江蘇高考滿分作文（精選15篇）
人處世，選擇一條適合自己的路，即使荊棘滿生，亦可步步生蓮，腳下生風(fēng)。下面是小編為你帶來(lái)的江蘇高考滿分作文，歡迎閱讀。
江蘇高考滿分作文 篇1
歲月的車輪在人生的道路上輾過(guò)，深深的皺紋訴說(shuō)著爺爺?shù)娜松�，體現(xiàn)著純樸的智慧。
一、牛耕
“呦喝，呦喝……”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開(kāi)始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊�！盃敔�，快回來(lái)!”“知道了，就這一塊了，耕完再回去。”話畢，又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來(lái)時(shí)身子已濕透，腳上沾滿了泥�！盃敔�，你把牛賣了吧，這牛都老了，耕地太費(fèi)力了，現(xiàn)在有機(jī)器，很方便啊�！蔽彝鵂敔�，說(shuō)出心里的想法�！靶⊙绢^，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機(jī)器耕得細(xì)呀，也不傷地�！比缃�，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。
二、珠算
“得咚、得咚……”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么�！盃敔�，你在算賬啊，我?guī)湍惆伞！薄靶⊙绢^，你能幫我什么，你會(huì)用這老算盤嗎?”爺爺笑著向我挑眉�！拔矣檬謾C(jī)幫你算，你報(bào)數(shù)字就行，不比你這快嘛，而且又準(zhǔn)。”“哎，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧�！薄安灰铱粗蜁灹恕！睜敔�?shù)拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開(kāi)撥。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn)，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。
三、戲曲
靜夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹(shù)下，抽著旱煙�！盃敔�，夜晚天涼進(jìn)屋睡吧�！薄把绢^，坐這兒，這點(diǎn)涼，爺爺還受得住�！薄澳悄v故事給我聽(tīng)吧。”“故事都給你講遍了，沒(méi)了呦，爺爺唱歌吧�！睜敔斍辶饲逶胱樱骸拔冶臼桥P龍崗上散淡的人，憑陰陽(yáng)如反轉(zhuǎn)保定乾坤……”爺爺?shù)母杪暡⒉粍?dòng)聽(tīng)，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無(wú)限認(rèn)真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協(xié)調(diào)。
江蘇高考滿分作文 篇2
小時(shí)候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時(shí)是大戶人家的少爺，青年時(shí)遭遇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中年時(shí)經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)的巨大變革——他做過(guò)地主，也做過(guò)農(nóng)民，是舊時(shí)代到新時(shí)代的縮影。因而千百年來(lái)勞動(dòng)人民積攢下來(lái)的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細(xì)致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對(duì)稱的，放到現(xiàn)在，一定有人會(huì)說(shuō)爺爺是“有強(qiáng)迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時(shí)候提出去，比起流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會(huì)竟縫出一個(gè)小布包。別看這布包小，里面竟有一個(gè)不易察覺(jué)的暗袋，錢財(cái)放進(jìn)去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個(gè)可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)那樣精巧的佛龕，也再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里�？刹还苁菋寢屵�是姑姑，都再也沒(méi)有這樣好的手藝。只有那個(gè)帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個(gè)早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時(shí)候爺爺已經(jīng)過(guò)世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛(ài)因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，他們用智慧推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，科技的高速發(fā)展離不開(kāi)他們智慧光芒的指引。然而我覺(jué)得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細(xì)思量，甚至不覺(jué)得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會(huì)覺(jué)得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動(dòng)人民千百年來(lái)在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見(jiàn)蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動(dòng)人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡。沒(méi)有傳承人，我們終究會(huì)有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
發(fā)展科技是為了提高人們的生活水平。但物質(zhì)生活更加豐富、便利的同時(shí)，也不能忽視這些曾經(jīng)燦爛輝煌的智慧的結(jié)晶。關(guān)注技術(shù)革新的同時(shí)，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富、更精彩。這何嘗不是更高一層的智慧?
爺爺在世時(shí)做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會(huì)有人能做出比這更精巧的佛龕來(lái)。把這勞動(dòng)人民的智慧傳承下去。
江蘇高考滿分作文 篇3
