- 相關(guān)推薦
2024年江蘇省高考滿分作文賞析（精選15篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的江蘇省高考滿分作文賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
江蘇省高考滿分作文賞析 1
智識(shí)之海，問無窮盡
在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的浪潮中，我們似乎步入了一個(gè)答案觸手可及的時(shí)代。一鍵搜索，信息如潮水般涌來；智能助手，解答疑惑只在須臾之間。然而，這樣的便利是否意味著我們的問題會(huì)越來越少呢？
不，我堅(jiān)信，在知識(shí)的海洋里，問題永遠(yuǎn)是航行的燈塔，指引我們不斷前行。
我們必須認(rèn)識(shí)到，問題并非因答案的存在而減少，相反，它們因知識(shí)的累積和認(rèn)識(shí)的深化而層出不窮。正如古人所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”當(dāng)我們接觸到更多的知識(shí)，我們的思維會(huì)變得更加活躍，疑問也會(huì)隨之增多。這是因?yàn)橹R(shí)是一個(gè)不斷演進(jìn)的過程，它不斷地?cái)U(kuò)展我們的視野，挑戰(zhàn)我們的認(rèn)知，激發(fā)我們的好奇心。
問題的'價(jià)值不僅在于尋求答案，更在于推動(dòng)我們的思考和探索。正如牛頓的“蘋果落地”問題，它不僅揭示了萬有引力的奧秘，更開啟了現(xiàn)代科學(xué)的大門。這樣的問題，雖然看似簡(jiǎn)單，但卻有著深遠(yuǎn)的影響。人工智能激發(fā)了我們的好奇心，推動(dòng)我們不斷地思考和探索，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用，雖然為我們提供了便捷的答案獲取途徑，但也帶來了新的問題。例如，信息的真?zhèn)稳绾伪鎰e？數(shù)據(jù)的隱私如何保護(hù)？這些問題需要我們不斷地思考和解決。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，技術(shù)只是工具，真正的智慧在于我們?nèi)绾问褂眠@些工具來解決問題。
那么，面對(duì)日益增多的問題，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)該保持一顆好奇的心，勇于提問，勇于探索。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不盲從，不迷信。只有這樣，我們才能在知識(shí)的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的可能。
我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的批判性思維。在獲取信息時(shí)，我們要保持警惕，辨別真?zhèn)�，不被表面的現(xiàn)象所迷惑。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，不輕易接受現(xiàn)成的答案，而是要通過自己的思考和探索來尋找真相。
我想說的是，問題是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們不斷進(jìn)步的源泉。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們不僅要善于利用技術(shù)來尋找答案，更要學(xué)會(huì)如何提出問題，如何思考問題，如何解決問題。只有這樣，我們才能在知識(shí)的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造更加美好的未來。
江蘇省高考滿分作文賞析 2
信息時(shí)代的雙刃劍：?jiǎn)栴}減少還是深化？
在浩瀚的宇宙里，人類總是以不懈的求知精神探索未知，問題便是推動(dòng)這一進(jìn)程的強(qiáng)大動(dòng)力。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的飛速發(fā)展，我們似乎進(jìn)入了一個(gè)能夠快速解答問題的時(shí)代。在這樣的背景下，我們不禁要思考：我們的問題是否真的會(huì)因此變得越來越少呢？
我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的崛起確實(shí)極大地提高了我們獲取信息的速度和效率。只需輕輕一點(diǎn)，我們就能獲取到海量的知識(shí)和信息，無論是學(xué)術(shù)研究、生活常識(shí)還是娛樂八卦，都如同指尖上的繁星，觸手可及。這種便捷的獲取方式，無疑使我們能夠更快地解答疑惑，減少了一些基礎(chǔ)性和常識(shí)性的問題。
但是，這并不意味著我們的問題正在減少。相反，隨著知識(shí)的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們?cè)诤Ａ康男畔⒅泻Y選出真實(shí)、有價(jià)值的內(nèi)容，這本身就是一個(gè)巨大的'挑戰(zhàn)。另一方面，隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，新的問題也在不斷涌現(xiàn)，如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會(huì)等多個(gè)方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。
更進(jìn)一步地說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還帶來了另一個(gè)問題：我們是否正在喪失獨(dú)立思考和批判性思考的能力？在快速獲取答案的過程中，我們往往只關(guān)注結(jié)果而忽略了過程，這可能導(dǎo)致我們對(duì)問題的理解停留在表面，而無法進(jìn)行深入的思考和分析。同時(shí)，過度依賴網(wǎng)絡(luò)和智能工具，也可能使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，不再愿意花時(shí)間和精力去探索和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和領(lǐng)域。
在面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？要保持對(duì)知識(shí)的敬畏和熱愛，不斷學(xué)習(xí)和積累新的知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。需要培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的思考和分析，形成自己的獨(dú)立見解。同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)注新問題的出現(xiàn)和變化，積極思考和探索解決方案。
也要意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是工具和手段，它們并不能完全取代人類的思考和創(chuàng)造。我們應(yīng)該利用這些工具來提高我們的工作和生活效率，但同時(shí)也要保持對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知和體驗(yàn)，保持與他人的交流和互動(dòng)，保持對(duì)自然和社會(huì)的敬畏和感恩。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及確實(shí)使我們能夠更快地獲取信息和解答問題，但這并不意味著我們的問題正在減少。相反，由于知識(shí)的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。因此，我們需要保持對(duì)知識(shí)的敬畏和熱愛，培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力，積極應(yīng)對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有這樣，我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中立于不敗之地，為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
