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關(guān)于讀我的價(jià)值觀有感范文（精選9篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的關(guān)于讀我的價(jià)值觀有感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀我的價(jià)值觀有感 1
“價(jià)值觀在人生道路上有重要的指導(dǎo)作用�！弊鳛檎握n本里常提的原理，看似平淡無(wú)味，實(shí)際妙不可言�！段业膬r(jià)值觀》的作者潘石屹就通過(guò)用心體會(huì)生活，深入挖掘內(nèi)心，找到自己獨(dú)有的價(jià)值觀，發(fā)現(xiàn)其中妙處，并且生動(dòng)地為我們展示了價(jià)值觀的巨大能量。
潘石屹，這位來(lái)自甘肅小鎮(zhèn)的淳樸“60后”,是當(dāng)今地產(chǎn)界大腕。身為SOHO中國(guó)董事長(zhǎng)的他被稱為最獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的地產(chǎn)娛樂(lè)大師。《我的價(jià)值觀》這本書(shū)則向大眾展現(xiàn)了在價(jià)值觀引導(dǎo)下的成功的背后故事。
這本書(shū)以作者從懵懂到成熟的心路歷程為主線，借童年時(shí)光及創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷等故事引出不斷成長(zhǎng)的種種價(jià)值觀。
作者從本書(shū)一開(kāi)始就一頭扎進(jìn)了無(wú)邊的童年回憶中：饑荒之年的吃糠嚼薯，“反革命”的荒唐蠻橫，“黃豆情節(jié)”的濃情甜蜜……艱苦的農(nóng)村環(huán)境使作者在嘗到勞累、艱辛的同時(shí)又體會(huì)到不一樣的樂(lè)趣，更使得他的歷經(jīng)磨難的心靈里衍生出了刻苦奮斗、知足常樂(lè)的人生觀;而第三章的童年敘述中則滿載著對(duì)博學(xué)且剛強(qiáng)的爸爸的崇敬，對(duì)溫柔且善良的媽媽的贊美，以及在他們言傳身教下養(yǎng)成的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
成年時(shí)期，作者走出鄉(xiāng)村，到大城市奮斗：從最初的繁忙雜亂的各種兼職，到孤獨(dú)落魄的自主創(chuàng)業(yè)，再到成就輝煌的團(tuán)體立業(yè)，一路坎坷的打拼歷程里，作者結(jié)交到一群同甘苦共患難的知心朋友，還收獲了寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)、人脈關(guān)系;以及迸發(fā)出的勇往直前、淡泊名利的事業(yè)觀。之后的第四章即創(chuàng)業(yè)第四站——夫妻齊心辦公司，沒(méi)有單打獨(dú)斗的寂寞無(wú)助，不比聯(lián)合作戰(zhàn)的熱鬧繁雜。夫妻兩人你主管來(lái)我輔助，雖有分歧、爭(zhēng)吵，但無(wú)礙于溫馨浪漫工作氛圍。經(jīng)過(guò)慢慢磨合，他們配合得越來(lái)越默契，公司也蒸蒸日上。一種恰當(dāng)合作，互相包容的婚姻觀也應(yīng)運(yùn)而生。
這些處世態(tài)度與價(jià)值觀對(duì)作者為人處世產(chǎn)生了巨大影響，推動(dòng)了他的成功。
其實(shí)除了理性世界的價(jià)值觀有此作用，感性世界里的.友情、親情、愛(ài)情作為價(jià)值觀的根本來(lái)源，也對(duì)他的人生產(chǎn)生了一定影響。
友情，是上天賜給你的最好的禮物。童年時(shí)嬉笑打鬧、共度災(zāi)年的純真、無(wú)私的友情，令作者懷念感傷;工作時(shí)努力打拼、團(tuán)結(jié)協(xié)作的互助友情，令作者受益匪淺;走上社會(huì)后，所謂的念舊的深厚、親密的友情，卻令作者厭惡。
親情是疲憊時(shí)最溫暖的�？堪职謬�(yán)格規(guī)定、監(jiān)督下的生活習(xí)慣，隨麻煩且令他不解，但這卻使他養(yǎng)成良好起居習(xí)慣，為他適應(yīng)城鎮(zhèn)生活打下了基礎(chǔ)。記憶中唯一一次被爸爸背的經(jīng)歷——爸爸背著虛弱的我徒步十幾公里去看病，這使我感受到沉默卻慈祥的父愛(ài)，也使我欣喜中盈滿感動(dòng)。善良的媽媽給了我另一種感動(dòng)。她的日記總是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)�，里面記錄的不只是些生活瑣事，還盛滿了對(duì)他人的點(diǎn)滴關(guān)心。說(shuō)到做到的她，盡自己所能去幫助他們。熱心公益、慈善事業(yè)的媽媽給“我”樹(shù)立了樂(lè)于助人的好榜樣。
愛(ài)情是永不熄滅的心靈火焰，驅(qū)逐陰霾，照亮心房。它使人勇敢，催人上進(jìn)。生活習(xí)慣有異，文化素養(yǎng)不同、家庭背景不合導(dǎo)致價(jià)值觀存在巨大分歧的兩人，因?yàn)閻?ài)情而義無(wú)反顧地走到一起。從一開(kāi)始就不被看好的“中西結(jié)合”,在最初的一段時(shí)間里矛盾頻發(fā)，甚至到分居異國(guó)的地步。但在兩人互相包容、理解下，攜手度過(guò)了危機(jī)——愛(ài)情力量真?zhèn)ゴ蟆?/p>
友情、親情、愛(ài)情支撐起生命的藍(lán)天，在狂風(fēng)暴雨中陪你并肩飛躍，伴你在晴朗浩瀚中盡情翱翔。