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔;心若有慧，則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。
民國(guó)課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說(shuō)，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)有更高的追求。
誠(chéng)然，智慧對(duì)人類最基本的要求便是要有拋開(kāi)物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。
我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的魚訴說(shuō)了怎樣的智慧心語(yǔ)?不言而喻!我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……
如果說(shuō)朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身，肇乎天地萬(wàn)物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。
通往智慧的空靈之境，是沒(méi)有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時(shí)，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場(chǎng)鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無(wú)悔，于本心無(wú)愧。
江蘇高考滿分作文 篇4
小時(shí)候長(zhǎng)得又高又胖，卻被小學(xué)的體育組看中了。輾轉(zhuǎn)操場(chǎng)，跳遠(yuǎn)，沒(méi)有爆發(fā)力；跑步，速度上不去；實(shí)心球，骨骼太硬；最后被送去了女子三人籃球的訓(xùn)練場(chǎng)。
從第一次開(kāi)始運(yùn)球，第一次做全場(chǎng)往返跑，第一次三步上籃，籃球悄無(wú)聲息的融入了我的生活。為了準(zhǔn)備市里的比賽，每天放學(xué)后的一小時(shí)訓(xùn)練必不可少。從那個(gè)憨憨的小胖，逐漸磨練為球場(chǎng)上一躍而起爭(zhēng)搶籃板的中鋒。從那個(gè)繞操場(chǎng)一圈慢跑便喘不上氣的運(yùn)動(dòng)廢物，逐漸蛻變?yōu)榍驁?chǎng)上一小時(shí)不休息的小運(yùn)動(dòng)員。從那個(gè)身材自卑的小女孩，變成了運(yùn)動(dòng)短褲隨身套的假小子。身體也一天天強(qiáng)壯起來(lái)。連母親也打趣道：“你現(xiàn)在雖然不瘦，但肌肉里都透著強(qiáng)壯和健康呢！”
南非前總統(tǒng)曼德拉寫道：“體育有改變世界的力量”。這樣的力量，不僅僅會(huì)使一個(gè)小女孩自信而健康，它更可以團(tuán)結(jié)人民、振奮人心。
所以我們看到：球王貝利，用自己的影響力給尼日利亞帶來(lái)和平；阿根廷球迷不離不棄，在籃球世界杯總決賽上吶喊；八十年代的中國(guó)女排的五連冠承載著國(guó)人的熱淚盈眶，譜寫著中國(guó)的永不言棄…
同樣，沒(méi)有哪個(gè)強(qiáng)者可以一直處于不敗之地。當(dāng)長(zhǎng)期的伏案作業(yè)，繁雜的學(xué)業(yè)使我失去了鍛煉的時(shí)間，上了高中的我再次發(fā)福，三年狂增60斤，各種慢性病也不客氣的找上門來(lái)。健康與運(yùn)動(dòng)齊飛，脂肪與試卷一色。父母也是無(wú)可奈何，高中一周回家休息四個(gè)小時(shí)，吃飯洗澡都要抓緊時(shí)間，哪兒來(lái)時(shí)間鍛煉呢？人的身體就像齒輪，鍛煉是給齒輪擦油，不鍛煉的人也會(huì)逐漸停止，無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
正如一個(gè)國(guó)家，不去鍛煉就不會(huì)成長(zhǎng)，沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有動(dòng)力。而中國(guó)，正是一個(gè)不斷磨練、不斷成長(zhǎng)、勇于突破、積極創(chuàng)新的國(guó)家。1921年，嘉興游船上唱響新的歌聲；1949年，天安門前一番新氣象，1992年，一位老人在春天開(kāi)啟了新的篇章…觀今日之中國(guó)，不就是一位永不停息的賽跑著的巨人嗎？
從先前的“喪”文化，到今天的“躺平”，我們反對(duì)內(nèi)卷文化所帶來(lái)的全社會(huì)壓力，但也絕不可在韶華之際，拒絕鍛煉，拒絕開(kāi)出自己的生命之花。
鐘聲響起，我放下了筆，合上電腦，穿上球鞋，相球場(chǎng)走去。
張君寶落魄流離，幸得郭襄相助，可暫住其家。二人分別之際，君寶突然豪氣中生，男子漢大丈夫，何不自食其力，鑄一己之長(zhǎng)。仰天長(zhǎng)嘯，煉就一代奇?zhèn)b。
不卑不亢，自強(qiáng)不息，方為弱者躍遷之道。
當(dāng)嘹亮的汽笛帶著晚清的幼童們來(lái)到未知的土壤，那個(gè)時(shí)代醞釀著、躁動(dòng)著、嘶吼著、咆哮著。身后是大清王朝，山河破碎搖搖欲墜，眼前是世界上最先進(jìn)的群體。這是不能承受的生命之重，是來(lái)自心底最深的痛�？赡贻p的靈魂并未在差距的溝壑中沉淪。他們擺平心態(tài)，不卑不亢，終成群英。
然而自強(qiáng)不息并不是弱者的專有屬性。禍福相生，狀態(tài)均是暫時(shí)性存在，倘強(qiáng)者奉行躺平主義，或是驕矜自傲、故步自封，強(qiáng)弱倒置也只是時(shí)間問(wèn)題。試看大清帝國(guó)，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思進(jìn)取，國(guó)門封鎖的那一刻就注定了這個(gè)國(guó)家未來(lái)的坎坷波折。舍嘆息之外，更無(wú)他言。暫強(qiáng)者不恃才，暫弱者不頹唐，才能成為一棵俊挺的橡樹(shù)，永葆銅枝鐵干，盡覽流嵐虹霓。
生而為人，但求生命的意義，而自強(qiáng)不息恰是意義升華之舉�！皬�(qiáng)者自渡”，內(nèi)在的精氣神是向上的姿態(tài)，靈魂因此滿溢著鮮活生動(dòng)的面貌，在泥沼里尚能暢然歌舞，于井底亦可仰望星空。當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)的信念唱響寰宇，四處回環(huán)的，是自強(qiáng)者心中最美的韻律。
然而不服弱并不代表苦撐，暴虎馮河死而無(wú)悔者，充其量只是有勇無(wú)謀的一介武夫。不知輕重，無(wú)自知之明者不顧以卵碰石的后果，則很可能以子路式的悲劇告終。這就是大先生極端不建議徒手請(qǐng)?jiān)钢省ＥR事而懼，好謀而成，才是作為智者理性的體現(xiàn)。他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗，適可而止的服軟也是自我悅納的表現(xiàn)，而這就要求過(guò)人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁無(wú)措，而是沉穩(wěn)從容，既可金剛怒目，又不妨菩薩低眉。這其中不只是對(duì)自我的充分認(rèn)識(shí)與對(duì)得失的客觀權(quán)衡，更展示了大度遼遠(yuǎn)的格局、勇于負(fù)重的氣魄、不卑不亢的尊嚴(yán)。靈活地進(jìn)行自我提升，穩(wěn)中求進(jìn)，非但不是軟弱與優(yōu)柔，反而會(huì)以曲線之路走向山峰。