江蘇省高考滿分作文賞析 3
問題的變奏曲：互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代的思考
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)“答案時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代，無論是學(xué)術(shù)問題、生活疑惑，還是工作中的技術(shù)難題，我們都可以借助搜索引擎或智能助手迅速找到答案。這種前所未有的便利讓我們不禁思考：隨著問題的快速解答，我們是否正面臨著一個(gè)問題數(shù)量逐漸減少的時(shí)代？
我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地提高了我們解決問題的效率。在過去，人們需要翻閱厚重的書籍、查閱繁瑣的資料，甚至親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)才能解答一個(gè)問題。而現(xiàn)在，只需在搜索框中輸入關(guān)鍵詞，便能在短時(shí)間內(nèi)找到相關(guān)的解答。這種高效的答案獲取方式，無疑讓我們的生活變得更加便捷。
當(dāng)我們沉浸在快速解答的'喜悅中時(shí)，卻往往忽視了問題的本質(zhì)。問題的出現(xiàn)，往往是因?yàn)槲覀儗?duì)某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)現(xiàn)象缺乏了解或存在疑惑。而互聯(lián)網(wǎng)和人工智能提供的答案，雖然能夠迅速解答我們的疑惑，但卻無法替代我們對(duì)問題的深入思考和探索。因此，盡管我們能夠快速找到答案，但問題的數(shù)量并沒有因此而減少。
更進(jìn)一步地說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及反而可能引發(fā)更多的問題。這是因?yàn)椋S著信息的迅速傳播和知識(shí)的不斷積累，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們需要不斷地更新自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)這個(gè)快速變化的時(shí)代；另一方面，我們也需要面對(duì)更多新興的問題和挑戰(zhàn)，如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會(huì)等多個(gè)方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還可能帶來一種“答案依賴癥”。當(dāng)我們習(xí)慣于依賴搜索引擎或智能助手來尋找答案時(shí)，我們可能會(huì)逐漸失去獨(dú)立思考和解決問題的能力。這種依賴不僅會(huì)使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，還可能導(dǎo)致我們錯(cuò)失發(fā)現(xiàn)新問題和解決新問題的機(jī)會(huì)。
面對(duì)這樣的時(shí)代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？我認(rèn)為，保持對(duì)問題的敏感性和探索欲。無論我們身處何種環(huán)境、面對(duì)何種問題，都應(yīng)該保持一顆好奇的心，勇于提問、勇于探索。同時(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和批判性思維，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的分析和評(píng)估。
要注重知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能為我們提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，我們應(yīng)該充分利用這些資源來不斷拓寬自己的知識(shí)面和提高自己的綜合素質(zhì)。只有不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展不僅改變了我們的生活方式和工作方式，也帶來了許多新的社會(huì)問題和挑戰(zhàn)。關(guān)注這些問題和挑戰(zhàn)的發(fā)展趨勢(shì)，積極參與社會(huì)討論和實(shí)踐探索，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及并沒有讓我們的問題減少，反而讓我們面臨更加復(fù)雜和多樣的挑戰(zhàn)。然而，只要我們保持對(duì)問題的敏感性和探索欲，注重知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)，我們就能夠在這個(gè)快速變化的時(shí)代中保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的步伐，不斷前行、不斷進(jìn)步。
江蘇省高考滿分作文賞析 4
互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代：?jiǎn)栴}減少的幻覺與探索的永恒
在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛覆蓋與人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展背景下，我們生活在一個(gè)信息觸手可及的時(shí)代。搜索引擎、知識(shí)圖譜、人工智能助手等技術(shù)的成熟應(yīng)用，讓獲取知識(shí)與解答疑問變得前所未有的便捷。人們不禁會(huì)問：在這個(gè)即時(shí)解答成為常態(tài)的社會(huì)里，我們的“問題”是否真的會(huì)越來越少？
知識(shí)的無限擴(kuò)展
知識(shí)本身是無窮無盡的。隨著科技的發(fā)展，我們解決了舊問題，但同時(shí)也揭示了更多未知的新領(lǐng)域。例如，在物理學(xué)中，相對(duì)論和量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn)解答了宏觀與微觀世界的謎團(tuán)，卻也引出了宇宙起源、暗物質(zhì)、暗能量等更深層次的未解之謎。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，攻克了一個(gè)疾病，又會(huì)有新的.病毒或健康挑戰(zhàn)出現(xiàn)。因此，問題不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)有知識(shí)的積累而減少，反而可能因知識(shí)邊界的拓展而增多。
創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)
問題的產(chǎn)生與解決是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿�。歷史證明，正是那些看似不可能解決的難題，激發(fā)了人類的創(chuàng)造力和探索欲�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展本身就是對(duì)傳統(tǒng)信息處理方式局限性的回應(yīng)，它們的出現(xiàn)不僅沒有讓問題減少，反而催生了關(guān)于數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)、倫理道德等一系列新的社會(huì)和技術(shù)挑戰(zhàn)。這些問題的解決，又將開啟一個(gè)更加智能化和人性化的時(shí)代。