“前途是光明的，道路是曲折的�！边@是大多數(shù)成功人士的真實(shí)寫(xiě)照。而對(duì)于潘石屹來(lái)說(shuō)則有過(guò)之而無(wú)不及。貧困的童年時(shí)期，磕絆的創(chuàng)業(yè)歷程，朋友間的分歧，婚姻的不順……但他始終不拋棄，不放棄。最終，通過(guò)不懈的努力與堅(jiān)持，在厚積薄發(fā)的價(jià)值觀的指引下，一步步由迷茫走向了輝煌。與其說(shuō)這是一個(gè)中年男人的回憶錄，不如說(shuō)這是一位熱血男兒的奮斗史。在奮斗史的青春、創(chuàng)業(yè)、成家的三個(gè)階段中，各有一段故事令我感慨，難忘。
剛邁入青春大門(mén)的作者從鄉(xiāng)下來(lái)到鎮(zhèn)上讀高中。適應(yīng)刷牙、洗澡這些小事都是小意思，可普通話卻著實(shí)讓地方口音濃重的他傷透了腦筋。這方面我也深有體會(huì)。身處北方大學(xué)的我來(lái)自遙遠(yuǎn)的南方小鎮(zhèn)，于是我獨(dú)具特色的南方口音便成了眾矢之的。該翹舌的沒(méi)有翹，該張嘴的沒(méi)有張——惹來(lái)一片爽朗笑聲。就連打聲招呼都能聽(tīng)到帶有肯定語(yǔ)氣的問(wèn)句：“你是南方人吧?”我笑笑默認(rèn)�？粗鴦e人操著一口流利的普通話聊天，我只能望洋興嘆。由此可見(jiàn)，在普通話這座大山上，我還有很長(zhǎng)的路要爬。
作者完成學(xué)業(yè)，外出打拼。在獨(dú)立創(chuàng)業(yè)登上第一個(gè)頂峰后，老朋友間組織了一次溫情敘舊。席間易小迪有關(guān)發(fā)展要“以正和，以奇勝”的一段話令我眼前一亮。確實(shí)，改革開(kāi)放三十年來(lái)我國(guó)發(fā)展突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)迅猛發(fā)展，以及全球化進(jìn)程的加快都要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。個(gè)人需要打破傳統(tǒng)的束縛，才可能在人才濟(jì)濟(jì)的職場(chǎng)中脫穎而出;企業(yè)需要掙脫老舊的枷鎖，才可能在洶涌商海中到達(dá)成功彼岸;國(guó)家需要在龐大的全球村中不斷改革、更新，才可能永久屹立于世界民族之林。
俗話說(shuō);“每個(gè)成功男人的背后都有一個(gè)默默奉獻(xiàn)的女人。”可潘石屹背后卻是一位極具個(gè)性的女強(qiáng)人。婚后自然產(chǎn)生諸多矛盾、分岐。但在教育孩子問(wèn)題上最終達(dá)成了一致——妻子同意讓孩子接受西式教育。實(shí)際上，中式教育與西式教育的最大區(qū)別在于教學(xué)的自由程度高低。中國(guó)的“填鴨式”教育集中于“分，分，分，學(xué)生的命根”.過(guò)于注重成績(jī)而忽視過(guò)程的教育方式限制了思想的自主，抑制了發(fā)展的全面;而西式教育則最大限度地讓學(xué)生獨(dú)立思考，給了他們足夠的空間來(lái)自由發(fā)展。由此可知，我國(guó)的教育制度需要?jiǎng)?chuàng)新，素質(zhì)教育有待發(fā)展。
其實(shí)這些只是管中窺豹，書(shū)中的很多道理還有待我細(xì)細(xì)品嘗。
作者在結(jié)尾提出的核心價(jià)值觀：“人的快樂(lè)與幸福與有沒(méi)有固定場(chǎng)所和固定場(chǎng)所怎樣沒(méi)有關(guān)系，真正得到快樂(lè)來(lái)自于你內(nèi)心，來(lái)自于為社會(huì)服務(wù)后的充實(shí)感、滿足感�！钡拇_，無(wú)論何時(shí)，不管我們身處何處，只要有一顆樂(lè)觀的心，一雙勤勞的手，就能制造出發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。寒冷的冬天，幫同學(xué)打一瓶熱水或買一個(gè)烤紅薯，既暖身又暖心;熱鬧的球場(chǎng)，為比賽的小伙伴擦汗滴水，吶喊助威，鼓舞了士氣;擁擠的車棚，扶正、擺好東倒西歪的單車，妥當(dāng)整齊……當(dāng)你盡力去幫助他人的時(shí)候，你便對(duì)“你幸福嗎?”有了自己的答案。
作者從艱難中成長(zhǎng)的心路歷程里，困頓中發(fā)展的逐夢(mèng)道路上生發(fā)的價(jià)值觀，不僅是對(duì)人生意義的重新認(rèn)知，更是一代人對(duì)社會(huì)的心靈體驗(yàn)。
讀我的價(jià)值觀有感 2
每個(gè)人都有自己的人生目標(biāo)，有對(duì)人生價(jià)值的理解：有為權(quán)力的，畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”;有為利益的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”。當(dāng)然，也不乏“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
人的一生如果沒(méi)有價(jià)值體現(xiàn)，那么就失去了人生的意義。我們每一個(gè)人來(lái)到這世上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽?有的人卻只能悄悄而去，沒(méi)有給社會(huì)留下些許有價(jià)值的東西?我想，這其中固然有著天時(shí)、地利、人和等客觀因素的作用，但每個(gè)人自身的價(jià)值觀絕對(duì)是其中一項(xiàng)決定性的因素。
當(dāng)我們呱呱落地，成為這個(gè)世界的一份子，價(jià)值觀也伴隨著我們的出生而萌芽了。從懵懂孩童到莘莘學(xué)子，從大學(xué)新鮮人到社會(huì)打拼者，我們的價(jià)值觀漸漸變得豐富多彩，卻也獨(dú)一無(wú)二。當(dāng)我們穿上這身制服，成為一名光榮的.稅務(wù)干部，我想我們每個(gè)人都有過(guò)這樣一個(gè)自省的時(shí)刻。我們渴望知道，作為新時(shí)期的稅務(wù)工作者，我們的人生價(jià)值是什么?我們工作的意義又是什么?
