高考的滿分作文（精選8篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的高考的滿分作文（精選8篇），希望能夠幫助到大家。
高考的滿分作文1
喜歡花兒的溫柔嬌媚，但卻更喜歡大樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)挺撥；喜歡小溪的山由水繞，但卻更喜歡大山的毅力沉穩(wěn)；喜歡小鳥(niǎo)的快樂(lè)依人，但卻更喜歡雄鷹的搏擊長(zhǎng)空。
讓我做一只雄鷹吧！勇敢的去接受生活風(fēng)雨的洗禮，去見(jiàn)識(shí)天空的博大。溫室的花兒雖然幸福，但卻不是生活的全部。在你摔了一跤時(shí)，需要的不是家人、學(xué)校、甚至社會(huì)的暄寒問(wèn)暖，而是你自己勇敢的站起來(lái)，去迎接自己未知的未來(lái)！
當(dāng)蘇子高吟“大江東去浪淘盡——”時(shí)，不知他的悲愁是否隨著他的詩(shī)詞也隨之而去，這個(gè)滿腹才華的詞人卻被定在一條永遠(yuǎn)的貶謫之路上。但蘇子卻把苦難釀成了一杯杯美酒，歷久彌香。他用“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)來(lái)品味著生活，品味著苦難。也讓我做一只雄鷹吧！去勇于接受生活苦難的洗禮，去為自己尋找一份豁達(dá)的胸襟！
當(dāng)清照依窗低吟“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”的時(shí)候，滿地零落的菊花，可是她內(nèi)心的悲愁？還是那個(gè)低首嗅青梅的她嗎？還是那個(gè)誤入藕花深處的那個(gè)她嗎？社會(huì)的動(dòng)亂，家庭的破敗，生活的流離，讓曾經(jīng)一度浪漫的清照漸漸成熟，也漸漸堅(jiān)強(qiáng)了起來(lái)，也曾“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的豪邁，也曾“載不動(dòng)，許多愁！”的悲涼，但她始終在那個(gè)歷史舞臺(tái)上堅(jiān)守著自己獨(dú)有的風(fēng)格與魅力。在那個(gè)男性為尊的社會(huì)里，清照用自己的堅(jiān)強(qiáng)書寫了許多奇跡和不朽！讓我做一只雄鷹吧，尋找一份獨(dú)有的堅(jiān)強(qiáng)！
一個(gè)無(wú)聲的世界卻有別人看不見(jiàn)的精彩，《千手觀音》這個(gè)讓億萬(wàn)觀眾為之感動(dòng)的節(jié)目，他們用那優(yōu)美的雙臂展現(xiàn)了唯美與動(dòng)人，她們用那無(wú)聲的語(yǔ)言構(gòu)建了人類的偉大與不屈，這個(gè)舞蹈的動(dòng)作包含了多少她們的淚水與汗水，一次次的掌聲也仿佛是他們拼搏的軌跡。讓我做一只雄鷹吧！去領(lǐng)略汗水與拼搏的滋味，也讓我在那里堅(jiān)強(qiáng)，從那里成長(zhǎng)！
讓我做一只雄鷹吧！去勇敢經(jīng)歷生活，感受生活，接受風(fēng)雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收獲一份豁達(dá)，一份堅(jiān)強(qiáng)，還有一份不屈不撓的意志！家人、老師和社會(huì)的關(guān)心和幫助固然重要，但千萬(wàn)不要為孩子永遠(yuǎn)搭建一方避風(fēng)港，讓他們?cè)谧约旱挠鹨硐鲁砷L(zhǎng)。放飛吧，讓他們成長(zhǎng)！
讓我做一只雄鷹吧！不管風(fēng)吹雨打，總在理想的天空自由飛翔！
高考的滿分作文2
當(dāng)下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢(shì)席卷而來(lái)，處身其中的我們，應(yīng)該何去何從？
每天每天，我們都在接受著往來(lái)不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭(zhēng)。當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時(shí)，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺(jué)得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個(gè)人的悲哀，也是我們?nèi)后w的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見(jiàn)——早晚刷幾條勵(lì)志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)——我們將閱讀時(shí)間分解，用簡(jiǎn)化了的語(yǔ)言闡述了更大的信息量，我們?cè)诩贝俚纳罟?jié)奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時(shí)代文化生活的弊端。其實(shí)，真正的閱讀是不可復(fù)制的個(gè)人體驗(yàn)，它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗(yàn)：我在書里結(jié)束了自己的生命，我又在書里重新開(kāi)始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會(huì)讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說(shuō)靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個(gè)體精神碎片化的困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片，當(dāng)斷章取義引發(fā)越來(lái)越多的誤會(huì)和矛盾，當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語(yǔ)境便成為一地雞毛，雜亂無(wú)章。我們對(duì)長(zhǎng)篇巨著和深邃哲理的理解感到無(wú)力，對(duì)功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛(ài)的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來(lái)提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因?yàn)椴粫?huì)笑與不會(huì)思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考�！痹诿鎸�(duì)碎片化閱讀鋪天蓋地而來(lái)的時(shí)候，我們是否應(yīng)該為時(shí)代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
高考的滿分作文3
