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      2. 生死牛玉儒觀后感(教師)

        時間:2023-04-23 21:06:56 觀后感 我要投稿
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        生死牛玉儒觀后感精選(教師)

          “八月青城平添愁,偏向蒼天一哭休,三百萬人齊下淚,天涯何處尋老牛。”牛玉儒逝世的時候,草原人民用這樣的詩章歌頌自己的兒子。

        生死牛玉儒觀后感精選(教師)

          第一篇

          這部影片展現(xiàn)了牛玉儒在生命中最后一百天仍為百姓著想、為民擔憂的情懷,反映了一名共產(chǎn)黨員用堅強的意志和熾熱的情懷鑄造了當代共產(chǎn)黨員鞠躬盡瘁、死而后已的光輝形象。牛玉儒同志是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市原市委書記,是一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,因為他真真正正地做到了“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”。影片中印象最深的一句話是“生命一分鐘,敬業(yè)六十秒”,所以當他得知身患癌癥后仍不顧妻子和醫(yī)生的勸阻,堅持回到呼和浩特市,回到為民謀利的崗位上。此時此刻,我用自己的行為與牛玉儒同志相對照,真是自愧不如,他太偉大,太有奉獻精神,非常值得我們學習。

          學習他平凡的舉動卻事事系著老百姓。他任職期間經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線體察民情,了解民意,親自解決事關(guān)百姓切身利益的問題。他在家里接待最多的客人不是高層領(lǐng)導,更不是有求于他的人,而是那些素昧平生卻需幫助的普通老百姓。作為一名大隊輔導員的我覺得,牛玉儒對于老百姓的關(guān)心是落實在小事上的,我們也要把這種精神運用到我們的工作當中,那就是對學生進行細致的思想教育,從小事做起,不能輕視學生的任何一件小事。要經(jīng)常了解學生的學習,親歷學生生活,掌握學生的需求,探索有助于學生發(fā)展的有效教育方法。

          學習他公正廉潔的自律精神。牛玉儒在擔任領(lǐng)導職務期間,始終嚴格要求自己和身邊的人,從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取絲毫私利。對自己的親友“六親不認”,他的妹夫下崗找他幫忙,他毫不猶豫地拒絕了,所以他的親戚沒有一個是仰仗他而富裕的,因為他的為官原則是公正、公平。這點在我們學生工作中,就應該體現(xiàn)于事事公正無私、公開透明,不能帶有色眼鏡評價任何一個學生,也不能以任何理由偏袒一個學生。

          學習他激情滿懷、奮發(fā)有為的進取精神。牛玉儒展現(xiàn)在老百姓面前的形象是那么的精神煥發(fā),充滿豪情,這種精神狀態(tài)指引著他不分晝夜地南北奔波、不停忙碌,抓建設(shè)、引外資、促生產(chǎn),使呼市的經(jīng)濟迅猛發(fā)展,給呼市的老百姓帶來了實惠。作為學生工作者,我們同樣應該以良好的精神狀態(tài)展現(xiàn)在學生面前,以十二萬分的激情投入到工作中,用自己的行動感染和帶動周邊的學生。

          第二篇

          牛玉儒的事跡還是深深振撼了我,過去的從書本上的認識通過感性的觀摩,曾經(jīng)有過關(guān)于牛玉儒的耳聞在我的心靈之中真正得到一次升華。電影的拍攝很常規(guī),特寫的畫面、思想的動、無畏的勇氣,情節(jié)沒有大起大落,黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動人故事卻在不經(jīng)意間打動了我們。

          讓我先回顧一下劇中的幾個細節(jié):

          細節(jié)一,牛玉儒在北京治療間第一次回呼市,為的是和外商談判建立奶;氐氖。當外商見到帶病歸來的他,不再相信“天意”,而是痛快地簽下了合約。牛玉儒以他的敬業(yè)精神感動了外商。