江蘇高考滿分作文 篇5
智慧是什么？仁者見(jiàn)仁更仁，智者見(jiàn)智更智。
它是知識(shí)、記憶、能力、經(jīng)驗(yàn)，它也有情感、邏輯、文化、操守、德行、境界�！皠偨『V實(shí)，輝光乃新”，一個(gè)人的智慧就是培育氣象和境界的過(guò)程，一個(gè)有智慧的人也必然是有著無(wú)限闊大的生命境界。智慧之人是由“知識(shí)我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上嘆息“逝者如斯夫，不舍盡夜”；莊子品秋水而明悟“量無(wú)窮，時(shí)無(wú)止，分無(wú)�！�；牛頓“上帝的蘋果”而聞名遐邇；貝多芬一生磨難，而在他的葬禮上奧地利詩(shī)人格利爾巴的題詞寫道，“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志餒氣喪，而是一種崇高的感情我們只有對(duì)他一個(gè)人才可以說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”；近期一位老人褚時(shí)健的褚橙大賣，而其背后所折射出的是“人生總有起落，精神終可傳承”的智慧之悟。近幾日的“東方之星”游輪傾覆，來(lái)自人民解放軍的海軍“蛙人”部隊(duì)成了眾多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江蘇東臺(tái)鄉(xiāng)友東海艦隊(duì)某防救船大隊(duì)一級(jí)軍士長(zhǎng)、潛水員丁春東，隱忍著喪父之痛，不顧兒子的高考，奔赴長(zhǎng)江沉船救援現(xiàn)場(chǎng)，這不能不說(shuō)是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，哲人蔚起，智慧輩出。哲人的智慧牽動(dòng)著蕓蕓眾生之心弦，文人騷客的音符，捕捉著天地之萬(wàn)物，商人的故事又描述出人生之萬(wàn)象。
智慧之人，當(dāng)然需要知識(shí)。人的生命是不斷超越的過(guò)程，知識(shí)是智慧不可或缺的基礎(chǔ)。人來(lái)到這個(gè)世界，就是一個(gè)“立”的過(guò)程——在茫茫天涯路上鑄造“知識(shí)我”的智慧形象。當(dāng)下知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，一個(gè)人需要靠知識(shí)來(lái)自立。一個(gè)獨(dú)立意義的生命，它不能脫離這個(gè)世界秩序的洪流，它在與秩序的協(xié)調(diào)中，創(chuàng)造新的生命。知識(shí)的獲得是生命積淀的一種過(guò)程，必然同時(shí)也附有重要的“行”。“知行合一”，即知識(shí)實(shí)踐的過(guò)程，“知識(shí)”和“實(shí)踐”兩者不可偏廢。
孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也”，孟子這里把“知識(shí)”演繹為“良知”，他在闡釋“良知”是一種不經(jīng)后天學(xué)習(xí)的先驗(yàn)的是非標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范。前兩天母親節(jié)，我給遠(yuǎn)在千里之外的鄉(xiāng)下母親道母親節(jié)問(wèn)候的時(shí)候，母親一句話“你還能想起我”讓我眼角濕潤(rùn)。十七年前母親患食道癌癥，當(dāng)我把她推到病房時(shí)，她給我說(shuō)的一句話是“多讓你費(fèi)心了”，五年前她不小心摔倒在地，當(dāng)我趕回家在付清醫(yī)院的醫(yī)藥費(fèi)時(shí)，她把我喊到身邊，一句“又讓你花很多錢了”令我錯(cuò)愕。近年來(lái)我常�！巴硇摹睊煸谧爝叄也恢酪粋�(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)村母親，她總是為她的兒子，為他人想的這種質(zhì)樸是不是一種沒(méi)有知識(shí)學(xué)習(xí)的道德，我為我有這樣的智慧母親而驕傲。
當(dāng)下中國(guó)30多年的高速發(fā)展后，社會(huì)也充斥著欲求高漲，戾氣升騰，精神疲勞，信用困頓。而所有這些正考量著我們對(duì)生命意義的“智慧”�！暗滦形摇备嬖V我們，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味著相對(duì)淺薄、利己甚至自私的生活。在這種生活中，一個(gè)人的各種欲望和需求總是能被輕易滿足，人們總是逃避困難和負(fù)擔(dān)。幸福的生活通常意味著感覺(jué)良好，當(dāng)一天你囊中羞澀，你會(huì)感到生活缺少意義，幸福感下降。
智慧也是一種悟的能力和判斷力。春節(jié)間一篇“博士返鄉(xiāng)記”躥紅，然而上海大學(xué)的`王磊光博士洋洋灑灑幾千字的“返鄉(xiāng)記”，無(wú)外于農(nóng)村淪陷、知識(shí)階層的無(wú)力“鄉(xiāng)愁”、感慨“農(nóng)村生活讓心腸變硬”、“對(duì)鄉(xiāng)村未來(lái)迷�！钡鹊龋谖铱磥�(lái)這或不是智慧的判斷。近來(lái)“互聯(lián)網(wǎng)+”炙手可熱，一些人在“+”的概念上有紛爭(zhēng)，僅僅“+”出電子商務(wù)，還是“+”出互聯(lián)網(wǎng)的哲學(xué)、思想，并用它去改變傳統(tǒng)行業(yè)，改變用戶體驗(yàn)，改變商業(yè)模式。智者自然在這中間有著“道”上的認(rèn)知，而非在“術(shù)”的層面上。
“萬(wàn)物皆備于我”，什么事物都讓你占有，怎么可以呢？萬(wàn)物皆備于我，是心靈和世界的融合。當(dāng)你融入到這個(gè)世界，這個(gè)世界都是你的空間，存在都是你的所有，山花爛漫，流水潺潺�！坝钪嫖摇钡闹腔�，強(qiáng)調(diào)著人的精神與世界、與行為活動(dòng)的一致性，韞德修身和人格完善也就在于此。心靈光明磊落而嚴(yán)正崇高，世界就光明而嚴(yán)正崇高，心靈陰幽黑暗，生活就陰幽黑暗。
江蘇高考滿分作文 篇6
十一月，珠海。兩年一屆的航展是整座城市的盛會(huì)。
破曉的晨光把那些翱翔于天際的鋼鐵巨物映襯得更加兇悍，把一夜未眠的我照得更加憔悴。我從檢修車上走下來(lái)，捏了捏已經(jīng)僵硬的脖子，走向?qū)儆谖业膷徫弧獧C(jī)庫(kù)角落里的幾把椅子。我將在這里一直等待，等待那被我檢修過(guò)的引擎發(fā)出轟鳴，等待我撫摸過(guò)的羽翼劃破天際，等待飛機(jī)平穩(wěn)降落后，展臺(tái)上觀眾爆發(fā)出的熱烈掌聲。
當(dāng)然，掌聲不是送給我，是送給飛行員與飛機(jī)的設(shè)計(jì)者，我只是一場(chǎng)絢爛煙花的包裝紙。
意識(shí)在漫長(zhǎng)的等待中模糊了。有人在我旁邊大聲說(shuō)話，我在迷糊中瞥了一眼過(guò)去，是機(jī)修組的另外幾名同事，正在聽(tīng)引擎聲猜天上飛的是什么機(jī)型。
“蘇-35�！蔽艺f(shuō)。
“蘇-35�！币粋�(gè)陌生的聲音和我的聲音合在一起，兩道音波奇異地共振。
我轉(zhuǎn)過(guò)頭去，一張歐化的面孔和雪白的銀絲在同事中相當(dāng)醒目，把我刺得幾乎從座位上跳起來(lái)：
“林……林虎將軍?”
