2016年高考作文寫(xiě)人素材積累：貝多芬
貝多芬為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，這個(gè)從痛苦中為爭(zhēng)取光明而斗爭(zhēng)過(guò)來(lái)的人，也應(yīng)該可以看作是我們的兄長(zhǎng)。下面是語(yǔ)文迷小編整理的貝多芬，希望對(duì)大家有幫助!
【貝多芬】
貝多芬是一個(gè)不幸的人——貧窮、殘廢、孤獨(dú)。世界不給他歡樂(lè)，他卻為這個(gè)世界創(chuàng)造了歡樂(lè)。懦弱的人永遠(yuǎn)用愁苦去挖掘;堅(jiān)強(qiáng)的人始終用奮斗去開(kāi)墾。
貝多芬——生命舞臺(tái)上的音樂(lè)之父。音樂(lè)是他的生命，他與音樂(lè)同在。失聰猶如一塊巨石從天而降，重重地壓在他的身上。他沒(méi)有放棄，他要與音樂(lè)同在，直到生命的最后一刻，一部《命運(yùn)交響曲》足以詮釋他生命的硬度。這位雖不能說(shuō)聽(tīng)不見(jiàn)雷聲，但已聾得聽(tīng)不見(jiàn)大型交響樂(lè)隊(duì)演奏自己樂(lè)曲的57歲的倔強(qiáng)的單身老人，最后一次舉拳向著咆哮的天空，然后逝去了。
他的艱難坎坷而又光焰奪目的生平，偉大的人格，超人的毅力，也同他的音樂(lè)一起啟迪著后人。法國(guó)著名文學(xué)家、音樂(lè)史家羅曼?羅蘭稱(chēng)他為“勝利的普羅米修斯”，“正直與真誠(chéng)的大師”，“依著他的先例，我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)生命、對(duì)人類(lèi)的信仰!”
貝多芬曾說(shuō)：“你想收獲歡樂(lè)嗎?那就得播種眼淚。”這個(gè)失去了童年幸福的人，這個(gè)在愛(ài)情上一再失意的人，這個(gè)在32歲時(shí)就寫(xiě)下遺囑的人，這個(gè)在音樂(lè)創(chuàng)作的成熟期卻不幸陷入同弟媳和侄兒的糾葛的人，經(jīng)歷了比常人痛苦得多、艱辛得多的生活磨難，一再地以其偉大的人格、堅(jiān)毅的精神，把痛苦和哀傷化為歡樂(lè)的音符，被羅曼?羅蘭稱(chēng)為“世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界”。
貝多芬時(shí)常提起，他的責(zé)任是把他的藝術(shù)奉獻(xiàn)于“可憐的人類(lèi)”，“將來(lái)的人類(lèi)”，為他們?cè)旄＃o他們勇氣，喚醒他們的迷夢(mèng)，斥責(zé)他們的怯懦。他正是為此而奮斗了一生。他的大部分作品都是在耳聾之后寫(xiě)成的。1826年12月，他在彌留之際給韋該勒的信中寫(xiě)道：“我的箴言始終是：無(wú)日不動(dòng)筆;如果我有時(shí)讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使它醒來(lái)后更興奮。我還希望再留幾件大作品在世界上，然后如老小孩一般，我將在一些好人中間結(jié)束我塵世的途程。”
今天，全世界每分鐘都有地方播放貝多芬的音樂(lè)。當(dāng)我們聽(tīng)到那些振奮抑或悲哀沉痛的樂(lè)句，悟透了貝多芬音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)法自拔的苦難。
不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的;中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。這是我15年來(lái)與日俱增的信念，而這一切都由于貝多芬的啟示。療治我青年時(shí)世紀(jì)病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長(zhǎng)中給我大影響的是貝多芬，多少次的顛撲曾由他攙扶，多少的創(chuàng)傷曾由他撫慰——且不說(shuō)引我進(jìn)音樂(lè)王國(guó)的這件次要的恩澤。
——《貝多芬傳》譯者 傅雷