          細節(jié)二,牛玉儒第二次回呼市,為了給奶牛上保險,不顧病痛,和養(yǎng)牛場的經(jīng)理進行商談。最終使對方下定決心拿出那一千萬的,居然是他這個市委書記的擠奶技術(shù)。牛玉儒以他的親民形象,感動了商家,維護了牧民的利益。

          細節(jié)三,牛玉儒第三次回呼市,是去參加他一生中最后一次會議。忘不了那穿了三件襯衣仍顯肥大的西裝,忘不了那腫的幾乎穿不下布鞋的雙腳,忘不了那蹣跚的腳步,忘不了那顫抖的聲音和雙手,更忘不了那會場上經(jīng)久不息的掌聲……這是一種什么力量?這是人格的力量!這是人性的光輝!一個病入膏肓的人,不顧自己的傷痛,將生命置之度外,一心撲在工作上,撲在城市建設(shè)上,撲在老百姓的心坎兒上,任是誰能不為之動容?

          還有更多的細節(jié),比如因為出租司機而建的二百多公廁,因下崗工人一封信而搞的小額貸款,為牧民老大媽治療奶牛的乳腺炎,到車站為學子送行而暈倒……這一個又一個的細節(jié),最終成就了一個高大的牛玉儒,一個真實的牛玉儒,一個不朽的牛玉儒!

          最讓我難以忘懷的,是影片的開頭,他的妻子叫他起床他不醒,妻子說了聲:“老牛,開會了,大家都等著你呢!”他就一“骨碌”爬了起來。而影片的最后,妻子同樣深情的呼喚,卻再也喚不醒他。一個連睡覺心里裝的都是黨的事業(yè)的牛玉儒,一個連做夢想的也是百姓的牛玉儒,為了他的理想,奉獻出了他所有的熱情和才干,他,真的該好好休息一下了!

          51歲的生命,不算長,可他這一生,卻濃縮了所有生命的精華!尤其是在這最后的兩個多月里!他使我明白,生命的意義,不僅僅在于壽命的長短,而更在于生命的密度——如何在有限的生命里,做更多有意義的事,活出精神!活出精彩!!這次觀看有關(guān)牛玉儒感人事跡的電影,讓我們在不知不覺中,進一步完善了自身的人格和智慧,在今后的學習工作中,我們決心要以他的精神為指導,奮發(fā)向上,拼搏進取,做一個對社會、對黨和國家、對人民有用的人!

          第三篇

          12月7日下午,我校1500余名師生員工滿懷崇敬和沉痛的心情,冒著嚴寒從學校各個校區(qū)匯集到西院大禮堂,集中觀看了優(yōu)秀國產(chǎn)故事片《生死牛玉儒》。不論是白發(fā)蒼蒼的老教授還是風華正茂的莘莘學子,不論是黨員領(lǐng)導干部還是一般普通群眾,大家都被影片真實感人的情節(jié)所深深吸引、打動,為牛玉儒同志的先進事跡和光輝形象所折服、所感染。

          材料學院黨委書記趙宏聲同志在觀看影片過程中流下了熱淚,在組織本單位的師生代表座談時,他激動地說:牛玉儒同志的妹妹、妹夫雙雙下崗,自己的親侄子也沒有正式工作,面對親人們渴求幫助找份工作的要求,他硬是狠心一一拒絕了。正是象他這樣的領(lǐng)導干部以身作則,“不盡人情”,才樹立了黨員干部的良好形象,帶動和促進了黨風廉政建設(shè),杜絕了一些社會不正之風的產(chǎn)生。牛玉儒同志既是一面旗幟,也是一面鏡子。作為黨員領(lǐng)導干部,我們決不能以權(quán)謀私,更不能貪贓枉法,而是應該向牛玉儒同志好好學習,正確對待手中的權(quán)利,一定要把好親情關(guān)、友情關(guān),為人民掌好權(quán)。該院黨委副書記李明忠同志對影片中反映牛玉儒同志到下崗困難職工家庭了解情況,體恤民情,幫助他們樹立生活的信心和戰(zhàn)勝困難的決心,盡力幫助他們解決生計問題以及關(guān)心牧民的生產(chǎn)生活等情節(jié)記憶猶新。