人類認(rèn)知的深度與廣度
人類的好奇心和對(duì)意義的追求是永無止境的。我們不僅僅滿足于獲取事實(shí)性知識(shí)，更渴望理解事物的本質(zhì)、探索宇宙的奧秘、反思人性和社會(huì)結(jié)構(gòu)。這種深層次的認(rèn)知需求，促使我們不斷地提出新的問題，尋求更深刻的解答。例如，哲學(xué)家們對(duì)于存在、意識(shí)、幸福等基本問題的追問，跨越千年依然歷久彌新。
盡管互聯(lián)網(wǎng)和人工智能極大地加速了問題解決的過程，但它們并沒有減少我們的問題，反而因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步和認(rèn)知深化，為我們打開了更多未知的領(lǐng)域。問題的涌現(xiàn)，是人類文明發(fā)展和智慧成長的必然伴隨物。在這個(gè)意義上，問題不是越來越少，而是不斷進(jìn)化，引導(dǎo)著我們向著更加復(fù)雜、多元和深刻的層面邁進(jìn)。面對(duì)這樣的未來，我們應(yīng)當(dāng)保持好奇心，勇于探索未知，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，不斷推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
江蘇省高考滿分作文賞析 5
《問題的增減與時(shí)代的變遷》
在當(dāng)今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應(yīng)用的時(shí)代，信息的獲取變得前所未有的便捷。我們似乎只需動(dòng)動(dòng)手指，便能在瞬間得到各種問題的答案。這不禁讓我們思考：我們的問題是否真的會(huì)越來越少？
不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地改變了我們獲取答案的方式和速度。曾經(jīng)那些需要耗費(fèi)大量時(shí)間和精力去查閱書籍、請(qǐng)教專家才能解決的問題，如今在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，便能迅速得到詳細(xì)的解答。無論是科學(xué)知識(shí)、歷史事件、文化常識(shí)，還是生活中的各種瑣事，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到答案。例如，我們想了解某個(gè)歷史人物的生平事跡，或是某種疾病的癥狀和治療方法，亦或是某個(gè)旅游景點(diǎn)的介紹和攻略，都能輕松獲取。這種便捷性讓我們?cè)诿鎸?duì)許多問題時(shí)不再感到困惑和無助，從某種程度上說，一些常見的、基礎(chǔ)的問題確實(shí)減少了。
但這并不意味著我們的問題會(huì)越來越少。相反，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展可能會(huì)引發(fā)更多新的問題。首先，信息的爆炸式增長使得我們面臨著信息篩選和辨別真?zhèn)蔚碾y題。在海量的信息中，如何辨別哪些是準(zhǔn)確可靠的，哪些是虛假誤導(dǎo)的，成為了一個(gè)新的挑戰(zhàn)。我們可能會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤的信息而產(chǎn)生新的困惑和疑問，甚至做出錯(cuò)誤的決策。其次，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，也帶來了一系列倫理、道德和法律問題。比如，人工智能的發(fā)展可能導(dǎo)致部分人失業(yè)，數(shù)據(jù)隱私和安全問題日益突出，虛擬世界中的道德規(guī)范和法律邊界需要重新界定等。這些問題都是我們?cè)谙硎芸萍急憷耐瑫r(shí)必須面對(duì)和思考的。
人類的好奇心和求知欲是無窮無盡的。隨著我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不斷深入，我們會(huì)不斷提出新的問題�？萍嫉倪M(jìn)步會(huì)讓我們探索到更多未知的`領(lǐng)域，從而產(chǎn)生更多的疑問。例如，在對(duì)宇宙的探索中，我們會(huì)不斷追問宇宙的起源、演化和未來；在生命科學(xué)領(lǐng)域，我們會(huì)好奇生命的奧秘和基因的秘密。這些問題的產(chǎn)生并非因?yàn)槲覀內(nèi)狈χR(shí)，而是因?yàn)槲覀兛释钊氲乩斫馐澜绾妥晕摇?/p>
從另一個(gè)角度看，問題的存在本身就是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛藛栴}，我們才會(huì)去思考、去探索、去創(chuàng)新。如果沒有問題，我們可能會(huì)陷入停滯不前的狀態(tài)。歷史上許多偉大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都是源于對(duì)問題的探索和解決。比如，牛頓對(duì)蘋果落地這一問題的思考，促使他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；愛因斯坦對(duì)光速不變這一問題的執(zhí)著，推動(dòng)他創(chuàng)立了相對(duì)論。所以，問題的多少并不是衡量一個(gè)時(shí)代進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌?duì)待這些問題。
在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代，我們應(yīng)該充分利用科技帶來的便利，快速獲取答案的同時(shí)，也要保持獨(dú)立思考和批判精神。對(duì)于信息要保持敏銳的洞察力，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內(nèi)容。同時(shí)，我們要積極面對(duì)新產(chǎn)生的問題，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索來尋求解決方案。只有這樣，我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷進(jìn)步，而不是被問題所困擾。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展，我們的問題并不會(huì)越來越少，但這并不意味著這是一件壞事。問題的產(chǎn)生和解決是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它見證了人類的成長和進(jìn)步。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，讓我們以開放的心態(tài)和積極的態(tài)度去迎接問題，用智慧和勇氣去探索答案，共同書寫人類的美好未來。
江蘇省高考滿分作文賞析 6
互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代的思考
在當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)的普及如同一張緊密交織的巨網(wǎng)，將世界各個(gè)角落緊密相連；人工智能的應(yīng)用則似一把神奇的鑰匙，打開了無數(shù)知識(shí)與信息的大門。隨著它們的發(fā)展，越來越多的問題能在短時(shí)間內(nèi)獲得答案。