共和國(guó)赫赫有名的將領(lǐng)已是八十六歲高齡，普通的白襯衣扎在藏藍(lán)的褲子里，眼里精光四溢，沖我微微一笑，沒(méi)在意我剛剛的直呼其名，只問(wèn)我以前是不是聽(tīng)過(guò)這飛機(jī)。
我搖頭：“這是蘇-35的來(lái)華首飛，只是它和蘇-30的氣動(dòng)布局很像，都是……”熟悉的名詞滾過(guò)喉頭，卻叫不出口。
“縱列三翼面�！�
老將軍接上了我的話，讓我有些驚詫。幾十年來(lái)科技發(fā)展日新月異，老將軍身處高位又早已退休，對(duì)專業(yè)名詞卻比我還熟悉。
沒(méi)給我愧疚的時(shí)間，他拍了拍我的肩膀，夸獎(jiǎng)我：“小伙子，不錯(cuò)，未來(lái)航空看你的。”
我苦笑，沒(méi)來(lái)由地吐露了心里話：“為什么會(huì)是我的?我只是個(gè)機(jī)修師�！�
老人家板起臉，干脆的聲音砸在我心上濺起回聲：
“那又怎樣，我也只是祖國(guó)的一顆釘子�！�
我的眼中一涼，似是滑出了淚水。
巨大的工程由每一塊磚石撐起，一顆釘子后面凝聚著千百人的努力�？赡芙K我一生，目視之處都只會(huì)有機(jī)油、液壓閥、零碎的機(jī)械和儀表。但共和國(guó)的獵鷹，在我肩上騰飛而起，搏擊長(zhǎng)空。
江蘇高考滿分作文 篇7
還記得2015年，我在看東方衛(wèi)視大型綜藝類選秀節(jié)目《笑傲江湖》的時(shí)候，有一位選手讓我記憶猶新，并且他也不負(fù)眾望的獲得了2015第一季《笑傲江湖》的總冠軍孫建宏。
說(shuō)起這個(gè)名字，相信大家都不陌生。“我就是我，顏色不一樣的煙火。歡迎收看《百家笑談》�！边@句話貫穿了他選秀時(shí)參演的所有作品。很平實(shí)的一句話，可是經(jīng)他的口說(shuō)出來(lái)，卻是另外一種感覺(jué)：有點(diǎn)搞笑，卻又不失穩(wěn)重；有點(diǎn)夸張，卻又不言過(guò)其實(shí)；。我覺(jué)得孫建宏就是一個(gè)很有個(gè)性的人。而他的個(gè)性，并不張揚(yáng)，而是同樣的語(yǔ)言、同樣的文字只是換了一種方式來(lái)告訴大家，給人另外一種感覺(jué)�？此墓�(jié)目，每次都能讓我捧腹大笑，但卻又時(shí)刻提醒著我這是一場(chǎng)嚴(yán)峻的比賽。我覺(jué)得孫建宏是一個(gè)很有個(gè)性、無(wú)謂人言、大膽創(chuàng)新的人。
想成為和孫建宏一樣，很有個(gè)性、無(wú)謂人言、大膽創(chuàng)新的人是我的夢(mèng)想。可是現(xiàn)實(shí)總是不盡人意的。有句話叫“人活人”，人言可畏；有句話叫“我們都需要勇氣�！痹诋�(dāng)今這個(gè)社會(huì)，想要做到“不失其本心卻又大膽創(chuàng)新”可不是一件容易的事。
所以我們既需要通過(guò)學(xué)習(xí)各種知識(shí)不斷完善自己的知識(shí)技能、思想品德、個(gè)人修養(yǎng)。做到“理論聯(lián)系實(shí)際”，又需要在不斷探索中創(chuàng)新發(fā)展來(lái)尋求做最好的自己。
“我就是我，顏色不一樣的煙火。”有夢(mèng)想的人�。∽屛覀円黄鸺佑桶�！
江蘇高考滿分作文 篇8
所謂“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”就是仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁，智者見(jiàn)它說(shuō)是智。比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
今天，我讀了一篇文章叫《爬墻的蟲子》，從這個(gè)故事中我明白了這一道理。
《爬墻的蟲子》一文寫了兩個(gè)人同時(shí)觀察一只正在努力爬墻的蟲子，結(jié)果得到的啟發(fā)卻截然不同。第一個(gè)人從中知道了遇到挫折不能氣餒，要堅(jiān)持下去才能成功。第二個(gè)人明白了失敗后不能只知蠻干，要總結(jié)教訓(xùn)，才能實(shí)現(xiàn)理想。第三個(gè)人問(wèn)智者誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，智者的回答是：他們都十分棒！
是啊，我們對(duì)于身邊發(fā)生的事，見(jiàn)到的每一個(gè)事物，不是都能用簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)來(lái)評(píng)價(jià)。我突然想到了太陽(yáng)和月亮。一個(gè)白天放射光芒，一個(gè)夜晚投灑清輝，雖然兩者帶給我們的效果截然不同，但他們都把自己的一切奉獻(xiàn)給了我們，所以他們沒(méi)有誰(shuí)是誰(shuí)非。想著想著，我不禁想到了曾經(jīng)發(fā)生在自己身上的一件事情：一次我與同桌一直在爭(zhēng)論該如何正確使用壓歲錢，他說(shuō)存在銀行里最好，我則一直堅(jiān)定地認(rèn)為該用來(lái)買課外書或?qū)W習(xí)用品才是正確的。結(jié)果，我倆爭(zhēng)得面紅耳赤，還是互不相讓。后來(lái)旁邊走過(guò)的一位同學(xué)告訴我們：“你們何不把錢先買書或?qū)W習(xí)用品，然后再把剩下的錢存入銀行，這樣不是兩全其美了嗎？”當(dāng)時(shí)，我們聽(tīng)了頓時(shí)傻了。是呀，這樣做，答案多好的呀！
想想也是，有些事，只要處理合理，確實(shí)不必一定要分對(duì)與錯(cuò)，好與壞。這就是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智呀。
江蘇高考滿分作文 篇9
這大概是最后一次，在方格紙上寫下規(guī)定字?jǐn)?shù)的文章。
已經(jīng)太久了：不曾在橫條紋的周記本上，寫下或兩三行的只言片語(yǔ)，或動(dòng)輒兩三頁(yè)的恣意文字。
還記得考前，語(yǔ)文老師用黑板擦敲打著黑板，不厭其煩地再三強(qiáng)調(diào)“作文拿高分的智慧”。無(wú)非是開(kāi)頭引用名人名言，觀點(diǎn)鮮明，事例翔實(shí)，等等。
是的，這樣的“智慧”我都懂，能讓我拿高分的“智慧作文”也不應(yīng)排斥。畢竟，經(jīng)驗(yàn)和能力也是智慧的起點(diǎn)。
然而，我總是不屑。不要真情實(shí)感，不需形式創(chuàng)新，只需把大段搗爛如泥的“王開(kāi)嶺”、“史鐵生”、“周國(guó)平”們注入固定模板，便會(huì)催生大批身穿統(tǒng)一制服的克隆軍團(tuán)。此乃應(yīng)試教育下的集體分泌物。
在作文紙上，索爾仁尼琴已將古拉格群島控訴了千萬(wàn)次，“全俄國(guó)最好看的霜”已成為令人作嘔的白色凝結(jié)物。屈原已拒絕再投江，海子思索還要再臥軌多少次。
這樣的智慧，不要也罷!
