人的素質就會提高一些。就不會有說隨地吐痰和出口不遜的事情出現。于丹教授說：學論語對創(chuàng)造和諧社會有著一定的積極作用。這就是當前中央電視臺百家講壇節(jié)目播放學習論語的原因。
論語里述說的就是要學會感激。于丹教授說：學會了感激，就學會了如何樂觀的生活。她還說：如果你對經常為一些小事流淚，那么你就看不不見星星和太陽。對世界上的萬物，要心存感激，人生就不再單調，而會顯得更加美好。一個人要懂得學會感激，感激是一個人應樹立的美德。也是一個人應該具有的素質。古人說：滴水之恩當涌泉相報，說的就是這個道理。
是啊，我認同于丹教授的'觀點，也同意論語里說的哲理性的話語。我認為：要記住別人的好，忘記別人的錯，那是一種豁達和寬容的體現。如果你能做到這一點，你的心胸就會是寬廣的。
退一步海闊天空。你的胸懷是無比的寬大。人生是一場戰(zhàn)斗，需要你有技巧，讓你有睿智和智慧。
百家講壇觀后感 25
近一段時間來，中央電視臺的“百家講壇”欄目紅極一時，其間的易中天品“三國”、閻崇年評“清史”、張瑞芳說“聊齋”、劉心武談“紅樓”。雖其褒貶不一，眾說紛紜，但是卻得到了老百姓的普遍理解，使其收視率大大提高。這種現象從某種程度上對我們中學歷史老師也有不少啟示，《百家講壇》卻能深受大眾歡迎肯定有其優(yōu)秀之處，所以對于歷史教師來說，學習、借鑒《百家講壇》的長處也是很有必要的。
“課程懸念化”就是值得歷史教師學習的重要技巧。懸念的設置是為了引起觀眾緊張而期盼的情緒，《百家講壇》的學者充分利用懸念作為牽引，極大地吸引了觀眾的注意力。在歷史教學中，懸念同樣能夠運用于新課導入、授課過程、課堂小結等各個環(huán)節(jié)，以此吸引學生注意力、激發(fā)學生學習興趣和探究欲，使授課場景波瀾起伏，給學生留下無盡思考和品味。
“場景生動化”也是值得歷史教師借鑒的。所謂的場景，包括授課過程中的語言、肢體動作和情景表演等�！栋偌抑v壇》超多運用上述這些元素，大大增加了講座的幽默感并吸引了觀眾的注意力。這一點，歷史教師透過借鑒與鉆研，一樣能夠做到。
“知識故事化”是《百家講壇》值得借鑒的另一大“法寶”。之所以此刻的學生對歷史不感興趣，重要原因在于，歷史教師將精彩的'歷史史實和活生生的歷史人物抽象成了教條理論，完全消磨了學生的興趣。相反，《百家講壇》那種故事化的講述卻充滿了跌宕起伏、引人入勝、感人至深的情節(jié)，這也是其深受大眾喜愛的重要原因。歷史教師如果能嘗試著將歷史知識進行故事化的改造，并在講故事的過程透過各種教學方法來完成《新課標》的“三維教學目標”，那么這樣的歷史教學必須是十分成功的。
百家講壇觀后感 26
于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度，真是一本難得的好書！她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道與人生之道這七個方面分別闡述，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！
人生在世，面對生活、工作的種種不公，除了檢討自己“三省吾身”之外，或行我們更多的是包容，于丹在談到孔子“仁者不惑”時講到，“你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空，胸懷無限大，很多事情自然小了”。面對那些“利”字當頭的人，或許我們更應該坦蕩處之、平淡視之、淡漠待之，正所謂有容乃大，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。