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，徹底改變了我們獲取信息的方式。曾經(jīng)，為了尋找一個(gè)問題的答案，我們可能需要翻閱大量的書籍，奔走于各個(gè)圖書館之間，耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。而現(xiàn)在，只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)或輕觸屏幕，我們就能在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，瞬間獲得海量的相關(guān)信息。無論是學(xué)術(shù)研究、日常生活常識(shí)，還是娛樂休閑等方面的問題，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到回應(yīng)。這種便捷性極大地提高了我們的生活效率，讓我們能夠快速解決各種實(shí)際問題，更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
人工智能的應(yīng)用則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種快速獲取答案的能力。智能語音助手可以隨時(shí)回答我們的問題，智能客服能在第一時(shí)間為我們提供解決方案。通過機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)，人工智能能夠?qū)Υ罅康臄?shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理，從而給出精準(zhǔn)的答案和建議。比如在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以輔助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷，為患者提供更準(zhǔn)確的治療方案；在交通領(lǐng)域，它可以實(shí)時(shí)優(yōu)化交通流量，減少擁堵。
這并不意味著一切問題都能迎刃而解。雖然我們能快速得到答案，但這些答案的準(zhǔn)確性和可靠性有時(shí)卻值得商榷。互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，虛假信息、謠言等也充斥其中。我們可能會(huì)被誤導(dǎo)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。人工智能也并非完美無缺，它可能會(huì)受到數(shù)據(jù)偏差、算法缺陷等因素的影響，導(dǎo)致給出的答案不夠準(zhǔn)確。而且，快速得到答案有時(shí)也會(huì)讓我們陷入一種“快餐式”的思維模式，缺乏深入思考和探究的精神。我們可能會(huì)過于依賴現(xiàn)成的答案，而失去了獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能解決很多問題，但它們也帶來了新的問題。網(wǎng)絡(luò)安全問題日益嚴(yán)峻，個(gè)人隱私保護(hù)成為了一個(gè)重要課題。人工智能的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于就業(yè)替代、倫理道德等方面的爭(zhēng)議。例如，一些簡(jiǎn)單重復(fù)性的工作可能會(huì)被人工智能取代，導(dǎo)致部分人群失業(yè)；人工智能在決策過程中可能會(huì)出現(xiàn)歧視等不公平現(xiàn)象。
面對(duì)這些情況，我們不能僅僅滿足于快速得到答案，而應(yīng)該保持清醒的`頭腦和批判的思維。在利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能獲取答案時(shí)，要學(xué)會(huì)篩選和辨別信息，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內(nèi)容。我們要不斷提升自己的信息素養(yǎng)和判斷能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考和深入探究的習(xí)慣。同時(shí)，我們也需要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)和人工智能帶來的負(fù)面影響，積極尋求解決問題的方法和途徑。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用確實(shí)讓我們能更快地得到答案，但這既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。我們要在享受其帶來的便利的同時(shí)，警惕可能出現(xiàn)的問題。只有這樣，我們才能真正受益于這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，在不斷探索和解決問題的過程中，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展。讓我們以更加理性和審慎的態(tài)度，擁抱互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
江蘇省高考滿分作文賞析 7
《信息時(shí)代，問題依舊》
在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應(yīng)用的時(shí)代，似乎我們只要?jiǎng)觿?dòng)手指，便能在瞬間獲取到各種問題的答案。知識(shí)的獲取變得如此便捷，信息的傳遞如同閃電般迅速。于是，有人不禁會(huì)問：我們的問題是否真的會(huì)越來越少？
不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確為我們解決了許多過去難以解答的問題。從復(fù)雜的科學(xué)難題到日常生活的瑣碎疑問，都能在網(wǎng)絡(luò)的海洋中找到答案。我們不再需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去翻閱厚重的書籍，不再需要四處奔波去請(qǐng)教專家。這種便捷性讓我們感受到了科技的力量，也讓我們對(duì)知識(shí)的渴望得到了前所未有的滿足。
然而，這并不意味著我們的問題就會(huì)減少。相反，信息時(shí)代的到來，或許會(huì)引發(fā)更多的問題。
一方面，海量的信息本身就可能帶來新的困惑。在信息的海洋中，我們常常面臨著信息過載的問題。過多的答案和觀點(diǎn)讓我們難以辨別真?zhèn)危y以抉擇。一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，可能會(huì)引出無數(shù)種不同的解釋和建議，這反而讓我們陷入迷茫之中。比如，當(dāng)我們想要選擇一款適合自己的產(chǎn)品時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上五花八門的評(píng)價(jià)和推薦可能會(huì)讓我們不知所措，不知道該相信誰。這種信息的泛濫，讓原本清晰的問題變得模糊，讓我們不得不花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去篩選和辨別。
另一方面，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能提供答案，但卻無法替代我們的思考和探索。真正有價(jià)值的問題，往往不是那些可以輕易找到答案的問題，而是那些需要我們深入思考、反復(fù)琢磨的問題。比如，關(guān)于人生的意義、道德的準(zhǔn)則、社會(huì)的發(fā)展等問題，這些問題沒有固定的答案，需要我們用自己的智慧和心靈去感悟和探索。如果我們只是一味地依賴網(wǎng)絡(luò)上的答案，而放棄了自己的思考，那么我們將永遠(yuǎn)無法真正理解這些問題的'內(nèi)涵，也無法獲得內(nèi)心的成長和滿足。
信息時(shí)代的快速發(fā)展也帶來了許多新的問題。比如，網(wǎng)絡(luò)安全問題、信息隱私問題、人工智能的倫理問題等等。這些問題都是我們以前從未遇到過的，需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考和解決。而且，隨著科技的不斷進(jìn)步，新的問題還會(huì)不斷涌現(xiàn)，我們永遠(yuǎn)都不能停下探索和思考的腳步。
在信息時(shí)代，我們應(yīng)該如何面對(duì)這些問題呢？