日復(fù)一日，朝九晚五，我們的工作看似平凡而瑣碎，難有轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的壯舉。但勤勤懇懇、腳踏實(shí)地，卻是我們每一個(gè)國(guó)稅人不懈的追求。在我們辦稅窗口，有這樣一位受理金稅業(yè)務(wù)的干部，每當(dāng)納稅人前來(lái)處理故障的金稅卡，不管是在吃飯還是午休，她總是會(huì)急匆匆地回到崗位上為他們辦理。她常常掛在嘴邊的一句話就是：我犧牲一分鐘的休息時(shí)間，納稅人就能少一分鐘的焦急等待;在我們出口退稅崗位上有這樣一位干部，在最繁忙的時(shí)候，她會(huì)連續(xù)幾天獨(dú)自加班到晚上，只為了加快每一戶企業(yè)申請(qǐng)的審核進(jìn)度，盡力幫助企業(yè)緩解資金壓力。若把絢爛的煙火固然璀璨，但誰(shuí)也不會(huì)忽視點(diǎn)點(diǎn)如豆的燈火，所釋放出的溫柔而持久的力量。試問(wèn)，這份愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)來(lái)源于何處?我想，他們都來(lái)自于一個(gè)共同的前提，那就是：責(zé)任感。
國(guó)學(xué)大師季羨林在論及人生的意義和價(jià)值時(shí)曾以接力賽來(lái)作比。他說(shuō)，在人類前進(jìn)的極長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，每一代人都是從前一代手中接過(guò)接力棒，跑完一棒后再把棒遞給后一代。這就是人生。接好棒、跑好棒，需要的不是多么迅猛的速度，充沛的體力，而是高度的責(zé)任感。
責(zé)任感是晶瑩的露珠，折射出人的精神光芒，責(zé)任感是炙熱的巖漿，噴發(fā)出無(wú)窮的潛能;責(zé)任感是凝重的砝碼，真實(shí)地稱量出人生的價(jià)值，責(zé)任感是堅(jiān)硬的磐石，為你鋪好面向理想的光明大道。責(zé)任感是一種信念，一種堅(jiān)守，更是一種歷久彌新的價(jià)值觀。它不需要轟轟烈烈的壯舉，需要的是在平凡崗位上腳踏實(shí)地的付出。荀子在《勸學(xué)》中有云：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海�！闭沁@份執(zhí)著的責(zé)任感，好似春雨般潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，卻有力地推動(dòng)了法治社會(huì)的進(jìn)程，讓稅收的價(jià)值和力量傳遍千家萬(wàn)戶。
正如戰(zhàn)士站好每一班崗，司機(jī)開(kāi)好每一趟車，作為一名國(guó)稅人，在漫長(zhǎng)的國(guó)稅生涯里，我們將落實(shí)好每一條政策法規(guī)，服務(wù)好每一位納稅人作為自己工作的信條。在其位，盡其職，以踏實(shí)的工作為國(guó)出力，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為民解憂。
人們時(shí)常說(shuō)，歲月如詩(shī)、歲月如歌，歲月如畫(huà)，而對(duì)于我們這些平凡的稅務(wù)干部來(lái)說(shuō)，肩上莊嚴(yán)的稅徽又為我們的青春賦予了不平凡的含義。歲月之于我們，也是一種“稅月”。所以我說(shuō)，稅月如詩(shī)，寫(xiě)出稅收工作的光榮;稅月如歌，唱出納稅服務(wù)的深情;稅月如畫(huà)，繪出社會(huì)和諧的美景。在漫長(zhǎng)的崢嶸稅月里，我們必將秉承稅務(wù)干部的核心價(jià)值觀，忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔，像水手一樣，以高度的責(zé)任感，堅(jiān)守崗位、抓牢舵盤(pán)，為了百姓的期許奮力前行，用共同的努力使國(guó)稅這條大船馳騁于時(shí)代浪潮之下，乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前!
