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楚門的世界觀后感
30年前奧姆尼康電視制作公司收養(yǎng)了一名嬰兒，他們刻意培養(yǎng)他使其成為全球最受歡迎的紀(jì)實性肥皂劇《楚門的世界》中的主人公，公司為此取得了巨大的成功。然而這一切卻只有一人全然不知，他就是該劇的唯一主角——楚門。
《楚門的世界》觀后感第1篇
對于一部經(jīng)典的電影作品看一遍可能無法真正理解其中的真正道理，我很喜歡看電影，尤其是這種經(jīng)典的奧斯卡電影�？戳藘扇楹螅杏|頗多。
我們的世界中什么是真實什么是虛假的呢，楚門的世界看起來是美好的!他走出的每一步都有人替他作最好的安排。他穩(wěn)定地升學(xué)，順利地找到工作;順利的找到女朋友，并最終與她結(jié)婚。他生活中沒有挫折，沒有悲傷，沒有痛苦!對于這種生活，我們只能用虛假來形容，因為我們都明白生活從來都不會是一帆風(fēng)順的。但楚門在不明真相的時候，還覺著自己活的很真實。
當(dāng)楚門發(fā)現(xiàn)自己被欺騙時，當(dāng)他意識到所有認(rèn)識的人都只不過是有固定臺詞的演員;他摯愛的父親的逝世不過是劇情安排; 他最親密的妻子不過是按照腳本陪你上電視劇的女演員; 他生活的每一個細(xì)節(jié)是提前設(shè)置好了的; 這一刻他才明白只有他自己是真的， 周圍的一切全是假的。 生活安逸，快樂，輕松，穩(wěn)定，那全是劇情。
當(dāng)通往真實世界的那扇門被打開了，導(dǎo)演對楚門說：你以為現(xiàn)實的世界會更好嗎?這個世界才是美好的，外面的世界有更多的虛假、欺騙。 楚門沒有回答，他優(yōu)雅地謝幕鞠躬，毫不留戀地告別攝影棚，
雖然門里什么也看不清，除了黑暗。而比起這個彩繪的虛假世界，黑暗才是實實在在的。楚門毫不猶豫地踏進(jìn)未知的現(xiàn)實世界。也許他清楚，走出這道門，便意味著變換的未知意味著赤裸的真實，意味著實實的艱辛�？梢惨馕吨粮邿o上的自由。 他面帶微笑，攜著那張從雜志上拼湊出的初戀情人的照片，不管去哪，一顆真實的心抵得過為他而 存在的虛假世界。
這讓我想到海上鋼琴師，也許1990和楚門有著是否去真實世界的抉擇，不過最后的選擇責(zé)大相徑庭。1900出生在船上，成長在船上，游輪就是他所知道和體驗的整個世界。然而走在通往陸地的梯子上時，他最終還是猶豫了，這一刻他領(lǐng)悟到喧囂的陸地對他來說是虛假的，陸地給他造成的存在的虛無感終于讓他決定永遠(yuǎn)留在了船上，對他來說船上才是真實的，最終他決定與他唯一的世界同生共死。他和楚門一樣遵循了自己那顆跳動的心，這樣才能真正明白什么是真實什么是虛假。 影片最后讓我產(chǎn)生對人性善惡的思考，當(dāng)他走出影棚之后，全世界觀眾都?xì)g呼雀躍，為他的勇氣衷心喝彩!觀眾的內(nèi)心最深處都會有善良的一面，這其中也表現(xiàn)了人們思想意識的覺醒和對人權(quán)與自由的信仰，影片結(jié)局體現(xiàn)出一種人道主義關(guān)懷，最終表達(dá)了人類內(nèi)心的善良與美好，也使得《楚門的世界》成就了一場真正的人性自由的救贖。
所以經(jīng)典電影作品大都會反映一個最終的主題：人性的救贖。古代圣賢認(rèn)為“人之初，性本善”。然而荀子卻說“性本惡”理論。我以為，人一出生，并無善惡可言，因為他們心中缺少辨別善惡的度量。隨著年齡的增加，在社會這片土地上汲取了良莠不齊的養(yǎng)分，得以成長。一個人從出生到成年，逐漸體會到社會上的善惡是非，學(xué)會了明辨是非善惡的能力。在這個物欲橫流的社會，人性也會迷惘，要實現(xiàn)人性的救贖，必須從善惡的根源出發(fā)。因為欲望，才生善惡。而生存本身就是一種欲望,所以說，人難以斷絕欲望。雖然我們無法斷絕欲望，但我們不要放縱自己的欲望，為所欲為。欲望就是一個黑洞。善惡始于欲望。每個人心中辨別善惡的度量都不盡相同，面對善惡的時候，人性的天平本能地傾向于滿足心中欲望的一端。倘若內(nèi)心的陰暗面主導(dǎo)，那么人性將蒙上一層灰塵，黯淡了光芒。要想讓心中充滿陽光，首先要實現(xiàn)人性的自我救贖。對于我們每個人而言，我們都自己命運的主導(dǎo)者。當(dāng)控制住自己的欲望，心中向善，人性的回歸才不會遙遙無期，只有這樣，我們才能實現(xiàn)人性的自我救贖。