1、保持獨(dú)立思考的能力。不要被網(wǎng)絡(luò)上的信息所左右，要有自己的判斷和觀點(diǎn)。對(duì)于那些重要的問題，要深入思考，多角度分析，而不是盲目地接受他人的觀點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)篩選和辨別信息。面對(duì)海量的信息，要學(xué)會(huì)去粗取精，去偽存真，找到真正有價(jià)值的信息。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)質(zhì)疑和反思，不輕易相信那些沒有根據(jù)的言論。
3、積極探索新的問題。不要滿足于現(xiàn)有的答案，要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思維模式，提出新的問題和觀點(diǎn)。只有這樣，我們才能在信息時(shí)代不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。
總之，在信息時(shí)代，我們的問題并不會(huì)越來越少。相反，我們會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)和困惑。但這也正是我們不斷成長和進(jìn)步的機(jī)遇。讓我們?cè)谛畔⒌暮Ｑ笾斜３智逍训念^腦，勇敢地面對(duì)問題，不斷地探索和思考，為自己的人生書寫出更加精彩的篇章。
江蘇省高考滿分作文賞析 8
在人工智能的浪潮中尋求問題的價(jià)值
隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能（AI）已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。從簡(jiǎn)單的語音助手到復(fù)雜的自動(dòng)駕駛系統(tǒng)，AI的應(yīng)用范圍日益廣泛，它能夠迅速而準(zhǔn)確地回答我們的問題，解決我們的疑惑。然而，面對(duì)AI的高效與便捷，我們不禁要問：在這樣一個(gè)智能化的時(shí)代，我們的問題是否會(huì)越來越少？
我們需要明確的是，AI的興起并不意味著問題的減少，而是問題的處理方式發(fā)生了根本性的變革。在過去，我們可能需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去查閱書籍、詢問專家，甚至進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，才能得到一個(gè)問題的答案。而現(xiàn)在，只需要在手機(jī)或電腦上輕輕一點(diǎn)，AI就能為我們提供海量的信息和精準(zhǔn)的解答。這種高效的解決問題的方式，讓我們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更重要的問題，去深入探索未知的領(lǐng)域。
人工智能也帶來了一個(gè)新的問題：我們是否會(huì)因?yàn)檫^度依賴AI而失去自主思考和解決問題的能力？在AI的幫助下，我們往往能夠迅速找到問題的答案，但這并不意味著我們已經(jīng)真正理解了這個(gè)問題。我們可能會(huì)滿足于表面的答案，而不再去深入思考問題的本質(zhì)和背后的原理。這種淺嘗輒止的態(tài)度，無疑會(huì)削弱我們的思維能力和創(chuàng)新能力。
AI的普及也帶來了一些道德和倫理上的挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)AI被用于醫(yī)療診斷時(shí)，它可能會(huì)因?yàn)閿?shù)據(jù)的不完整或偏差而給出錯(cuò)誤的診斷結(jié)果。這時(shí)，我們?cè)撊绾闻袛噙@個(gè)結(jié)果的可靠性？又如，當(dāng)AI被用于決策制定時(shí)，它可能會(huì)因?yàn)槿狈θ祟惖那楦泻蛢r(jià)值觀而做出不道德的決策。這些問題都需要我們進(jìn)行深入的思考和探討。
那么，面對(duì)AI的浪潮，我們應(yīng)該如何保持問題的價(jià)值呢？
培養(yǎng)自主思考和解決問題的`能力。雖然AI能夠?yàn)槲覀兲峁┛焖俚拇鸢�，但我們不能因此而放棄自己的思考。我們�?yīng)該學(xué)會(huì)提問、質(zhì)疑、分析和總結(jié)，以加深對(duì)問題的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重實(shí)踐和創(chuàng)新，通過不斷地嘗試和探索，發(fā)現(xiàn)新的問題和解決方案。
關(guān)注AI的倫理和社會(huì)影響。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，AI不僅僅是一種技術(shù)工具，更是一種社會(huì)現(xiàn)象。它的發(fā)展和應(yīng)用會(huì)對(duì)我們的生活方式、價(jià)值觀和社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們需要關(guān)注AI的倫理和社會(huì)問題，思考如何平衡技術(shù)的發(fā)展和人類的利益。
加強(qiáng)國際合作和交流。AI的發(fā)展是全球性的趨勢(shì)，各國之間的合作和交流對(duì)于推動(dòng)AI的健康發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該加強(qiáng)國際合作和交流，共同探討和解決AI發(fā)展中遇到的問題和挑戰(zhàn)。
人工智能的興起并沒有導(dǎo)致問題的減少，而是改變了我們處理問題的方式。在這個(gè)智能化的時(shí)代，保持對(duì)問題的敏感性和思考力，培養(yǎng)自主思考和解決問題的能力，關(guān)注AI的倫理和社會(huì)影響，并加強(qiáng)國際合作和交流。只有這樣，我們才能在AI的浪潮中保持問題的價(jià)值，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。
江蘇省高考滿分作文賞析 9
《智能問題之“變”與“不變”》
在當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)如一張巨大的網(wǎng)，將世界緊密相連，人工智能亦如智慧的精靈，穿梭其中。二者的結(jié)合使得我們獲取信息、解答問題的速度達(dá)到了前所未有的高度。似乎，越來越多的問題能在瞬間得到答案。那么，我們的問題是否真的會(huì)越來越少呢？
從某種程度上來說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確減少了一些問題。當(dāng)我們遇到知識(shí)上的困惑，比如某個(gè)歷史事件的具體時(shí)間、某個(gè)科學(xué)概念的定義，只需動(dòng)動(dòng)手指，答案便躍然眼前。這種便捷性極大地節(jié)省了我們查找資料的時(shí)間和精力，讓我們能快速地填補(bǔ)知識(shí)的空缺。曾經(jīng)那些需要花費(fèi)大量時(shí)間泡在圖書館、四處請(qǐng)教他人才能解決的問題，如今變得輕而易舉。
然而，新的'問題也隨之而來。信息的快速獲取可能會(huì)讓我們陷入一種“淺嘗輒止”的狀態(tài)。我們滿足于表面的答案，而缺乏對(duì)問題背后深層邏輯的探究。就如同得到了一顆糖果便不再追尋糖果的制作過程，我們可能會(huì)逐漸喪失深入思考和追問的能力。當(dāng)面對(duì)復(fù)雜的問題時(shí)，我們可能會(huì)過于依賴網(wǎng)絡(luò)提供的現(xiàn)成答案，而忽略了自己的思考和分析。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的答案，但也帶來了信息真?zhèn)坞y辨的問題。在信息的海洋中，虛假信息、誤導(dǎo)性信息如同暗礁般潛伏其中。我們需要花費(fèi)更多的精力去辨別信息的真假，去篩選出有價(jià)值的內(nèi)容。這無疑又給我們?cè)鎏砹诵碌膯栴}和挑戰(zhàn)。我們可能會(huì)陷入對(duì)信息真實(shí)性的不斷質(zhì)疑和驗(yàn)證之中，而這本身就是一個(gè)新的問題領(lǐng)域。
