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      2. 2022年山東新高考I卷高考作文

        時間:2022-06-09 10:01:22 高考作文真題 我要投稿

        2022年山東新高考I卷高考作文(精選9篇)

          無論在學習、工作或是生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,下面是小編幫大家整理的2022年山東新高考I卷高考作文(精選9篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        2022年山東新高考I卷高考作文(精選9篇)

          2022年山東新高考I卷高考作文題目:本手、妙手、俗手

          作文材料:

          閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

          “本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言,應該從本手開始,本手的功夫扎實了,棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手,而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ),妙手是創(chuàng)造。一般來說,對本手理解深刻,才可能出現(xiàn)妙手;否則,難免下出俗手,水平也不易提升。

          以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

          山東新高考I卷高考作文范文1:《身之所往,行止由心》

          “求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其源泉;思國之安者,必積其德義!狈彩履_踏實地,一步一個腳印去行走,厚積薄發(fā),才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開出花來。事物之間的聯(lián)系是普遍的,正如圍棋術(shù)語中本手、妙手、俗手三者間的關(guān)系,深刻領(lǐng)悟并不斷練習,在本手的基礎(chǔ)上進行精彩的創(chuàng)造。

          做事前我們首先要擺正思維觀念,觀念很容易被影響,所以還要注意引導。雨果曾經(jīng)說過,“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)!币庾R的反作用有好有壞,它影響著人的每一步行動!凹t日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋。”《少年中國說》中慷慨激昂的文字激勵著青少年們昂揚向上,樹立正確價值觀,為祖國建設、為實現(xiàn)自身價值而奮發(fā)努力。而錯誤的思想觀念則會將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎?因為偶然遇到一只撞死在樹樁上的兔子,便日日守在樹樁旁邊,想要再收獲一只兔子,結(jié)果最后一無所獲。“世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗!崩硐氩粠魏伟H色彩,可以偉大,也可以渺小,但不論如何,一定要正確。

          當代愚公李保國三十五年扎根太行山區(qū),帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,漫山蒼翠是他的奉獻,也是自然對他的回饋。古人說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!焙穹e薄發(fā)、滴水穿石,重在堅持。意大利著名畫家列昂納多·達·芬奇的畫作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世,他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫雞蛋,并告訴他受角度、光線影響雞蛋沒有一樣的。自那之后達芬奇畫蛋六年,又經(jīng)過長時間的臨摹練習,創(chuàng)作出許多不朽佳作。無獨有偶,初,范陽祖逖,少有大志,與劉琨俱為司州主簿,同寢,中夜聞雞鳴,蹴琨覺曰;“此非惡聲也!”因起舞。在八王之亂后,兩人已然身居高位。達芬奇畫蛋練的是基本功,祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功,他們數(shù)十年如一日,最終有所成就。成功的因素有很多,堅持不一定能成功,但成功一定不會缺少堅持。

          實踐是檢驗真理的唯一標準。在理想和堅持中貫穿始終的始終離不開實踐,從現(xiàn)實的努力中才能實現(xiàn)理想。袁隆平反復試驗研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時珍試藥40年《本草綱目》才得以成書,而趙括雖通曉兵法卻沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗,紙上談兵改變廉頗的戰(zhàn)略導致一敗涂地!皩嵺`是思想的真理!敝挥泄韺嵺`,才能在腳踏實地中有所收獲。

          樹立正確的信念,從“本手”開始,打好基礎(chǔ),才能追求“妙手”的創(chuàng)造,如果沒有對于“本手”的深刻理解,亦或者沒有對于基礎(chǔ)的反復訓練,那么難免會落入“俗手”,止步不前。愿我們都能樹立正確的理想信念,并為之不斷努力,以獲得向前發(fā)展的動力。