看完<<楚門的世界>>讓我產(chǎn)生了對人的本質(zhì)的思考，查閱了相關(guān)的一些哲學(xué)資料，可以總結(jié)為：人抽象的本質(zhì)是人為滿足物質(zhì)和精神需求的自由自覺的活動，在我們的文化中有句話叫作“衣食所安”，也就是衣服和食物這一類東西，使人的身體得以修養(yǎng)之所也就是生命所安之地，當(dāng)身心俱安時，我們就能真實地感覺到自身的存在。
人的現(xiàn)實性本質(zhì)是人的抽象本質(zhì)的不斷發(fā)展的結(jié)果。就楚門而言，他的各種社會關(guān)系也是他現(xiàn)實本質(zhì)的組成部分，它是不斷發(fā)展變化的，因此人的現(xiàn)實性本性也是不斷發(fā)展變化的。但這種本質(zhì)不是自然自在的，它會受到各方面的影響，各方面的異化，即使是植物人野人也不例外，更不要說生活在人群中的社會人了，對于楚門，由于他父親的溺水，失去了父親的他變得對水，對海有著深深的恐懼感。
最為基礎(chǔ)的人的本質(zhì)是人類進(jìn)化的結(jié)果，它讓我們不斷的產(chǎn)生需求，不斷地追求滿足，這也是一個獨立意識存在的必要條件。楚門也不例外，他也要工作，賺錢，生活，社會環(huán)境的諸多因都會對人產(chǎn)生異化，而這些因素中絕大部分都是不可控的。馬克思說的:“人征服了自然,卻成了自己所創(chuàng)造的機(jī)器的奴隸。”在現(xiàn)代社會,物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富,人的類本質(zhì)也被淹沒在物質(zhì)的海洋里,許多人變得利欲熏心，許多人都在背離自己的本質(zhì)而生活.因此在異化中把握人的本質(zhì)才是最重要的。
一個人的一生是不應(yīng)該有劇本的， 我們就是自己人生的編劇， 楚門和我們一樣都有著一顆不安分的靈魂，這種不安正是源于對自我存在的不確定感，我是誰，我是從何而來，又去往何方，這個擁擠而嘈雜的地方究竟是不是我真正的家園? 也許唯一能使這些不安的靈魂得到安慰的便是逃離本身，最終楚門選擇了逃離。他不知道要去往何方，但唯一能肯定是他要真實地存在于這個世界上。最后，當(dāng)我們仰望星空時才發(fā)現(xiàn)，在這追尋真理與存在的旅途中，我們都將成為永恒的星塵!
《楚門的世界》觀后感第2篇
《楚門的世界》這部電影是一部黑色喜劇電影，它講述了一個平凡的小人物是怎樣在自己毫不知情的情況下被制造成聞名的電視明星，卻完全被剝奪了自由、隱私乃至尊嚴(yán)，成為大眾娛樂工業(yè)的犧牲品的故事。
30年前奧姆尼康電視制作公司收養(yǎng)了一名嬰兒，他們刻意培養(yǎng)他使其成為全球最受歡迎的紀(jì)實性肥皂劇《楚門的世界》中的主人公，公司為此取得了巨大的成功。然而這一切該劇的唯一主角——楚門卻全然不知。
楚門從小到大一直生活在一座叫桃源島的小城(實際上是一座巨大的攝影棚)，他是這座小城里的一家保險公司的經(jīng)紀(jì)人，楚門看上去似乎過著與常人完全相同的生活，但是，他卻不知道在生活中的每一秒鐘都有上千部攝像機(jī)在對著他;每時每刻，全世界無數(shù)觀眾都在注視著他，更不知道身邊包括妻子和朋友在內(nèi)的所有人都是該劇組的演員!