隨著時(shí)代的發(fā)展，新的現(xiàn)象和事物不斷涌現(xiàn)，也帶來了更多需要我們?nèi)ニ伎己徒獯鸬膯栴}。比如人工智能的倫理問題、網(wǎng)絡(luò)安全問題、虛擬現(xiàn)實(shí)對(duì)人類認(rèn)知的影響等等。這些都是以前不曾有過的問題，它們的出現(xiàn)讓我們的問題并沒有因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展而減少，反而變得更加多樣化和復(fù)雜化。
真正有意義的問題，往往不是那些能夠輕易得到答案的問題。人生的意義、愛的真諦、社會(huì)的公平與正義等這些深層次的問題，并不會(huì)因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的存在而自動(dòng)得到解決。需要我們用一生去思考、去探索，去在實(shí)踐中尋找答案。這些問題不會(huì)因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步而消失，反而會(huì)在我們的生命歷程中不斷浮現(xiàn)，促使我們不斷成長和進(jìn)步。
面對(duì)這種問題之“變”與“不變”，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)呢？
我們要保持一顆好奇而敏銳的心，不滿足于簡(jiǎn)單的答案，不斷追問問題背后的本質(zhì)。要學(xué)會(huì)在信息的洪流中保持清醒的頭腦，培養(yǎng)自己的批判性思維，不盲目相信和追隨。同時(shí)，我們也要積極擁抱新的問題，以開放的心態(tài)去探索未知的領(lǐng)域，不斷拓展自己的認(rèn)知邊界。還要明白，問題的存在是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛藛栴}，我們才有了探索的欲望，才有了創(chuàng)新的可能。無論科技如何發(fā)展，問題始終會(huì)伴隨著我們，而我們要做的就是勇敢地面對(duì)這些問題，用智慧和勇氣去尋找答案。
在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代背景下，我們的問題或許形式發(fā)生了變化，但本質(zhì)并未改變。它們依然是我們認(rèn)識(shí)世界、理解自我的重要途徑。讓我們珍惜每一個(gè)問題，用心去探索、去解答，在問題的海洋中不斷前行，書寫屬于我們自己的精彩篇章。
江蘇省高考滿分作文賞析 10
人工智能與問題之海：知識(shí)之船的新航程
在科技浪潮的推動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能（AI）的深度融合，正以前所未有的速度改變著我們的世界。如今，只需輕觸屏幕，海量的信息便如潮水般涌來，無數(shù)的問題似乎都能在瞬間找到答案。然而，面對(duì)這一趨勢(shì)，我們不禁要問：在這個(gè)知識(shí)觸手可及的時(shí)代，我們的問題是否會(huì)越來越少呢？
讓我們回顧一下歷史。在信息的獲取和傳遞受到限制的.時(shí)代，每一個(gè)問題都如同探險(xiǎn)家眼中的未知領(lǐng)域，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力去解答。而現(xiàn)在，搜索引擎和AI技術(shù)使我們能夠輕松獲得答案，這無疑提高了我們解決問題的效率。然而，這種高效是否意味著問題的減少呢？
隨著信息的爆炸式增長，我們面臨的問題并沒有減少，反而變得更加復(fù)雜和多樣化。互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)雖然為我們提供了大量的信息和答案，但同時(shí)也帶來了新的問題。比如，信息過載讓我們難以分辨真?zhèn)危瑪?shù)據(jù)隱私和網(wǎng)絡(luò)安全問題日益凸顯，AI技術(shù)的倫理和道德問題也引發(fā)了廣泛的討論。
AI技術(shù)的廣泛應(yīng)用也改變了我們提出問題和思考問題的方式。在過去，我們通過深入的閱讀、思考和討論來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。而現(xiàn)在，我們往往依賴于搜索引擎和AI技術(shù)來快速找到答案，這可能會(huì)導(dǎo)致我們?nèi)狈ι钊胨伎己团行运季S的能力。我們可能會(huì)滿足于表面的答案，而不再去深究問題的本質(zhì)和背后的原因。
這并不意味著我們應(yīng)該完全否定互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的作用。相反，我們應(yīng)該看到這些技術(shù)為我們帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，更加明智地利用這些技術(shù)來獲取信息、解決問題和創(chuàng)新思考。
我們要提高信息素養(yǎng)和批判性思維能力。在獲取信息的過程中，我們要學(xué)會(huì)篩選、評(píng)估和使用信息，避免被虛假信息和錯(cuò)誤信息所誤導(dǎo)。同時(shí)，保持對(duì)問題的敏感性和好奇心，不斷提出新的問題并嘗試解答它們。
關(guān)注AI技術(shù)的倫理和社會(huì)影響。在享受AI技術(shù)帶來的便利的同時(shí)，我們也要關(guān)注其可能帶來的負(fù)面影響，如數(shù)據(jù)隱私泄露、就業(yè)沖擊等。制定相關(guān)的政策和法規(guī)來規(guī)范AI技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，確保其符合倫理和社會(huì)規(guī)范。
加強(qiáng)國際合作和交流。AI技術(shù)的發(fā)展是全球性的趨勢(shì)，各國之間的合作和交流對(duì)于推動(dòng)AI技術(shù)的健康發(fā)展至關(guān)重要。共同探討和解決AI技術(shù)發(fā)展中遇到的問題和挑戰(zhàn)，共同推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的普及并沒有使問題減少，反而使問題變得更加復(fù)雜和多樣化。更加明智地利用這些技術(shù)來獲取信息、解決問題和創(chuàng)新思考，同時(shí)關(guān)注其可能帶來的負(fù)面影響并加強(qiáng)國際合作和交流。只有這樣，我們才能在這個(gè)知識(shí)觸手可及的時(shí)代中更好地航行于問題之海。
江蘇省高考滿分作文賞析 11
《問題之變，智慧永恒》
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用讓我們獲取答案的途徑變得前所未有的便捷。曾經(jīng)困擾我們?cè)S久的難題，如今可能只需幾秒鐘就能在網(wǎng)絡(luò)上找到答案。于是，我們不禁思考，在這樣的背景下，我們的問題是否會(huì)越來越少呢？
不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地減少了某些類型的問題。曾經(jīng)在浩如煙海的書籍中苦苦尋覓的知識(shí)，現(xiàn)在可以輕松地在網(wǎng)絡(luò)上搜索到。比如，對(duì)于一些常識(shí)性問題、歷史事件的具體細(xì)節(jié)、科學(xué)原理的解釋等，不再需要花費(fèi)大量時(shí)間去研究和探索，只需動(dòng)動(dòng)手指，答案便一目了然。這種便捷性讓我們的學(xué)習(xí)和生活變得更加高效，也讓我們有更多的時(shí)間去關(guān)注其他事情。
然而，這并不意味著我們的問題就會(huì)真的越來越少。事實(shí)上，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，新的問題也在不斷涌現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的信息，但同時(shí)也帶來了信息過載的問題。我們面臨著海量的信息，如何篩選出有價(jià)值的內(nèi)容，如何辨別信息的真?zhèn)�，這些都成為了新的挑戰(zhàn)。我們可能會(huì)陷入信息的汪洋大海中，迷失方向，不知道該如何選擇和判斷。