          土木與建筑學院黨委書記余峰同志在觀看影片后夜不能寐。他在日記中寫到:學校組織觀看影片為我們上了一堂別開生面的黨課,教育意義十分深遠。我們不但要認真學習牛玉儒的事跡,還要在工作中去認真實踐。今后,我們將更加努力提高自身素質(zhì),保持旺盛的創(chuàng)新活力和精神斗志,以人才培養(yǎng)為根本任務,以教學科研為中心,營造和諧氛圍,全面提高辦學水平和效益,樹立新時期共產(chǎn)黨員的新形象。

          有著30多年黨齡的老黨員伍洪標同志在發(fā)言中說,牛玉儒同志身患重病在住院期間,日夜掛念著的是工作和呼市人民,在病重期間三次趕赴呼市主持工作。特別令人感動的是,在得悉自己生命已危在旦夕的時候,他并沒有被病魔所嚇倒,而是依然置個人生死于度外,繼續(xù)忘我地投入工作,直至生命的最后一刻。我們作為教學第一線的教師,應該樹立忘我的敬業(yè)精神,關(guān)愛學生的成長,兢兢業(yè)業(yè)地搞好自己的教學工作,為黨和人民的事業(yè)奉獻終生。

          科技工作者黃學輝教授表示,牛玉儒同志一到呼市上任就廣泛深入群眾,對城市建設(shè)、道路交通、環(huán)衛(wèi)設(shè)施建設(shè)及投資環(huán)境等情況,認真開展調(diào)查研究,并切實解決群眾的燃眉之急。如通過乘坐出租車了解到出租車司機和群眾如廁難后,立即就召集有關(guān)部門在全市規(guī)劃建設(shè)了300個公廁,解決了群眾的“方便”問題。這雖然是件小事,但它卻凸顯出一個黨員干部一切從實際出發(fā)的偉大品質(zhì)。我們作為科技工作者,必須保持和發(fā)揚這種實事求是、理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風,認真扎實開展科研,為凈化學術(shù)環(huán)境、堅決杜絕學術(shù)腐敗而不懈努力。

          政治與行政學院、計算機學院的師生代表在觀后感言中滿懷深情地說,牛玉儒同志用生命讓我們體會到“共產(chǎn)黨員”的重大責任,他用行動重新解釋了《黨章》。他是新時期黨員領(lǐng)導干部的優(yōu)秀代表,他的優(yōu)秀事跡充分體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,展示了當代共產(chǎn)黨人的浩然正氣和昂揚斗志,具有鮮明的時代精神。

          藝術(shù)與設(shè)計學院、經(jīng)濟學院的師生認為影片藝術(shù)而真實地再現(xiàn)了牛玉儒同志生命中的最后一百天。牛玉儒同志作為呼和浩特市的市委書記,始終忠于黨的事業(yè),忠于人民,全心全意為人民謀利益,他以自己的實際行動踐行了黨的宗旨,實現(xiàn)了自己的誓言。

          交通學院 、土木與建筑學院的師生看完影片后,被牛玉儒為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的精神深深感動,紛紛表示要向他學習,一定要愛崗敬業(yè),弘揚他“俯首甘為孺子牛”的精神,在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)跡,以實際行動為黨旗增輝。