真正的寫作智慧，應(yīng)擁有大自然般的天然氣象，是超越了經(jīng)驗(yàn)和能力的升華，是“我手寫我心”的了然境界。這智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韻”，是張愛(ài)玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰麗，是優(yōu)美字句背后的郁郁文氣、坦率心性。
時(shí)間不多了。我周圍的考生，應(yīng)該在進(jìn)行最后一段說(shuō)理了吧?若我一開(kāi)始便選擇了中規(guī)中矩的議論文，此刻，理當(dāng)安心而又機(jī)械地援引著最后一個(gè)例證了……
可惜今天，在高考考場(chǎng)上，我沒(méi)有。
我不后悔。我想寫幼年的玩伴，夏蟬歌詠的少年夢(mèng)，白衣黑裙的青春悸動(dòng)，高考重壓下偶爾的灰心失意，噙淚微笑的堅(jiān)強(qiáng)。我想寫平凡生活里的細(xì)微感動(dòng)。就算是議論文吧，我也想拒絕炫目的名言和事例，靜靜地用質(zhì)樸的語(yǔ)言說(shuō)清內(nèi)心的所思與所悟。
對(duì)不起了，老師!您教的那些智慧法寶，我今天一概沒(méi)有用上。
因?yàn)�，我已明白了何為真正的寫作智慧�?/p>
真正的寫作，是在高考考場(chǎng)上擲下沒(méi)有退路的崛傲開(kāi)頭的勇氣。
真正的寫作，是拋棄成規(guī)通法，以真情入文，以實(shí)感動(dòng)人的自覺(jué)。
真正的寫作，是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”的爛漫才華。
真正的寫作，是捧出一顆至誠(chéng)之心的赤子純真。
謝謝你，智慧自身的大景象。這最后一次寫800余字，我終于沒(méi)錯(cuò)過(guò)你�，F(xiàn)在，交卷。
汪曾祺先生寫過(guò)《葡萄月令》，似乎只要綴上“月令”一詞，便可以附庸先生的風(fēng)雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時(shí)。莊稼人是要有智慧的，什么時(shí)候播種，什么時(shí)候收獲，得有講究，亂不得。
驚蟄了。
“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個(gè)詞。莊稼人要抽出時(shí)間“松土”，憋了一個(gè)冬天的黑土地，已經(jīng)等不及了，急著出來(lái)透透氣。春耕開(kāi)始了(也有春分的說(shuō)法)。
從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個(gè)“次序”。這是歷朝歷代傳下來(lái)的規(guī)矩，幾千年耕作經(jīng)驗(yàn)的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細(xì)叮囑。
“芒種”這個(gè)詞真好聽(tīng)。
大約在六月份，草莓地里會(huì)莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發(fā)現(xiàn)，談不上智慧，只是一種經(jīng)驗(yàn)之談。不要著急，也不必時(shí)不時(shí)去看。待到烏豬子過(guò)江了，躲的、藏的，蟲們都會(huì)溜出來(lái)。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。
踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性，相信生死來(lái)去自然，打擾不得。奶奶年紀(jì)大了，卻不忌憚生死。“七十二，八十四。閻王不請(qǐng)自己去�！备髁艘惠呑�，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然沒(méi)有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹(shù)果子，一大把一大把的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂(lè)。小孩真饞!一個(gè)孩子像貓一樣攀上樹(shù)，吊彎樹(shù)枝，底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫，被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。
夏至來(lái)了。
田里要浸水。不大會(huì)兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會(huì)兒，你再回來(lái)看看，田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。
莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙，我們這里稱“螞蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。
這是怎樣的景象!
大暑前三天后四天不能澆糞。
有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這么想。二十四節(jié)氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然里的一花一草，一蟲一鳥，又何嘗沒(méi)有智慧?
