離歌高一作文1450字
寫作是思維的碰撞，手藝是匠人的傳承。詩(shī)人北島曾將兩者聯(lián)系在一起:“寫作是一門手藝，與其他手藝不同的是，這是一門心靈的手藝，要真心誠(chéng)意，這是孤獨(dú)的手藝，必一意孤行�！蔽蚁脒@是對(duì)寫作的高度評(píng)價(jià)，也是對(duì)手藝內(nèi)涵的獨(dú)特認(rèn)可。一詞一曲，一絲一線，一畫(huà)一染，一工一器，手藝人把對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的熱情全部?jī)A注在手工之物中，奏響中華五千年傳統(tǒng)文化璀璨又絢麗的樂(lè)章。
而在當(dāng)今時(shí)代，現(xiàn)代文化伴隨著科技的發(fā)展沖撞著人們?cè)嫉乃枷�，傳統(tǒng)文化日益衰微，傳承意識(shí)不斷在流行娛樂(lè)中被逐漸淡化。驚心動(dòng)魄的離歌正在時(shí)間長(zhǎng)河中奏響。
終朝采藍(lán)，不盈一襜，五日為期，六日不詹。從詩(shī)經(jīng)里吟唱出的古法藍(lán)染至今仍散發(fā)著獨(dú)特的魅力。地處杭州吳山腳下，宋韻小鎮(zhèn)繁華地的“吳越人家”是體味杭州“老底子”文化記憶的好去處。雖然從事古法藍(lán)染手工技藝勞神費(fèi)力，但堅(jiān)持從傳統(tǒng)的天然植物印染仍是杭州之織造藝術(shù)的一處美景�？吹礁鞣N藍(lán)印花布工藝品和充滿水墨風(fēng)情的絲巾，仿佛置身于煙雨朦朧的江南小鎮(zhèn)。從先人們第一次從植物中提取出色彩染制到衣物上，到運(yùn)用色彩形成圖案，每一步的發(fā)展和每項(xiàng)復(fù)雜的技藝無(wú)一不蘊(yùn)含著先人們生命的智慧�？贪濉⒐螡{、印染、脫漿，每一項(xiàng)都凝結(jié)著歷代匠人的汗水與探索。溫度、陽(yáng)光、酸堿度的完美融合才造就這一方藍(lán)布中的山川湖海。保護(hù)民間文化遺產(chǎn)，要著眼于健康地延續(xù)其生命。吳越人家認(rèn)為，匠人匠心就應(yīng)該讓自己的手藝創(chuàng)造出現(xiàn)代價(jià)值，而不僅僅是呆在博物館里供人參觀。而突破和創(chuàng)新是創(chuàng)造現(xiàn)代價(jià)值的關(guān)鍵，培養(yǎng)傳承人是核心。但在中國(guó)速度受世人贊嘆的'同時(shí)，或許在不久的未來(lái)，古法藍(lán)染將面臨無(wú)人傳承的窘境。老電影《芙蓉鎮(zhèn)》中的藍(lán)印碎花布正在離歌中黯然失色。
杜甫有詩(shī)云:“暖湯濯我足，剪紙招我魂。”一把其貌不揚(yáng)的剪刀或刻刀，一雙靈巧的手在紙上剪刻寓意深刻的花紋。以刀為筆，以紙為畫(huà)，普通中國(guó)人的簡(jiǎn)單生活被點(diǎn)亮了。剪紙作為中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一，兩千年來(lái)，傳承著民族的人文精神和思想底蘊(yùn)，“以象寓意”“以意構(gòu)象”的構(gòu)圖與造型原則體現(xiàn)先人追求吉祥寓意的初衷，反映了人們對(duì)美好生活的向往與樂(lè)觀的生活態(tài)度，充分展現(xiàn)了文化“尋美”的基因。當(dāng)我們?cè)跉g度佳節(jié)的同時(shí)，剪紙文化則滲透于門箋、窗花、墻畫(huà)中。但這些在街上便可輕易買到的剪紙卻讓人們產(chǎn)生不屑一顧的冷漠心理，以至于人們只為滿足一時(shí)的目的而并不關(guān)心它們的來(lái)源或制造手法。良好的技藝仍需不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新才能跟上時(shí)代的腳步，而滿足大眾對(duì)美觀賞性的多層剪紙技藝更需傳承，而這則需我們青少年一代在心中埋下希望傳承、的種子。
“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之�！币魳�(lè)的產(chǎn)生也預(yù)示著樂(lè)器的發(fā)展。手工樂(lè)器則是那流轉(zhuǎn)千百年的“聲聲”不息。根據(jù)制作材料古人進(jìn)行分類，金、絲、土、石、革、木、竹、匏則是最開(kāi)始的八大類樂(lè)器材料。作為手工樂(lè)器代表之一的簫笛，藏在一方小城侗鄉(xiāng)中。玉屏簫笛雖名流千古但其制作卻需精益求精。制作玉屏簫笛有制胚、雕刻、成品三個(gè)步驟，共70多道工序�！皧A扁竹”和“開(kāi)口叫”更是其中最難把握的兩道。力度的偏差甚至?xí)䦟?dǎo)致整個(gè)竹竿的弧度變化。即使是在一旁圍觀，也很難有人能把一支玉屏簫笛誕生的過(guò)程看完，更不要說(shuō)匠人數(shù)十年寂寞的堅(jiān)守。在《爸爸去哪兒》中爸爸和孩子們?cè)煌ゴ迩f的老鄉(xiāng)家中制造樂(lè)器，而制造樂(lè)器所用的材料正是生活中隨處可見(jiàn)的，而真正巧妙的則是老鄉(xiāng)們的手藝。這些手工樂(lè)器雖然看上去沒(méi)有西洋樂(lè)器的華麗美觀，但是這就是大自然的饋贈(zèng)和手藝人的傳承的時(shí)代精華。盡全力去守護(hù)它們愛(ài)護(hù)它們是我們義不容辭的責(zé)任。
踏著新時(shí)代雄壯而熱烈的鼓點(diǎn)，我們感嘆中國(guó)的變化。時(shí)代的主旋律也是快速、激昂、充滿活力與希望的。但與此同時(shí)，悲憤的離歌也在我們身邊回蕩，處在新時(shí)代的我們應(yīng)時(shí)刻關(guān)注我國(guó)的傳統(tǒng)文化，努力并腳踏實(shí)地去傳承千年的精華，讓歲月的長(zhǎng)河留下永不磨滅的民族精神和傳統(tǒng)文化，而不是歷史之殤。
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