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說(shuō)，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來(lái)。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛?lè)畛械娜�。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實(shí)。對(duì)，是“史實(shí)”！他要記錄的就是史實(shí)。面對(duì)漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒(méi)有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì)作出這樣的選擇？倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生？每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。
與方相對(duì)的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說(shuō)話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松嗍侨绱�，所謂“上善若水任方圓”，意思是說(shuō)，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見(jiàn)。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”；作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對(duì)不同情況，說(shuō)不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔(dān)任不同的角色，說(shuō)話處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識(shí)人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人！
高考的滿分作文4
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹所寫的《岳陽(yáng)樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人應(yīng)把大眾利益擺在第一位，把個(gè)人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂(lè)之后快樂(lè)。
俗話說(shuō)：“大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干。”一個(gè)人的個(gè)人利益與國(guó)家、大眾的利益是分不開(kāi)的。如果國(guó)家衰敗，生靈涂炭，那么個(gè)人利益又從何談起呢？只有國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，人民安居樂(lè)業(yè)，個(gè)人才有幸�？裳�。因此，一個(gè)人應(yīng)該有為國(guó)家、為大眾謀利益的理想，為人民著想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮，直到天下人都過(guò)上幸�？鞓�(lè)的生活，才談自己的個(gè)人幸福。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員周文雍和陳鐵軍，他們生前盡管愛(ài)情的種子已經(jīng)在心中扎根、發(fā)芽，但是他們都把它深深地埋藏在心底。為了祖國(guó)和人民的利益，他們顧不上談個(gè)人的愛(ài)情，而是積極地為黨工作，直到生命的最后一刻，他們才舉行了刑場(chǎng)上的婚禮，把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高貴品德，將永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。
今天，我們的祖國(guó)正處在一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。為了實(shí)現(xiàn)“四化”，振興我們偉大、古老的祖國(guó)，讓五千年文明發(fā)揚(yáng)光大，我們年輕的一代更應(yīng)該樹(shù)立起偉大而崇高的理想，為了祖國(guó)，為了人民，為了“四化”而努力奮斗，貢獻(xiàn)自己美好青春。在這一偉大的歷史時(shí)期，絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的。他們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧�，努力奮斗，譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。但是，我們也要看到，也有那么極少數(shù)的青年人，胸?zé)o大志，整天只顧自己個(gè)人的利益，忙忙碌碌為的是個(gè)人的小家庭。他們碌碌無(wú)為，虛度年華，有的人甚至為了個(gè)人私利販私、盜竊行騙，成為青年中的敗類。我們應(yīng)向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個(gè)人主義，把自己的青春獻(xiàn)給祖國(guó)、獻(xiàn)給人民、獻(xiàn)給“四化”，才有可能得到真正的幸福。
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。凡華夏子孫怎可無(wú)愛(ài)國(guó)之心？是中華兒女安能無(wú)報(bào)國(guó)之志？“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國(guó)，為天下大眾，為“四化”大業(yè)而貢獻(xiàn)青春，在我們每一個(gè)人的青春史上，繪出最新最美的圖畫。
高考的滿分作文5
歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過(guò)，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著一份愛(ài)的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念。
沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰(zhàn)被逼迫得流離失所，無(wú)家可歸的時(shí)候，猶太人們?nèi)员е鴱?fù)興的希望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅(jiān)守信念，傳遞勇氣，因?yàn)樗麄冇幸粋�(gè)信念——來(lái)自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過(guò)去，光榮與夢(mèng)想。每一個(gè)猶太人都會(huì)在某個(gè)持定的時(shí)刻來(lái)到哭墻下，紀(jì)念自己的前人，正是這份紀(jì)念的心情，讓這個(gè)民族保存著自信、堅(jiān)忍，讓他們?cè)僖淮卧诘仄骄�上高高站立。
沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對(duì)民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之時(shí)已離開(kāi)祖國(guó)。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中（應(yīng)為鈾礦石，編者注）提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽(yù)，而她，這位感恩的科學(xué)家，立即想到以“Po”來(lái)命名這元素，以紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭，或許正是這份時(shí)刻惦記著祖國(guó)的心情，讓居里夫人一直不懈努力著。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數(shù)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。
沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學(xué)時(shí)曾經(jīng)失落無(wú)助，就在這時(shí)，有一位陌生的同學(xué)送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵(lì)她振作起來(lái)。三毛的心十分感動(dòng)，她在《有人送我一棵草》中寫道：“草會(huì)枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開(kāi)去，去幫助更多的人�！比盟恼媲行袆�(dòng)做到了，她用細(xì)膩的文字和真摯的感情，感動(dòng)和滋潤(rùn)著讀者們的心靈，這便是她的紀(jì)念方式。
有人從黃河的各水段中采集不同的樣本，來(lái)紀(jì)念創(chuàng)造燦爛華夏文化的先人；有人羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀(jì)念自己的祖國(guó)；而我們，在細(xì)雨紛紛的清明時(shí)節(jié)，總會(huì)帶著思念，去紀(jì)念為我們幸福獻(xiàn)出生命的烈士們。懷著一份感恩，懷著一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀(jì)念歷史，心中已準(zhǔn)備好，創(chuàng)造未來(lái)。
高考的滿分作文6
人們常說(shuō)，人生就是一條長(zhǎng)路，每經(jīng)過(guò)一個(gè)路口都會(huì)是經(jīng)歷一次轉(zhuǎn)折。此時(shí)此刻，我就站在人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼般顫動(dòng)。微風(fēng)摩擦著耳鼓，我聽(tīng)見(jiàn)冥冥中一個(gè)聲音：“這個(gè)轉(zhuǎn)折，你會(huì)如何去面對(duì)？”
我仿佛面對(duì)夜空，那幾億萬(wàn)光年之遙的星云，發(fā)出的竟是千百年前的光芒——我仿佛看見(jiàn)被貶的蘇軾，看到他面對(duì)轉(zhuǎn)折的從容與氣魄，“……歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達(dá)激起了千百萬(wàn)人內(nèi)心深沉的回響；我也仿佛看見(jiàn)盧比孔河畔的凱撒大帝，看到他面對(duì)轉(zhuǎn)折的.果敢與堅(jiān)毅，那一響亮的決定，成就了古羅馬的輝煌，也成就了人類歷史中值得永遠(yuǎn)紀(jì)念的亮點(diǎn)；我還仿佛看見(jiàn)文革時(shí)期的沈從文，看到他面對(duì)轉(zhuǎn)折的高雅與昂揚(yáng)，這位文學(xué)巨匠的心底荷花地依舊芬芳，人生路也仿佛充滿了荷花的高潔芬芳……
繁星在閃耀，好像是對(duì)我說(shuō)：“你呢，你呢？”在這轉(zhuǎn)折的渡口，前人的帆影已經(jīng)遠(yuǎn)去，洶涌的浪潮已沾濕我的衣襟。我知道，面對(duì)轉(zhuǎn)折，需要我的樂(lè)觀、從容和勇敢。而這一切，無(wú)不源自一份對(duì)生活的信心。任何一個(gè)轉(zhuǎn)折都是一個(gè)新的契機(jī)，一個(gè)新的機(jī)遇，一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折堆砌出生活的多彩。任何一個(gè)轉(zhuǎn)折都是一次對(duì)生命的考驗(yàn)，一次與命運(yùn)的較量；一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折也就成就了一次次生命的偉大與輝煌。所以，我要微笑著去面對(duì)，平靜去迎接，勇敢去較量。相信轉(zhuǎn)折之后會(huì)有春光的旖旎，會(huì)有燕雀的啁啾，會(huì)有一條更為寬闊的陽(yáng)光大道。
人生的轉(zhuǎn)折也許并不多，但每一個(gè)轉(zhuǎn)折的影響都會(huì)非常大。這些轉(zhuǎn)折也許是因?yàn)樽陨淼某砷L(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)必經(jīng)的路口，也許是生活中無(wú)辜遭遇的突變，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，都需要我們?nèi)ッ鎸?duì)。
抓不住的歲月的鳥(niǎo)翼，被火光映在手掌；每一次轉(zhuǎn)折，都形成一道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長(zhǎng)路盡頭的時(shí)候，那每一道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力；我多希望，在每一個(gè)轉(zhuǎn)折的路口，都留下我們頑強(qiáng)的身影和從容不迫的笑容。
記得席慕容的一句話：“每一條走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向�！倍谶@“走過(guò)”與“走下去”的轉(zhuǎn)折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約；待我用最堅(jiān)實(shí)的心靈和意念，去創(chuàng)造人生爛漫如霞之輝煌。
