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2016年中考作文指導(dǎo)寫作素材：成功是最后的笑
人生是條坎坷路，會(huì)遇到挫折，困難，但在這些挫折和困難面前，我們不能退縮。下面是小編整理的成功是最后的笑，希望可以幫助大家!
【作文素材】
(一)晴天雖然很美好，下一場雨天會(huì)更藍(lán)
《道德經(jīng)》說：“道常無為，而無不為。”大意是，道永遠(yuǎn)是順其自然的，然而沒有一件事不是它所為。
自然界中的生物鏈如弱肉強(qiáng)食：大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃淤泥。雖然有些殘酷，但它們是在周而復(fù)始地循環(huán)，沒有一點(diǎn)浪費(fèi)。這無疑是在遵循一種自然規(guī)律。我們只有認(rèn)真地體會(huì)和了解自然，才能對人生有更明確的理念，才能認(rèn)識(shí)到我們的價(jià)值和尊嚴(yán)，才能了解每個(gè)人都有決定自己如何生存的權(quán)利，才能對生活充滿希望和激情，才能看清虛偽與真實(shí)，才能分清光明與黑暗，才能使我們滿懷熱情并充滿正義感，才能使我們的生活更祥和!
做人做事要有主見，要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，就可以使自己遇事進(jìn)退自如。人貴有自知之明，處世要擺正自己的位置，做事要看是否可行，做到主動(dòng)自在地適應(yīng)環(huán)境。就像一個(gè)小蜜蜂，雖然渺小，但它能在一朵小花上找到自己的位置，快樂地采蜜，開心地生活。渺小中孕育著偉大。
佛家主張凡事都要隨緣，人必須隨著天定的因緣來處理事情。反之憑自己的主觀努力一意孤行，不論怎樣也無法達(dá)成自己的意愿。儒家主張“素位”，就是君子堅(jiān)守本位而不妄貪其他權(quán)勢，要滿足自己所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，這和佛家所說“萬事皆緣，隨遇而安”是相通的。
從處事角度來看，凡事不可強(qiáng)求，有些事在現(xiàn)有條件下行不通，就等時(shí)機(jī)成熟之時(shí)再做，這就需要安于現(xiàn)狀等待時(shí)機(jī)的耐心，而不是心慌意亂。凡事強(qiáng)求而不遵循事物的基本規(guī)律就難行得通。
我們只有嚴(yán)守自然的規(guī)律，對人對物都不多干涉，順其自然地工作和生活，工作和生活才是幸福快樂的。
禪院的草地上一片枯黃，小和尚看在眼里，對師父說：“師父，快撒點(diǎn)草籽吧!這草地太難看了。”
師父說：“不著急，什么時(shí)候有空了，我去買一些草籽。什么時(shí)候都能撒，急什么呢?隨時(shí)!”
中秋的時(shí)候，師父把草籽買回來，交給小和尚，對他說：“去吧，把草籽撒在地上。”
小和尚高興地說：“草籽撒上了，不久，地上就能長出綠油油的青草!”
起風(fēng)了，小和尚一邊撒，草籽一邊飄。
“不好，許多草籽都被吹走了!”小和尚喊道。
師父說：“沒關(guān)系，吹走的多半是空的，撒下去也發(fā)不了芽。擔(dān)心什么呢?隨性吧!”
草籽撒上了，許多麻雀飛來，在地上專挑飽滿的草籽吃。小和尚看見了，驚慌地說：“不好，草籽都被小鳥吃了!這下完了，明年這片地就沒有小草了!”
師父說：“沒關(guān)系，草籽多，小鳥是吃不完的，你就放心吧!明年這里一定會(huì)有小草的。隨意吧!”
夜里下了大雨，小和尚一直不能入睡，他心里暗暗擔(dān)心草籽被雨水沖走。第二天早上，他早早跑出了禪房，果然地上的草籽都不見了。于是他馬上跑進(jìn)師父的禪房說：“師父，昨夜一場大雨把地上的草籽都沖走了，怎么辦呀?”
