【精品】優(yōu)秀高中作文10篇
在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的優(yōu)秀高中作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
優(yōu)秀高中作文 篇1
當今天坐在辦公桌前寫下這些文字時，不由得使我回想起自己找工作的艱辛來！
關于在“好孩子”上班的痛苦回憶讓我永遠都會銘刻在心，畢竟是我走出校門跨入社會的第一份工作，當時懷著對蘇州美好的憧憬我來到了昆山，總認為自己這下可以獨立了，總相信自己的人生肯定會一帆風順的。
在那里上班除了和一起來的同學說話，很少和車間的人閑聊，直到我離開時也沒認識幾個人，現(xiàn)在想來我真的很失敗，每天還沒上班就期盼著快點下班，加之是冬天，車間很冷，手總是凍的紅腫，每天總是把衣服弄的很臟，為此還破費了三件衣服，還能想起來第一天下車間干活的情景，當我和其他四個同學一起分在推車總裝2車間時，別的同學都沒上班，我們卻從中午12點干到晚上11點，當面對噪聲很大的機器，或許是我從來沒經歷這樣的工作環(huán)境，我當時心理超難受，好象還真的哭了，想起父母辛辛苦苦供我上學，到頭來我卻在如此環(huán)境下上班，總感覺欠他們太多，每次打電話回家時總說這里一切都很好，總是在善意的欺騙他們，希望父母能原諒，我會把這個秘密一直隱藏！
春節(jié)后由于生病花去了好多錢我就辭職了，然后我去了重慶，也是為了工作，我很希望靠自己的能力來改變我的現(xiàn)狀，當時我找了份關于電腦組裝維護方面的工作，但有三個月的實習期，若沒過就被PASS掉，若順利簽合同，月薪就在2500左右，但我怕家人擔心，加之我姐在蘇州隨時都有去找我的可能，所以我在轉車回昆山時到了杭州，在杭州我沒怎么找工作，只是和娟子在杭州玩了好幾天，西湖美景讓我對生活又充滿了很多信心，看著娟子她們每天忙碌的工作，我突然變的很是羨慕，因為我知道我真的急需一份工作來充實自己，就在匆忙之下我回到了昆山，當火車進站那刻突然感覺昆山是那么的親切，到昆山第一天我就去“好孩子”把我的東西搬出來住到距人才市場較近的城北，還好有萌和費真的幫助，在他們隔壁我租了間狹小的房子，很簡陋，隔壁住的都是些社會上的小混混，第一晚上嚇的我徹夜沒關燈，當時我身上的錢并不多了，昆山招聘會是每周3，5，6，7有，有時為了節(jié)省用錢，我總是徒步去人才市場，總是趕8點之前就到了，剛開始拿的都是在學校做的簡歷，上面也沒得什么工作經驗，第一次進人才市場我沒投出一份簡歷，要的都是有工作經驗的，第一次打擊很大，每次從招聘會出來我心情總不好，就在繡衣橋下的花園獨自靜坐，要不奢侈下去上網(wǎng)，用此還麻醉自己，當想通了就又回到了住處，我很害怕一個人獨處，還好有萌的幫助，她總是在做好飯后叫我過去一起吃，在這里很感謝她，要不是她我真的不知道我該怎樣度過，在這期間我長達一月沒給家里打電話，我沒敢告訴他們我辭職了，我怕我在電話里會哭，也沒怎么和其他同學聯(lián)系，在這里希望他們都能理解，我并沒有忘記你們，只是我真的很脆弱！
在總結了招聘會的形勢下我在簡歷上稍做了改動，加上了自己的工作經驗，剛開始我主要都應聘的都是品質管理方面的，我根本就沒這方面的經驗，所以我就上網(wǎng)或者在書店去查下這方面的資料記在手機里，有空就看，就這樣我慢慢變的有信心了，面對招聘者我能回答自如，第一次面試還有點怕，但后來就很自然了，面試了好幾次，在面試上現(xiàn)在的單位時，我經過了初試和復試的，復試時的面試管是本公司的副總，是個日本老頭，很慈祥，當時我真的不敢相信自己能被錄取，因為前來應聘的都是有了好幾年經驗的，接下來就是漫長的體檢結果等待，在得知被錄取，我又哭了，因為我這次真的為找工作付出了很多很多，遇到的所有不順心的事我都是一個人堅強的挺過來了