          機關(guān)、后勤及產(chǎn)業(yè)等部門的同志看后紛紛發(fā)表感慨。認為影片之所以能吸引人、感染人、鼓舞人靠的就是其真實生動的生活細節(jié),靠的就是牛玉儒身上所散發(fā)出的偉大人格魅力。譬如為了吸引臺商來呼和浩特投資建項目,解決2萬人的就業(yè),剛動完大手術(shù),他就趕到草原與董事長會面,用真情打動對方;建“乳都”要靠養(yǎng)牛戶,當老阿媽的奶;既橄傺谉o法出奶時,他馬上讓秘書去配藥,并親手給奶牛敷治;又如牛玉儒最后一次出院到呼市參加黨委會,他瘦得皮包骨,腳卻腫得很厲害,他套上了3件襯衣,穿上寬大的棉鞋,精神抖地走進會場。這些細節(jié),都生動地體現(xiàn)了他的剛毅和堅強,體現(xiàn)了他的責任和歷史使命感,也更凸顯出他的偉大!  

            除此之外,很多黨員還在激動之余抒寫了自己的真情實感。機關(guān)的新黨員孟梅同志在觀后感中這樣寫到:作為一名新黨員我要向他好好學習,在自己的學習和工作中,以牛玉儒書記的先進事跡為榜樣,正正直直地做人,踏踏實實地做事,認認真真地做學問,處處以黨員先進性的標準要求自己,用黨員的先進性去影響周圍的人,為我所熱愛的黨,為我所熱愛的祖國的發(fā)展作出更大貢獻。

            藝術(shù)與設(shè)計學院學工辦輔導員王老師含著熱淚看完了整部影片。他在《做一個真正為民造福的共產(chǎn)黨員——觀<生死牛玉儒>有感》一文中袒露了他的心聲:牛玉儒同志在任呼市市委書記的短短1年多時間里,他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)等基層一線,深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中,體察民情,了解民意。想群眾之所想,急群眾之所急,為群眾解決了許多切實問題,做人民群眾的貼心人。他表示,牛書記的事跡已銘記在我心中,成為我行動的指航燈。

          在座談會上和觀后感中,大家一致認為牛玉儒同志參加革命工作三十多年來,始終牢記黨的宗旨,廉潔奉公、勤政為民,真心誠意地為老百姓辦實事、解民憂,以他堅強的黨性、堅定的理想信念和立黨為公、執(zhí)政為民的實際行動,模范地實踐了“三個代表”重要思想,生動地詮釋了共產(chǎn)黨人的先進性,為我們廣大黨員干部樹立了光輝的榜樣。電影《生死牛玉儒》是新時代的正氣之歌、奮進之歌,我們要化“激動”為“行動”,為學校的建設(shè)和發(fā)展、為偉大祖國的和平崛起和民族復興不斷貢獻自己的知識和力量。

          第四篇

          一個叫牛玉儒的蒙古漢子,是我們時代的先鋒,民族的脊梁。在面臨生死較量的緊要關(guān)頭,他用自覺選擇詮釋了真正的共產(chǎn)黨人的內(nèi)涵。

          影片精心選擇了牛玉儒同志在生命的最后一百天里的工作生活片斷來表現(xiàn)新時代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的高風亮節(jié)?少F 的生命對于每個人來說只有一次,當病魔襲擊,死亡陰影籠罩時,很多人忙于求醫(yī)問藥延續(xù)生命,可牛玉儒獨不然。當?shù)弥约荷砘冀^癥時,他很快平息了紛亂的愁緒,置生死于度外,一心撲在工作上,為謀求呼和浩特市的建設(shè)發(fā)展辛勤忙碌。從他疲憊的腳步,瘦削的身影,鏗鏘的話語,恢弘的氣度中,我們看到了他豐富的內(nèi)心世界。