《論語》里面所教給我們的這種仁愛之心是從一開始就去本著平等與理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點余地，這一點非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，海闊天空。
總之，在當今以經濟利益為主導的社會潮流中讀于丹的.論語心得，真的能給人以心靈凈化，如一絲清泉沁人心脾，讓人陶醉，給人以啟迪。與友寬容，與同事寬容，與親人寬容，與生活中一切給予寬容，播種樂觀、豁達的處世態(tài)度，我想收獲的就是一種熠熠生輝、一種與諧的美。寬容是人生的哲學，但更是一種境界吧。
百家講壇觀后感 27
今年寒假，我為了增長知識，經�？础栋偌抑v壇》這個節(jié)目。它開闊了我們的視野，增長了我們的知識，啟發(fā)了我們的心靈，架起了通向百姓的橋梁…… 它帶領著我們穿越時空，回到過去，讓我們了解了我國5千年的歷史，了解了古代偉大人物的故事，了解了我們歷史上的`重大事件。
看了百家講壇我知道了不少，本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國，因為《三國演義》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致，自從聽了易中天教授品論《三國演義》后才知道真正的三國并不是那么驚心動魄，只是少了幾分精彩，多了幾分陰險。 《三國演義》里把諸葛亮說成了一個神機妙算的智多星，關羽、馬超等一幫文武雙全的武武將成了諸葛亮手中的一線木偶，只需在危急時刻打開諸葛亮預先準備好的錦囊，依計行事，就可以安然退敵，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國》中，易中天把三國歷史上真正的諸葛亮展現在我們眼前，其實與其說諸葛亮是一個杰出的軍事家，不如說諸葛亮是一個杰出政治家。火燒博望，火燒新野……這些精彩的故事都是羅貫中為了使《三國演義》更加的好看，而胡編亂造的。
我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》，還有更加精彩的評述，比如說劉心武的《揭秘紅樓夢》；王立群的《品漢代風云人物》……這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀點，并且有自己的觀點來證實真正的歷史。我漸漸喜歡上了歷史，所以我就要盡量多看歷史節(jié)目，來豐富我的歷史知識！
百家講壇觀后感 28
近一段時間來，中央電視臺的“百家講壇”欄目紅極一時，其間的易中天品“三國”、閻崇年評“清史”、張瑞芳說“聊齋”、劉心武談“紅樓”。雖其褒貶不一，眾說紛紜，但是卻得到了老百姓的普遍接受，使其收視率大大提高。這種現象從某種程度上對我們中學歷史老師也有不少啟示，《百家講壇》卻能深受大眾歡迎肯定有其優(yōu)秀之處，所以對于歷史教師來說，學習、借鑒《百家講壇》的長處也是很有必要的。
“課程懸念化”就是值得歷史教師學習的重要技巧。懸念的'設置是為了引起觀眾緊張而期盼的心情，《百家講壇》的學者充分利用懸念作為牽引，極大地吸引了觀眾的注意力。在歷史教學中，懸念同樣可以運用于新課導入、授課過程、課堂小結等各個環(huán)節(jié)，以此吸引學生注意力、激發(fā)學生學習興趣和探究欲，使授課場景波瀾起伏，給學生留下無盡思考和品味。
“場景生動化”也是值得歷史教師借鑒的。所謂的場景，包括授課過程中的語言、肢體動作和情景表演等�！栋偌抑v壇》大量運用上述這些元素，大大增加了講座的幽默感并吸引了觀眾的注意力。這一點，歷史教師通過借鑒與鉆研，一樣可以做到。