20號我正式上班了，我又是一個人把我的行李搬到了單位的員工宿舍，一個人住著挺大的一宿舍，當下班后躺在床上聽著外面打籃球的呼喊聲，很有在大學的感覺，突然感覺自己很孤獨，但我很充實，因為我現(xiàn)在有著自己的工作，有著自己的理想——那就是努力工作，讓父母別再為我擔心，相信我會越來越好~~~加油，楊瑞！
回首那走過的歲月，我只是每天告訴自己這樣一句話——太陽每天都是新的，理想需要與行動同在！
優(yōu)秀高中作文 篇2
在秦始皇陵博物館中，堪稱“鎮(zhèn)館之寶”的，不是眾多的立姿俑，而是極少數(shù)的跪射俑。這是因為發(fā)掘出土前，立姿俑在早已坍塌的地道中，已經都有了不同程度的破損；而跪射俑由于“低姿態(tài)”，“天塌下來”有立姿俑頂著，加上跪射俑具有右膝、右足、左足三個支點，不容易傾倒，因而保存完好。
這個材料給我們的啟示是：作為一個人，不可太張狂，不可太傲慢自大。換句話說，就是為人應該低調一些，謙遜一些，不能夠過于顯山露水。
為人為什么應該“低姿態(tài)”，謙遜一些呢？
“低姿態(tài)”，謙遜一些，這樣的人生態(tài)度可以使人學到的知識技能。如果老是覺得自己處處比別人了不起，那么對別人說的就會不屑去聽，對別人做的就會不屑去看，甚至還會譏諷嘲笑別人。那么，這樣的人，只能永遠止步不前。跪射俑的“低姿態(tài)”，謙遜的“處世原則”，使它們無形中獲得更好地保存自己的知識技能——“低姿態(tài)”不被砸，重心低不傾倒。
“低姿態(tài)”，謙遜一些，有利于更好地保存自己，有利于獲得更好的生存發(fā)展空間。昂首向天，目中無人，最容易遭人厭惡，往往容易成為眾矢之的。輕者得不到大家的擁護、支持，重者會遭人嫉妒，甚至會遭遇“墻倒眾人推”。正如那些立姿俑，之所以會有不同程度的破損，皆因為“姿態(tài)”太高；單憑傲慢自大怎么能撐得住地道的坍塌？人也是如此，獨木難成林，一個人本事再大也是能力有限；傲慢的態(tài)度，是不可能使自己身邊的支持者多多益善的。
“低姿態(tài)”，謙遜一些，當我們獲得了的知識技能，獲得了更好的生存發(fā)展空間，我們的生命才會真正瑰麗多彩。
“低姿態(tài)”，謙遜一些，并不是說要我們永遠萎縮躲避，并不是說要我們永遠不去展示自己的才能。。為了更好地向名家學習，我們也要敢于班門弄斧；為了更好地向同輩學習，我們也要敢于拋磚引玉；為了更好地鍛煉、磨礪自己，有時我們也要敢于當仁不讓。
只要我們心中想的是人類社會的進步發(fā)展，而不是一己私心，那么不管我們是“跪射俑”，還是“立姿俑”，我們都將無愧于我們珍貴的一生。
優(yōu)秀高中作文 篇3
科技，這個詞自誕生之初就不是一個冷漠的詞，而是一個充滿人文氣息的詞語。科技發(fā)展的過程實際上就是強者間接地將物質，精神投入到弱者身上，所以科技的發(fā)展與救濟弱者并不矛盾，反之，科技的發(fā)展是一種十分有效的保護弱者的途徑。并且，科技在保護弱者的同時還可以使我們的生活更加便利，使我們的世界的結構發(fā)生翻天覆地的變化。打個比方來說，如果用現(xiàn)有的金錢，精力保護弱者的話，就好比是用原油來做飯，那么發(fā)展科技就是將原油精煉得到汽油及其他產物，然后再用其中的一種來燒火，做飯。