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重慶卷2016年高考作文呢題目及范文：全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的保障。語(yǔ)文源于生活，又回歸于生活。下面是小編整理的三管齊下，全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文，歡迎大家參考!
【作文題目】
2016年Ⅱ卷作文延續(xù)了去年的任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式，材料作文。去年作“風(fēng)采人物”評(píng)選，要求學(xué)生“思考、權(quán)衡與選擇”。今年要求“比較”中學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，“闡述你的看法和理由”。同樣不限文體，繼續(xù)放開(kāi)“詩(shī)歌”禁忌。但是穩(wěn)中有變：
(1)高屋建瓴，立意高遠(yuǎn)。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。”無(wú)論從個(gè)人角度還是社會(huì)角度看，語(yǔ)文素養(yǎng)都具有極其重要的作用。個(gè)人的文化修養(yǎng)、文化氣質(zhì)和文明素質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng)緊密相關(guān);國(guó)家層面，公民的語(yǔ)文素養(yǎng)直接影響到優(yōu)秀文化的發(fā)展與傳承。同時(shí)，正如語(yǔ)文界的共識(shí)所說(shuō)，“培養(yǎng)文化人是語(yǔ)文學(xué)科的使命”。
(2)緊扣生活，解放學(xué)生。“對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)”“請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，”明確指令，讓學(xué)生結(jié)合生活學(xué)習(xí)的實(shí)際，讓學(xué)生有話可說(shuō)，體現(xiàn)了高考作文公平性與開(kāi)放性。
(3)比較鑒別，注重思維。“比較”這三種途徑，談自己的看法和理由，在比較中，辨析三個(gè)途徑各自特點(diǎn)與不足，結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷的特殊性，闡述自己獨(dú)特的理解，既在普遍意義上考查了學(xué)生的比較思辨能力，又尊重了學(xué)生個(gè)性，利于學(xué)生創(chuàng)作出有個(gè)性有理趣的好文章。
在比較中，盡顯事物特征以及中學(xué)生看待事物的辯證思維能力：
課堂有效教學(xué)：課堂是“中學(xué)生”語(yǔ)文素養(yǎng)提升的重要陣地。關(guān)于語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)既可以著眼語(yǔ)文學(xué)科體系的知識(shí)獲取、興趣的培養(yǎng)和方法的習(xí)得，又可以著眼教師人格濡染，還可以著眼學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作、交流、表達(dá)能力的形成等等。但也要注意到：在時(shí)間與空間上，課堂教學(xué)有它自身的局限。
課外大量閱讀：課外閱讀是語(yǔ)文素養(yǎng)這條河流的“源頭活水”，它在積累知識(shí)、激活見(jiàn)識(shí)、激發(fā)創(chuàng)造靈感的過(guò)程中，起著“為生命輸氧”的重要作用。學(xué)生可以寫(xiě)：國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，文化經(jīng)典對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的深層次全方位滲透。學(xué)生還可以寫(xiě)自由體悟到的課外閱讀的自由性、選擇性、有效性及可延續(xù)性……但也要注意到：課外閱讀又具有松散和不可操控等不足。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：“讀萬(wàn)卷書(shū)”還要“行萬(wàn)里路”。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是中學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)的生活源泉。實(shí)踐，檢驗(yàn)真正的語(yǔ)文素養(yǎng)。實(shí)踐，也真正促成語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，可以寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)(如社會(huì)宣傳社會(huì)服務(wù))對(duì)語(yǔ)言能力的鍛煉，生活實(shí)踐(參觀、訪問(wèn)、旅游等)中對(duì)人的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的思考，對(duì)生命的更深刻的體悟, 甚至是對(duì)自身思想人格形成的砥礪……但是，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有復(fù)雜、多變的特點(diǎn)，如何讓它在語(yǔ)文素養(yǎng)提升過(guò)程中產(chǎn)生積極作用，也是不好把握。
【審題誤區(qū)】
審題偏頗，不嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)在(一)斷章取義：只談?wù)Z文素養(yǎng)，大談特談?wù)Z文素養(yǎng)對(duì)國(guó)家軟實(shí)力的影響，完全不涉及“途徑”。一般為四類作文。(二)忽視“要求”所講“比較”二字，對(duì)三條途徑缺少比較，直接選擇其中一條途徑寫(xiě)作。四類作文。(三)“從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)”，是要求學(xué)生結(jié)合自身語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)，文中有“我”。但是有的學(xué)生作文有名人，有典例，就是沒(méi)有自己。如果作文中堆砌的盡是英雄好漢名士紅顏，就是沒(méi)有自己的生命體驗(yàn)，這樣的文章無(wú)疑是沒(méi)有多大的意義的，多判為四類五類卷。
混淆概念，把“語(yǔ)文素養(yǎng)”等同于“素養(yǎng)”，寫(xiě)作時(shí)與“語(yǔ)文”無(wú)關(guān)，只談素養(yǎng)，比如大談特談中國(guó)人素養(yǎng)比不上日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)民素養(yǎng)等，偏題，為五類作文。