          山東新高考I卷高考作文范文2:本手開路,妙手通途

          人生如棋,有人總能出人意料,在普通的軌道上宕開一筆,精妙至極;有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走,走出了本分人生;但也有人,往往只看眼前的利益行棋,給人生留下滿盤遺憾。人生如何走?本手,妙手,還是俗手?個人認為,本手開新路,妙手達通途,二者缺一不可。

          本手是妙手的前提。何謂本手?“本”為木之根,是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋,我們棋出有數(shù),穩(wěn)扎穩(wěn)打,路出有招,如水入萬渠,各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學問的笨功夫,錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語?沒有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實驗室里搞程序、跑數(shù)據(jù),申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國的極化碼平臺,成為中國5G技術(shù)的開創(chuàng)者。千里之行,始于足下。只有走過本手的路,才能為“扶搖而上”的妙手打下堅固扎實的基礎(chǔ)。

          妙手是本手的進階,是一種升華。妙手并不是走捷徑,而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途,而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目,驚艷世界,那是因為有張藝謀團隊博學廣智的積累,背后默默地努力付出,嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽電池新方向,那是她每天扎根在實驗室十幾個小時,日復一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法,并不是三朝兩日就能達成的,這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當一個人走過前人走過的所有路,他開始不甘心于無新路可走。于是,風雨俱備,百川歸海,眾妙之門,自然開啟,讓自己的努力付出得到回報。

          然而,在現(xiàn)實生活中,很多初學者卻為一個“妙”字,失了本心,鄙棄前人修來的路,沒有持之以恒的堅持,忘記了自己的初衷,把本分當作蠢笨,把劍走偏鋒當妙手,這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則,不肯老實努力,總想投機取巧,苦心經(jīng)營其他小道,偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果,卻總是花開不久,經(jīng)歷不起風雨,很快就會凋謝。也有一些人,一味地守著規(guī)矩,不懂變通,凡事只說“從來如此”,沒有“妙”手思維,最終落得俗手的困局,甚至于傷害了長遠的利益,令人悲嘆,著實可惜。

          因此,本手為妙手的前提,妙手是本手的進階。一味固守本手,難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ),勇敢創(chuàng)新,方能開新路,達通途,過好落棋無悔的一生。

          山東新高考I卷高考作文范文3:棋間方寸悟人生

          很小的時候,我就喜歡看別人下棋,在黑白棋子,看似簡單,里面卻暗藏著風云詭譎;方寸棋盤中,無不蘊含著無窮智慧。有道是:“百年世事三更夢,萬里江山一局棋!毕缕鍟r對心態(tài)又非常高的要求,一定要心靜氣定,臨危不亂,時而穩(wěn)扎穩(wěn)打,這是基礎(chǔ),練好了“本手”;時而出其不意,“妙手”驚人。棋局如此,人生亦然。人生如棋,所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適,“常人只消一盤棋”的灑脫,以及“玲瓏局”的玄機,讓人受益匪淺,所以圍棋一直伴隨著自己成長。

          人生如棋,積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝,背后卻付出了不為人知的努力,沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍,唯有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打,抓好“本手”,步步為營間靠近目標。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃,后來成長為一代天之驕子的朱元璋;再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學徒,成長為一位無產(chǎn)階級著名文學家的高爾基;再到當代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨,無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力,名人都如此。

          人生如棋,需獨辟蹊徑,而出其不意。下棋不光要合乎棋理,還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學家。他一直勤學苦練,然而開始時只是反復臨摹名家字帖,進步不大,深感苦惱。有一次妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么呢?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨創(chuàng),自成一體。從此以后,他力求創(chuàng)新,每次的作品都力求與他人有區(qū)別,不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中,最終形成了自己獨特的風格——板橋體。

          人生如棋,“攻乎異端,斯害也已!焙芏嗟膰鍚酆谜叨际侨昼姛岫龋恍┏鯇W者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”,最終卻滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局,這是多么深刻地教訓。習武之人常說“入門先站三年樁”,如果不能打牢站樁的功底,認認真真把基礎(chǔ)學扎實,到頭來學到的不過是花拳繡腿,只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出,成功才會有可能。如果急于求成,偷懶耍滑,到頭來只會一無所成,后悔莫及。

