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      2. 高考寫(xiě)作素材之古代哲理故事

        時(shí)間:2021-08-13 13:27:16 高考素材 我要投稿

        高考寫(xiě)作素材之古代哲理故事

          導(dǎo)語(yǔ):寫(xiě)作文需要素材,講演需要素材,好的作文,好的演講都是好的素材呈現(xiàn)出來(lái)的,素材有了,自信便有了,功夫自然流露于言表。下面是yuwenmi小編為大家整理的古代經(jīng)典哲理故事,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!

        關(guān)于哲理的作文素材

          駝背翁捕蟬

          孔子帶領(lǐng)學(xué)生去楚國(guó)采風(fēng)。他們一行從樹(shù)林中走出來(lái),看見(jiàn)一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹(shù)上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

          “老先生捕蟬的技術(shù)真高超。”孔子恭敬地對(duì)老翁表示稱贊后問(wèn):“您對(duì)捕蟬想必是有什么妙法吧?”

          “方法肯定是有的,我練捕蟬五、六個(gè)月后,在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下,蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地,蟬十有八九會(huì)捕住;如能將五粒粘九壘在竹竿上,捕蟬就會(huì)像在地上拾東西一樣簡(jiǎn)單容易了。”捕蟬翁說(shuō)到此處捋捋胡須,嚴(yán)肅地對(duì)孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō):“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里,要像豎立的樹(shù)樁那樣紋絲不動(dòng);竹竿從胳膊上伸出去,要像控制樹(shù)枝一樣不顫抖。另外,注意力高度集中,無(wú)論天大地廣,萬(wàn)物繁多,在我心里只有蟬的翅膀,我專心致志,神情專一。精神到了這番境界,捕起蟬來(lái),那還能不手到擒拿,得心應(yīng)手么?”

          大家聽(tīng)完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗(yàn)之談,無(wú)不感慨萬(wàn)分?鬃訉(duì)身邊的弟子深有感觸地議論說(shuō):“神情專注,專心致志,才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊!”

          駝背翁捕蟬的故事向我們昭示了一個(gè)真理:學(xué)好任何本領(lǐng)都需苦練扎實(shí)基本功,專心致志,日積月累,才能取得真功。

          秦士好古

          秦朝有個(gè)讀書(shū)人非常喜歡古物,即使價(jià)值十分昂貴也一定要求購(gòu)。

          有一天,有人帶來(lái)了一張破席子。親自上門對(duì)他說(shuō):“過(guò)去魯哀公向孔子詢問(wèn)國(guó)事,就讓孔子坐在這張席子上。”他心里非常高興,認(rèn)為這席子很古,就用近郊的田地?fù)Q了它。過(guò)了不久,又有一個(gè)人拿了一根舊拐杖來(lái)賣,對(duì)他說(shuō):“這是周太王逃難時(shí)所用過(guò)的拐杖,它比孔子坐過(guò)的那席子要早幾百年,您用什么來(lái)報(bào)償我呢?”他就把家里所有的資金給了那人。又過(guò)了一陣,又有人拿來(lái)了一只快腐爛的木碗對(duì)這好古的讀書(shū)人說(shuō):“那席子和拐杖還不算很古,我這只碗是夏朝時(shí)造的,比孔子和周太王時(shí)要古得多。”讀書(shū)人也深信不疑,就把家中所有的東西都給了這人。

          三件古物都得到了,可是田地、資金和家產(chǎn)都已失去,無(wú)法解決衣食問(wèn)題。于是,他披上哀公時(shí)的破席子,拄著周太王的拐杖,拿著夏朝時(shí)造的碗,到街上去乞討,說(shuō):“哪位做好事的施主啊,如果有姜子牙鑄造的錢幣的話,請(qǐng)賜一文給我吧!”

          這個(gè)故事告訴人們,盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古,為崇洋而崇洋,不考慮自身的實(shí)際需要,就會(huì)產(chǎn)生拿著寶物討飯吃的悲劇。

          馬車夫的故事

          齊國(guó)的相國(guó)晏子有一次外出時(shí),乘坐的馬車正好經(jīng)過(guò)馬車夫的家門。馬車夫的妻子得到了這一信息后,便在家中打開(kāi)一條門縫,向外觀望。她本來(lái)只是為了目睹一下當(dāng)朝相國(guó)的風(fēng)采,卻不想同時(shí)看到了自己的丈夫在替相國(guó)駕車路過(guò)家門時(shí),竟是那樣神氣活現(xiàn)地坐在車前的大傘蓋下,洋洋得意地?fù)]舞手中的鞭子,目無(wú)行人,昂然前進(jìn),好像替相國(guó)駕車,自己也成了相國(guó)似的。