文體不清，雖然是要求作者自己“明確文體”，但是在“闡述你的看法和理由”這一要求下，詩(shī)歌、小說(shuō)的文體的創(chuàng)作難度非常大，所以在備考之時(shí)對(duì)記敘類文體和議論類文體都應(yīng)該熟練掌握，避免死守一種文體而在高考場(chǎng)上臨時(shí)試驗(yàn)的情況。
【優(yōu)秀作文】
三管齊下，全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)
何謂語(yǔ)文?“出口為語(yǔ)，下筆為文”，是為語(yǔ)文;“我筆寫(xiě)我口，我口說(shuō)我心”，無(wú)論是出口還是下筆，其本質(zhì)都是人思想意識(shí)的輸出;“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，無(wú)疑，思想意識(shí)的輸出是以其輸入為基礎(chǔ)的，而思想意識(shí)的輸入，在我看來(lái)，主要有三種途徑：一是課上有效的學(xué)習(xí)，二是課外大量的閱讀，三是參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。把這三點(diǎn)做到位，三管齊下學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升自然水到渠成。
課上有效學(xué)習(xí)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。教材編撰者所選的文章，一定是適合這個(gè)年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)典。所以，我們一定要對(duì)語(yǔ)文教材給予高度重視，反復(fù)體會(huì)，充分吸收文章中的營(yíng)養(yǎng)。那么，什么樣的課上學(xué)習(xí)才是有效的學(xué)習(xí)呢?首先，要在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)課文內(nèi)容有個(gè)大致的了解，要有問(wèn)題意識(shí)，帶著問(wèn)題對(duì)課文進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，要結(jié)合文章體裁的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面著手分析課文。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，我們要了解文章的中心思想是什么;由幾部分構(gòu)成;部分與部分之間的邏輯關(guān)系是什么，是如何銜接的;作者是按照什么樣的思路來(lái)整合材料、組織語(yǔ)言的;而從內(nèi)容上看，我們要了解作者用到的某個(gè)詞或者某個(gè)修辭手法，起到了怎樣的表達(dá)效果，找出好詞好句予以借鑒，以在我們的文章中使用。再次，要認(rèn)真聽(tīng)老師是如何分析文章的，從中提煉出分析文章的方法，在自學(xué)課文和課外閱讀中使用。
課外大量閱讀是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做來(lái)也會(huì)吟”，大量的課外閱讀彌補(bǔ)了課內(nèi)閱讀的局限性，拓展了課內(nèi)閱讀的疆界，是課內(nèi)閱讀最有益的補(bǔ)充。課外閱讀是豐富多彩的。“讀史使人聰慧，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密”，閱讀不同的書(shū)籍可以拓寬人的視野，使人們進(jìn)入到以前所不曾涉足的領(lǐng)域。對(duì)中學(xué)生而言，對(duì)中外名著進(jìn)行比較閱讀，可以了解不同作家的寫(xiě)作特點(diǎn)，從而集各家所長(zhǎng)，提高自己的寫(xiě)作水準(zhǔn);對(duì)語(yǔ)言類知識(shí)書(shū)籍進(jìn)行涉獵，可以了解到詞與詞之間微妙的差別，從而在技術(shù)層面提升遣詞造句的準(zhǔn)確性;對(duì)文學(xué)鑒賞類書(shū)籍進(jìn)行泛讀，可以學(xué)習(xí)文學(xué)鑒賞的相關(guān)知識(shí)，體會(huì)詩(shī)文的意境和表達(dá)效果，從而在藝術(shù)層面提高自身的審美能力。需要注意的是，課外閱讀書(shū)籍浩如煙海，良莠不齊，要仔細(xì)甄別。對(duì)待不同體例的書(shū)籍，也應(yīng)選擇不同的閱讀方式，泛讀時(shí)只需觀其大略，“不求甚解”，而精讀時(shí)則需做好讀書(shū)筆記，自覺(jué)完成讀書(shū)心得。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的保障。語(yǔ)文源于生活，又回歸于生活。“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)不應(yīng)僅僅局限于課本，而要學(xué)會(huì)“聽(tīng)”生活這首協(xié)奏曲，“讀”社會(huì)這本百科書(shū)。“一葉落而知天下秋”，如果說(shuō)課內(nèi)課外閱讀是通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本間接認(rèn)識(shí)客觀真理，而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則具體生動(dòng)，通過(guò)對(duì)客觀存在的感知，更加直觀地了解外部世界。只有仰望泰山之高，登上泰山之巔，你才能切身體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概;只有走在大街上，聽(tīng)秋風(fēng)呼號(hào)，看葉枯凋落，你才能感受到“無(wú)邊落木蕭蕭下”的美感;只有在車站經(jīng)歷過(guò)與親人朋友的離別，你才能明白朱自清散文《背影》中所飽含的真摯情懷。“事非經(jīng)過(guò)不知難”，不參加社會(huì)實(shí)踐，就不會(huì)有切身的生活體會(huì)，就不會(huì)有深刻而直觀的情感體驗(yàn)，寫(xiě)出的文章自然難以引起讀者的共鳴。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于中學(xué)生而言，課上有效學(xué)習(xí)，課外大量閱讀，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是三個(gè)非常重要的提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑，它們相輔相成，相互促進(jìn)。每個(gè)中學(xué)生應(yīng)靈活運(yùn)用這三種途徑學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。三管齊下，全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
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