1770年12月16日，貝多芬生于德國(guó)波恩萊茵河畔一所破舊的閣樓上。一開(kāi)始，人生對(duì)于他就像是一場(chǎng)苦斗。父親想開(kāi)拓他的音樂(lè)天分，不惜用暴力迫使他學(xué)習(xí)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)生活的重?fù)?dān)過(guò)早地壓在這個(gè)少年的身上，他不得不為怎樣掙取每日的面包操心。17歲時(shí)，他的母親死于肺病，貝多芬從此成為一家之主，負(fù)起兩個(gè)弟弟的教育責(zé)任。他不得不羞慚地要求父親退休，因?yàn)樗锞�，不能主持門(mén)戶(hù)──人家甚至不能把養(yǎng)老金交他本人收領(lǐng)。這些可悲的事實(shí)在貝多芬的心上留下了深深的傷痕。若干年后他曾說(shuō)過(guò)：“不知道死的人真是一個(gè)可憐蟲(chóng)!我很早就已經(jīng)知道了。”
1795年3月20日，他在維也納舉行的首場(chǎng)鋼琴演奏會(huì)上嶄露頭角，從此，他對(duì)自己的意志和力量充滿(mǎn)信心。1796年，他在筆記中寫(xiě)道：“我的天才終究會(huì)獲勝……25歲!不是已經(jīng)降臨了嗎?”他顯得很高傲，但他的最親密的幾個(gè)朋友知道，他藏在驕傲的笨拙之下的是一顆慈悲的心。他寫(xiě)信給密友韋該勒醫(yī)生報(bào)告他的成功時(shí)，第一個(gè)念頭是：“譬如我看見(jiàn)一個(gè)朋友陷于窘境，倘若我的錢(qián)袋不夠幫助他時(shí)，我只消坐在書(shū)桌前面，頃刻之間便解決了他的困難……你瞧多美妙。”
正當(dāng)他該大展宏圖的青春盛年，痛苦開(kāi)始叩門(mén)，并且一經(jīng)附在他身上便永不退隱。1796至1800年間，他的耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)大大衰退。這對(duì)一位音樂(lè)家是多么沉重的打擊!在好幾年中，他一直隱瞞著，連對(duì)最心愛(ài)的朋友也不說(shuō)。他避免與人見(jiàn)面，使他的殘疾不致被人發(fā)現(xiàn)。直到1801年，他才絕望地告訴他的朋友：“我的最高貴的部分，我的聽(tīng)覺(jué)，大大地衰退了。……我不得不在傷心的隱忍中找個(gè)地方棲身!”“要是干著別的職業(yè)，也許還可以;但在我的行當(dāng)里這是可怕的遭遇啊。我的敵人們又將怎么說(shuō)，他們的數(shù)目又是相當(dāng)可觀!……”越來(lái)越厲害的耳疾不斷地折磨著他，啃噬著他那高貴而富有偉大創(chuàng)造力的官能——聽(tīng)覺(jué)。他決定要自殺，他在給兩個(gè)弟弟的遺書(shū)中說(shuō)：“哦，人們，你們認(rèn)為或者會(huì)說(shuō)我是心懷怨恨的、倔強(qiáng)的或是恨世主義的，你們對(duì)我是多么不公道啊!……可是，你們想：6年來(lái)我得了不治之癥。庸醫(yī)誤人，年年都希望病好起來(lái)，結(jié)果受騙了，最后不得不背上一個(gè)永世的病魔。”貝多芬還在遺囑后面注明了“等我死后開(kāi)拆”，他差不多要結(jié)束他的生命了。
但是此后貝多芬還活了25年。他的堅(jiān)毅的性格使他不肯在磨難中屈服。他在給韋該勒醫(yī)生的信中寫(xiě)道：“我不能再忍受了，我要同命運(yùn)搏斗，它不會(huì)征服我的，啊!繼續(xù)生活下去是多么美麗呀!——值得這樣地活一千次!我要扼住命運(yùn)的咽喉!”“我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都更迫近它一些。惟有在這種思想里，你的貝多芬方能存活。”貝多芬把退隱、逃避拋在了腦后，他鼓勵(lì)自己道：“讓你的耳聾不再是個(gè)秘密吧，即便是在你的藝術(shù)中也不必保密!”外來(lái)的災(zāi)難帶給了貝多芬內(nèi)在的力量——一種新而堅(jiān)定的手法，深切而純潔的景象，踐踏了失敗的軟弱。貝多芬欣喜地感到了他身上產(chǎn)生的這種嶄新的力量，他懂得了如何抓住人類(lèi)精神中最崇高的聲音，因而音樂(lè)的思想反比從前更豐富地奔涌而來(lái)