師父不慌不忙地說：“不用著急，草籽被沖到哪里，它就在哪里發(fā)芽生長!隨緣吧!”
不久，許多青翠的草苗果然破土而出，原來沒有撒到的一些角落里居然也長出了許多青翠的小苗。
小和尚高興地對師父說：“師父，太好了，我種的草長出來了!”
師父點(diǎn)點(diǎn)頭說：“隨喜!”
順其自然，不必刻意強(qiáng)求，只要付出了就一定能夠得到回報(bào)!
自然有其自身的規(guī)律，人為地去改變它反而只能帶來壞的結(jié)果。籠中的小鳥不再有靈性，關(guān)起來的老虎也會(huì)失去往日的威風(fēng)。
老子主張“人法自然”、“無為”、“不言”，因?yàn)榘醋匀灰?guī)律辦事這就是成功的秘密。“人法自然”正如儒家主張“民胞物興”和“仁民愛物”，人法自然才能胸襟開闊，對萬物抱兼容并收的寬宏態(tài)度;只有民胞物興和仁民愛物，才能發(fā)揮愛人及物的博愛精神，才能以平常之心對待人、事和物，一切都合乎自然規(guī)律，這樣就順利了。
孔子有一次在呂梁游玩，有一個(gè)地方地勢極高，水流落差很大。從高山上飛瀉下來的瀑布有幾十丈高，順勢奔流，拍石激浪，浪花飛濺開來達(dá)幾丈遠(yuǎn)�？粗绱送募彼�，孔子心想，恐怕烏龜、鱉魚也不能在其中游動(dòng)了。
就在孔子欣賞、贊嘆之時(shí)，他忽然發(fā)現(xiàn)了有一個(gè)男子正在水流中揮臂撥水�？鬃哟蟪砸惑@，以為這人掉進(jìn)急流，必死無疑了。于是，孔子立即喊了自己的弟子，順著水流的方向去救人�？墒堑茏觽兗奔泵γα伺芰艘欢温�，那人卻從水里鉆出來上岸了。他披著長長的頭發(fā)，邊走邊唱著山歌，在堤岸上優(yōu)哉游哉地走著。
孔子便跟上去，問他說：“我還以為你是神鬼水怪什么的，看清楚了，你不就是個(gè)正常人嗎?請問，你蹈水有什么秘訣沒有?”
那個(gè)男子說：“沒有，我哪有什么秘訣呢。我只是開始于本然，慢慢地，許多時(shí)光過去，我又習(xí)慣于自然了，最后，自自然然地在水中如履平地一樣。我跟漩渦一起卷進(jìn)去，又同漩流一道翻出來。我一起一伏，伸手抬腿彎腰仰頭，都順著水的路子去做，而不以自己的意愿做�？赡埽@就是我蹈水的秘訣吧。”
孔子又問：“什么叫作開始于本然，習(xí)慣于自然，成功于自然?”