讀我的價(jià)值觀有感 3
最近我在讀一本名叫《我們的價(jià)值觀》的一本書(shū)�？催@本書(shū)時(shí)我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書(shū)一定是深澀難懂，看起來(lái)一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面的一則一則例子時(shí)，才大大改變了我的思想，讓我不由得對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的感情。
這本書(shū)主要講了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的三十多個(gè)例子。其中，令我印象最深的就算是第五章，自由了。自由是人類的天性、永恒的追求。人類追求自由，就像享受陽(yáng)光、呼吸空氣一樣，與生俱來(lái)。自由是對(duì)各種規(guī)律的掌握，越是掌握了自然的規(guī)律、社會(huì)的規(guī)律、人自身的規(guī)律，就越自由。
縱觀人類漫長(zhǎng)的發(fā)展史，實(shí)質(zhì)是就是一部追求自由的奮斗史。匈牙利詩(shī)人裴多菲曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”這首詩(shī)凸顯出自由的可貴，反應(yīng)了人類的心聲——渴望自由可見(jiàn)，人類是多么渴望自由啊!
古今中外，有多少人為了自由不惜一切，甚至拋頭顱，灑熱血，甚至拋官去職。當(dāng)然，自由不是絕對(duì)的。法國(guó)思想家盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)處不在枷鎖之中。”千萬(wàn)不能把自由理解為為所欲為、想干什么就干什么。就像我們有通行的自由，卻不允許闖紅燈一樣。個(gè)人的自由不能違反國(guó)家的憲法和法律，不能損害他人，不能以為你自由了，就讓他人不自由。自由意味著責(zé)任，自由意味著自律，你有多大的自由，你就有多大的責(zé)任。
絕對(duì)的自由是不存在的，不加限制的自由最終將會(huì)導(dǎo)致天下大亂�！稄呐`到主人》與《護(hù)照的故事》就是一種鮮明的對(duì)比�！稄呐`到主人》講述了：西藏民主改革前，任然實(shí)行農(nóng)奴制。一個(gè)叫旺堆的孩子以為家里窮困，被迫送到一戶農(nóng)奴主家做奴隸沒(méi)有一點(diǎn)自由，因此非�？释杂伞Ｖ钡�1959年西藏民主改革，解放軍來(lái)到西藏，旺堆才從此掌握了自己的命運(yùn)。
而《護(hù)照的故事》講述的是：一位企業(yè)家4次辦護(hù)照，一次比一次的效率高，中國(guó)的老百姓現(xiàn)在都可以享受到“想辦護(hù)照就辦，想出國(guó)就出”，可以自由地行天下的。這兩則故事然道不是鮮明的對(duì)比嗎?
在我的生活中也有類似這樣的.事情。我是一個(gè)很好強(qiáng)的人，經(jīng)常會(huì)不服能力比我低的人檢查我的作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。我在班上數(shù)學(xué)一向很好，一次每周選組長(zhǎng)他們都會(huì)不由自主的選我當(dāng)，我把這看成了一種很自然的現(xiàn)象了。可是，有一次，老師來(lái)選組長(zhǎng)選到我們這組時(shí)，我震驚了，組長(zhǎng)竟然不是我，而是坐在我前排的一個(gè)女生。
我心想：“她憑什么當(dāng)組長(zhǎng)，每次單元測(cè)試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當(dāng)我的組長(zhǎng)，不公平啊�！庇谑悄翘煜抡n后，她收我作業(yè)本時(shí)，我以一種盛氣凌人的面孔對(duì)待她拿作業(yè)本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。
是人見(jiàn)到這種狀況都會(huì)生氣，何況她呢?但因?yàn)樗且粋�(gè)小女生，沒(méi)什么火氣，況且她也沒(méi)那么大膽敢向我撒火。于是好聲好氣的對(duì)我說(shuō)：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業(yè)本給我吧!”我反駁道：“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個(gè)成績(jī)這么差的人，還想管我?做你的白日夢(mèng)去。
我的自由，我做主，就不給你，這么樣啊!”她嘆了口氣對(duì)我說(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了�！薄昂�，我有權(quán)利不給你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢(qián)，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著我，這是我的自由，你當(dāng)你是我爸啊!”我回答道。
她又想接著說(shuō)，我立馬打住，別說(shuō)了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽(tīng)著就煩。我從抽屜里拿出作業(yè)本準(zhǔn)備給她，在她拿手伸出準(zhǔn)備接的時(shí)候，我故意手一松，本子掉到地上了。
