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      2. “揚(yáng)州八怪”鄭板橋的人物素材

        時(shí)間:2021-08-14 10:55:15 高考素材 我要投稿

        “揚(yáng)州八怪”鄭板橋的人物素材

          導(dǎo)語(yǔ):清代的鄭板橋,是歷史上著名的“揚(yáng)州八怪”之一,以三絕“詩(shī)書(shū)畫(huà)”聞名于世的書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。以下是yuwenmi小編為大家整理的相關(guān)故事,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!

          人物資料

          鄭燮(1693--1766年),字克柔,號(hào)理庵,又號(hào)板橋,江蘇興化人。祖籍蘇州。他的先祖于明洪武年間由蘇州閶門(mén)遷居興化城內(nèi) 至汪頭,至鄭板橋已是第十四代。父親鄭之本,字立庵,號(hào)夢(mèng)陽(yáng),廩生, 鄭板橋故居 品學(xué)兼優(yōu),家居授徒,受業(yè)者先后達(dá)數(shù)百人。

          鄭板橋資質(zhì)聰慧,三歲識(shí)字,至八、九歲已在父親的指導(dǎo)下作文聯(lián)對(duì)。少時(shí)隨父立庵至真州毛家橋讀書(shū)。十六歲從鄉(xiāng)先輩陸種園先生學(xué)填詞。大約在二十歲左右考取秀才。二十三歲娶妻徐夫人。是年秋鄭板橋首次赴北京,于漱云軒手書(shū)小楷歐陽(yáng)修《秋聲賦》。二十六歲至真州之江村設(shè)熟教書(shū)。三十歲,父親去世,此時(shí)板橋已有二女一子,生活更加困苦。作《七歌》詩(shī),慨嘆鄭生三十無(wú)一營(yíng)”

          鄭燮一生畫(huà)竹最多,次則蘭、石,但也畫(huà)松畫(huà)菊,是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。生于1693.11.22,卒于1765.1.22。享年七十三歲。

          多才多藝

          1. 畫(huà)竹:

          自謂畫(huà)竹多於紙窗粉壁見(jiàn)日光月影的影射怪取得。曾題道:「吾之竹清俗雅脫乎,書(shū)法有行款,竹更要行款,書(shū)法有濃淡,竹更要有濃淡,書(shū)法有疏密,竹更要有疏密!顾脤(xiě)竹,更將款題於竹石間,以竹之「介於否,堅(jiān)多節(jié)」來(lái)表達(dá)自我孤高的情操。

          2. 工楷隸:

          綜合草隸篆楷四體,再加入蘭竹筆意,寫(xiě)來(lái)大小不一,歪斜不整,自稱(chēng)「六分半書(shū)」,他以黃山谷筆致增強(qiáng)作畫(huà)的氣勢(shì),以「亂石鋪街、浪里插篙」形容其書(shū)法的變化與立論的依據(jù)。

          3. 擅畫(huà)蘭竹:

          體貌書(shū)朗,風(fēng)格勁峭,自稱(chēng)「四時(shí)不謝之蘭,百節(jié)長(zhǎng)青之竹,萬(wàn)古不敗之石,千秋不變之人」。蔣士銓題畫(huà)蘭詩(shī)中說(shuō):「板橋作畫(huà)如寫(xiě)蘭,波磔奇古形翩翩,板橋?qū)懱m如作字,秀葉疏花是姿致!惯@段話(huà),將「書(shū)」與「畫(huà)」在他作品中的關(guān)系真是說(shuō)得透剔極了。

          4.書(shū)畫(huà)特色:

          獨(dú)創(chuàng)寫(xiě)意,著意趣味。他自謂應(yīng)有「真氣、真趣、真意」

          5.詩(shī)文特性:

          (1)去陳舊套語(yǔ)。(2)白話(huà)代替古典。(3)暗喻民族志節(jié)。

          鄭燮(板橋)有二首詠竹的詩(shī),其一為「題竹石」:

          「咬定青山不放松,立根原在破巖中,千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)!惯@首詩(shī)既點(diǎn)出竹之「處境」,更直接說(shuō)出竹的貞定,經(jīng)得起各種磨難考驗(yàn),儼然是個(gè)頂天立地、昂然不屈的烈士,令人望之生「敬」。

          另一首為「題畫(huà)竹」:

          「畫(huà)竹插天蓋地來(lái),翻風(fēng)覆雨筆頭載;我今不肯從人法,寫(xiě)出龍須鳳尾來(lái)!骨岸鋵(xiě)畫(huà)竹的氣勢(shì),后二句則雙寫(xiě)人與竹的「擇善固執(zhí)」及不從俗流、不為俗物的個(gè)性。

          《鄭燮六十自壽》:

          「常如作客,何問(wèn)康寧。但使囊有余錢(qián),甕有余釀,釜有余糧, 取數(shù)頁(yè)賞心舊紙,放浪吟哦。興要闊,皮要頑,五官靈動(dòng)勝千官, 過(guò)到六旬猶少!