高考的滿分作文7
依稀想來(lái)，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是爸爸親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的爸爸。爸爸呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來(lái)？
爸爸愛(ài)好吹笛。小的時(shí)候，爸爸的笛聲載滿了我童年的樂(lè)趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在爸爸愛(ài)的港灣里晃悠。爸爸非常疼我這個(gè)惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來(lái)，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，爸爸帶我到河邊的草地上放牛。爸爸常常放開(kāi)牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂(lè)。我就靠在爸爸腿上，看著天邊的夕陽(yáng)將爸爸的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛(ài)爸爸，爸爸的笛聲最美。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我開(kāi)始討厭起爸爸，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著我看，我還討厭他沒(méi)有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費(fèi)也沒(méi)能賺回。我和爸爸逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，爸爸不再打著赤腳去學(xué)�？次遥辉賴Z叨著讓我好好學(xué)習(xí)。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來(lái)，這又成了不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。
我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺(jué)到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過(guò)的痕，也劃過(guò)我的心。幾年時(shí)間里，我未回過(guò)一次家。媽媽在電話里告訴我，我走后，爸爸整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應(yīng)媽媽的請(qǐng)求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當(dāng)我懷著無(wú)盡的思緒在小路上行走時(shí)，遇到了等我的爸爸。我忽地一下子哭出來(lái)，緊緊抱住了爸爸。我請(qǐng)求爸爸給我吹笛，爸爸答應(yīng)了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺(jué)到爸爸眷眷的愛(ài)子之情，感到愧對(duì)爸爸的笛聲，爸爸愛(ài)我，愛(ài)著自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發(fā)現(xiàn)它和我的心竟產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的共鳴。
路非常美，非常美，是月劃過(guò)的痕。月是路的魂，爸爸的笛聲是我的心魂！
高考的滿分作文8
周作人有言：“人生需一些無(wú)用之樂(lè)。”斯言如是，或許是一杯清淡悠遠(yuǎn)的茶，或許是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我們即使一生也用不上，不會(huì)籍籍而生，但它們卻會(huì)滋養(yǎng)我們的心性靈魂，伴隨我們一直走向遠(yuǎn)方
張岱年少，好精舍，好詩(shī)好橘，精致玩物似乎無(wú)甚用途，但正如他自己所言：“人無(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)疵，不可與交，以其無(wú)真氣也�！鄙倌甑姆比A享樂(lè)，深入他靈魂，嵌入他文筆，讓他在衰敗流落的晚年仍能以精致的語(yǔ)言寫出篇篇雋永的散文，讓他在的流頓的歲月里仍能自嘲自樂(lè)。如此看來(lái)，其少年時(shí)的癖好，不是也隨其一生了嗎？
人生路長(zhǎng)，所需甚多，人們?cè)诖蚶磉@份人生行囊時(shí)往往莫衷一是。有實(shí)用主義者道，什么琴棋書畫，棋淫茶謔無(wú)非無(wú)用之物、繡花枕頭罷了！曷反其本也！古詩(shī)云，“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，這樣看似無(wú)用的事物，實(shí)際上可以滋魂養(yǎng)魄，塑造人格。物性決定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能從“無(wú)用之癖”中得到溫潤(rùn)、滋養(yǎng)、改善、發(fā)揚(yáng)。由此，踏上人生旅途的我們總會(huì)帶著其帶給我們的饋贈(zèng)，跋山涉水步向遠(yuǎn)方。
“書易讀雜�！绷�?jiǎn)⒊缡钦f(shuō)；“通，才能成為大�！备道兹缡钦f(shuō)。斯言如是，無(wú)用之癖雖雜，雖通之，卻能讓你在歲月流逝中，發(fā)酵為一杯佳醅。李白好劍，雖無(wú)用武之地，卻練出了一顆“劍膽琴心”，飄逸俠氣；愛(ài)因斯坦好提琴，雖并不精通，卻從中滋養(yǎng)了一顆悲憫博愛(ài)之心；林清玄愛(ài)茶，雖不藉茶謀利，但好舒卷的茶葉，清淺的茶汁已然滋入其文字里，字里行間茶韻悠然他們帶上了無(wú)用之癖，所以漫漫長(zhǎng)路相伴一路，受益一路
然而，伴隨我們一路的有時(shí)卻不是俠心、悲憫、茶意，有時(shí)也可能會(huì)是貪婪、懷疑、懶惰，蓋其打點(diǎn)人生行囊時(shí)，有意無(wú)意地?cái)y上了壞癖。佳癖固也修身養(yǎng)性，壞癖亦可毀人一生！所以現(xiàn)世中的我們，定需時(shí)時(shí)勤打理，莫令壞癖伴一生。
葉芝有詩(shī)云：“她勸我們從容生活，如草生堤堰；她勸我們從容相愛(ài)，如葉生樹(shù)梢�！彼�，便可以是“無(wú)用之癖”。漫漫路途中與我們默默相許，成就我們從容的姿態(tài)，伴隨我們走向遠(yuǎn)方。
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