那男子便解釋說：“我出生在高土上并且安于高地，這就是開始于本來的樣子;成長于水中又安于水中，長于習(xí)慣，形成自然;我不知道所以然而然，就是成功于自然。”
孔子謂然長嘆。
因此，遵循大道的無為，嚴(yán)守自然的規(guī)律，放棄我們的強(qiáng)制理念，對人對物都不加干涉，順其自然地工作和生活，這樣不僅生活是幸�？鞓返�，工作也是順利成功的，這就是我們?nèi)松吭降膴W妙所在。
晴天雖然很美好，下一場雨天會(huì)更藍(lán)。遵循自然，放棄一切久為的束縛，這是老子對我們的教誨，是我們追求成功的奧妙，更是我們富有、快樂、平安生活的源泉。
(二)人生是條坎坷路，越過才會(huì)有精彩
人生是條坎坷路，會(huì)遇到挫折，困難，但在這些挫折和困難面前，我們不能退縮。要知道困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)，面對任何的困難險(xiǎn)阻，要有頑強(qiáng)不屈的意志，用這種意志去克服它們。
人生的道路曲折漫長，在人的一生中充滿著成功與失敗、順境與逆境、幸福與不幸等矛盾。而人生挫折則是一個(gè)人邁向成功的征途中所必須認(rèn)真對待的一個(gè)基本課題。人生的內(nèi)容是多方面的，因而人生所遇到的挫折也是多方面的。如政治上蒙冤、工作上失敗、學(xué)習(xí)上困惑、生活的窮困、考試的落榜、競爭的失敗、家境的貧寒、愛情的失意、家庭的離散、身體的疾病傷殘等等。對此，我們不能消極地忍耐或回避，而應(yīng)直面正視人生挫折，積極尋求克服和戰(zhàn)勝挫折的有效途徑，撫平傷痕，向人生的成功目標(biāo)奮進(jìn)。
在這方面，古今中外許許多多的杰出人物為我們提供了諸多有益的啟示：第一，增強(qiáng)自信，藐視挫折。所謂人生挫折，通俗地說，也就是人們常說的逆境狀態(tài)和不幸感受。人生挫折的發(fā)生雖是客觀的事實(shí)，但是在不同心態(tài)的人身上所反映出的心理體驗(yàn)卻是情態(tài)各異的。所以要戰(zhàn)勝挫折，首先必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和高度的自信心。勇敢和自信是人生邁向成功之路的第一步，是成功的心理基石。有勇敢精神的人不一定都能取得成功，但懦弱自卑、缺乏自信的人注定將一事無成。對于勇敢自信的人來說，挫折和苦難更能激發(fā)他們奮發(fā)向上的斗志和豪情，愈挫愈勇。而缺乏自信和勇敢精神的人，面對挫折就可能自甘沉淪，一蹶不振。“苦難是堅(jiān)強(qiáng)者磨礪意志的磨刀石，也是懦弱者自甘墮落的滑梯”。高度的自信可以喚起戰(zhàn)勝挫折的勇氣，調(diào)動(dòng)自身全部的能量與挫折搏斗。在與挫折的較量中，自身變得強(qiáng)大，而挫折則相對地顯得藐小。“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”不論在什么情況下，都不能動(dòng)搖這樣一個(gè)信念：沒有爬不過的山、沒有倘不過的河，沒有戰(zhàn)勝不了的困難和挫探。自已不倒，便沒有人能把你打倒;心中的太陽不落，整個(gè)世界就充滿了光輝。第二，升華目標(biāo)，淡化挫折。人生挫折是和人生的奮斗目標(biāo)聯(lián)系在一起的。一個(gè)人的人生目標(biāo)是多方面的，而且各個(gè)時(shí)期，各個(gè)領(lǐng)域的具體目標(biāo)也會(huì)有所不同。在實(shí)現(xiàn)這些大大小小目標(biāo)的過程中就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的人生挫折。然而，決定人們對人生挫折心理體驗(yàn)強(qiáng)弱的是一個(gè)人的人生價(jià)值目標(biāo)，即他對整個(gè)人生的根本的價(jià)值追求。人生挫折心理體驗(yàn)的強(qiáng)弱是由他自己認(rèn)識(shí)到挫折對自己根本價(jià)值追求的負(fù)面影響的大小決定的。一個(gè)把個(gè)人功利作為人生追求目標(biāo)的人，貧窮和官場失意對他來說就意味著人生悲哀，而以國家民族興盛為己任的人，則會(huì)把名利得失看得如過眼云煙。對于一個(gè)愛情至上主義者來說，失戀和家庭的離異便如同人生的毀滅，哀嘆著“沒有愛怎么活、沒有愛多難過!”而一個(gè)視事業(yè)為生命的人，個(gè)人情感的失意便如同玫瑰刺扎了手，雖有一點(diǎn)點(diǎn)痛但卻無大礙。我們要敬重這個(gè)世界的真誠和辛勞，分享親人朋友的智慧和歡樂。在自然的花叢中，在社會(huì)的和諧與親友的笑容中，努力實(shí)現(xiàn)著我們的期望與理想。