這樣，既達到了一開始的目的，又得到了其他有用的東西。發(fā)展科技來保護他人就是這樣。雖然，我們需要許多時間來研究怎樣精煉原油，但最后的回報無疑也是豐厚。所以說，科學的探究精神與人文的救贖精神在本質上其實是一樣的，都想通過自己的努力改變這個世界，去改變那些被不幸之人的命運，就如同我們從兩個不同方面看待同一個問題一樣。那么這個問題是什么呢？我想這個問題應該是與世界有關的，與我們想擁有怎樣的未來有關。這個問題是需要人類共同回答，并不是誰可以左右的。不管是科學的探究精神還是人文的救贖精神，都是我們人類自己選擇的通向未來的道路，但在本質上這二者有是統(tǒng)一的，所以我們可以說科技決定著未來，科技正在改變著我們的世界。
生活作為世界的`一部分，作為人類所能感受到的世界最小單位，科技在不停地改變著它。如果沒有瓦特發(fā)明的蒸汽機，就不會使人進入工業(yè)時代，使社會有原始向現(xiàn)代邁進；如果沒有奧托發(fā)明的汽油機，就不能讓人類飛上藍天的愿望得以實現(xiàn)，使生活由緩慢向快速邁進；如果沒有馮？諾伊曼提出計算機理論，就不能讓人的思想得以解放，使生活由現(xiàn)實向虛擬邁進。正是科技在不斷地改造著生活，使生活一步步的由原始向現(xiàn)代邁進，由緩慢向快速邁進，由現(xiàn)實向虛擬邁進，讓我們的生活更加美好。然而，在人們生活質量提高之后，就會去關注那些他們不曾關注過的問題，是世界的結構在科技的指引下發(fā)生改變。只有絕大多數(shù)人過上衣食無憂的生活后，他們才懷著一顆充滿愛的心去關注那些弱者。雖然，人性本善，但在外物的壓迫和欲望的脅持下，人們不會表現(xiàn)出善的一面，而是更多表現(xiàn)的是惡的一面，就如同你不會看到鹿群去救一頭被獅子抓住的鹿一樣。所以，科技改變生活，通過生活去幫助弱者，通過生活去改變世界。
科技改變生活不僅表現(xiàn)在現(xiàn)實世界，同時也表現(xiàn)在虛擬世界。在電腦出現(xiàn)的那一刻起，就一直在改變從未停止。這里的虛擬不僅僅指互聯(lián)網(wǎng)上的虛擬，我認為只要是通過智能機器完成工作都可算作虛擬，只不過是低級的虛擬�，F(xiàn)在在游戲市場上被炒得很火兩種技術――AR技術與VR技術，即增強現(xiàn)實與虛擬現(xiàn)實。這兩種技術，顧名思義就是兩種真正打破虛擬與現(xiàn)實的壁壘的技術。在不久的將來，我們可以足不出戶就完成一系列復雜的工作，甚至可以避免生命的危險。這兩種技術一旦成熟就可以是現(xiàn)實與虛擬進行溝通，使原本一體的虛擬與現(xiàn)實重新結合。達到我們不曾想象的地步，使我們的生活發(fā)生翻天覆地的變化。到那時，人文與科技也就同一了，使人們用兩個世界的力量去幫助現(xiàn)實世界中的弱者。
如今的世界并不是我們所想要的世界，現(xiàn)在的世界無非是利益的戰(zhàn)場，大國肆意碾壓小國，強國無情摧殘小國罷了。這就是使我們想要的世界嗎？顯然不是的，我們想要的是一個和諧的世界。而科技正是推動當今世界變革的重要推力。
人文，是指人類社會的各種文化現(xiàn)象。在一定程度上，科技是人文的基礎，推動著人文的變化。如果不發(fā)明顏料，就不會有繪畫；如果不發(fā)明樂器，就不會有音樂；如果不發(fā)明攝影機，就不會有電影。人們就是在科技不斷地發(fā)展過程中，創(chuàng)造著各種各樣的人文現(xiàn)象。如果人文是一個精神世界，那么生活就是一個物質世界，所以說，科技在改變著精神與物質世界，即改變著這個世界。反過來，世界也在選擇著科技發(fā)展的道路。