          都說人生繁雜叵測難以駕御,其實只要下好一盤棋;都說人生的舞臺都很大,其實不過一張四方棋盤;都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇,其實精華唯三:積跬步以致千里,抓好“本手”,獨辟蹊徑,時出“妙手”,穩(wěn)扎穩(wěn)打,避過“俗手”。因此,人生為棋,我愿為卒,行動雖慢,絕不后退一步!只有腳踏實地打好自己的根基,才能立足于社會,為國家做出更大的貢獻,發(fā)出自己的光和熱,實現(xiàn)自己的人生價值。

          山東新高考I卷高考作文范文4:夯實基礎(chǔ),力爭創(chuàng)新

          圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分,但正是這樣,卻告訴了我們很深刻地道理:要著力夯實本手的基本功,在此基礎(chǔ)上,再拓展妙手的能力,同時要避免俗手。就此,我們需要思考的重要問題就是,為什么我們要打好基本功?對于我們青年學生來說,打好基本功最重要的就是要學好基礎(chǔ)知識,練好知識基本功。誠然,基本功未必是我們的看家本領(lǐng),但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認,學習基礎(chǔ)知識是非常辛苦的,有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于,我們?yōu)楹芜要學基礎(chǔ)知識?學習基礎(chǔ)知識到底對于創(chuàng)新有何意義和價值?

          我們要深刻認識到這樣一個到了:基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)!

          我們學習基本知識,不只是為了學習這些知識,而且還要從學習這些知識中理解這些知識為什么是這樣的,如何去理解這些知識,如何把相關(guān)的知識串聯(lián)起來。比如,我們在小學要學寫日記、作文。作文是怎么來得?它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達出來,而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文,我們要寫得有新意,更重要的是要在立意上有所突破,與常人思維不同,這就是創(chuàng)新。我們學數(shù)學,懂得了推理的重要性,我們就可以把邏輯推理運用到很多領(lǐng)域。因此,歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法,都是我們學習基礎(chǔ)知識的方法,同時也是我們未來進行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點表述出來,這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發(fā)推出新的論斷,這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法,我們就無法創(chuàng)新,所以基礎(chǔ)知識是創(chuàng)新的根基。

          基礎(chǔ)知識給我們提供了很多基本概念,判斷與常識。如果我們沒有從小學一年級到高中階段的語文、數(shù)學、英語、歷史、政治、地理、物理、化學、生物等課程的學習,我們就不可能不具備這些課程的基本知識,我們對于這個社會和國家,對于人類的歷史和文明,對于科技的發(fā)展與人工智能,等等,都將是一頭霧水,一無所知。這就是基礎(chǔ)知識的重要性。只有學了這些基礎(chǔ)知識,我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學習,而且要接受完整的九年義務制教育、高中教育,因為這些都是基礎(chǔ)知識的學習。有了這些知識基礎(chǔ),我們才可能去從事其他的相關(guān)工作,包括一些創(chuàng)新性的工作,這便是我們圍棋當中入門階段的本手角色。

          基礎(chǔ)知識還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ),主要指的是我們可以把學習基礎(chǔ)知識的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來。這就是科學研究經(jīng)常強調(diào)的要坐得住冷板凳,耐得住寂寞,有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽到長輩對我們說,錯誤和挫折教訓了我們,讓我們變得聰明起來,說的就是這個道理;瘜W家戴維說:“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠,我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。”因此,如果不具備學習基礎(chǔ)知識的耐心與毅力,我們可能沒法具備這種坦然面對失敗,在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實際上,很多時候我們離成功很近,為什么我們沒有成功,就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。