          定欲成仙,空生煩惱。只令耳無(wú)俗聲,眼無(wú)俗物,胸?zé)o俗事,將幾枝隨意新花,縱橫穿插。睡得遲,起得早,一日清閑似兩日,算來(lái)百歲已多 。

          6. 對(duì)聯(lián):

          ◎ 室雅何須大,花香不在多

          ◎ 汲來(lái)江水烹新茗,買(mǎi)盡青山當(dāng)畫(huà)屏。(題焦山自然庵)

          ◎ 從來(lái)名士能評(píng)水,自古高僧近斗茶。(題茶館)

          ◎ 刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)意標(biāo)新二月花。

          難得糊涂

          他本是個(gè)聰明絕頂,通今博古的一代文豪,卻偏偏寫(xiě)什麼「吃虧是!、「難得糊涂」,并煞有介事地再加上個(gè)注:「聰明難,糊涂難,由聰明而入糊涂更難」。

          一般為官者都會(huì)了解,為政得罪巨室,就難有好的下場(chǎng)。而板橋一反積習(xí),獨(dú)行其是,明知其不可為而為之。最后,不惜扔掉熱烘烘的烏紗,而寧可回到冷颼颼的秋江上去釣魚(yú),也正因他的率真,才能顯得如此的灑脫。

          他所題的「難得糊涂」,可能有兩種含意,一方面似有鑒於官場(chǎng)中的糊涂,他難得那種糊涂,只有及早抽身。另一方面當(dāng)系看透世態(tài),為免多惹煩惱,不妨糊涂一點(diǎn)。他能保全這種糊涂,也算得是可人了。

          以怪出名

          1. 揚(yáng)州八怪(金農(nóng)、汪士慎、黃慎、李鮮、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘)

          2. 怪在何處(畫(huà)得怪、文章怪、性情怪、行為怪)

          板橋的「怪」,頗有點(diǎn)濟(jì)公活佛的味道,「怪」中總含幾分真誠(chéng),幾分幽默,幾分酸辣。每當(dāng)他看到貪官奸民被游街示眾時(shí),便畫(huà)一幅梅蘭竹石,掛在犯人身上作為圍屏,以此吸引觀眾,借以警世醒民。

          頗有罵名

          他無(wú)官一身輕,再回到揚(yáng)州賣(mài)字畫(huà),身價(jià)已與前大不相同,求之者多,收入頗有可觀。但他最厭惡那些附風(fēng)的雅的暴發(fā)戶(hù),就像揚(yáng)州一些腦滿(mǎn)腸肥的鹽商之類(lèi),縱出高價(jià),他也不加理會(huì)。高興時(shí)馬上動(dòng)筆,不高興時(shí),不允還要罵人。他這種怪脾氣,自難為世俗所理解。有一次為朋友作畫(huà)時(shí),他特地題字以作坦率的自供:

          「終日作字作畫(huà),不得休息,便要罵人。三日不動(dòng)筆,又想一幅紙來(lái),以舒其沉悶之氣,此亦吾曹之賤相也。索我畫(huà),偏不畫(huà),不索我畫(huà),偏要畫(huà),極是不可解處。然解人於此,但笑而聽(tīng)之!

          個(gè)人潤(rùn)例

          寫(xiě)字畫(huà)畫(huà),斤斤計(jì)較於酬金,自是俗不可耐。但板橋毫不隱諱,而且明定出一則可笑的怪潤(rùn)例:大幅六兩、中幅四兩、書(shū)條對(duì)聯(lián)一兩、扇子斗方五錢(qián)。

          「大幅六兩,中幅四兩,書(shū)條對(duì)聯(lián)一兩,扇子斗方五錢(qián)。凡送禮物食物,總不如白銀為妙。蓋公之所陜,未必弟之所好也。若送現(xiàn)銀,則中心喜稅,書(shū)畫(huà)皆佳。禮物既屬糾纏,賒欠尤恐賴(lài)賑。年老神疲,不能陪諸君子作無(wú)益語(yǔ)言也。