世界是怎樣選擇科技發(fā)展的道路呢？是通過一門古老的學科――哲學。哲學通過研究精神與物質誰是世界的本源，通過世界觀與方法論，決定著科技發(fā)展的道路。讓科技為世界的變革服務，讓科技與世界同步。
科技通過影響人文與生活，改造著世界，使世界向著我們所期望的方向變革；世界通過哲學選擇著科技，及時剔除那些不必要的，甚至會危害世界的科技，使科技為世界服務。所以說，科技改變世界，世界選擇科技，使我們的未來充滿希望。
優(yōu)秀高中作文 篇4
深夜，幾只猴子長臂牽著長臂，從樹上倒吊到井下，目光專注地望著水中的月亮，它們要把它撈起來。
這個故事和畫面，從小時至今，幾十年過去了，一直牢牢地留在我的記憶里。故事的原意，似乎是善意地嘲諷猴子的愚蠢：地上與天上不分，真相與幻影莫辨，徒勞地浪費時間和生命。
這樣說似乎也沒錯。但是，多年來，我一直覺得把這幾只猴子視為愚蠢是過于簡單了，難道，到井里撈一條魚、撈一把黃金才算聰明？而試圖把水底的月亮打撈出來，就注定愚蠢？
我想，那兒只猴子并非僅僅為了果腹才去撈月的，猴子們在樹上出沒，它們的生活來源主要在樹上，水里的那個月亮，肯定不是食物，這點猴子們是知道的。那么，它們?yōu)楹尾幌勇闊�，冒著有可能集體沉沒的危險，倒吊著自己，忍受著暈眩，去撈那水底之月呢？
天上的月亮只有一個，而水中的月亮卻多到無數(shù)，海中之月、湖中之月、河中之月、溪中之月、泉中之月、碗中之月，甚至，一顆露水、一滴清水里，都藏著一個月亮。這就是說，世間有無數(shù)等待打撈的月亮。
當然，也許那幾只猴子撈月未成，變得聰明起來，實惠起來，從此除了吃喝生育，再也不做撈月的游戲了。但是，我情愿它們沉浸于這個偉大的游戲之中，吃喝之外，陶醉著撈月；生育之外，喜悅于追逐幻想。
如今，也許所有的猴子都已進化得絕頂聰明，都成了標準的猴子，吃喝生育之外，它們不再對任何月亮感興趣，無論天上月，還是水中月。它們只看重身上的利爪、嘴邊的吃食。
所以我時常聽見山林里的傳聞和動物園猴山的故事：為了爭奪獵物，它們發(fā)動了一場場戰(zhàn)爭，猴的部落里，彌漫著仇恨和血腥，善良的猴，根本無法活下去。所以，猴子一出生，就要接受仇恨教育和戰(zhàn)爭訓練。
我因此對活在我記憶里的那幾只猴子充滿了懷念和敬意——
它們倒懸著自己，與生存的殘酷法則保持了相反的方向，在血腥之外，在燥熱的叢林之外，它們打撈清涼的月亮。
即使它們兩手空空，即使它們失敗了，它們，也是偉大的猴子。
優(yōu)秀高中作文 篇5
有時我時常在想到底是秋生在我心中，還是我生在秋之中……——題記
秋像是一曲二胡演奏的《鳳求凰》，干澀而婉轉；秋像是一杯泡久了的苦丁茶，苦澀而回甘；秋更像是一棵空地上的枯樹，孤單而挺拔。
不知怎么，每當別人提起秋時，我大腦中總會浮現(xiàn)出一位臉上布滿皺紋的老者，他時而出現(xiàn)在枯樹下，時而喝著苦丁茶，時而拉著二胡。
他仿佛經歷了人生百態(tài)，從骨子里透出一種成熟。那種成熟久像是其獨有的，是一切事物的見證，是滄桑的代言人，深深地銹進了其自身的骨肉。
于是我親切的稱他為“秋老”。
每當他出現(xiàn)，我總會靜下心來，回憶著過去，回憶著以前的艱辛……
我還記得我剛踏進文壇時的苦，那種苦不像時苦丁茶而像是一杯藥水，教我寫詩的人曾經說文壇詩一杯毒藥它有其最毒的藥，也有其最靈的解藥，中毒之后變一服便解……當我走進其中，如他所說我的確中毒，毒得難以自拔，據(jù)他所說我只要服下解藥便好。而我選擇了繼續(xù)被其毒害下去，就這么被毒害了兩年，才仿佛到了一塊凈地。他說那塊地方叫秋，就像是一座山的四分之三那么高。其下是石，其上是雪。落入其中便難以進退——于是，我選擇了呆在那，隨后，我便與秋結緣。