“組長(zhǎng)啊!對(duì)不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對(duì)不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊�！蔽艺f(shuō)道。她撿起來(lái)后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是不受任何約束，不是可以為所欲為，只有在法律和道德的框架內(nèi)，才能充分的享受自由。
讀我的價(jià)值觀有感 4
1、所以從一開(kāi)始，馮侖和王功權(quán)在我們六個(gè)人中間領(lǐng)導(dǎo)地位的確定就是靠大公無(wú)私，在物質(zhì)上沒(méi)有太多的計(jì)較。
以從一開(kāi)始，馮侖和王功權(quán)在我們六個(gè)人中間領(lǐng)導(dǎo)地位的確定就是靠大公無(wú)私，在物質(zhì)上沒(méi)有太多的計(jì)較。馮侖也好，王功權(quán)也好，他們的表率作用還是很明顯的。當(dāng)然，他們確實(shí)在物質(zhì)上面也沒(méi)有特別強(qiáng)烈的需求，一直到現(xiàn)在，兩個(gè)人對(duì)這些都沒(méi)什么概念。他們都是有自己理想和追求的人。
2、談完大事情，開(kāi)始談微觀的，馮侖一般喜歡談宏觀的事情，說(shuō)最近跟美國(guó)人做業(yè)務(wù)，見(jiàn)的律師比較多。他說(shuō)見(jiàn)到的律師有三種。
第一種是相當(dāng)于做構(gòu)架的律師，每小時(shí)要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關(guān)系很熟。
第二種律師每小時(shí)收費(fèi)四百美金，相當(dāng)于建筑師，各個(gè)專業(yè)的.事情都要知道一點(diǎn)，才能把構(gòu)架律師的完美想法去完成。
第三種律師每小時(shí)兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴(yán)謹(jǐn)。我們都一致認(rèn)為，馮侖現(xiàn)在已經(jīng)成了法學(xué)博士，最適合做的是構(gòu)架律師，下面兩種律師他都不擅長(zhǎng)。所以談到具體的業(yè)務(wù)，馮侖都是按構(gòu)架律師的思想去談的。他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺(tái)就有多大”。這好像是中央電視臺(tái)的廣告。另一句是“思想有多遠(yuǎn)，你就能走多遠(yuǎn)”。
談完大事情，開(kāi)始談微觀的，馮侖一般喜歡談宏觀的事情，說(shuō)最近跟美國(guó)人做業(yè)務(wù)，見(jiàn)的律師比較多。他說(shuō)見(jiàn)到的律師有三種。第一種是相當(dāng)于做構(gòu)架的律師，每小時(shí)要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關(guān)系很熟。第二種律師每小時(shí)收費(fèi)四百美金，相當(dāng)于建筑師，各個(gè)專業(yè)的事情都要知道一點(diǎn)，才能把構(gòu)架律師的完美想法去完成。第三種律師每小時(shí)兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴(yán)謹(jǐn)。我們都一致認(rèn)為，馮侖現(xiàn)在已經(jīng)成了法學(xué)博士，最適合做的是構(gòu)架律師，下面兩種律師他都不擅長(zhǎng)。所以談到具體的業(yè)務(wù)，馮侖都是按構(gòu)架律師的思想去談的。
他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺(tái)就有多大”。這好像是中央電視臺(tái)的廣告。另一句是“思想有多遠(yuǎn)，你就能走多遠(yuǎn)”。
3、真正的高手、律師并不是名氣大的，名氣有的時(shí)候和他的能力不一定成正比。
易小迪接著談了許多思想的重要性，說(shuō)什么東西都不重要，最重要的是思想，最寶貴的也是思想。
真正的高手、律師并不是名氣大的，名氣有的時(shí)候和他的能力不一定成正比。
4、京都有個(gè)二條城，對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，那就是他們的故宮。我在二條城看到，人們脫了鞋，安安靜靜坐著，沒(méi)有燒香，沒(méi)有拜祭，就那么靜靜地坐著，一坐兩個(gè)小時(shí)。
前面是特別著名的一個(gè)園子，墻很低，破破爛爛的。后面的院子里面有泉水，人們都安安靜靜地在從那里取水喝。
從二條城出來(lái)以后，我明白了所有的東西都應(yīng)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，如果摻雜進(jìn)太多外在的東西，比如燒香、獻(xiàn)花，反而把你心里面的這種美好、這種愛(ài)、這種感動(dòng)都沖淡了。
讀我的價(jià)值觀有感 5
之前只知道潘石屹是大房地產(chǎn)商，被傳喜歡作秀，和老婆閃電結(jié)婚，同時(shí)“不務(wù)正業(yè)”，除了做生意外，還拍電影，是房地產(chǎn)商里最有娛樂(lè)氣質(zhì)的一位。他還做天氣預(yù)報(bào)—微博上每天播報(bào)PM2·5、而這本這本書(shū)加強(qiáng)了對(duì)他的了解�！段业膬r(jià)值觀》不是說(shuō)教，而是一次平實(shí)的訴說(shuō)，通過(guò)和大家分享自己的出身、創(chuàng)業(yè)、家庭、慈善等，來(lái)分享他的生活理念。
潘石屹出生在甘肅農(nóng)村，童年艱苦的生活環(huán)境對(duì)他至今影響巨大。在“要簡(jiǎn)單”和“要溫暖”這兩章，他寫(xiě)了不少童年故事，也寫(xiě)了這些事件對(duì)他現(xiàn)在的影響。這兩天他的微博幾次寫(xiě)到甘肅老家農(nóng)村的事，看了書(shū)后我更能讀懂他為什么微博里寫(xiě)這些。人少時(shí)的經(jīng)歷往往對(duì)一生有很大影響，因此為人父母者，得盡量想想此時(shí)所給予孩子的，是不夠還是太過(guò)。