從1815年冬天起，他的耳朵完全聾了，只能在紙上和人們進(jìn)行交談。在如此悲苦的深淵里，貝多芬更加執(zhí)著于謳歌歡樂(lè)。從1793年他在波恩時(shí)起就有一個(gè)念頭：要把對(duì)歡樂(lè)的歌唱作為他某一大作品的結(jié)局。在《第九交響曲》中，我們可以聽(tīng)到貝多芬的氣息，他的呼喊節(jié)奏，活現(xiàn)出他在田野間奔馳，如醉如狂。激情鼓動(dòng)，仿佛整個(gè)人類(lèi)向天空張著手臂，大聲疾呼地?fù)湎?ldquo;歡樂(lè)”，把它緊緊地?fù)г趹牙?hellip;…
真正到來(lái)的那一天是1827年3月23日。在貝多芬死去之前，閃電劃破了維也納黃昏的冥冥上空。3月底在維也納聽(tīng)到轟鳴的雷聲是極為罕見(jiàn)的。就在這時(shí)，貝多芬突然睜開(kāi)了眼睛，抬起右手，久久地凝視著那舉在頭頂上緊握的拳頭，好像在對(duì)狂暴的雷鳴閃電疾呼：“我要與你們抗?fàn)?我是個(gè)英雄，無(wú)畏的英雄!”死神終于來(lái)了。1827年3月26日，貝多芬在大風(fēng)雨和一聲響雷中，咽了最后一口氣。一只陌生的手替他闔上了眼睛。
做一個(gè)無(wú)愧于“人”的人
羅曼?羅蘭在他的《名人傳》引言中有這樣一段話：“我稱(chēng)為英雄的，不是思想或力量上偉大的人，而只是心靈上偉大的人。……沒(méi)有偉大的品德，就沒(méi)有偉人，甚至沒(méi)有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者。有的只是虛無(wú)的偶像，只配得上低賤的群眾：時(shí)間會(huì)把他們統(tǒng)統(tǒng)摧毀。成功和失敗又有什么?主要是成為偉大，而非顯得偉大。”他將《名人傳》的首席給予堅(jiān)強(qiáng)與純潔的貝多芬，無(wú)疑貝多芬正是一個(gè)真正偉大的人。他引用了貝多芬自己的話：“但愿不幸的人，看到一個(gè)與他同樣不幸的遭難者，不顧自然的阻礙，竭盡所能地成為一個(gè)不愧為人的人，而能借以自慰。”
當(dāng)自己還那么年輕，生活在我是一首輕快的樂(lè)曲，生命之歌在我是大路之歌，雖然實(shí)際上是在那樣貧困、動(dòng)蕩的情況下面。我不懂得真正的痛苦，真正的苦難，真正的斗爭(zhēng)，真正的歡樂(lè)，因而也并沒(méi)有真正讀懂貝多芬的痛苦與歡樂(lè)，我所感受到的只是那種迫人的激情，那種對(duì)于生命的豐滿(mǎn)和崇高的追求。今天我回想了自己的過(guò)去，是對(duì)自己生活道路的回顧;我也想到了自己目前的思想狀況和生活態(tài)度，感到了心的沉重，這是由于知道應(yīng)該飛得多高，而翅翼無(wú)力;同時(shí)想起了羅曼?羅蘭在《我所認(rèn)識(shí)的梅森葆》一文中的一句話：我的年輕的兄弟們，讓火燃著!……這也是對(duì)我的呼喚么?雖然我早已不復(fù)年輕了。
羅曼?羅蘭稱(chēng)貝多芬這個(gè)人“曾經(jīng)在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上屢次撐持”他，他的一生不僅僅是受傷而窒息的心靈的一支歌，更是一支震撼心靈的歌，是一聲親切的呼喚，是一道破窗而入的陽(yáng)光……
是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開(kāi)始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?在好幾年中他瞞著人家，避免與人見(jiàn)面，獨(dú)自守著這可怕的秘密，獨(dú)自承擔(dān)著這漫長(zhǎng)的酷刑。一直到后來(lái)終于隱瞞不住了。他寫(xiě)信給友人說(shuō)：“……我得過(guò)著凄涼的生活，避開(kāi)我一切心愛(ài)的人，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上!”“……我簡(jiǎn)直痛苦難忍……我時(shí)常詛咒我的生命……我卻要和我的命運(yùn)挑戰(zhàn)，只要可能;但有些時(shí)候我竟是上帝最可憐的造物……隱忍!多傷心的棲留所!然而這是我惟一的出路!”