從秋那，我了解到秋是灰的，是枯的，也是孤的。它用它獨有的自身結構勾畫出一副冷色調卻飽含蘊意的秋色。
它沒有過多的色彩，也沒有過多的修飾。一切都是那么直白。它赤裸裸出現(xiàn)，將那種骨感的唯美展示在你的面前。
“韻物百俱生無葉，窮汗化葉便生花”這是我心中的秋獨有的詩句。它給我經驗，給我磨練，出于我的意念，我與它結緣，繼續(xù)一步步努力地向前！
于是，我發(fā)現(xiàn)我心中是秋色的，秋色中有我的心。
優(yōu)秀高中作文 篇6
有一種拐杖叫做堅強，它讓我們走出困境，戰(zhàn)勝挫折。
有一種拐杖叫做執(zhí)著，它讓我們追求夢想，贏取輝煌。
有一種拐杖叫做真愛，它讓我們忘記疼痛，充滿信心。
堅強的拐杖
我們一直都拼搏在充滿坎坷的小徑，為了平穩(wěn)，為了安全，我們需要一把堅強的拐杖。它不需要多么華麗多姿，只需要在我們迷茫的時候能引領我們前進。正如“竹杖芒鞋”的蘇軾，他并不在乎雨的瓢潑，只因為他手中有把拐杖。在蘇軾的精神世界亦有一把堅強的拐杖，正是這把拐杖的存在才能使他走完這命途多舛的人生。
一把堅強的拐杖，使得我們的拼搏之路不再坎坷，讓我們到達勝利的終點。
執(zhí)著的拐杖
我們也一直奮斗在險境重重的野途，為了贏得勝利的果實，我們需要一把執(zhí)著的拐杖。從小抱有足球夢想的劉偉，他快樂的奔跑在綠茵場，享受著童年的快樂。一場意外的觸電事故，不僅奪取了他的雙臂，更奪取了他的夢想�？墒撬菆�(zhí)著的，不懂什么是放棄，他有一把執(zhí)著的拐杖在無形中幫助他前進。他改行練習游泳，因為沒有雙臂，他比別人更難掌握平衡，但經過百倍于人的努力后，他在游泳界小有成就。他夢想?yún)⒓颖本⿰W運會，正當他全力備戰(zhàn)奧運時，卻不幸被診斷出患有過敏性紫癜，必須停止訓練否則危及生命。他依然沒有放棄，他拼命的練習音樂，最后他終于在音樂上取得了遲來的成功。
一把執(zhí)著的拐杖，讓劉偉如愿登上維也納金色大廳，執(zhí)著的追求最終贏得成功的青睞。
真愛的拐杖
我們都行進在自己平凡但是不平庸的路途中，為了忘記疲憊和疼痛，我們需要一把真愛的拐杖。它能讓我們時刻內心溫暖，充滿斗志。從小到大，我們一直努力的拼搏，想想每次自己路途不順時，給我們最多關愛的是父母。他們給我們一把真愛的拐杖，讓我們忘卻疼痛，一步步邁向成功的殿堂。
一把真愛的拐杖，讓我們不再孤單，有真愛陪伴我們一起叩開輝煌明天的大門。
擁有拐杖，我們的拼搏之路不再困難萬千，不管它是堅強的還是執(zhí)著的還是充滿真愛的，它都能給我們幫助，給我們力量去戰(zhàn)勝困難，踏實行走。
這個世界需要你，拐杖。
優(yōu)秀高中作文 篇7
〈一〉
花底離愁三月雨，摟頭殘夢五更鐘
不管怎么樣，我都會在回憶里等你……
三月雨，五更鐘，人的哀愁有花相伴似更濃�？椧灰u的夢的回憶罷，那些早已在霧氣中早已模糊的背影和悲哀，留一人染上塵埃。情深緣淺，悲喜難辨，夜的微涼總是讓人自我難辨，恍惚，呆滯，或許也在想象，留白的故事，引一曲離思，靜靜聽。獨上西樓，月如鉤，到底是鏡里花難折，清風徐來，水波不興。不再嘆你說過的人間世事無常，不再找約定了的天堂。
也許，一切又都可以忘記。早已分不清什么叫做情緒。
〈二〉
淺畫鏡中眉，深拜樓中月
那些薄如蟬翼的，是不是早已灰飛煙滅？