          我們學習了基礎(chǔ)知識,我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語言表達能力都不會,我們怎么表達我們的創(chuàng)新?如果我們連基本的數(shù)學計算和邏輯推理能力都不會,我們怎么才能創(chuàng)新?因此,創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識體系和知識儲備的基礎(chǔ)之上,而基礎(chǔ)知識是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫漂亮的文章,要表達他“驚人的發(fā)現(xiàn)”,結(jié)果語句不通,表達不規(guī)范,怎么能夠清晰表達你的創(chuàng)新?怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納?怎么持續(xù)進行你的創(chuàng)新?盡管基礎(chǔ)知識不能保證你有多大創(chuàng)新,但是沒有基礎(chǔ)知識,你卻很難創(chuàng)新。易言之,有了良好的基礎(chǔ)知識功底,可以為未來創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。

          總而言之,基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個方面基礎(chǔ)不牢,我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識固然重要,但是沒有掌握基礎(chǔ)知識背后的方法論,我們一樣走不長遠。有了基礎(chǔ)知識和方法論,但是我們?nèi)狈\用基礎(chǔ)知識和方法論的德性與韌性,我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結(jié)合起來,我們才能夠有所創(chuàng)新,才能夠源源不斷地推進創(chuàng)新。

          山東新高考I卷高考作文范文5:品棋道,悟人生

          本手是開始,是走向妙手的起點,而沒有妙手的過程,也難以達到俗手的境界,我們生活與學習的歷練過程何嘗又不是這樣呢?人生宛若一盤縱橫的棋局,每一顆黑白棋子的落定,正如我們?nèi)松拿恳徊角靶,一步一個腳印,在于黑白棋子間穿梭,我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語,三種不同的棋法,或是合乎棋理的正規(guī),或是出人意料的精妙,又或是貌似合理實則有損的局限,都是態(tài)度與思想的映射,是對我們自己的一種歷練,是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們,又應如何落下自己的人生棋子呢?

          在現(xiàn)實的生活之中,面對人生縱橫繁雜的棋盤,當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。所以,毫無疑問,作為掌棋者的我們,每個人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基,腳踏實地一步一個腳印?捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫,卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián),忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量,所以導致最終不僅失了妙手,反落得俗手的結(jié)局,棋藝平平不起,一敗涂地。

          這似乎看起來很簡單的道理,但究其根本,是我們只看得見眼前而看不到長遠的認知,是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手,而忽視了更為常用的本手,就好像是空有好皮囊的汽車,內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件,所以不堪受用、走不長遠;即使確實下出幾次妙手,卻也只是停留在表象的妙,達不到深層次的妙手招數(shù),貌似合理甚至精妙,但又以全局觀之,卻自損前路,導致早早敗下陣來,妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢,忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實力基礎(chǔ),而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷,許多人只看得到眼前的利益,而忽視了長遠,忘記了如何走得踏實端正,忘了初心,最終自己走向了失敗的泥沼,處處受損的棋局,最終悔恨不已,難以展現(xiàn)出俗手的風范。

          所以,“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者,更是正處于青春之際的人生初學者,從本手開始,秉承務本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法,是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復,在本手的學習過程中,我們觀學基本步法,由生澀到嫻熟,這才是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后,我們在不斷練習中扎實功夫,求索經(jīng)驗最終靈活運用,這是積極上進;但我們絕不僅僅止步于此,熟練掌握后,懷揣著求妙之心,我們要開始思考每一步本手的所在意義,考量每一步本手對全棋局的貢獻,通過不斷的深入理解中,才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環(huán)往復中,我們的才能一步步地夯實基礎(chǔ)、提升技藝,深刻理解“棋法”本身,在平常中觀其聯(lián)系,在小步間洞見全局,只有這樣,我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能,才可免于急功近利之俗手!氨臼质腔A(chǔ),妙手是創(chuàng)造”,人生的棋道正應如此,在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造,在務實中求脫俗之妙。