          晚上,馬車夫回到家中,白天那種自我陶醉的情緒還沒(méi)有消失呢,妻子就鬧著要與他離婚。這真是一個(gè)晴天霹靂,一下子將馬車夫打入了五里霧中,半天摸不著頭腦。他百思不得其解地追問(wèn)妻子鬧離婚的緣由,妻子余怒未消地說(shuō):

          “晏子是齊國(guó)的當(dāng)朝相國(guó),學(xué)問(wèn)名望在各國(guó)諸侯大臣中間有口皆碑,如雷貫耳?墒牵裉煳铱此谲嚿,儀表端莊,態(tài)度謙和,思想深沉,令人起敬。而你只不過(guò)是給他駕車的一個(gè)馬車夫而已,卻在車上趾高氣揚(yáng),不可一世,自以為多么了不起,在趕車時(shí)竟不把路人百姓放在眼中。像你這樣胸?zé)o大志的人,將來(lái)怎么會(huì)有出息呢?所以,我要與你離婚!”

          妻子的一番數(shù)落,使馬車夫發(fā)現(xiàn)了自己的淺薄和無(wú)知,頓感羞愧萬(wàn)分,無(wú)地自容。他從此以后,徹底改變了自己的生活態(tài)度,不僅勤奮好學(xué),而且謙虛謹(jǐn)慎,終于用實(shí)際行動(dòng)贏得了妻子的諒解。

          馬車夫的變化引起了晏子的注意,他好奇地探詢其中的奧秘。馬車夫坦誠(chéng)地將妻子的批評(píng)和自己的決心和盤托出,令晏子十分感動(dòng)。他不僅欣賞馬車夫的妻子志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的境界,而且贊佩馬車夫知錯(cuò)即改、從善如流的精神。后來(lái),晏子果然在齊國(guó)國(guó)君的面前,推薦這位馬車夫做了大夫。

          馬車夫的故事說(shuō)明:只有無(wú)知無(wú)志之人才會(huì)盲目驕傲,而勇于正視自身的缺點(diǎn)并能認(rèn)真加以改正的人,一定會(huì)有出息。

          鴆鳥(niǎo)和毒蛇

          鴆(zhen)鳥(niǎo)和毒蛇都是帶有劇毒的動(dòng)物。鴆鳥(niǎo)的羽毛可以在酒飯里下毒,能夠致人死命;毒蛇一口下去,牙里的毒液也足以使人死亡。

          有一次,鴆鳥(niǎo)和毒蛇相遇在一起,鴆鳥(niǎo)撲打著翅膀,準(zhǔn)備把毒蛇啄起來(lái)吃掉。

          毒蛇急中生智,趕緊說(shuō):“喂,別吃我,快別吃我!人們最厭惡的就是有毒的東西,你身上帶有劇毒,都是因?yàn)槌粤宋覀兌旧叩木壒。我的毒是沒(méi)有辦法除去了,可是你還有機(jī)會(huì),只要你不吃我,身上就不會(huì)再有毒了,人們就不會(huì)厭惡你了!”

          鴆鳥(niǎo)冷笑了幾聲,開(kāi)口說(shuō)道:“你這條可惡的毒蛇,少在這里花言巧語(yǔ),我不會(huì)相信你的鬼話的!”

          鴆鳥(niǎo)加了把勁,把爪下的毒蛇按得更緊了,接著說(shuō)道:“你說(shuō)得很對(duì),我的確有毒,但是人們所厭惡的只是你,而并不是我。你的毒牙里帶有劇毒,專門用毒牙去咬人,置人于死地。你是主動(dòng)去害人,人們自然痛恨你。而我就不同了,我從不用毒去害人,就是偶爾有人用我的羽毛去做些圖謀不軌的事,也只是極少數(shù)心術(shù)不正的人所為,并不關(guān)我什么事。我不但不害人,還是毒蛇的天敵,我?guī)椭藗兿麥缒,所以我是人們的好朋友,人們喂養(yǎng)我來(lái)捕殺你。你才是真正的害人精,今天我決不會(huì)放過(guò)你的!”

          話音未落,鴆鳥(niǎo)就猛地啄了下去,把毒蛇吃掉了。

          鴆鳥(niǎo)和毒蛇都是有毒的動(dòng)物,后者死有余辜,前者卻深得人們的喜愛(ài),這是因?yàn)樗鼈円粋(gè)是用毒來(lái)害人,一個(gè)是為了幫助人才會(huì)有毒。我們看待事物,不能僅從表面上去區(qū)別,而應(yīng)該深入其本質(zhì),才能作出正確的判斷。

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