是這樣一個(gè)“唐突神靈、蔑視天地”的“反抗的化身”，如肖伯納所說(shuō)的。有人則形容他是獨(dú)自生長(zhǎng)在無(wú)人荒島上而突然被帶到歐洲文明社會(huì)來(lái)的人。他有所向往、追求，而且意識(shí)到自己的力量，從不顧及當(dāng)時(shí)社會(huì)的習(xí)俗、秩序。他無(wú)所畏懼，不愿茍且，敢說(shuō)，敢怒，敢哭，敢歌，一切發(fā)自自己的內(nèi)心。他是黑暗中的一道強(qiáng)光，死水中的一股波濤，市儈侏儒中的一個(gè)巨人。
是這樣一個(gè)懷著愛(ài)的渴望，對(duì)于愛(ài)情抱著神圣觀念的人。他不斷地鐘情，如醉如狂地愛(ài)著，夢(mèng)想著幸福，而又不斷地經(jīng)歷著希望幻滅的悲哀，承受著痛苦的煎熬。他愛(ài)得強(qiáng)烈，所以痛苦深切。他的愛(ài)是純潔的，這我們可以從《月光奏鳴曲》等為他的情人所寫(xiě)的樂(lè)曲中感受到。他的密友興特勒曾言：“他一生保著童貞，從未有何缺憾需要懺悔。”
是這樣一個(gè)向往著人本身的崇高的人。他說(shuō)：“竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。”“除了仁慈以外，我不承認(rèn)有什么優(yōu)越的標(biāo)志。”他寫(xiě)信給他的侄兒說(shuō)：“……我雖不曾生下你來(lái)，但的確撫養(yǎng)過(guò)你，而且竭盡所能地培植過(guò)你精神的發(fā)展，現(xiàn)在我用著有甚于父愛(ài)的情愛(ài)，從心坎里求你走上善良與正直的惟一的大路。”
是這樣一個(gè)人，他不把創(chuàng)造美麗動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲作為目的，而是堅(jiān)持要用音樂(lè)表現(xiàn)各式各樣的感情。正如肖伯納所指出的，他區(qū)別和超過(guò)他的前輩亨德?tīng)�、巴哈和他的兩位老師海頓、莫扎特之處，在于他那奔騰澎湃的靈魂。而他的靈魂充滿(mǎn)了對(duì)人生至善的追求、對(duì)苦難的斗爭(zhēng)和搏擊、對(duì)自由和共和的渴望……
是這樣一個(gè)人，羅曼?羅蘭在傳記的最后這樣概括了他的一生：什么勝利可和這場(chǎng)勝利相比?波拿巴的哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，奧斯特利茨哪一天的陽(yáng)光，曾經(jīng)達(dá)到這種超人的努力的光榮?曾經(jīng)獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。” 站在今天的時(shí)代高度，我們很容易指出和看到，在他們的時(shí)代的條件下，他們?cè)鴮?duì)人生懷著怎樣堅(jiān)定的信念，他們?cè)栽鯓诱嬲\(chéng)的態(tài)度去追求人所應(yīng)該達(dá)到的高度，他們?cè)诶щy和逆境中的大勇者的精神。這對(duì)于我們應(yīng)該是一種激勵(lì)和鼓舞：如果在那樣黑暗的年代，還有人即使是在看不到明確遠(yuǎn)景的情況下，在孤獨(dú)中，進(jìn)行過(guò)壯烈的斗爭(zhēng)，那么，我們應(yīng)該對(duì)自己有更高的要求，更能夠意識(shí)到集體的力量，對(duì)人類(lèi)的前途懷有更大的信心。
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