“知識故事化”是《百家講壇》值得借鑒的另一大“法寶”。之所以現在的學生對歷史不感興趣，重要原因在于，歷史教師將精彩的歷史史實和活生生的歷史人物抽象成了教條理論，完全消磨了學生的興趣。相反，《百家講壇》那種故事化的講述卻充滿了跌宕起伏、引人入勝、感人至深的情節(jié)，這也是其深受大眾喜愛的重要原因。歷史教師如果能嘗試著將歷史知識進行故事化的改造，并在講故事的過程通過各種教學方法來完成《新課標》的“三維教學目標”，那么這樣的歷史教學一定是非常成功的。
百家講壇觀后感 29
今天，我們一起看了百家講壇之天地人之道，于丹用它自己的語言為我們解讀《論語》�？戳酥螅腋杏|博深。很多我們現在煩惱著的問題其實早在兩千多年以前孔子就已經為我們解決了。
《論語》是孔子的學生依據孔子的言行零零散散集合而成的，而本書的核心就是“仁”“恕”等。宋朝宰相趙普曾以半部論語治天下，可見他對《論語》的推崇至極。其實不僅僅是他，整個封建社會都以儒家學說為基礎的。而我們，更應該了解我們中華民族的精髓——《論語》。
聽著于丹的講解，我明白了許多做人的道理�？鬃拥膶W生曾問過孔子，一個人貧賤而不為此感到恥辱，富貴而不感到驕傲，這樣的人怎么樣呢?孔子則用商量的語氣回答道還不錯，但最好的就是貧賤而樂在其中。由此可見，我們面對苦難的最高境界就是樂在其中，或許，我們會認為這是不思進取，但其實，這卻是讓我們的心靈放松，讓我們的身心愉悅的最好辦法。
而我最大的收獲就是“仁”與“恕”。在我們這個充滿了競爭的社會中，我們更應該能寬恕別人，愛別人。常說贈人玫瑰，手留余香。每當別人做了什么讓你感到難以理解，讓你厭惡的事情，你應該去懂得寬恕別人，只有擁有一顆包容的心態(tài)，你才能受人尊重，才能在當今社會中有著較好的人際關系。而好的人際關系又是當今社會最重要的一項。且雖然我們生活在一個不斷變化著的世界，但我相信，無論社會怎么變，擁有一顆寬恕的`心依舊是最重要的。反而，如果沒有一顆寬恕別人的心，那我們不僅會讓別人不快樂，也會使自己的心進入一個困局，讓自己身心疲憊。
所以，作為新世紀的中學生，我們更應該閱讀《論語》，去學習《論語》中的優(yōu)秀品質，學習中華民族的精髓，讓自己盡善盡美。
百家講壇觀后感 30
放假回家的時候，爸媽推薦我有時間的時候看看中央科教頻道的《百家講壇》欄目。
對于這一個節(jié)目，我以前就有耳聞，前幾年很火，像易中天老師品三國，于丹老師講論語，講的很好，很為人津津樂道，也成了一段時間人們茶余飯后的話題。
因為上學，所以看電視少。趁放假的時候這才有機會看了些。
不看不知道，一看真叫妙！
我一開始看的是趙玉平老師講的《劉備的`謀略》，才聽了一會我就入迷了。趙老師的語言很風趣，而且很接地氣，時不時地以古論今，讓人聽了不乏味，不僅學習了知識，更是一丁點也不覺得的累。
我聽了一集又一集，很感興趣，一直到飯點了，爸媽叫我吃飯的時候，還有點戀戀不舍的按了暫停。
吃飯期間，我和爸媽聊起來剛剛聽到的新知識，把其中評論劉備，呂布等人的性格等等和我們自身還有周邊人聯系起來�？吹贸鰜�，爸媽聽的也很開心，也許，他們也覺得這個欄目對于我，也起到了一定的教育的目的。
窺一斑而知全貌，雖然我才看了一個老師所講的，但我真覺得《百家講壇》是個特別好特別好的節(jié)目。以前學歷史，就覺得是老師一行行地對著課本念，留一些知識點，感覺很枯燥，而通過這個欄目，這些老師如此精彩的講解，一下子發(fā)現歷史真的是太有趣了，聽那些偉大的古人的事跡發(fā)現他們也是和我們一樣真實的普通人，卻是比我們更勤奮努力，以銅為鏡正衣冠，以史為鏡知興替，這個欄目讓我更深地明白了這些字里行間的意義。
大愛《百家講壇》，希望這個欄目越辦越好！
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