在“要有情意”這一章，他提到了海南創(chuàng)業(yè)和幾位朋友，如馮倫、王石、任志強(qiáng)。不過(guò)我最喜歡的是學(xué)佛這段：當(dāng)時(shí)在海南的朋友圈子里有人學(xué)佛，于是他也跟著念佛。他說(shuō)這段學(xué)佛經(jīng)歷對(duì)他以后為人處事都有影響，比如有一段他提到去日本的二條城，原文寫(xiě)道：“京都有個(gè)二條城，對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，那就是他們的故宮。我在二條城看到，人們脫了鞋，安安靜靜坐著，沒(méi)有燒香，沒(méi)有拜祭，就那么靜靜地坐著，一坐兩個(gè)小時(shí)。前面是特別著名的一個(gè)園子，墻很低，破破爛爛的。后面的院子里面有泉水，人們都安安靜靜地從那里取水喝。從二條城出來(lái)后，我明白了所有的東西都應(yīng)該是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，如果摻雜進(jìn)太多外在的東西，比如燒香，獻(xiàn)花，反而把你心里面的這種美好、這種愛(ài)、這種感動(dòng)都拆淡了�！蔽姨貏e喜歡這段說(shuō)簡(jiǎn)單的文字，因?yàn)橛泄缠Q。無(wú)論工作和生活，人們都傾向于把簡(jiǎn)單的事想或做得太復(fù)雜，反而失去了本真，我前段時(shí)間由于感觸太深，寫(xiě)了篇《簡(jiǎn)單一點(diǎn)》。
學(xué)佛的經(jīng)歷拉開(kāi)了他信仰的門(mén)，他讀了不少經(jīng)書(shū)以及其他宗教的著作，所以看到他在書(shū)里能反復(fù)提及美德、誠(chéng)實(shí)、奉獻(xiàn)等詞匯，這也能理解為什么他時(shí)至今日一直在微博上呼吁PM2·5的治理——-至今一提到PM2·5，人們都可以聯(lián)想到潘石屹。而相對(duì)不為人知的潘石屹所做的公益項(xiàng)目，比如農(nóng)村幼兒教育，書(shū)里也有提及。
他還提到了和張欣的愛(ài)情以及子女教育理念。和張欣快速結(jié)合，說(shuō)明他有很強(qiáng)的自我推銷能力，張欣出身很好，這兩位并非門(mén)當(dāng)戶對(duì)。子女教育這段印象很深：可能是人對(duì)自己未曾經(jīng)歷過(guò)的總抱有期望，總想嘗試，張欣自小在國(guó)外接受教育，因此想讓孩子上北京的普通學(xué)校，接受傳統(tǒng)教育，而潘石屹則希望孩子接受國(guó)外的教育。潘石屹?zèng)]有執(zhí)意反對(duì)張欣，待張欣在為孩子辦理入學(xué)的.過(guò)程中慢慢發(fā)現(xiàn)了中國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)后，他們選擇讓孩子上國(guó)際學(xué)校。我前兩天還和Lucy說(shuō)，將來(lái)要是有機(jī)會(huì)，咱也努力讓孩子上國(guó)際學(xué)校。
而后面提到的房子質(zhì)量、房?jī)r(jià)、文明和民主，都和他個(gè)人談到這些價(jià)值觀（自省、奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)）有關(guān)。雖然全書(shū)涉及很多話題，但都可以用價(jià)值觀將其串起，所以也能明白起這個(gè)書(shū)名的用意。
最后提一個(gè)感觸：只言片語(yǔ)無(wú)法完全了解一個(gè)人，比如讀他的微博和讀他的書(shū)，會(huì)對(duì)這個(gè)人有不同的印象，而后者帶來(lái)的是相對(duì)更真實(shí)和全面的。因此想要深刻了解一個(gè)人，得盡量多接觸。平常不要輕易給人做判斷，不要太草草，否則會(huì)得出膚淺的結(jié)論。
讀我的價(jià)值觀有感 6
這次從當(dāng)當(dāng)上買了好幾本書(shū)。村上的小說(shuō)，看了自然還是沒(méi)有其他的新鮮感。倒是，潘總的《我的價(jià)值觀》一口氣看完了，看到他的那些年輕時(shí)的歲月和想法，其實(shí)和現(xiàn)在的自己還是有很多相同之處。雖然在物質(zhì)上很貧乏，但是所想的是如何通過(guò)自己的努力去改善自己的未來(lái)，通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)改變世界。
當(dāng)我們不停的看書(shū)想找到那些真正具有價(jià)值的東西時(shí)，最后發(fā)現(xiàn)昨天的太陽(yáng)是曬不干今天的衣服的。也許是同樣的物質(zhì)貧乏，對(duì)于金錢(qián)的概念其實(shí)很小，或許是這樣的觀念和現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)世界的不同，才有了沖突和矛盾。
實(shí)際上外在世界的能量是巨大的，前段時(shí)間看了基辛格的《論中國(guó)》，也讓我從另外一個(gè)角度了解了那個(gè)年代，也正是這樣的歷史，才會(huì)讓世界走到現(xiàn)在的格局，雖然意識(shí)形態(tài)已經(jīng)漸漸淡薄，而它所留存的東西依然通過(guò)政治在影響著我們的生活。最近的南周事件，其實(shí)就是這樣一種沖突。面對(duì)這樣的'力量，理想者的努力其實(shí)是脆弱和不堪一擊的，大概這就是一個(gè)悲傷的笑話，但是我還是看到了不一樣的力量。
我總覺(jué)得自己太微不足道，自己做的事也微不足道，但也許真的猛士，不僅僅是勇于直面慘淡的人生，也是像星矢一樣，不管面對(duì)多強(qiáng)的對(duì)手，也不管倒下多少次，都會(huì)重新站起來(lái)去戰(zhàn)斗。