真愿意做個(gè)莊稼人。
江蘇高考滿分作文 篇10
“紛紛花自落”，“春來(lái)草自青”，有大美而不言，你我更無(wú)須驚擾。
洞穴里的蝴蝶被驚擾后悄悄遠(yuǎn)去，水中熠熠的石頭被撿拾到海灘后黯然失色，谷中幽蘭被移植到盆栽中不復(fù)冰潔本色。
大多數(shù)時(shí)候，我們驚擾了美麗卻不自知，或許無(wú)心，卻造成美麗流逝，無(wú)可挽回。
還記得那個(gè)不復(fù)得路的武陵人嗎？是怎樣的機(jī)緣巧合，讓他誤入桃花源，欣賞到“芳草鮮美，落英繽紛”的勝景，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的恬靜安然。既是誤入，已然驚擾，不如就此住下，享受與世無(wú)爭(zhēng)的大美。可他偏要出去，偏要帶人來(lái)尋，結(jié)果可想而知。
這不是陶潛的暗示嗎？美麗可遇而不可求，但千萬(wàn)不可驚擾，人心有了貪欲不軌，也就無(wú)法再接近美。
世間一切美好的東西莫不如此。學(xué)者錢鐘書在國(guó)際上享有盛譽(yù)，多少學(xué)者 、讀者聞風(fēng)而來(lái)，失望而歸。錢鐘書總是深居簡(jiǎn)出，潛心於學(xué)，幾乎與世隔絕。他曾這樣幽默地回絕別人，“既然你覺(jué)得那些蛋很好，又何必要見(jiàn)下蛋的母雞呢？”也正如那句話“寂寞出學(xué)問(wèn)”，錢鐘書的《管錐篇》《談藝錄》，無(wú)一不是字字珠璣。
有時(shí)，想象中火樹(shù)銀花、煙霞滿天的美麗，卻被自己輕易破壞。傳聞中的百花深處，？紫嫣紅，只是一條尋常的巷道﹔傳說(shuō)中的天涯海角只是貌不驚人的石頭，卻騙走無(wú)數(shù)三生三世的誓言。
有人說(shuō)，太美的地方不必去，放在心里。武陵勝景，煙波浩渺，竹西佳處，通通放在心里，不要去。現(xiàn)實(shí)往往不如想象中美好，所謂幻滅，就是希冀過(guò)大，敗興而歸。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，讓美不受驚擾，永遠(yuǎn)留存。
美麗的物，美麗的人，美麗的地方，只可遠(yuǎn)觀，不可靠近。有時(shí)會(huì)驚擾了它，美麗也不復(fù)存在。
有徘句“一期一會(huì)”，翠綠的肥葉上欲滾落的露珠，天際間掠過(guò)的一只飛鴻，從你眼前鴻鴻而過(guò)的白衣少女，無(wú)一不是美，你又何必驚擾，安靜享受這一瞬間的恬美寧?kù)o。
何必驚擾美麗，“草木有本心，何求美人折”，萬(wàn)物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不會(huì)去驚擾這可以轉(zhuǎn)瞬即逝也可保存心間的美麗。
江蘇高考滿分作文 篇11
我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)；我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)；我們可以不完美，但我們努力。
人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅(jiān)定筆直道路的人總懊悔錯(cuò)過(guò)了沿途爛漫的風(fēng)景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風(fēng)景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點(diǎn)間線段最短”的公理未滲透人心？奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實(shí)，無(wú)須懊悔，無(wú)須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。
還記得王安石在《游褒禪山記》中寫過(guò)他自己走過(guò)人生的一句貼心感受：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？”“盡吾志”即盡自己最大努力，則可以無(wú)悔矣。而“力足以至焉”而不至，就會(huì)同美國(guó)第39任總統(tǒng)吉米?卡特一樣為人嘲笑。1946年，年輕的吉米?卡特從海軍學(xué)院畢業(yè)后，遇到了當(dāng)時(shí)的海軍上將里?科費(fèi)將軍，將軍讓他隨便說(shuō)幾件自認(rèn)為比較得意的事情。于是，躊躇滿志的吉米?卡特得意洋洋地談起了自己的海軍學(xué)院畢業(yè)的成績(jī)：“在全校820名畢業(yè)生中，我名列第58名。”他滿以為將軍聽(tīng)了會(huì)夸獎(jiǎng)他，孰料，將軍沒(méi)有，反而問(wèn)道：“你為什么不是第一名，你盡自己最大努力了嗎？”卡特滿臉驚愕，繼而，羞愧得臉紅。后來(lái)，吉米?卡特牢牢記住這句話，每走一步，每烙上一個(gè)生命腳印，他都問(wèn)自己：“你盡自己最大努力了嗎？”正因?yàn)檫@樣，他不再在乎腳印的直或彎、深或淺，只要每一個(gè)腳印里留著奮斗的力量，只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水，只要驀然回首人生的時(shí)候，能摸著自己均勻跳動(dòng)的脈搏說(shuō)一句“我努力了”，他就滿足了。
有時(shí)候覺(jué)得人生總是走得很累，邁步之前要選擇岔口，立起航向；每走一步，要調(diào)整步伐，要追趕前列；走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的腳印，與他人的一比，或許彎得人心顫，淺得人心酸。頭腦不免悶熱，眼前也甚迷茫，那一句“道路該怎么走”扯得神經(jīng)發(fā)酸，那么想想雖然在臭氣熏天的垃圾堆里，拾著破爛卻能驕傲地說(shuō)“勞動(dòng)了就是美的，盡自己最大努力了就無(wú)悔”的葉辛夫婦，那么想想走過(guò)高考落榜陰影，盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長(zhǎng)亮，那么靜心念念那句“天空沒(méi)有留下我的痕跡，但我飛過(guò)”的佳句。
用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)；我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)；我們可以不完美，但我們努力。——畢淑敏
人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅(jiān)定筆直道路的人總懊悔錯(cuò)過(guò)了沿途爛漫的風(fēng)景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風(fēng)景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點(diǎn)間線段最短”的公理未滲透人心？奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實(shí)，無(wú)須懊悔，無(wú)須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。
