節(jié)儉養(yǎng)德在身邊征文800字
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。小編收集了節(jié)儉養(yǎng)德在身邊征文800字，歡迎閱讀。
第一篇：節(jié)儉養(yǎng)德在身邊
近來，“反對(duì)舌尖上的浪費(fèi)”成為人們熱議的話題，有不少人在閑談時(shí)都說，去酒店或餐館吃飯時(shí)，看到有些食客餐畢后留下一盤盤剩菜被倒掉，真讓人心疼。節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，近幾年來，隨著人們生活水平的提高，家庭條件變優(yōu)越了，享樂主義不良風(fēng)氣也在人們當(dāng)中不同程度地滋生，講吃講穿、講排場(chǎng)、比闊氣、追求名牌，相互攀比、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象大量存在，平時(shí)大手大腳，不注意勤儉節(jié)約，把勤儉節(jié)約的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定，甚至出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理，此種現(xiàn)象，在社會(huì)上屢見不鮮，我們必須引起注意。自從中央發(fā)起“反對(duì)舌尖上的浪費(fèi)”的行動(dòng)后，我們看到很多酒店或餐館紛紛加入到“拒絕剩宴，厲行節(jié)約”的隊(duì)伍中，我不禁為勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)重新回歸我們的生活方式拍手叫好。時(shí)下，“打包”剩飯剩菜已然成為人們的一種習(xí)慣。今天的“打包”行為，不但不會(huì)被人笑話，還讓人們看到了中華民族勤儉持家、節(jié)約光榮的良好習(xí)氣，是浪費(fèi)可恥意識(shí)的體現(xiàn)，值得全民大力倡導(dǎo)與推廣。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國每年浪費(fèi)食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產(chǎn)量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉約2億人一年的食物或口糧。從小在農(nóng)村長大的'我自然就很懂得節(jié)約，每次看到幾百元甚
至上千元的飯菜在沒有動(dòng)幾口筷子后就被丟棄，心里就會(huì)有種負(fù)罪感。小的時(shí)候家里窮，只有過年過節(jié)才能吃到肉，就僅有的那點(diǎn)肉父母親都舍不得吃，用來招待親戚朋友，哪里會(huì)舍得浪費(fèi)?就在前不久，我跟著父親參加一親戚舉辦的婚宴，飯桌上可謂是滿漢全席，但最后卻沒有吃掉多少，看到有人將剩菜剩飯打包，這真的不失為一種節(jié)儉、一種美德。的確，生活條件好了，并不代表可以肆意奢侈、無度浪費(fèi)。讓我們從現(xiàn)在開始，從餐桌開始，吃多少點(diǎn)多少，吃不完兜著走，塑造良好的餐桌文明風(fēng)尚，讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)。 節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦，但是他堅(jiān)持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?
明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過只有“俸金
八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。而今，我們的周恩來總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費(fèi)的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會(huì)的進(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
如今，處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚(yáng)節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會(huì)中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢? 不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!
第二篇：節(jié)儉養(yǎng)德在身邊
在這個(gè)物質(zhì)生活豐富的今天，節(jié)儉這一行為在很多年輕人看來也許會(huì)覺得不理解。在社會(huì)上，關(guān)于節(jié)儉節(jié)約的一些錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)和行為表現(xiàn)太多太多。很多人在思想認(rèn)識(shí)上，認(rèn)為節(jié)約就是小氣，有的認(rèn)為在物質(zhì)匱乏、貧窮的年代才搞勤儉節(jié)約，現(xiàn)如今大可不必再節(jié)儉了。這種錯(cuò)誤思想意識(shí)和行為長此以往會(huì)造成不良的社會(huì)風(fēng)氣，甚至?xí)绊懸淮说膬r(jià)值觀。當(dāng)前正在廣泛開展的節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動(dòng)，有助于糾正不良風(fēng)氣，讓勤儉節(jié)約在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
在日前召開的'節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動(dòng)電視電話會(huì)議上，中宣部部長劉奇葆指出，積羽能沉舟、滴水可成河，細(xì)微浪費(fèi)積累起來就是驚人的損失，點(diǎn)滴節(jié)約匯聚起來就是巨大的財(cái)富。誠然，每個(gè)人都知道節(jié)約的重要性，但是具體落實(shí)到行動(dòng)，就顯得很難。在實(shí)際生活和工作中，鋪張浪費(fèi)隨處可見，大家都在消耗著自以為取之不盡用之不竭的能源，并為此“樂此不疲”。
節(jié)儉養(yǎng)德是中國民族的傳統(tǒng)美德，早在三國時(shí)期，諸葛亮就曾以“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”來教育后人。毋庸置疑，社會(huì)的發(fā)展、生活質(zhì)量的提高使我們已經(jīng)忘記了去繼承這流傳下來的傳統(tǒng)美德。我們?nèi)粘Ｊ褂玫奈锲钒l(fā)現(xiàn)損壞后，第一個(gè)念頭想到的是丟掉而不再是去想方設(shè)法修理。若每個(gè)人、每個(gè)家庭勤儉節(jié)約，不但家庭受益，也為國家節(jié)