          首先是他對黎民百姓的摯愛。他來自大草原,自幼在苦難磨礪中成長,接觸并理解社會底層百姓的所思所想,心中始終裝著對人民的摯愛。在上任市委書記不久,他和普通的哥交上朋友,建立公廁,為百姓提供方便之處,實實在在改善了城市衛(wèi)生文明狀況。正如的哥戲言,政府不給群眾方便,群眾只有到處隨便。政府是一個集體名詞,僅僅是抽象的能指,它必須依靠執(zhí)政者的行為體現(xiàn)出所指。牛玉儒書記體察民情的舉動順應了民意,贏得了民心。他在百忙中不忘細心安排,讓秘書買來藥品,親自為牧民的奶牛治病。因為出身草根階層的他知道一頭牛對日夜操勞的牧民有多重要。他把自己的血脈始終與人民相連。

          其次是他對黨的事業(yè)的赤誠。他時刻把工作放在首位,為黨的事業(yè)嘔心瀝血,表現(xiàn)出赤膽忠心。為呼市的經(jīng)濟發(fā)展,他四處奔波,招商引資,以真誠打動了原本猶豫不決的臺商,給草原增添了經(jīng)濟活力。民營企業(yè)的發(fā)展遇到困難,他又不遺余力,及時幫助。他腦海里盤旋的是呼市的美好前景,宏偉藍圖。在他主持呼市工作的五百多天中,他帶領(lǐng)市委領(lǐng)導班子一干人發(fā)憤努力,讓呼市的面貌發(fā)生了巨大變化,馬路變寬了,流水變清了,街心花園變美了,市民的生活更舒心了。

          再次是他對理想信念的執(zhí)著。他對人生有著透徹的理解,尤其在有限的生命盡頭,更加掂量出生的分量。他憑借著對理想信念的執(zhí)著追求,充分挖掘出人生的價值。他兩袖清風,一身正氣。為解決下崗職工家庭生活困難,為成千上百的孩子獲得就業(yè)機會,他竭盡全力。可當常年照顧老父,有恩于自己的二嫂提出唯一請求為電大畢業(yè)的兒子找份工作時,他卻斷然拒絕。在家宴上他含淚道謝,但仍堅持為官清廉的原則。他的一身正氣感染了每個人。下崗職工中的黨員痛恨腐敗,產(chǎn)生抵觸情緒,不愿按時交納黨費。又是他不避矛盾,走家串戶,親臨現(xiàn)場,一番語重心長的開導,安撫了情緒,拿出切實解決問題的辦法,使艱難處境中黨員同志重新點燃信心,堅定了理想信念。他是痛苦的,因為英年早逝,有許多的心愿未了,沒有看到呼市宏偉藍圖實現(xiàn),讓年邁的父親經(jīng)受喪子之痛;他是幸福的,因為他的理想在一個強大的集體中延續(xù)。

          牛玉儒拼卻性命謀發(fā)展,留得正氣滿乾坤,帶給我們更多的對人生觀、價值觀的思考。在當前開展黨的群眾路線教育實踐中,我們要始終以熱愛祖國,服務人民為榮,以祖國和人民的利益至上,把個人有限的生命投入到祖國現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中去。

          第五篇

          牛玉儒身上展示著草原民族特有的豪情,為人做事大方豪爽,他拖著重病,振作精神,想方設(shè)法“包裝”自己,以瀟灑的氣質(zhì)和形象開會工作!同時,他愛家人,家人也愛他;他關(guān)心群眾,群眾也擁護他。

          牛玉儒是一位平易近人的人民公仆,他的平易近人體現(xiàn)在他和下崗工人的促膝談心中,體現(xiàn)在他和一位出租司機的友誼上。而正是通過這些零距離的接觸,他得以了解呼市各方面的實際情況,為將來工作的開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

          牛玉儒是一個對人民忠誠的人,“一個市長如果不能把城市建好,那還要這個市長何用?”“如果一個市委書記做不好工作,那他當然也得下崗!”忠誠二字,是烙在他心里的一塊印記,更是他為人處事的行為基準。對黨的忠誠,是一個共產(chǎn)黨員革命奮斗的根本理念,對人民的忠誠,是一個為官者行使權(quán)力的原則基礎(chǔ)。