每每這個(gè)時(shí)候我的耳邊就會(huì)想起強(qiáng)巧的聲音，不要總覺(jué)得自己不如別人；想這么多干嘛；不要老想著去讀什么屁的書(shū)了；這些話大概就是禪宗里的“當(dāng)頭棒喝”，不管我看再多的書(shū)，也即使我放棄了現(xiàn)在的工作去讀書(shū)，也是很難悟到的東西。是啊，我的價(jià)值觀在哪里呢？大概成長(zhǎng)就是這樣，當(dāng)我回頭再來(lái)看這些事情的時(shí)候，還是會(huì)有不一樣的東西。
我想這些微不足道的努力，大概就是我們的光，讓生活不至于暗淡的光。
讀我的價(jià)值觀有感 7
第一次讀潘石屹的書(shū)，以前也看過(guò)任志強(qiáng)的《任你評(píng)說(shuō)》、馮侖的《偉大是熬出來(lái)的》、王石的《王石說(shuō)》等地產(chǎn)屆精英們的作品，總的感覺(jué)是積極向上的，這次剛剛讀了這一本，共鳴最多的應(yīng)該是對(duì)誠(chéng)實(shí)的看法。
想起我小孩尚在孕育階段時(shí)，我就在思考，盡可能給予他（當(dāng)時(shí)應(yīng)該再加上“或她”）一個(gè)自由成長(zhǎng)的空間，而這個(gè)自由的空間就是要給他底限，在底限之上，都可以由他自己做主，而我思考了很長(zhǎng)時(shí)間，也與很多長(zhǎng)者、同齡人交流，但是一直未能提煉特別多，我當(dāng)時(shí)唯一提煉出來(lái)的就是“誠(chéng)實(shí)”，不說(shuō)謊話，包括“white、lie”，如果情非得已，可以沉默，但不能撒謊。因?yàn)�，這一條，已經(jīng)對(duì)家長(zhǎng)提出了很高的.要求，首先，我不能說(shuō)謊，言傳身教，我如果滿口謊言，又怎能要求自己的兒子呢；第二，要有包容錯(cuò)誤的勇氣和能力，孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中不可能不犯錯(cuò)，但是如果犯了錯(cuò)就一味懲罰他，估計(jì)不會(huì)有太好的結(jié)果，對(duì)于犯錯(cuò)的時(shí)候，要求他能夠誠(chéng)實(shí)的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，勇敢的面對(duì)錯(cuò)誤，可能對(duì)他一生都很重要，這就要求，孩子說(shuō)實(shí)話的時(shí)候，哪怕他犯了再大的錯(cuò)，也要和他一起想辦法解決問(wèn)題，而不是責(zé)罰，者既需要勇氣，也需要能力。
此外，還對(duì)作者在書(shū)中所提到的，對(duì)于孩子的教育重在精神方面、靈性方面和人文方面，而非工具性的一些知識(shí)，深表贊同。我也早就想過(guò)，孩子在學(xué)校教育的過(guò)程中，我絕對(duì)不以他的成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)他，而應(yīng)該從精神方面、人格的養(yǎng)成、好習(xí)慣的培養(yǎng)、探究知識(shí)方法的熟練掌握等方面去著手。突然聯(lián)想到一個(gè)與潘似乎不搭嘎的另一位作者——周國(guó)平所說(shuō)的“現(xiàn)代家長(zhǎng)的重要責(zé)任就是保護(hù)孩子免受應(yīng)試教育的戕害�！�
應(yīng)該說(shuō)，對(duì)潘的書(shū)有的一些共鳴，應(yīng)該是對(duì)自己孩子的關(guān)注所引發(fā)的，這樣最好，與兒子共同成長(zhǎng)，為了他更好，我要努力提升自己作為父親的素質(zhì)、形象。
潘的書(shū)中還有一段話，值得我思考，“如果人的自我意識(shí)開(kāi)始膨脹，就覺(jué)得他是在這個(gè)領(lǐng)域里面的權(quán)威，是真理的化身、正義的化身，就非常危險(xiǎn)�！倍F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，人往往會(huì)隨著年齡、經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)逐漸走入這樣的誤區(qū)，潘能夠在目前的地位上仍有這樣的清醒認(rèn)識(shí)，不易，對(duì)于我這樣剛剛起步的年輕人來(lái)說(shuō)，更是應(yīng)該警鐘長(zhǎng)鳴，這段話，其實(shí)讓我想到工作當(dāng)中，其實(shí)有很多人還是很清醒的，一起開(kāi)會(huì)的一位副處長(zhǎng)，我和她的觀點(diǎn)基本一致，但是她不僅很謙虛的聽(tīng)取與會(huì)者的意見(jiàn)，在她有自己意見(jiàn)的時(shí)候，還在反思，她的這種理解是不是有誤，會(huì)不會(huì)造成什么不良的后果，會(huì)不會(huì)有什么不確定性因素會(huì)導(dǎo)致她即使理解正確仍然可能造成不必要的麻煩。她是作為行政部門(mén)定調(diào)子的，能有這樣的見(jiàn)地，的確又給我上了一課。
讀我的價(jià)值觀有感 8
有一本書(shū)告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，離不開(kāi)文明的滋養(yǎng)；一個(gè)公民的成長(zhǎng)，離不開(kāi)價(jià)值的引導(dǎo)這本書(shū)就是《我們的價(jià)值觀》，從書(shū)中讓我感覺(jué)學(xué)到了很多讓人深思的知識(shí)。尤其是自己的價(jià)值觀的正確定位。當(dāng)學(xué)校發(fā)下這本書(shū)時(shí)，我一開(kāi)始覺(jué)得這本書(shū)不怎么好看，可是，當(dāng)我看到第九組——“愛(ài)國(guó)故事”的時(shí)候，瞬間被一個(gè)個(gè)生動(dòng)而發(fā)人深思的故事吸引住了。