還記得王安石在《游褒禪山記》中寫過(guò)他自己走過(guò)人生的一句貼心感受：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？”“盡吾志”即盡自己最大努力，則可以無(wú)悔矣。而“力足以至焉”而不至，就會(huì)同美國(guó)第39任總統(tǒng)吉米?卡特一樣為人嘲笑。1946年，年輕的吉米?卡特從海軍學(xué)院畢業(yè)后，遇到了當(dāng)時(shí)的海軍上將里?科費(fèi)將軍，將軍讓他隨便說(shuō)幾件自認(rèn)為比較得意的事情。于是，躊躇滿志的吉米?卡特得意洋洋地談起了自己的海軍學(xué)院畢業(yè)的成績(jī)：“在全校820名畢業(yè)生中，我名列第58名。”他滿以為將軍聽(tīng)了會(huì)夸獎(jiǎng)他，孰料，將軍沒(méi)有，反而問(wèn)道：“你為什么不是第一名，你盡自己最大努力了嗎？”卡特滿臉驚愕，繼而，羞愧得臉紅。后來(lái)，吉米?卡特牢牢記住這句話，每走一步，每烙上一個(gè)生命腳印，他都問(wèn)自己：“你盡自己最大努力了嗎？”正因?yàn)檫@樣，他不再在乎腳印的直或彎、深或淺，只要每一個(gè)腳印里留著奮斗的力量，只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水，只要驀然回首人生的時(shí)候，能摸著自己均勻跳動(dòng)的脈搏說(shuō)一句“我努力了”，他就滿足了。
有時(shí)候覺(jué)得人生總是走得很累，邁步之前要選擇岔口，立起航向；每走一步，要調(diào)整步伐，要追趕前列；走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的腳印，與他人的一比，或許彎得人心顫，淺得人心酸。頭腦不免悶熱，眼前也甚迷茫，那一句“道路該怎么走”扯得神經(jīng)發(fā)酸，那么想想雖然在臭氣熏天的垃圾堆里，拾著破爛卻能驕傲地說(shuō)“勞動(dòng)了就是美的，盡自己最大努力了就無(wú)悔”的葉辛夫婦，那么想想走過(guò)高考落榜陰影，盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長(zhǎng)亮，那么靜心念念那句“天空沒(méi)有留下我的痕跡，但我飛過(guò)”的佳句。
用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致。
江蘇高考滿分作文 篇12
我聽(tīng)到過(guò)許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：是！
于是乎，十二年的寒窗苦讀成了大家?jiàn)^斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄，由于有著最好的學(xué)校、最好的班級(jí)，理當(dāng)向社會(huì)索取那印著智慧的一紙契書�？煞从^現(xiàn)實(shí)，大家真的成了智慧之人嗎？過(guò)度地追求智慧反而使大家落入了俗套，本來(lái)明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。
古人曾云：深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來(lái)保障，等待那個(gè)收獲的季節(jié)，糧倉(cāng)俱滿，菱藕飄香。
對(duì)比于時(shí)下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛(ài)的智慧：讓萬(wàn)物成長(zhǎng)在最適宜的環(huán)境，少幾分強(qiáng)求，多幾分天然。可見(jiàn)，智慧不是用來(lái)攫取，而是滲透在大家血液中、引領(lǐng)大家去適應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得一花一世界，一樹(shù)一菩提的禪意悠境。
我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來(lái)鄙視那些只顧讀研而不理會(huì)家中貧寒的學(xué)子。無(wú)疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績(jī)平平卻為爸爸媽媽分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們?cè)缫雅郎狭巳诵缘乃敚砩舷卤虐l(fā)著智慧光芒。
孔子曰：爸爸媽媽俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
就大家高中學(xué)子而言，尚未到達(dá)而立之年，然而，大家追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績(jī)單去衡量自身智慧與否吧，以真誠(chéng)的心去對(duì)待他人、對(duì)待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那不忘營(yíng)營(yíng)的心思可比。
江蘇高考滿分作文 篇13
萬(wàn)馬齊喑時(shí)發(fā)一聲長(zhǎng)嘶，于無(wú)聲處爆幾次驚雷，于眾人無(wú)語(yǔ)、無(wú)為之時(shí)持一己之真知灼見(jiàn)，既是個(gè)性，也是創(chuàng)新與能力。人生能如此，心外更何求。雖然有時(shí)難免要面對(duì)譏刺與落石、敵對(duì)與壓制。
人與人本來(lái)相似，但“石蘊(yùn)玉而山輝，水含珠而川媚”，關(guān)鍵時(shí)的“有話要說(shuō)”，使得許多先哲與今賢的人生就亮了起來(lái)。
面對(duì)東西方巨大的差距，中國(guó)人也知道要從文化改造入手，卻苦于無(wú)策而一時(shí)無(wú)語(yǔ)。這時(shí)，哥倫比亞大學(xué)走來(lái)的溫意年青的胡適一語(yǔ)驚起夢(mèng)中人：白話文——什么時(shí)代的人，就說(shuō)什么時(shí)代的話。
面對(duì)白話文的風(fēng)生水起、勢(shì)不可擋， 傳統(tǒng)派雖知其太過(guò)，雖眼看滿地琉璃碎，卻無(wú)力回天。吳宓、章士釗的幾聲吶喊立刻被胡適、魯迅等人輕松屏蔽。眾人齊喑之際，陳寅恪堅(jiān)持用文言書寫歷史與人生——哪怕一張便條。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地強(qiáng)調(diào)：中文的對(duì)仗之美、四字句式朗朗之美，是外語(yǔ)無(wú)法替代的。獨(dú)立之個(gè)性、自由之創(chuàng)新，讓他成了一座穩(wěn)穩(wěn)的大山。
世間無(wú)聲我卻歌，不信今時(shí)無(wú)古賢！
傳統(tǒng)相聲迅速失語(yǔ)之時(shí)，郭德綱一柱擎天，只手撐起德云社。
沒(méi)落昆曲漸漸無(wú)言之際，白先勇一人盤活了《牡丹亭》，從此，中國(guó)年青人也懂得了傳統(tǒng)戲曲中的“春色幾許”，“斷壁頹垣”中也可以“姹紫嫣紅開(kāi)遍”。
也許，下里巴人全沉默，陽(yáng)春白雪才高歌。而這時(shí)，絕對(duì)不是你想唱就能唱、就會(huì)唱的。如果你的發(fā)聲不是特色型、創(chuàng)新型，而只是眾生喧嘩的回響、眾人常語(yǔ)的重復(fù)，那你還不如沉默靜聽(tīng)。
