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      2. 談“慢生活”高考優(yōu)秀作文

        時間:2022-09-30 08:39:06 高考優(yōu)秀作文 我要投稿
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        談“慢生活”高考優(yōu)秀作文

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編幫大家整理的談“慢生活”高考優(yōu)秀作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        談“慢生活”高考優(yōu)秀作文

          談“慢生活”高考優(yōu)秀作文1

          慢節(jié)奏生活中國,一個輕松的國度,在這里,請你背上輕松的行囊,抱著輕松的心態(tài),邁著輕松的步伐,來做一個輕松快樂的旅行者吧。因為,行走在今天的中國,有一種幸福叫輕松。

          也許,你的記憶停留在大煉鋼鐵時浮躁的中國;也許,你的記憶停留在*時期雜亂的中國;也許,你的記憶停留在改革開放時忙碌的中國。但今天,來到了中國,你的記憶里應(yīng)添上濃墨重彩的一筆——新時代輕松浪漫的中國。

          然而,這只是中國的其中一面,或者說只是表面和形式,通過它們,我們所要抵達的是一個溫和從容、不慌不忙的中國,是一個更值得體驗的慢節(jié)奏的中國。

          民以食為天,吃,能夠讓人們在快節(jié)奏的生活中放慢腳步,體會舌尖上的味道。中華美食,是中華民族傳統(tǒng)的瑰寶,也是讓人們慢下來靜靜享受人生的一種方式。紀錄片《舌尖上的中國》里,從一個不起眼的黃饃饃,我們能看到一個平凡的黃土高原上的村民,從早晨到晚上對營生不緊不慢、緊張有序的操持規(guī)律。而一碗手工面、一籠包子、一盤炒菜,背后是制作者們用心耗時的經(jīng)營�?焖俦寂艿闹袊�,也許將許多地道的美食演繹成了快餐,但是在少有問津的街頭巷尾,或者親朋家中,仍有人固守著慢慢烹飪美食的傳統(tǒng)。那里,才應(yīng)該是激發(fā)味蕾,帶動我們一整天活力的出發(fā)點。

          城市的節(jié)奏肯定是步履匆匆的,這時,我們不妨來到美麗鄉(xiāng)村,感受這里輕松悠閑的生活。小河邊,零星分布著幾個釣魚人,他們已放下魚桿,靜靜地坐在馬扎上,等待每一次魚兒上鉤時的喜悅;茶山上,采茶女一邊輕輕采擷每一片清新的.茶葉,一邊唱著悠揚動聽的山歌�!安删諙|籬下,悠然見南山�!碧諟Y明為我們勾勒出的世外桃源,讓我們充分感受到悠閑輕松生活的愉悅。慢下來,生命別有一番享受。

          熙來攘往之中,很多人對旅游產(chǎn)生了興趣。將身心置于大自然之中,緊張的思維也會慢下來。如果還不能靜下來,就去四川看看大熊貓吧。你看,它在吃竹子時,總是用前爪和后腳抓住竹子,慢條斯理地往嘴里送,憨態(tài)可掬的樣子給人以輕松的感覺,此外,它還很愛吃雞蛋,一拿起雞蛋就張大嘴,兩口就聽咕嚕一聲下肚了,快得讓你的眼球都掉下來。熊貓還很愛睡懶覺,吃飽肚子后,找一塊沒人的草地,躺下就睡,有時候摸摸肚子,翻一個身,過著開心快樂的慢生活。

          親愛的朋友,來到當(dāng)下的中國,你會體驗生活的安逸自如和從容不迫。你會感受到浪漫自由洋溢在一個個黃皮膚的臉上。你會從心里愛上中國,欣賞中國。

          談“慢生活”高考優(yōu)秀作文2

          中國古代戲曲中“水詞”占據(jù)著重要的地位,“水詞”便是廢話,《西廂記》中“開言有語叫張生”,“開言有語”便是水詞,沒了水詞,音韻不諧,聽著也就不美。汪曾祺曾經(jīng)提出將水詞編寫整理成冊,以供研究。

          中國人的骨子里蘊藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來,強大的民族經(jīng)驗賦予了華夏子孫細細思考的能力,濡養(yǎng)出如同老者一樣耐心的智慧。

          從前啊,女孩子會小心翼翼地聚攏起花瓣,用一個下午的時間,將其磨成細膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細細纏繞,打出梅花結(jié)或是菱形絡(luò)子;工匠們會為桃木的窗戶、衣邊的滾子設(shè)計上百種圖案,只為保證一宅人、物的美。

          對美的執(zhí)著乃至苛刻的追求,使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承,不似意大利,他們從羅馬的廢墟上建設(shè)了自己的家園,而語言文化卻與羅馬毫無關(guān)聯(lián),所以當(dāng)他們自稱為“羅馬人”時,拉封丹的驢子笑了。

          可是我不明白,為什么當(dāng)下的.人們對那些細致且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見伙計往黃酒中加糖,便感嘆江南不在。舊時黃酒是不加糖的,如今的人們已無耐心去細細品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天,我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時,又有何證據(jù)來告訴世人我們是華夏子孫?