鯉魚們都想躍過龍門變?yōu)辇垺？墒驱堥T太高，只能望而興嘆。于是祈求佛祖降低龍門高度。佛祖被感動(dòng)，降低了高度，每條鯉魚都順利躍過，實(shí)現(xiàn)了夢想。但它們很快發(fā)現(xiàn)自己沒有了做龍的感覺。我們不能為了回避失敗和挫折而降低目標(biāo)的高度。人生沒有目標(biāo)是傻子，隨意降低人生的目標(biāo)是庸夫，樹立跳一下就能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是智者。
王安石在《游褒禪山記》中慨嘆道：“夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。”是的，往往正是艱苦險(xiǎn)要的路途指引著彼岸的高蹈世界，而正是看似平坦的通衢大道，因“熙熙攘攘”者甚眾，才造成了平庸平凡的人生。
季羨林先生緣何能成就一代語言大師?又不妨推此及彼，當(dāng)今有些“學(xué)者”緣何成就平平，讓學(xué)術(shù)界嘆息“這是個(gè)缺乏大師的時(shí)代”。
季羨林先生早年留學(xué)國外，不是一帆風(fēng)順，而是越過了人生的許多坎坷，他從來不畏懼困難，敢于蔑視困難越過坎坷。他勤奮苦讀，精通英、德、梵、巴利文，能閱讀俄、法文，尤其精于吐火羅文(當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語系印歐語系中的一種獨(dú)立語言)，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，生前獲三大桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。[來源:學(xué)科網(wǎng)]
人生是條坎坷路，越過才會(huì)有精彩。“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，面對險(xiǎn)峰，需要攀援迎難而上，才能蹬上峰巔，享受無限風(fēng)光。
博思•崔西說：“成功就是目標(biāo)的達(dá)成，所有的努力都是它的注解。”低門檻或許少一些坎坷，成就了你，也成就了他人，但這便不能稱得上“成就”。“高門檻”才會(huì)過濾庸者，
看見你的越過一個(gè)個(gè)坎坷的努力、智慧與堅(jiān)強(qiáng)。
(三)有時(shí)你感覺活得累，那是因?yàn)槟惚镏鴽]哭出來
社會(huì)越是現(xiàn)代化，生活的節(jié)奏就會(huì)越來越快。經(jīng)常聽到有人說“活得累”。“活得累”，一般不是指身體上的疲勞，也不只是指干活過多或者運(yùn)動(dòng)過度的意思。如果是身體上的疲勞的話，休息一下就可以恢復(fù)，睡一覺，就會(huì)重新精神煥發(fā)的。更重要的是，有些人說“活得累”，大都是累積在心理上的。“房奴”活得累。“蟻?zhàn)?rdquo;活得累，“月光族”活得累，
富人活得累，窮人活得累，老板活得累，乞丐活得累。為什么有許多人活得累?主要原因是相互攀比。當(dāng)官的，比官職大小、升遷快慢;經(jīng)商的，比賺錢多少，生意大小;升學(xué)的，比學(xué)校好差、是名牌的，還是二流的;無房的，比有房的;結(jié)婚的，比老婆漂亮，比老公地位;等等。這樣攀比，就容易導(dǎo)致心理不平衡，“累”也會(huì)隨之而來。
人活得累，是因?yàn)槟茏笥夷阈那榈臇|西太多。如果你看淡世事滄桑，就會(huì)內(nèi)心安然無恙。人生，說到底，人活的是心情。如果左右你心情的東西太多，你就會(huì)感到活得累。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風(fēng)景都會(huì)影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn);隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