真正能做到于眾人無(wú)聲處而開(kāi)口的人，是需要點(diǎn)功力與創(chuàng)新的，哪里僅僅憑著個(gè)性使之然？于陳詞濫調(diào)之間還以為真理在握，只能留笑于他人而卻不自知。怕只怕，你的個(gè)性配不上你的能力，你的任性配不上你的功德。
吐糟人人會(huì)，批判個(gè)個(gè)牛，而說(shuō)起建設(shè)與創(chuàng)新卻是眾人無(wú)語(yǔ)我無(wú)用，此非英雄也。
少顯擺說(shuō)話之個(gè)性，多展示事業(yè)之創(chuàng)新。倘能做個(gè)少言的創(chuàng)新者、無(wú)言的實(shí)力者，自是境界更高：
天地?zé)o言而萬(wàn)籟有聲，群山無(wú)言而萬(wàn)壑松鳴，桃李無(wú)言而下自成蹊，圣賢無(wú)言而道義自在。
江蘇高考滿分作文 篇14
“低碳”、“綠色”，其實(shí)就是近年來(lái)的舶來(lái)品。對(duì)于我們這樣的窮國(guó)家，沾上洋字的詞或是有點(diǎn)血緣關(guān)系的，除了“洋鬼子”，都是好東西。
然而換一個(gè)角度，其實(shí)也是奢侈品。很顯然，我們不可能強(qiáng)求美洲土著改燒天然氣，也不能強(qiáng)迫一個(gè)辛苦多年才買上轎車的白領(lǐng)使用清潔的氫能源。這樣想，“綠色生活”和我們平頭老百姓似乎毫無(wú)瓜葛了。
這就牽扯到一個(gè)很惹眼的話題——-平等。
在西方國(guó)家的法律中，“平等”是一個(gè)高頻率的詞條。不管是頂著怎樣的冠冕，他們總堂而皇之地宣稱：“人人生而平等�！逼鋵�(shí)真相不是如此，幾百年來(lái)的教訓(xùn)告訴我們：生是平等的，但是生下來(lái)就不平等了。比如你生在美國(guó)，家庭優(yōu)裕，前途光明，你自然有能力燒天然氣；氫氣用不上，也可乘坐磁懸浮之類的公共交通工具。但是很不幸，投胎的時(shí)候你走錯(cuò)了輪回，降生到五千年文明的中國(guó)，也只好提著尚未滅絕的塑料袋，呼吸著工業(yè)文明產(chǎn)生的廢氣，在城市中奔忙嘍。更加不幸的是，你還要經(jīng)�？吹交蚵�(tīng)到西方國(guó)家(或洋鬼子)指責(zé)你們不環(huán)保啊，不綠色啊，于是你憤怒了，義憤填膺，叫囂著要怎樣怎樣。但是收回遙遠(yuǎn)的視線，低頭面對(duì)真切的生活，“綠色”依然遙遠(yuǎn)，屬于天邊外的東西。
西方學(xué)者在考慮問(wèn)題時(shí)總是忽略平等問(wèn)題。當(dāng)然，這兒的問(wèn)題是指他國(guó)利益問(wèn)題。無(wú)論是怎樣的主義，怎樣的理論，都不能忽視實(shí)際的情況，也就是現(xiàn)在人們常提在嘴邊的“特殊國(guó)情”。
生活水平，社會(huì)發(fā)展程度，以及人們的文化素質(zhì)，決定了各地千差萬(wàn)別的價(jià)值觀，同時(shí)也限制了他們的生活方式。綠色生活，自然可以作為發(fā)達(dá)國(guó)家的生活方式，但是卻不能以此來(lái)強(qiáng)迫尚待發(fā)展的貧窮國(guó)家�！熬G色生活”所宣傳的理念自然是正確的，值得效法的，但是我們不能硬要騾子去代牛犁地，也不能讓羊產(chǎn)牛奶。同樣的，也不能讓燒煤都有困難的百姓去燒更加昂貴的天然氣、氫氣吧？
生下來(lái)雖然不平等，但我們可以用自己的智慧來(lái)消弭一些差異。對(duì)于綠色生活，我們不能面面俱到，但我們可以量力而為，可以用少污染少浪費(fèi)來(lái)減輕環(huán)境的壓力，可以告訴朋友鄰居少用一個(gè)塑料袋。
如果能夠用平等的眼光客觀地看問(wèn)題，這些生活中的小事又何嘗不是綠色生活的一部分？
江蘇高考滿分作文 篇15
我們都希望“車如流水馬如龍”，卻不愿“門前冷落鞍馬稀�！睆暮螘r(shí)起，車變成了權(quán)貴奢侈的象征，我們又何時(shí)能回到信陵公子驅(qū)車進(jìn)陋巷，流露真情的時(shí)代呢。
車是我們的代步工具，但漸漸的，車便成的我們攀比的工具，我們流連于它琳瑯滿目的品牌，卻漸漸淡忘了真情的傳遞。我們享受那份因?yàn)檐嚩鴰?lái)的虛榮，卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會(huì)上富二代攀比豪車，六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見(jiàn)不鮮。為什么我們會(huì)把那份虛無(wú)的榮耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢？
當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出，把她抱上那輛顛簸的馬車上時(shí)，小珂賽特決定無(wú)保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車?yán)餂Q定永遠(yuǎn)收養(yǎng)這個(gè)孤兒，履行自己對(duì)她母親的承諾。那個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，這輛車?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火，一直閃爍到了今天。
而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了，我們只看見(jiàn)了有價(jià)的虛榮，比車之風(fēng)刮不停，馬達(dá)震天響，標(biāo)志多閃亮，不是魚叉就是小馬，勝利女神更軒昂，你說(shuō)你開(kāi)日本車？都不好意思和人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展，社會(huì)大進(jìn)步，人人都飆車，我們真的幸福嗎？君不見(jiàn)，高速路上，多少輕狂少年成冤魂，十字街口，幾許深心老者變騙子。車本為人服務(wù)，現(xiàn)有萬(wàn)千車奴伺候車子，這是異化，還是荒誕？我們見(jiàn)證的時(shí)光的流逝，卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。
史鐵生有許多輪椅車，其中有的早已被劃得斑斑駁駁，而他卻視若珍寶，他在《我與地壇》中寫道：“第一輛車，是母親東奔西走找人定制的……這一輛，是他第一次當(dāng)上編劇，電影廠的朋友們湊錢賣給他的……“可見(jiàn)，留下的并不是車，而是母親對(duì)兒子的愛(ài)，是朋友對(duì)他的支持。不能扔的不是車本身，而是在車背后那無(wú)法割舍的深切真情。車是活動(dòng)著的家，多少家庭的溫馨，多少情侶的甜蜜，多少孩子的淘氣，它為你遮風(fēng)擋雨，為你留住深情。
車，見(jiàn)證的時(shí)光的流逝，時(shí)光滾滾，將一輛又一輛，一代又一代的車淘汰，它們消失在歲月的長(zhǎng)河中，而用不消散的，確實(shí)一代代傳遞下來(lái)的真情，車不是虛榮的代名詞，而是真情的載體。車會(huì)老舊，但真情永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
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