勾勒，婉轉，哀傷。煙鎖著秦樓，鏡鎖著窮秋。高處不勝寒，露時常沾染了衣衫。靜靜坐著，看著頭發(fā)淹沒腰身，淹沒臉龐，延伸到毫無抵抗的心房。已然黯淡的情感，在夜色里融為一體，只余一縷余月光，透過窗，輕輕跌落手掌，思緒飄到了很遠的地方。
紛紛墜落的時光漏了一地，夜寒寂，寒聲碎。
〈三〉
一霎清明雨
窗外渭城曲，應和著雨滴，隱約一句句，飄搖到天明。
兼著細雨，又泛別離。折下雨浣洗過的柳枝，飲下故人相送的濁酒。長街短亭，相思別離，誰的臉還未泛起漣漪。沉默著，不敢看你離去的背影，卻在你走后拼命地呼吸。殘留的余溫，散了淡去。青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。那些濕透的回憶，不想再提，輕別，輕別，杳杳塵音都絕。
在雨中，等你。
〈四〉
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈
每個江湖人的心中，都有一樽炙酒余溫，半生快意恩仇……
座中何人，誰不懷憂？等閑識得東風面，“萬紫千紅”總是春。牛肉小炒，把酒言笑。往事莫沉吟，無關青云路，無關詩書。隨緣乃放曠，有中可生無，可笑可嘆不可說。
宛若自由的風，不為任何而停留。
〈五〉
誰為我，唱金縷
長安，故人問我，只依然。
散落在凡塵，一個停頓，一個休止，我也不知道。未知，已失。寄嘆與路遙。是等待，還是遺憾？恰逢因果，枉自蹉跎，風露更婆娑。秋千上的夢可以開上很遙遠的地方，老樹下的淚可以延伸很漫長的道路，一個人行走，有點涼，相顧無相識，因而感激東風。
聊一笑，千古吊。
終不似少年游。
花過三十年以后。
優(yōu)秀高中作文 篇8
明天對于世界來說，永遠是一個奇跡。
——柏拉圖
明天是門外的世界，是天外的宇宙，是滾滾溪流轉過下的一個彎道所奇景，是翩翩飛鳥掠一座山峰所見的天空，永遠充滿想象，永遠充滿神話，明天會怎樣莎士比亞說過：“明天是未知的，他取決于你為他留下點什么。”
“你將把什么留給明天”一個聲音曾在夢中問我，而我將用一生為之尋找答案。
一位“溫荷為衣，芙蓉為裳“的詩人披發(fā)行吟于江畔，我見他形容枯槁，卻不為己哀，大聲吟道：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”當我問他何不自傷身世時，他答道：“亦余心之所善，雖九死而猶未悔！”這是正道直行的忠臣，這是志潔行廉的詩人，這是至死不悔的屈原！他為明天留下了什么？是一顆關懷天下的赤子之心，是一顆摯愛相國的拳拳之心！
廣場上陽光照耀著火刑刑具，也照耀著一個偉大的靈魂。執(zhí)行官最后一次問他：“你不為自己的言論而后悔嗎》？”他高昂的頭宣示了回答：“未來的世界回明白我的價值。”我為之振奮，布魯諾，這個名字，今天已經成為一座豐碑，他為明天留下了什么/。是一顆對真理不渝追求的心！
衡陽大火中二十名消防官兵筑起了捍衛(wèi)生命的長城，非典肆虐時，千百萬醫(yī)護人員架起走出死亡的橋梁。海嘯以后，不同膚色不同種族的人們同樣成心的援救，地震來襲，一位少年捐出自己全部積蓄后微笑離去的身影，他們?yōu)槊魈炝粝铝耸裁�？是一顆因愛而閃光，因希望而燦爛的心靈。
佛語有云：“有大慈心，則必有大將來。”莊子說：“物有大小，皆存明日之主：”荀子說過：“學以待明日�！比宓泪寣γ魈煊兄煌钠诖�，“先天下之憂而憂”這是把關懷留給明天，“留取丹心照汗青，”這是把忠貞留給明天，大批天下寒士俱歡顏�！@是把奉獻留給明天。
讀完了他們的答案，我發(fā)現(xiàn)每一頁都浸潤著邂逅的愛，我對于自己的答案也有了領悟。