雖然有時楚門會感覺到每個人似乎都很注意他，而且從小到大所做的每一件事卻都有著一些意想不到的戲劇性的效果，但這些都沒有使這位天性淳樸的小伙子太過于在意�？晒�(jié)目的制作組由于一時的疏忽，竟讓在楚門小時候因他而“死”的“父親”再次露面，“父親”立即被工作人員帶走，直到楚門悲痛萬分開始懷疑后他們編織了一個完美的謊言讓他們“父子”相見，從而達(dá)到他們滿意的效果。
多年前一位既是《楚門的世界》的忠實觀眾又是該節(jié)目群眾演員的年輕姑娘施維亞十分同情楚門，楚門對她一見鐘情。她給了楚門一些善意的暗示，自己卻被強(qiáng)行帶離片場�；貞浧鹗┚S亞的楚門開始重新認(rèn)識自己的生活。漸漸地楚門發(fā)現(xiàn)他工作的公司每一個人都在他出現(xiàn)后才開始真正的工作，他家附近的路上每天都有相同的人和車在反復(fù)來往，更讓他不敢相信的是，自稱是醫(yī)生并每天都去醫(yī)院工作的妻子竟不是醫(yī)生。楚門開始懷疑他所生活的這個世界，包括他妻子、朋友、父親等所有的人都在騙他，一種發(fā)自內(nèi)心的恐懼油然而生。
痛定思痛，他決定不惜一切代價逃出這個令他噤若寒蟬的小城，去尋找屬于自己真正的生活和真正愛他的人。然而，楚門卻低估了集這個肥皂劇的制作人、導(dǎo)演和監(jiān)制大權(quán)于一身的克里斯托弗的力量。克里斯托弗將一切都設(shè)計得近乎完美，近30年里牢牢地把楚門控制在自己手中。
經(jīng)過幾次逃脫失敗后，楚門決定從海上離開這座小城，然而他卻絕望地發(fā)現(xiàn)他面前的大海和天空竟然也是這個巨大攝影棚的一部分，這時克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚門講述了事情的來龍去脈，并告訴楚門他如今已經(jīng)是世界上最受歡迎的明星，他今天所取得的一切是常人無法想象的，如果他愿留在海景就可繼續(xù)明星生活，楚門不為所動，毅然走向遠(yuǎn)方的自由之路。
看完這部電影，我受到了很大感觸。
首先，“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆。
但人生舞臺上的演員——我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢?還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無意義的事呢?快樂，不足以使我們熱愛這個世界;挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導(dǎo)演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時給我們當(dāng)頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因為痛苦制造著劇情的波瀾，也制造著收視率，希望則是賞給我們的出場費，使我們不至于中途罷演。
然而，在《楚門的世界》中，真正的主角是楚門。他沒有追求表現(xiàn)力，也沒試過入戲，但他的表演卻獲得觀眾最大的肯定，因為楚門從不知道自己活在戲里。什么是表演真實?表演的人始終忘不了自己是個演員，而真正的演員卻始終在過自己的生活�！≈钡接幸惶�，楚門才突然發(fā)現(xiàn)，自己的周圍竟然全是演員。
當(dāng)有一天，如果我們發(fā)現(xiàn)我們身邊的所有人原來都是演員，我們會怎么樣?楚門的生活里最真實的原來就是自己。和自己同床多年的妻子是在扮演妻子的角色而不是真正的妻子，和自己友好的朋友也不是真正的朋友，他們都有著雙重身份。這些人現(xiàn)實中應(yīng)該有自己的親人，但親人卻只能默默的幾十年如一日的看著他們生活在這樣一個虛擬的世界里，說不定有一天，他們自己會認(rèn)為楚門才是自己真正的親人。
時間不能改變感情?但時間可以讓人產(chǎn)生角色倒錯的感覺。脫離了真實的世界，人的生存不是靠本能和直覺而是靠角色安排。真實的世界里，一旦人與人的交往不是真誠的情感交流而是留于符號化的關(guān)系交往，他們一樣是在進(jìn)行角色扮演了。
但是，我們呢?生活在所謂的“現(xiàn)實生活中”，其實我們也都無時無刻的不在表演。在不同場合、不同的人面前表現(xiàn)出不同的行為。就像桃源島上除了楚門外的所有人一樣，在楚門面前一直表演，我們又何嘗不是呢?我們也一直在表演。我們在不同的場合、不同的人面前的行為，正是我們的表演。
然后，我們能不能逃離命運?
也許楚門最后駕起風(fēng)帆遠(yuǎn)離這個虛假的世界可以作為逃脫命運的象征。但茫茫天際中，云和藍(lán)天都只是一層圍墻。這個世界原來永遠(yuǎn)有那么多不可知的東西在束縛著自己。如果我們處于楚門的情境中，去拷開那最后一扇門，我們會選擇走出去還是留下來?會繼續(xù)探索外面的那些不可知的世界嗎?外面的世界就有我們意識中的生活嗎?