          品棋道,悟人生。在當今世界日新月異的變化中,面對人生縱橫繁雜的棋盤,我們當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實,行之務本,方可達妙,方能致遠,不忘初心,方得始終,找回自己的俗手人生,不負青春。

          山東新高考I卷高考作文范文6:立于“本”而求“妙”

          人生如棋,落子無悔,棋中妙理,理中得解。

          圍棋中有三個術(shù)語,分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。

          本手是遵循學習和成長的規(guī)律,步步為營,夯實基礎(chǔ);妙手是豐厚積淀和無數(shù)次歷練后的敏銳創(chuàng)新和突破;而俗手則是忽視根基,急功近利的狹隘短視。

          人們大多驚羨于大師的妙手,卻對平淡無奇的本手視而不見。但其實,我們大多數(shù)人都處于初學階段,甚至還不及本手。因此,我認為,只有打牢基礎(chǔ),成為本手,深刻理解通法、常理,才有妙手生輝的可能。

          達芬奇在成為畫家之前,花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫雞蛋,達芬奇開始很不耐煩,敷衍了事,但老師嚴肅地告訴他,一千個雞蛋里,沒有兩個雞蛋是完全一樣的,你要注意觀察,找出它們細微的差別,雞蛋畫好了,你離名畫家也就快了!正是三年如一日,認真地畫了上萬個雞蛋,才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑!

          大家都知道空中樓閣漂亮,但是如果沒有下面的樓層做基礎(chǔ),那也是豎不起來的。就好像互聯(lián)網(wǎng)時代,大家都覺得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認為,隨便花幾分鐘時間拍個視頻,只要運氣好就能成功。為了追求所謂的一夜成名,他們劍走偏鋒,忽視腳踏實地,結(jié)果,即使成為網(wǎng)紅,也不過是曇花一現(xiàn)。而李子柒之所以能夠擁有億萬粉絲,得到眾口稱贊,是因為她拍視頻總是精益求精,為了拍好文房四寶的視頻,她整整花了兩年時間。所以堅持夯實基礎(chǔ),苦練本手非常重要。

          但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識,敢于去打破常規(guī)。適當?shù)貙⒆约旱乃季S放開,跳脫,有新的靈感不必馬上否定,盡管去天馬行空,盡管去嘗試。靈感落地,或許真正的妙手就出來了。

          如果在踏實探索更進一步的過程中出了俗手,也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時反思,縱覽全局,尋找故障所在,填補上這個缺口,也是在進一步完善,將錯誤化為己用,為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。

          妙手是創(chuàng)造,本手是基礎(chǔ)。

          妙手是生成,本手是預設。

          妙手顯智慧,本手見功力。

          只有穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈吆妹恳徊奖臼,行穩(wěn)致遠,進而有為,守正創(chuàng)新,立破并舉,才會收獲到不期而至的妙手。

          無論為學還是為人,都宜腳踏實地,一絲不茍,戒驕戒躁,遠離速成,惟精惟一做人,至真至誠處事,以“正手”呼喚“妙手”,由小成而至大成,盡精微而致廣大。

          山東新高考I卷高考作文范文7:《善弈者,通盤無妙手》

          假如你在生活中,遇見了一個因為自己不學習,一無所知的人,但是因為“考得好”,而成功翻盤,出來傳授經(jīng)驗,你應不應該羨慕他呢?

          思考這個問題,我必須引入圍棋的一個概念,叫做:“善弈者,通盤無妙手”。什么意思?就是“會下棋的人,滿盤是沒有絕招的!