“海納百川，有容乃大�！焙萘粝�。
“壁立千仞，無欲則剛�！鄙綄o私留下。
“日出扶桑，其道大光。”日將溫暖留下。
“河出伏流，一瀉汪洋�！焙訉^進留下。
亞里士多德說過：“愛是一切奇跡的愿望”而明天，正是一個奇跡，我將以青春為經線，奮斗為緯線，以愛心為瓔珞，編制生命，編制未來，愛國，愛人，愛真理，愛一切美好的事物。
把一個充滿愛和奇跡的世界留給明天！
優(yōu)秀高中作文 篇9
小泉是上半年轉來的插班生，有時沉默地很，有時又幽默地很。他看來像是有故事的人，可他卻從未和我們提及他的過去。雖然如此，有件事我還是知道的---他從前是個開朗的人，知心朋友很多。聽說在班里還挺有權利和威信，老師和朋友都挺信任他。不知怎么的，這樣一位優(yōu)秀的學生自從來了我們這卻變了許多，大家都議論著他的過去---畢竟是有本事的人，惹來各方面的關注也是理所當然。
我是他的室友又是他的同桌，所以，平時算我和他玩得最好了。
小泉喜歡安靜，他把沉默當作一種享受。他畏懼孤獨的感覺，常常會拉著別人同他一起走，哪怕是一小段距離在他看來，沒有人陪會變得多么遙遠。
但是，他只是單純地想找人陪他走走，沒有別的。在陪他走的這段路上他或許不會跟你講一句話，沒有一個笑容，他沉浸在自己的世界里完全忽視著你的存在。或許他想要的只是一個布娃娃，能陪著他卻不會打擾到他思考的玩具罷了。正因為如此，許多人陪他走過一次后，便不再有第二次，高中生優(yōu)秀作文《高中生優(yōu)秀作文欣賞：幻想者》。神秘的東西總讓我產生許多好奇心，于是，他很幸運地有了我這個理想中的布娃娃。
我和他常走在回寢室的路上，他走得很慢，像在仔細地觀察著周圍的一切。有時我會很佩服他---一個人怎么能像他那樣，每天都帶著新奇的目光看著周圍的一切，不停，不停地。
他有個習慣，是來這后才有的。每天伴晚他都會坐在操場上看著夕陽，直至夜色暗下，月亮的星星摧他回家。
當然，他也會拉著我去，他說那很美，欣賞那樣動人的畫面是福氣，是享受。起初我會有和他一樣的感覺，我還從未有過那樣閑暇的時間去欣賞，即使它每天都會有。我會很感謝小泉，如果不是他，我想大概這輩子我都不會有那樣的時間。
日子久了，我便開始感到無聊，我對他說我不想再去了，他什么也沒說，還是每天堅持去看日落。于是，我也有了個習慣。每天站在走廊盡頭的窗戶旁，看著操場上的小泉，還有那殘余的夕陽。
整個操場上就只有他的身影，他抬著頭，望著。我想他肯定又想到了什么，因為小泉今天坐的地方離夕陽又近了�？粗�，我想起了他曾對我說過的一句話“你能感覺到自己是真實存在在這個世界上的嗎？”當時我不明白他是什么意思，只是用疑惑的眼神看著他。他一直看著前面，沒有看我一眼，突然他噗嗤地蔑笑了一下，嘆道：“我真傻，算了�！�
他那樣讓我感到很奇怪，所以，我時不時地會忍不住去注意他在干什么，就像現(xiàn)在。
優(yōu)秀高中作文 篇10
有一家國內野生動物園里，掛著一塊警示牌，牌上標示，嚴禁游客向動物喂食物，違者罰款的字樣，理由是如果給野生動物喂食，它們會失去自我生存的能力看到這個警示我相信很多人的第一反應是，動物園方想讓動物不靠游客的送食，而是依靠動物自己的能力尋找食物。的確，我們也可以想象的出來，每天若是有那么多的游客來此地，給動物提供食物，那些動物會時刻只記得伸手去拿，或許長久下來會不由自主產生依賴性，覺得獲取的食物很簡單，就是等，靠，要，久而久之動物就懶于在茫茫自然界去拼爭食物。我想，動物園的初衷是，除了是讓動物們自己尋找食物，他們或通過這告示，來鍛煉和磨練動物的生存的本領和意志，并讓動物們在一片野生林里充分發(fā)揮生存能力和潛質去尋找美食。