而且，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能也引發(fā)了一系列新的倫理道德和社會(huì)問題。比如，人工智能的發(fā)展是否會(huì)導(dǎo)致大量人員失業(yè)？如何確保人工智能的`決策是公正和合理的？網(wǎng)絡(luò)安全問題如何保障？這些問題都是以前不曾有過的，需要我們深入思考和探討，尋求解決方案。真正有價(jià)值的問題往往不是那些能夠輕易在網(wǎng)上找到答案的問題。人生的意義、幸福的真諦、人與人之間的關(guān)系等，這些問題并不會(huì)因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步而自動(dòng)得到解答。需要我們用自己的思考和感悟去探索，去追尋。科技可以為我們提供知識(shí)和信息，但無法替代我們內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)。
同時(shí)，我們不能忽視的是，問題的存在本身就是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛烁鞣N各樣的問題，我們才會(huì)去不斷探索和創(chuàng)新，才會(huì)有科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。如果沒有問題，我們就會(huì)安于現(xiàn)狀，停滯不前。
那么，面對(duì)這種情況，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？
保持一顆好奇和探索的心。不要滿足于輕易獲得的答案，要不斷追問問題背后的本質(zhì)和原理。我們要學(xué)會(huì)從不同的角度去思考問題，培養(yǎng)自己的批判性思維和創(chuàng)新能力。善于利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)警惕其帶來的負(fù)面影響。我們要學(xué)會(huì)在信息的海洋中篩選出有價(jià)值的內(nèi)容，避免被虛假信息所誤導(dǎo)。
最重要的是，我們要明白，問題永遠(yuǎn)不會(huì)消失，而我們的智慧和勇氣才是解決問題的關(guān)鍵。無論時(shí)代如何變遷，我們都要敢于面對(duì)問題，勇于探索答案，用我們的智慧和努力去創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
總之，在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代，我們的問題或許在形式上發(fā)生了變化，但問題的本質(zhì)和意義依然存在。我們要在享受科技帶來便利的同時(shí)，不忘思考和探索，讓問題成為我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力，讓智慧在時(shí)代的變遷中永恒閃耀。
江蘇省高考滿分作文賞析 12
話長話短
“有話則長，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長”的說法。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂!笑過之后，我仔細(xì)琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長”，看似邏輯混亂，實(shí)則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊!
不論其他，暫且說說會(huì)議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會(huì)有為會(huì)議抓狂的時(shí)刻。
我時(shí)常納悶，真的有那么多會(huì)議要開嗎?每個(gè)單位，大事小事兒，總是有點(diǎn)事的，所以，開會(huì)不可避免，這點(diǎn)我是贊同的。但是，真的需要那么多的會(huì)才能落實(shí)上級(jí)的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點(diǎn)，我持保留態(tài)度。據(jù)我觀察，有的會(huì)基本無事，有的會(huì)可以壓縮。開會(huì)的若干時(shí)間，真正有效的，實(shí)際少得可憐。
倘若領(lǐng)導(dǎo)肯做到“有話則長，無話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。因?yàn)橛小盁o話則短”的鋪墊，所以，“有話則長”的時(shí)刻，我們自當(dāng)維護(hù)遵守恪盡本分。如此，領(lǐng)導(dǎo)群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。更重要的，長此以往，我們便知道開會(huì)是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時(shí)把工作做到位。反之，有較多的泡沫會(huì)議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時(shí)，是有極大可能誤了會(huì)議中本來重要的事的——太多的會(huì)議是會(huì)催生參會(huì)者的惰性和隨意性的。這真是一本再明白不過的賬目，聰明如領(lǐng)導(dǎo)，
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其實(shí)，最難做的應(yīng)該還是“有話則短，無話則長”吧!那么長的會(huì)，都在做什么呢?我也曾注意觀察過。一場(chǎng)會(huì)議，參與者眾多。遇到重大活動(dòng)，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺(tái)。倘若發(fā)言者均有事，也是應(yīng)該的。只是，似乎是會(huì)前溝通不夠，發(fā)言會(huì)有很多交叉現(xiàn)象，重復(fù)的發(fā)言在漫長的等待中確實(shí)是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來，他們也許是在重復(fù)以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當(dāng)?shù)闹貜?fù)是可以的，但泛濫成災(zāi)的重復(fù)，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經(jīng)說了，那就不必重復(fù)，這就是“有話則短”了。這樣的`“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的魅力，不會(huì)因?yàn)樗脑挾喽錾�，亦不�?huì)因?yàn)樗脑捝俣�，我想，倘若總是在恰�?dāng)?shù)臅r(shí)候說恰到好處的話，這樣的領(lǐng)導(dǎo)一定是萬眾矚目大放異彩的!
如果說“有話則短”是一種智慧，那么，“無話則長”則是一種勇氣和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)問題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹(jǐn)慎，或是出于其他，這個(gè)“無話”的時(shí)刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團(tuán)沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。一個(gè)讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威嚴(yán)，有的時(shí)候，只是某一個(gè)瞬間，他可以在沉默的時(shí)刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠的，這樣的“聲音”再長，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長”吧!