人活得累，主要是心累，就是常常徘徊在堅(jiān)持和放棄之間，舉棋不定。人在生活中，往往會(huì)有一些值得我們選擇的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與選擇，是每個(gè)人面對人生問題的一種態(tài)度。勇于放棄是一種大氣，敢于選擇何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說得清道得明呢?如果我們能懂得取舍，能做到選擇該選擇的，放棄該放棄的，那該有多好。別讓自己心累，應(yīng)該學(xué)著想開，看得淡，不強(qiáng)求，常微笑。貧窮能怎樣?生活就苦點(diǎn)唄，魚肉葷腥致“三高”，青菜豆腐保平安。老婆丑點(diǎn)有何妨?老頭活了九十九，只因老婆長得
丑，美人往往是禍水呢。沒有當(dāng)官又怎樣?樹大招風(fēng)，官大招禍。
曹雪芹的《紅樓夢》有首《好了歌》：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?”這首歌形象地刻畫了人類社會(huì)的人情冷暖，世事無常。表現(xiàn)了作者現(xiàn)實(shí)主義思想。
人之所以會(huì)活得累，就是追求的太多。人生在世，不可能事事順心，不要常常覺得自己很不得志，其實(shí)世界上比我們不得志的人還要多。明知道有些理想永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)，有些問題永遠(yuǎn)沒有答案，有些故事永遠(yuǎn)沒有結(jié)局，有些人永遠(yuǎn)只是熟悉的陌生人，可還是會(huì)在苦苦地追求著，等待著，幻想著，困惑著，折騰著。你不累才怪呢。
想一想吧，其實(shí)活得累并不是別人帶給你的，而你自己的修養(yǎng)不夠，沒有一定的承受能力。你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，把簡單的東西想的太復(fù)雜，那樣子你會(huì)很累。學(xué)會(huì)放下，放下一些所謂的思想包袱，坦然面對一切，讓一切順其自然，這樣你才會(huì)讓自己輕松自在。
人之所以活得累，就是計(jì)較的太多。不是我們擁有的太少，而是我們計(jì)較的太多。不要看到別人過得幸福，自己就有種失落和壓抑感。其實(shí)你只看到了別人的表面現(xiàn)象，或許他過的還不如你快樂。人的欲望是無止盡的，人人都在追求高品質(zhì)的生活，人人都想得到自己想要的東西，人人都在為了自己的目標(biāo)，整天里忙碌著，奮斗著，得到了，很開心，得不到，活得累。
世界上沒有完美無缺的東西，不完美其實(shí)才是一種美，只有在不斷的爭取，不斷的承受失敗與挫折時(shí)，才能發(fā)現(xiàn)快樂。
人之所以活的累，就是祈求的太多。身體累不可怕，可怕的就是心累。心累就會(huì)影響心情，會(huì)扭曲心靈，會(huì)危及身心健康。其實(shí)每個(gè)人都有被他人所牽累、被自己所負(fù)累的時(shí)候，只不過有些人會(huì)及時(shí)地調(diào)整，而有些人卻深陷其中不得其樂。在這個(gè)充滿競爭壓力的社會(huì)里，生活有太多的難題和煩惱，要活得一點(diǎn)不累也不現(xiàn)實(shí)，要累并且快樂著，不要讓累敗壞了自己。
輕松快樂是自己的感覺，需要自己細(xì)細(xì)去體會(huì)。輕松快樂的距離，有時(shí)近，有時(shí)遠(yuǎn)，以為就在咫尺，轉(zhuǎn)眼卻還在天涯。平靜的生活就像一杯白開水，喝起來淡而無味，卻不知道正是它的純凈無暇才讓我們的生命輕松快樂，懂得生活的人才會(huì)在平淡中品出甘甜的輕松快樂。[來源:學(xué),科,網(wǎng)]
輕松快樂就是這樣的飄渺不定卻也真實(shí)的存在著。對輕松快樂開始漸漸的有所感悟，看看身邊的人，有歡快的笑容，也有落寞的情緒。再看看自己，還不是如此，有開心的時(shí)候，也有落寞的時(shí)候。人生數(shù)十載，面臨著許多考驗(yàn)，也會(huì)有很多的得到和失去，也有許多的成功和失敗。生活不可能一帆風(fēng)順，開心是過一天，煩惱還是過一天，那為何不讓自己開開心心地過上一天呢。
有時(shí)你感覺活得累，那是因?yàn)槟惚镏鴽]哭出來。別讓自己活得累，放松心情，尋找宣泄，給疲憊的心靈解壓，你如果覺得活得累，就哭出來吧!
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