省下很多資源，可謂利國利民。“儉以養(yǎng)德，奢以敗德”，一些腐化分子往往是由生活不檢點(diǎn)，不能堅(jiān)持節(jié)儉而開始蛻變的。一個(gè)人的優(yōu)良品德，要在日常生活中逐漸養(yǎng)成，即使物質(zhì)充足，開源不忘節(jié)流，對(duì)下一代的成長也是十分有益的。
不可否認(rèn)，黨的十八大以來，從 “八項(xiàng)規(guī)定”，到反對(duì)“四風(fēng)”，奢侈浪費(fèi)之風(fēng)得到了有效遏制但仍時(shí)有發(fā)生。倡導(dǎo)節(jié)儉新風(fēng)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，需要全民都行動(dòng)起來。有關(guān)部門要利用多渠道廣泛宣傳，讓“節(jié)儉養(yǎng)德”在群眾中做到人人行動(dòng);要培養(yǎng)集體的節(jié)約意識(shí)，企事業(yè)單位要加強(qiáng)職業(yè)修養(yǎng)，培養(yǎng)員工自覺厲行節(jié)儉節(jié)約;政府部門在公務(wù)活動(dòng)中要嚴(yán)格按照規(guī)定，樹立為民、務(wù)實(shí)、清廉、勤儉的榜樣形象。
開展節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動(dòng)，任重而道遠(yuǎn)。我們不但要自己做到，還要帶動(dòng)身邊人一起做到節(jié)儉。浪費(fèi)不以量小而為之，節(jié)約不以微小而不為。勤儉節(jié)約，細(xì)水長流，是一種生活習(xí)慣，更是一種美好品質(zhì)。形成以節(jié)儉為榮的社會(huì)風(fēng)尚，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，是筑造“中國夢(mèng)”的堅(jiān)固基石。
第三篇：節(jié)儉養(yǎng)德在身邊
其實(shí)厲行節(jié)約沒有太多的驚天動(dòng)地的事情,也不是什么難以攀登的高峰,更多的是在細(xì)小的日常工作中的舉手之勞、盡自己的責(zé)任而已,像節(jié)約一粒米、一滴水、一度電、一張紙等等點(diǎn)滴的東西.就我們個(gè)人而言,從自己的言行做起,從身邊的小事做起,“勿以善小而不為”,我們要堅(jiān)持不懈地做好每一件節(jié)約的“小事”.雖然我們一個(gè)人的力量有限,但無數(shù)個(gè)有限組合起來,便是無限,便會(huì)成為無堅(jiān)不摧的力量!所以只有我們每個(gè)人都能行動(dòng)起來,以身作則,養(yǎng)成了節(jié)約的習(xí)慣,便能形成了人人節(jié)約的社會(huì)風(fēng)氣.樹立勤儉節(jié)約光榮,奢侈浪費(fèi)可恥的觀念,讓節(jié)約真正成為一種習(xí)慣,形成一種時(shí)尚.
厲行節(jié)約,從我做起.從小事做起,從自身做起,從現(xiàn)在做起!將我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)出更耀眼的光芒.古人有訓(xùn)“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”.崇尚儉樸、反對(duì)奢華、艱苦奮斗歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我黨始終堅(jiān)持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng).在生活條件大大改善的今天,一些同志頭腦中的節(jié)約意識(shí)漸漸淡化了.現(xiàn)實(shí)生活中,有失革命精神和艱苦奮斗作風(fēng)的現(xiàn)象不為鮮見.在有的人看來,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是過去戰(zhàn)爭(zhēng)年代和艱苦歲月提出的特殊要求,現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了,再提倡這個(gè)就不合時(shí)宜了;有的認(rèn)為,是否艱苦樸素是個(gè)人生活的小事,吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、玩點(diǎn)無礙大局,沒有必要看得那么重,要求得那么嚴(yán);還有的認(rèn)為,時(shí)下人們生活講質(zhì)量、吃穿講檔次,國家也提倡和鼓勵(lì)消費(fèi),“慷慨花錢”是為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn).然而,這些認(rèn)識(shí)與共產(chǎn)黨人的人生觀、價(jià)值觀是不相符的.勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀,人生觀.我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號(hào),在當(dāng)今時(shí)代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”,被賦予了新的歷史意義和使命.
當(dāng)我拿到縣機(jī)關(guān)工委關(guān)于這次演講比賽的.通知的時(shí)候,我看到的也是國土局領(lǐng)導(dǎo)的勤儉節(jié)約,因?yàn)樵谖募谋趁嬗〉氖墙ㄔO(shè)項(xiàng)目用地預(yù)審審查意見,是建設(shè)項(xiàng)目圖表.我們的領(lǐng)導(dǎo)在勤儉節(jié)約上以身作則,從小事做起,節(jié)約每一張紙,給我們做出了表率.
平時(shí)我們上班也是人走燈滅,注意節(jié)約每一度電,每一滴水.有一次下班我忘記了關(guān)燈,第二天科室的老同志就提醒我昨天忘記了關(guān)燈,以后一定要記得.雖然從那以后我都記得了,但是他們?cè)谧叩臅r(shí)候仍不忘提醒一句.勤儉節(jié)約,從身邊的小事做起,已經(jīng)成為了我們的一種習(xí)慣,深深植入我們的血液,無時(shí)無刻不體現(xiàn)在我們的日常生活中.
“克勤于邦,立儉于家”“以勤養(yǎng)志,以儉養(yǎng)德”.節(jié)約是一種美德,一種修養(yǎng),更是對(duì)國家、民族、家庭的一種責(zé)任,一種力量;節(jié)約體現(xiàn)的是一種憂患意識(shí),一種可持續(xù)發(fā)展的深謀遠(yuǎn)慮.勤儉節(jié)約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露,能讓富有的土地結(jié)下智慧的果.
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