          畫(huà)竹多於買(mǎi)竹錢(qián),紙高六尺價(jià)三千;任渠話(huà)舊論交接,只當(dāng)春風(fēng)過(guò)耳邊。」

          明明是俗不可耐的事,但出諸板橋,轉(zhuǎn)覺(jué)其俗得分外可愛(ài),正因他是出於率真。

          人物故事

          清代才子鄭板橋的姻緣

          鄭板橋文采蓋世,可惜窮途潦倒,一日走到一家人門(mén)前,驚覺(jué)門(mén)前的對(duì)聯(lián)是自己的詩(shī)作,鄭生向戶(hù)主饒夫人問(wèn)個(gè)究竟,饒夫人說(shuō)自己女兒極愛(ài)鄭板橋的作品,鄭生忙道自己正是鄭板橋,饒夫人馬上把女兒五娘叫出來(lái),并且把她許配給鄭板橋,鄭板橋后來(lái)高中進(jìn)士,大小登科一道兒至,夫婦二人也恩愛(ài)一生。

          鄭板橋夫人

          清代鄭板橋臨摹諸家法帖甚勤,有一晚上,做夢(mèng)也在臨帖,東指西橫,夢(mèng)中誤將指頭橫在夫人背上大肆臨摹。

          夫人驚醒,鄭板橋在睡夢(mèng)中聽(tīng)得夫人嬌聲曰:「人各有體!」

          鄭板橋幡然醒悟,盡毀所有法帖,自己另創(chuàng)一體。

          鄭板橋嫁女兒

          板橋嫁女兒,嫁得別創(chuàng)一格,嫁得爽快利落;不比時(shí)下婚姻,討價(jià)還價(jià),有辱婚姻的神圣!赴鍢蛴信,頗傳父學(xué)。」當(dāng)女兒大到可以嫁人的時(shí)候,板橋說(shuō):「吾攜汝至一好去處!拱鍢虬雅畠簬У揭晃粫(shū)畫(huà)至友的家中后說(shuō):「此汝室也,好為之,行且琴鳴瑟應(yīng)矣!挂痪湓(huà)交待清楚,轉(zhuǎn)身自去,而嫁女大典,也就此告成了。

          鄭板橋的小處不可隨便

          鄭板橋的字很值錢(qián),書(shū)童經(jīng)常把他草稿偷出去,裱褙后賣(mài)錢(qián)。有一回鄭板橋故意寫(xiě)了「不可隨處小便」的字,他想這回不會(huì)被拿去賣(mài)錢(qián)。過(guò)幾天,鄭板橋在一家書(shū)畫(huà)店里看到他的這幅字,但內(nèi)容已被改為「小處不可隨便」。

          入骨的溫情

          論及板橋的為人處世之道,以「率真」二字似可概之。他深知恕道,非常練達(dá)人情,從一些生活的細(xì)節(jié)上,都能表現(xiàn)出十足的人情味,為詩(shī)為文,字里行間也莫不流露出至情至性,他堪稱(chēng)是中國(guó)讀書(shū)人的典型。他感念乳母之恩,后母之愛(ài),叔侄親情,朋友道義,以及自己的困頓,寫(xiě)了一首「七歌」,隨口白話(huà),不見(jiàn)藻飾,而一字一淚,感人至深。懷念兒時(shí)的游伴(一位鄰居乖巧的小姑娘王一姐),他題了一闋「賀新郎」的詞相贈(zèng),淡淡的幾筆素描,小兒女的憨神態(tài),即躍然紙上,留下一股甜蜜的回味。

          他雖已富貴了,仍不忘貧賤的故舊,多所存問(wèn),體貼入微,這在他的家書(shū)上更很生動(dòng)的表達(dá)。如何接待貧寒的求告者:先請(qǐng)其吃碗熱粥,然后再問(wèn)其來(lái)意;如何體恤童仆:想想人家的孩子,亦正如自己的孩子;甚至為了保全一座無(wú)主的孤墳,而甘愿買(mǎi)下一塊沒(méi)人肯要的荒地,以備自己他日歸土,好與地下作伴,這種澤及枯骨的想法,正是仁心的高度發(fā)揮。不管他的什麼想法,總能表現(xiàn)出他的率真,在慣見(jiàn)虛偽取稅的社會(huì)中,率真可算是很難得的。

          耿介的操守

          專(zhuān)制時(shí)代的衙門(mén),具有十足的可怖性,純良的百姓是不敢輕易進(jìn)入的。身為縣太爺,高高在上,為了養(yǎng)威,也不會(huì)輕易外出,出必鳴鑼喝道,以示尊不可犯。功名與利祿相密合,就不會(huì)再想到民間的疾苦。所謂「滅門(mén)縣令」,能少作點(diǎn)惡,已屬難得,遇有災(zāi)難,掩飾之不遑,浸吞賑款之不遑,更難顧及其他。而板橋一反官場(chǎng)的積習(xí),布衣草鞋,深入民間,以了解疾苦;并毫無(wú)矯情,一本其真,將所見(jiàn)所聞的民間悲慘事,一一表達(dá)詩(shī)篇中,以作刺骨的諷喻。他在「逃荒行」中寫(xiě)賣(mài)妻賣(mài)兒的悲痛,「還家行」中寫(xiě)一婦與前后兩夫及子有間難割難舍的幽情,讀來(lái)都會(huì)令人酸鼻。這些血淚文字,為痛苦無(wú)告的小民傾吐心聲,是不合為官之道的,亦屬練達(dá)宦情者的大忌。