          如果你需要力挽狂瀾,證明你在前面對弈過程中,讓自己陷入了困境;如果你要扭轉(zhuǎn)乾坤,證明你出現(xiàn)過危急存亡的時刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”,那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境;絕境逢生,常出現(xiàn)于話本故事,但不適用于現(xiàn)實。

          喜歡看歷史書,你就會發(fā)現(xiàn),每一場戰(zhàn)爭的勝利,絕不是靠唱“空城計”,而是靠長期的策略,長期的小心布局。

          這就是為什么反對“學得好不如考得好”這種唯考至上的原因,并不是“考得好”不值得羨慕,而是它只追求用考試來翻盤人生,無異于諸葛亮沒有援兵,沒有戰(zhàn)爭儲備,指望只靠唱一出“空城計”就可以嚇退敵人。

          預習,學習,復習,多做題,多思考,上課認真,下課多問老師,掌握每個知識,課外多閱讀,生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策,那么你就不需要只靠一場考試“力挽狂瀾”了。

          考試很重要,但它也只是學習布局檢驗成果的一部分,而且是比較不可控的一部分。那既然如此,為什么還會出現(xiàn)這么多人引導莘莘學子“學得好不如考得好”的價值觀呢?

          兩個原因:一是狹隘思想主導,認為學生主要任務就是考試,考得好才有希望;二是,這世界絕大多數(shù)人都喜歡投機取巧,并不喜歡計劃和謀略。

          計劃和謀略費腦子,學習要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧,成功了出來顯擺,失敗了考的不好就說命不好,是不需要腦子和努力的。

          老師常言:“學海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落后。如今才明白,這句話與“善弈者,通盤無妙手”有異曲同工之妙。

          如果一個學生,無論畢業(yè)與否,善于布局人生,懂得學無止境,懂得學以致用,將書本的知識用于生活的處處,這才是“通盤無妙手”的人。

          事事多算一個子,就可以通盤無妙手。這才是長期戰(zhàn)爭勝利的規(guī)律,也是現(xiàn)實生活的規(guī)律。最后,再用一句圍棋的話,來結(jié)束我這個小小的思考:“流水不爭先,爭得是滔滔不絕”。

          山東新高考I卷高考作文范文8:《立于本手之根,方有妙手之成》

          人生如棋,棋如人生。在人生這場變幻莫測的棋局之中,要想贏得這場棋局,拼搏出人生之華彩,則需妙對這“三手”:立足于本手,杜絕俗手,方能妙手生花。

          我們深知,萬丈高樓平地起,樓再高,往上建,總需地基之深;本手固,才可妙手頻出。一個泉眼,如果源頭不夠充沛,終將會枯竭;一棟高樓,如果根基不夠穩(wěn)固,注定會倒塌。一個學者,要想有所成,務必要有扎實的.知識理論基礎(chǔ)。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說,寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹,養(yǎng)得根深,才能枝繁葉茂,越長越高。

          本手才是我們應該追求的,只有心中有本手,生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,才能獲得發(fā)展的出發(fā)點,也是取得成功的落腳點。

          水靜下來才會清澈,人靜下來才會清醒。要遠離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮,遠離各種功利,我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中,我們要學會看清全局,既要重視本手的扎根,更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒有認真苦學勤練,扎下比較扎實的根基,天資愚鈍的他又如何習得舉世無雙的降龍十八掌,一躍成為一代大俠,怎會有后來一系列人生奇遇?如果劉畊宏沒有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗,歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的他又如何能獨創(chuàng)新的健身模式,憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅,直接掀起一場健身潮流?既要勤于扎根矢志艱苦奮斗,又要勇于創(chuàng)造練就過硬本領(lǐng),才能收獲更多的智慧。因此,只有在本手世界中搭建好更牢固的自己,做到心有本手,才能找到生活之妙手,找到生活的幸福感。

          沒有創(chuàng)新的基石,會逐漸喪失與時代共發(fā)展的生命力。時代在發(fā)展,社會在進步,如逆水行舟,不進則退。如果沒有創(chuàng)新,那么愛因斯坦不可能提出具有跨時代意義的相對論;如果沒有創(chuàng)新,那么我國古人不可能創(chuàng)造出享譽世界的四大發(fā)明;如果沒有創(chuàng)新,袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進步,也只有在創(chuàng)新中才會獲得成功。

          中華民族的偉大復興要求我們承擔民族的希望,國家的使命。作為新時代的中國青年,我們應該從圍棋中所蘊含的樸素道理汲取智慧,做到嚴于律己、為祖國的發(fā)展而努力,樹立遠大的理想和大局意識、勇于擔當時代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為,為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺。深耕本手,創(chuàng)造妙手,立于本手之根,方有妙手之成,將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上,用奮斗和堅持,勇敢和創(chuàng)造,更好地實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢!