楚門生活在桃源島上，從小到大，他的一切都是別人安排的。就像我們的一切仿佛也有有一只無形的大手在操縱著，這只大手，我們姑且稱其為命運。在現(xiàn)實生活中，我們，能逃離命運的安排嗎?就像《死神來了》中的那些人在與死神抗?fàn)�、逃離死神魔爪一樣，我們也時刻在與命運抗?fàn)�，逃離原有的命運，而創(chuàng)造自己滿意的那種命運，或者，可以稱之為我們自己的人生。在《楚門的世界》中，很顯然，集的制作人、導(dǎo)演和監(jiān)制大權(quán)于一身的克里斯托弗是楚門命運的掌控者，而楚門，成功了。
電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對著攝影機(jī)，真的向“上帝”罷演了。天才的導(dǎo)演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導(dǎo)演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，并說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失�？磥沓T是頓悟了，他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。
還有，就是這部電影流露出來的另一方面就是對于日益發(fā)達(dá)的無良媒介的無情諷刺。開始時，楚門并不知道自己時時刻刻活在攝像機(jī)下，自己被殘忍的暴露。自己熟知的周圍的一切都只是道具!
我們不難想到，如今的媒介，已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的變化，不再是那個單純的媒體。開始向全方位轉(zhuǎn)化，現(xiàn)在什么只要是信息都可以稱作媒體，一經(jīng)傳播，那就是轟動。所以現(xiàn)在我們只有時時的提防別人的偷拍或竊聽。所以我們被迫也活在不自由的世界里。誰會為我們解圍?我們只能眼睜睜得看著楚門在黑暗的世界里被嬉似的擺弄，他的力量太弱小了，他無法擺脫那個貌似一手遮天的導(dǎo)演，此時所凸顯出來的是，人的命運的脆弱和無助。個人力量的單薄和烏合之眾的力量。那些所謂的電影人、電視人，他們有想過楚門的世界會是怎樣的嗎?導(dǎo)演是成功了，但犧牲的是對別人自由和人權(quán)的無情剝奪。這正是導(dǎo)演所要表達(dá)的地方，也正是作為人，被無情玩弄的無奈。也是對媒介惟利是圖、踐踏人權(quán)的社會現(xiàn)象的強(qiáng)烈諷刺。
但是，我們反過來想一想，為什么現(xiàn)在的媒體會變成這樣呢?我覺得，這和我們對他人隱私的偷窺欲望是離不開的。正是因為我們這種欲望的存在，也為媒體向“不單純”轉(zhuǎn)變提供了一種推動力。
《楚門的世界》觀后感第3篇
一部偉大的電影，講述了一個荒誕的故事，卻告訴我們一個深刻的道理。
剛開始看這部電影時，我覺得很普通，但是隨著劇情的發(fā)展，楚門內(nèi)心世界的變化，尤其是最后楚門的表現(xiàn)更是深深震撼著我。楚門每天過著平凡普通的生活，所有人的存在都是為了配合楚門在毫不知情狀態(tài)下的生活秀，他的一舉一動電視觀眾都盡收眼底，只有他自己被蒙在鼓里。在其中，我們看到楚門內(nèi)心世界的掙扎，他渴望外面自由的世界，卻被生活禁錮著自己，直到有一天他發(fā)現(xiàn)周圍的一切有點不對勁，開始尋找真相，才發(fā)現(xiàn)自己的一切都在被別人監(jiān)視控制著，于是他想辦法逃出去，從小怕水的楚門來到海面上，在背后控制這一切的導(dǎo)演為了阻止他，制造了驚濤駭浪，風(fēng)雨雷電，面對這一切，楚門在海里苦苦掙扎沒有絲毫退縮，這時我看到他無比的勇氣和毅力，終于風(fēng)平浪靜下來，當(dāng)船駛到那面畫著白云大海的墻上時，我才明白，原來一切都是假的，包括藍(lán)天白云，這一切都是設(shè)計的。當(dāng)楚門走到出口時，我明白跨過這一步，楚門便自由了，但并不是所有人都有勇氣邁向未知的世界，當(dāng)楚門轉(zhuǎn)過身，有禮貌地鞠了一躬，瀟灑地走出去時，所有人都為他鼓掌歡呼，因為他終于駛向了人生的彼岸。
其實楚門的身上折射著我們每個人的影子，我們渴望外面精彩的世界，卻又無法突破心靈的束縛，有時候只需要一點勇氣，勇敢邁出那一步，彼岸就在招手等著我們。
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