          他智慧勤政:他在擔任市委書記短短的日子里,在堅持原則和方針的基礎(chǔ)上,運用超人的智慧、靈活的、實事求是的處理政務。結(jié)果,呼和浩特日新月異,上上下下形成了聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。

          他清正廉潔:他堅持自己的理想和信念,對親人“不近人情”、“六親不認”。他從來沒有利用手中的權(quán)力為自己的親屬辦過一件私事。

          今天,牛玉儒事跡感動了整個中國,他的品格和思想境界生動地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進性,歷史將永遠留住他的精神,人民也將永遠記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執(zhí)著的信念、非凡的能力、灼熱的關(guān)愛、光照百姓他人,怎能不獲得我們的愛戴!

          這次觀看有關(guān)牛玉儒感人事跡的電影,讓我們在不知不覺中,進一步完善了自身的人格和智慧,在今后的學習工作中,我們決心要以他的精神為指導,奮發(fā)向上,拼搏進取,做一個對社會、對黨和國家、對人民有用的人!

          第六篇

          影片展現(xiàn)了牛玉儒在生命中最后一百天仍為百姓著想、為民擔憂的情懷,反映了一名共產(chǎn)黨員用堅強的意志和熾熱的情懷鑄造了當代共產(chǎn)黨員鞠躬盡瘁、死而后已的光輝形象。牛玉儒同志是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市原市委書記,是一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,因為他真真正正地做到了“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”。影片中印象最深的一句話是“生命一分鐘,敬業(yè)六十秒”,所以當他得知身患癌癥后仍不顧妻子和醫(yī)生的勸阻,堅持回到呼和浩特市,回到為民謀利的崗位上。此時此刻,我用自己的行為與牛玉儒同志相對照,真是自愧不如,他太偉大,太有奉獻精神,非常值得我們學習。

          學習他平凡的舉動卻事事系著老百姓。他任職期間經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線體察民情,了解民意,親自解決事關(guān)百姓切身利益的問題。他在家里接待最多的客人不是高層領(lǐng)導,更不是有求于他的人,而是那些素昧平生卻需幫助的普通老百姓。作為一名新任輔導員我覺得,牛玉儒對于老百姓的關(guān)心是落實在小事上的,我們也要把這種精神運用到我們的工作當中,那就是對學生進行細致的思想教育,從小事做起,不能輕視學生的任何一件小事。要經(jīng)常走訪學生宿舍,了解學生的學習,親歷學生生活,掌握學生的需求,探索有助于學生發(fā)展的有效教育方法。

          學習他公正廉潔的自律精神。牛玉儒在擔任領(lǐng)導職務期間,始終嚴格要求自己和身邊的人,從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取絲毫私利。對自己的親友“六親不認”,他的妹夫下崗找他幫忙,他毫不猶豫地拒絕了,所以他的親戚沒有一個是仰仗他而富裕的,因為他的為官原則是公正、公平。這點在我們學生工作中,就應該體現(xiàn)于事事公正無私、公開透明,不能帶有色眼鏡評價任何一個學生,也不能以任何理由偏袒一個學生。

          學習他激情滿懷、奮發(fā)有為的進取精神。牛玉儒展現(xiàn)在老百姓面前的形象是那么的精神煥發(fā),充滿豪情,這種精神狀態(tài)指引著他不分晝夜地南北奔波、不停忙碌,抓建設(shè)、引外資、促生產(chǎn),使呼市的經(jīng)濟迅猛發(fā)展,給呼市的老百姓帶來了實惠。作為學生工作者,我們同樣應該以良好的精神狀態(tài)展現(xiàn)在學生面前,以十二萬分的激情投入到工作中,用自己的行動感染和帶動周邊的學生。

          《生死牛玉儒》是一堂很好的黨課,對我們的教育意義十分深遠。作為教師黨員我們要埋頭苦干、盡責盡業(yè),要真正“為人師表”,對學生充滿熱心。

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