其實(shí)，話長話短，并不矛盾，長則長，短則短，總要根據(jù)需要來定。只要符合精簡(jiǎn)高效的原則，長，或是短，都是讓人心悅誠服的事兒。開會(huì)如此，其他的事兒何嘗不是?話長話短中，是高效的行事方式，是智者的適當(dāng)沉默，是勇者的敢于擔(dān)當(dāng)!
江蘇省高考滿分作文賞析 13
于無聲處聽驚雷
《莊子·齊物論》里風(fēng)吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動(dòng)聽的沉吟，“吹萬不同”，可風(fēng)一停，就沒了聲音，死氣沉沉。這自由的風(fēng)來得真好。一如自由的說話，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個(gè)性的彰顯，也許是人來瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識(shí)的靈光一現(xiàn)。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。
別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰明�；蛟S是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個(gè)民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問，乃至質(zhì)疑，這種個(gè)性的彰顯，就是不畏權(quán)威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執(zhí)著。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個(gè)性，便成了張揚(yáng)個(gè)性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標(biāo)新立異。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問環(huán)節(jié)，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。 可我們不會(huì)因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見，因?yàn)椋话亚蓝滤溃艜?huì)有精彩之語，才有創(chuàng)新之見。
而創(chuàng)新之人，有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里。今日之彰顯，是他日的獨(dú)樹一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的'�！� 就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽。”他的創(chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識(shí)得，盡皆起謗”。后開臨濟(jì)一宗，法脈延續(xù)最久。
當(dāng)年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡(luò)購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨(dú)辟蹊徑真難。他們的個(gè)性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。 所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一個(gè)偏見開始。
錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。
羅素也說“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味。《紅樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時(shí)，說：“有本事的人難免吊歪�！蹦憧�，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個(gè)性，總是如影隨形。那么，何必繃著個(gè)臉呢? 可是，我們看見多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)，扼殺了個(gè)性，也扼殺了創(chuàng)新。
王國維在《人間詞話》里說：社會(huì)上之習(xí)慣，殺許多之善人;文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現(xiàn)在依舊不會(huì)過時(shí)。
有人曾批評(píng)如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評(píng)得對(duì)，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。 《一代宗師》有句臺(tái)詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個(gè)機(jī)會(huì)不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個(gè)機(jī)會(huì)吧，彰顯個(gè)性，銳意創(chuàng)新，由他們?cè)旆礊橥跞ァ?/p>
江蘇省高考滿分作文賞析 14
亮劍無聲處
日本作家川端康成的一句話很令人回味�！安灰谛鷩烫幐枰�，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分�！奔�(xì)細(xì)思索，此言余謂為信然。也許，在眾人經(jīng)過的大道上我們的聲音縱使再高亢也無人知曉。
我們惟有亮劍無聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。范仲淹的一篇《岳陽樓記》歷來為文人墨客推崇贊賞。然而細(xì)想，倘若沒有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬頃”之泛泛言談，又怎會(huì)有《岳陽樓記》的成功。惟有在眾人無聲處發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的.真心慨嘆，亮出自己的真知灼見，方有千年不衰的魅力。且看魯迅先生那激昂的文字，聽聽那不朽的聲音。
在萬眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個(gè)喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍。“沉默呵，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。亮劍的背后，往往是一顆不拘于時(shí)、獨(dú)立于世的心。
陳寅恪悼念王國維的那句“獨(dú)立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響;“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。別人已說處，自然不必再附和;別人無聲處，需要的是我們的亮劍精神!然而，現(xiàn)實(shí)中的我們，真的做到亮劍無聲處的又有幾人?
王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨：“我們唱了一路，卻發(fā)現(xiàn)無詞無句。”喧囂匆忙的社會(huì)中，我們歌詠的究竟是什么?能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人?社會(huì)在發(fā)展，但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動(dòng)詮釋自己內(nèi)心的聲音?何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網(wǎng)絡(luò)世界，亮出自己的真知灼見?在新時(shí)代中，亮劍無聲處需要的是“雖千萬人吾往矣”的勇氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起”的堅(jiān)持，抑或是斯巴達(dá)克斯為心中的太陽城而掙斷繩索的激情。惟有亮劍無聲處，方能無愧于己，無愧于心。人生易逝。惟有于眾人無聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。
江蘇省高考滿分作文賞析 15
我言秋日勝春朝
無意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，幾點(diǎn)水紋，幾抹殘?jiān)�。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊(yùn)于是從二維紙面伸展成了無限。
留白是與前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫師，大多是事無巨細(xì)，皆一一列舉下來。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會(huì)一絲不茍的記錄下來，裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，強(qiáng)烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會(huì)多兩個(gè)無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”!
古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝!”這是樂觀與通達(dá)，也是個(gè)性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會(huì)轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無二致�！扒叭酥鰝湟�!”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個(gè)秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對(duì)秋的審美�！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄�！蹦浅膳诺难�、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。
有些話，別人也說過，我便不必再附庸風(fēng)雅;只有別人無話可說時(shí)，才是我的.主場(chǎng)，我的黃金時(shí)代。國學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對(duì)一個(gè)妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個(gè)性與創(chuàng)新，也是對(duì)人性的敬重。同
樣，韓干，那個(gè)畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！笔橇耍挥杏陔s草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個(gè)性的個(gè)體，才能成為馬遠(yuǎn)、夏圭、陳寅恪和韓干……只愿在不斷流淌的長河中，盡管洪流碾過，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。
【江蘇省高考滿分作文賞析】相關(guān)文章：
江蘇省高考滿分的作文好奇心（通用17篇）05-25
廣東高考語文滿分作文范文賞析02-09
江蘇凡人智慧高考滿分作文賞析05-24
精選的廣東省高考滿分作文+賞析04-23
[高考滿分作文]高考滿分作文05-12
山東高考滿分作文賞析:讓眼睛看見美麗07-13
山東高考滿分作文賞析:永遠(yuǎn)令人陶醉的王朝06-27
遼寧高考滿分作文賞析：科技改變生活07-13
歷年高考滿分作文賞析：智者若樹06-08