          山東新高考I卷高考作文范文9:《若為成功故,基礎(chǔ)不可拋》

          我們都說:“人生如棋,布局者生!睆钠寰值牟渴鹬校覀円材芸闯鋈松母形。懂圍棋的朋友都知道,下棋有三手,為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法,妙手是出人意料的精妙下法,而俗手是指貌似合理,而從全局看通常會受損的下法。

          我們追求妙手,小看本手,但一個不小心我們以為的妙手就會變成意料之外的俗手。在我們生活學習中也是,在基礎(chǔ)不扎實的前提下盲目追求創(chuàng)新,好高騖遠,容易人心不足蛇吞象。

          科學創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。牛頓曾經(jīng)說過:如果說我看得遠,那是因為我站在巨人的肩膀上。在伽利略、開普勒等前人的努力下,牛頓才有可能用已經(jīng)準備好了的各種理論基礎(chǔ)建立起一座宏偉的經(jīng)典力學大廈。而我們今天之所以能在航空領(lǐng)域獲得各種創(chuàng)新成就,都要以牛頓的三大定律和萬有引力定律為核心的經(jīng)典物理學知識作為航天活動的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度,必須夯實基礎(chǔ)才能建起高樓大廈,我們的航天創(chuàng)新正是在扎實的牛頓理論實踐的基礎(chǔ)上才能取得重大成就。

          文學藝術(shù)創(chuàng)新也需要基礎(chǔ)。達芬奇是有名的畫家,在達芬奇十四歲那年,拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師,弗羅基俄是位很嚴格的老師,他給達芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。一開始,達芬奇畫的很有興致,但是以后每一節(jié)課老師還是讓他畫雞蛋,這時達芬奇就想不通了,小小的雞蛋有什么好畫的,就去問老師。老師回復他說:雞蛋雖然普通,但天下沒有絕對一樣的,即使同一個雞蛋,角度不同,投來的光線不同,畫出來的也不一樣,畫雞蛋是基本功,基本功要練到畫筆能熟練地聽從大腦的智慧,才算功夫到家。達芬奇聽了老師的話,很受啟發(fā),一絲不茍地照著畫雞蛋,最后他的藝術(shù)水平很快超過了老師,也成為偉大的藝術(shù)家,他扎實的基礎(chǔ)也為《最后的晚餐》這一世紀文化瑰寶提供了支撐。

          制度創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。新華社曾經(jīng)說過中國特色社會主義制度既遵循科學社會主義的基本原則,集中體現(xiàn)了科學社會的根本精髓,又切合中國的發(fā)展實際,是馬克思主義基本原理與中國建設、改革實際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一條路,是我們對于馬克思主義原理反復咀嚼,對于中國各階段的發(fā)展情況反復推敲的基礎(chǔ)上形成的重大創(chuàng)新改革,也是前人對于過往反復總結(jié)的成果。

          萬丈高樓平地起,沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新只能紙上談兵的想象,是空中樓閣的短暫存在,注定只能曇花一現(xiàn)。而扎實的基礎(chǔ)能為我們的各種創(chuàng)新思想源源不斷提供活水,豐富無形的創(chuàng)新想象成為實體,成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。

          一口飯吃不成胖子,我們在日常的學習中,夯實學業(yè)的基礎(chǔ)學好前人的理論,悄悄的拔尖,才能在將來的某一瞬間厚積薄發(fā),然后驚艷所有人。

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