          他對(duì)縣民的關(guān)切,雖已盡心竭力,仍感惶恐未足。在他寫(xiě)「范縣」的詩(shī)中有兩句:「縣門(mén)一尺情猶隔,況是君門(mén)隔紫宸!箍梢泽w會(huì)得也。以小小縣衙的一道淺的門(mén)墻,對(duì)民情尚有隔膜,何況那皇帝老倌只高坐在重門(mén)深禁的金鑾殿上,還能知道些什麼?在君權(quán)至上的時(shí)代,這種感慨很易受到曲解,甚至惹出禍端。幸而他僅僅是個(gè)小小的「七品官耳」,若像蘇東坡那樣的樹(shù)大招風(fēng),遭到小人的羅織,定個(gè)輕蔑朝廷的罪名,抄家問(wèn)斬,都屬意中之事,實(shí)在大意不得的。

          板橋巧斷賴(lài)婚案

          他在地方任知縣時(shí),頗為當(dāng)?shù)厝嗣褡隽艘恍┖檬。例如他任濰縣的知縣時(shí),歲逢饑荒,于是大興工賑,令豪門(mén)大戶(hù)煮粥救饑,全活者甚多。傳聞鄭板橋於濰縣擔(dān)任縣令時(shí),受理一樁賴(lài)婚案,窮秀才告其岳父不守諾言,無(wú)端賴(lài)婚。

          橋事先已知窮秀才的岳父是一位大地主,他令窮秀才暫留衙內(nèi),派人傳喚地主與他的女兒到堂上。于是,板橋問(wèn)道:「你為什麼要賴(lài)婚?」財(cái)主答:「因窮秀才養(yǎng)活不了我的女兒,他們不宜生活在一起!拱鍢蛘f(shuō):「原來(lái)如此,看來(lái)你的女兒確實(shí)不應(yīng)該嫁給一位窮秀才。不過(guò),你也得為你的女婿想想。這樣吧!你出一千兩黃金,我來(lái)幫助你解決這個(gè)問(wèn)題,保證你滿(mǎn)意!

          財(cái)主聽(tīng)說(shuō)鄭板橋要幫他解除女兒與窮秀才的婚約,頗為高興。他按時(shí)如數(shù)付現(xiàn)。板橋說(shuō):「你的女兒遲早總是要嫁人的,倒不如我給你找個(gè)乘龍快婿,這一千兩黃金就算是嫁妝之資,你意下如何?」財(cái)主聽(tīng)了之后,眉開(kāi)眼笑,連連點(diǎn)頭哈腰說(shuō):「當(dāng)然好!當(dāng)然好!」

          在說(shuō)話(huà)之間,板橋已令人把窮秀才傳了出來(lái),當(dāng)即命他與財(cái)主女兒拜堂成親,隨后雙方攜金而去。財(cái)主瞠目結(jié)舌,不知所措,最后哭笑不得,退堂而歸。

          板橋妙筆戰(zhàn)鹽商

          有一天,某鹽商將一個(gè)私自販鹽的小販扭送到縣衙門(mén),要縣令板橋處以重罰。

          板橋一見(jiàn)那個(gè)小販,衣衫襤褸,骨瘦如柴,知他為生活所逼,不得不如此。于是,頓生憐憫之心,他想戲弄一下這個(gè)鹽商。就對(duì)鹽商說(shuō):「這個(gè)小販應(yīng)當(dāng)加重處罰,我準(zhǔn)備給他戴上枷鎖,立街示眾,好不好?」鹽商笑瞇瞇地說(shuō):「好!好!」

          板橋當(dāng)即命衙役抱來(lái)一些蘆席,用細(xì)木片做托,認(rèn)真扎好,中間挖一個(gè)大圓孔。他又畫(huà)了許多竹子和蘭花,題了字,貼在蘆枷上。然后讓小販套在脖子上,站在鹽商的門(mén)口示眾。因板橋向以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)號(hào)稱(chēng)「三絕」,畫(huà)的竹子和蘭花,尤其名播四海。許多人都想目睹為快,更渴望能得到他的墨寶。所以當(dāng)小販戴著蘆枷往鹽商門(mén)前一站,立即招引很多人圍觀,整個(gè)縣城都為之哄動(dòng)了,鹽商的門(mén)堵得水泄不通,生意一點(diǎn)也做不成。鹽商只好到縣衙內(nèi)哀求板橋放了那個(gè)小販。

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