我是非常贊同這樣的做法，畢竟自己的努力而不是靠外界的力量是一個廣受追捧的人生價值，人和動物何嘗不是同理?而這，不由得讓我想起現(xiàn)在的孩子關于自立的教育問題。我們的教育，是否做到讓孩子真正獨立，自強自立了呢?然，很多人都埋怨，現(xiàn)在生活富裕了，許多孩子越來越不能吃苦，且怕吃苦，和中國一貫沿承下來的艱苦奮斗，自力更生的優(yōu)良傳統(tǒng)觀格格不入，許多孩子，在學校和家庭，大人們只懂得吩咐孩子把學業(yè)搞好就行了，其他如家務活或者一些和學業(yè)無關的事情就不用操心，仿佛溫室里的花朵，父母幫他們安排了一切遇到狂風大浪有父母抵擋著，，這樣的教育之下，勢必對孩子行為和心理產生依賴感，對將來長大成人后獨立自立能力造成深刻羈絆。國外的孩子年齡到十八歲以后，父母基本就撒手不管了，這個不管并非不理睬，而是讓他們懂得在社會通過自己努力去掙錢，學會獨立生存，所以在國外的中學和大學處處都能見到許多孩子假期或課余時間外出打工掙錢，相比之下我們的中國孩子，這一點略微遜色一些，我反觀自己周圍，就有很多同學朋友基本家務活不懂回到家就只有電視和電腦，仿佛這些就可以帶來財富，甚至現(xiàn)在催生許多啃老族的青年，寧愿在家賦閑也不外出工作，或者結婚，生子，買房買車全靠父母，這樣的狀態(tài)不得不讓人揪心，而這些事實告訴我們，不勞而獲或欲望，貪婪和安逸中成長和生活，只能消磨意志和削弱生存本領，忘記汗水忘記了拼搏，最終就象溫水中的青蛙，滿足于外在的安逸卻變的松懈，一旦有風云變幻就失去應對的能力。人終究要在這個世界生存，而幸運和機遇都是一時短暫的，沒有一輩子的幸運，那么自立更生就顯得尤為重要了。華人界首富李嘉誠，在很早之前對自己兩個孩子的教育就是典型的自力更生的典范，象他如此萬貫家財，卻對孩子萬般嚴格，在提供他們國外學費的同時，卻很少再寄錢過去，而是讓兩個孩子在國外靠打工掙生活費，而最終他兩個孩子在多年后在商界憑借自身努力也作出不小成績。
雖然，我們中國有句古話叫，萬事若要成功必須具備，天時地利人和，此話沒有錯，但是天時地利并不是每個人都能幸運被眷顧到，一個人的背景，家境，人際關系以及其他各方面的差別，有的不一定擁有外來的優(yōu)勢，所以人和就愈發(fā)顯得重要了，我想人和這里的意思更多講的是自己的努力和奮斗。隨著現(xiàn)代社會和經濟發(fā)展，我們在生活，工作中難免面臨各種各樣的激烈的競爭格局，在我們周遭，每天都多或少目睹或耳聞著優(yōu)勝劣汰，適者生存，弱肉強食的現(xiàn)實，在這樣的生活形勢下，更應該懂得生存的本領，不能只是重視天時地利重要的是人和，這個人和就是自身必須發(fā)揮主觀能動力，學會自己思考，和懂得自力更生。而不是一味著等著外界的給予和幫助，畢竟外界一旦失去價值，也是不能長久的，歸根到底還需要自己的奮斗自立去獲取勞動果實。中國還有句古話叫自助者天助，在人生漫長的道路上，我們遇見艱難險阻，暗流礁石，這時惟有通過發(fā)揮自身的智慧和努力，這才是支撐前進的動力，才能在這個復雜的社會生存下去。
一個人的成長環(huán)境固然重要，但這些良好環(huán)境不會永遠存在，人也不會永遠或在幸運之中，孩子也不會永遠和家長在一起，不會永遠不長大成人，也始終不會一直在家庭屋檐下，最終還是要人生路上獨立行走，學會獨立，自立，嚴格要求自己才會讓道路上坦然面對各種困難，踏入人生走得寬廣!
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