當(dāng)我看到《我是中國(guó)人》和《艱難回國(guó)路》時(shí)，我深深的被吉鴻昌和錢(qián)學(xué)森對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)所打動(dòng)。吉鴻昌為了抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，用他的`鐵骨錚錚捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)；用一首感天動(dòng)地的絕命詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞；國(guó)破尚如此，我何惜此頭!”來(lái)寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛(ài)國(guó)主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)�！镀D難回國(guó)路》中錢(qián)學(xué)森與妻子時(shí)隔多年經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)阻回到他們夢(mèng)寐的祖國(guó)，激動(dòng)地對(duì)著天安門(mén)和五星紅旗說(shuō)：“我相信我一定能回來(lái)，現(xiàn)在終于回來(lái)了�！边@簡(jiǎn)短的幾句話，飽含著對(duì)祖國(guó)多么深沉的愛(ài)�。�
讀了這本書(shū)，讓我領(lǐng)略到了：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不至�，F(xiàn)今，中華民族正走在民族復(fù)興的道路上，我們不僅要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)奮起直追，更要在精神文化上煥發(fā)出新的氣象，對(duì)于我們每一個(gè)公民而言，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，就是我們的價(jià)值觀和人生追求。
作為廣大教師的我們，應(yīng)當(dāng)以強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，在教育工作中深刻理解并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為當(dāng)前我們學(xué)校教師義不容辭的責(zé)任，為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國(guó)民素質(zhì)的提高多發(fā)一份光，多發(fā)一份熱。
在這項(xiàng)與心靈相關(guān)的職業(yè)里，小事也是大事，一個(gè)民族的強(qiáng)大，一個(gè)國(guó)家的興盛和教育息息相關(guān)，作為個(gè)人來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生無(wú)聲的關(guān)愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的默默奉獻(xiàn)也許顯得非常渺小，但如果每個(gè)人都在自己的本職工作中發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、誠(chéng)信友善，這些精神就如同涓涓溪流，必定會(huì)匯成一片汪洋，成為鑄就中華民族復(fù)興的脊梁！
無(wú)疑，這也是一種愛(ài)國(guó)的生動(dòng)表現(xiàn)。
讀我的價(jià)值觀有感 9
寒假里，我讀了《我們的價(jià)值觀》這本書(shū)，里面的一個(gè)個(gè)小故事深深地感動(dòng)了我。
最讓我感動(dòng)的是其中一篇《成就出彩的人生——鄉(xiāng)村教師宋玉剛》。宋玉剛，是一位既平凡又偉大的老師。說(shuō)他平凡，是因?yàn)樗皇且晃秽l(xiāng)村小學(xué)教師；說(shuō)他偉大，是因?yàn)樗蛔u(yù)為“雪域高原上的.紅蠟燭”，多次獲得“優(yōu)秀電教員”、國(guó)家優(yōu)秀教師、“全國(guó)寶鋼杯中青年杰出出教師”、“杰出青年”等榮譽(yù)稱號(hào)，還是全國(guó)十位“最美鄉(xiāng)村教師”中的一個(gè)。
他是老師，卻被學(xué)生們稱為“漢族阿爸”。夏天，他不顧炎熱和暴曬，跋山涉水幫助學(xué)生補(bǔ)習(xí)功課。冬天，他不畏嚴(yán)寒，不顧路途遙遠(yuǎn)，踩冰踏雪，到學(xué)生家里了解學(xué)生的困難，并幫助解決。學(xué)校每年有風(fēng)季，孩子們?nèi)菀赘忻�。每天晚上，宋老師都要仔�?xì)檢查完每間學(xué)生寢室才能安心休息。學(xué)生感冒發(fā)燒，他連夜冒著刺骨的寒風(fēng)把學(xué)生送到衛(wèi)生院。他為了學(xué)生，為了藏區(qū)的父老鄉(xiāng)親，放棄了去教育局工作的機(jī)會(huì)……
在我身邊，也有像宋玉剛一樣的老師。為了讓我多吃蔬菜而想盡辦法的顧老師，經(jīng)常鼓勵(lì)我讓我一次次充滿自信的陳老師，利用休息時(shí)間為我補(bǔ)課的吳老師……
他們?yōu)榱藢W(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值，擁有了出彩的人生。
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