          西塞羅說:“我喜歡青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧�!�

          作為一個古老的民族,華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發(fā)展騰飛之際,我不禁要善意地提醒:中國,咱們慢慢來。

          時下中國,百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心,失去沉穩(wěn),只因一些同胞失去了對傳統(tǒng)文化的記憶。輪船、高鐵、飛機,科技的進步使天涯比鄰,經(jīng)濟的簽約日益頻繁,而誰又能保證,那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴?

          我們是否還有耐心,冷靜地對待發(fā)展,放緩“席不暇暖”的腳步,盤點古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,來年祭掃時,牌位上就會出現(xiàn)一個和藹的老人,笑問:“你是誰?你從哪兒來?”

          中國,咱們慢慢來。

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              在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編幫大家整理的談“慢生活”高考優(yōu)秀作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

            談“慢生活”高考優(yōu)秀作文

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              慢節(jié)奏生活中國,一個輕松的國度,在這里,請你背上輕松的行囊,抱著輕松的心態(tài),邁著輕松的步伐,來做一個輕松快樂的旅行者吧。因為,行走在今天的中國,有一種幸福叫輕松。

              也許,你的記憶停留在大煉鋼鐵時浮躁的中國;也許,你的記憶停留在*時期雜亂的中國;也許,你的記憶停留在改革開放時忙碌的中國。但今天,來到了中國,你的記憶里應(yīng)添上濃墨重彩的一筆——新時代輕松浪漫的中國。

              然而,這只是中國的其中一面,或者說只是表面和形式,通過它們,我們所要抵達的是一個溫和從容、不慌不忙的中國,是一個更值得體驗的慢節(jié)奏的中國。

              民以食為天,吃,能夠讓人們在快節(jié)奏的生活中放慢腳步,體會舌尖上的味道。中華美食,是中華民族傳統(tǒng)的瑰寶,也是讓人們慢下來靜靜享受人生的一種方式。紀錄片《舌尖上的中國》里,從一個不起眼的黃饃饃,我們能看到一個平凡的黃土高原上的村民,從早晨到晚上對營生不緊不慢、緊張有序的操持規(guī)律。而一碗手工面、一籠包子、一盤炒菜,背后是制作者們用心耗時的經(jīng)營�?焖俦寂艿闹袊�,也許將許多地道的美食演繹成了快餐,但是在少有問津的街頭巷尾,或者親朋家中,仍有人固守著慢慢烹飪美食的傳統(tǒng)。那里,才應(yīng)該是激發(fā)味蕾,帶動我們一整天活力的出發(fā)點。

              城市的節(jié)奏肯定是步履匆匆的,這時,我們不妨來到美麗鄉(xiāng)村,感受這里輕松悠閑的生活。小河邊,零星分布著幾個釣魚人,他們已放下魚桿,靜靜地坐在馬扎上,等待每一次魚兒上鉤時的喜悅;茶山上,采茶女一邊輕輕采擷每一片清新的.茶葉,一邊唱著悠揚動聽的山歌�!安删諙|籬下,悠然見南山�!碧諟Y明為我們勾勒出的世外桃源,讓我們充分感受到悠閑輕松生活的愉悅。慢下來,生命別有一番享受。

              熙來攘往之中,很多人對旅游產(chǎn)生了興趣。將身心置于大自然之中,緊張的思維也會慢下來。如果還不能靜下來,就去四川看看大熊貓吧。你看,它在吃竹子時,總是用前爪和后腳抓住竹子,慢條斯理地往嘴里送,憨態(tài)可掬的樣子給人以輕松的感覺,此外,它還很愛吃雞蛋,一拿起雞蛋就張大嘴,兩口就聽咕嚕一聲下肚了,快得讓你的眼球都掉下來。熊貓還很愛睡懶覺,吃飽肚子后,找一塊沒人的草地,躺下就睡,有時候摸摸肚子,翻一個身,過著開心快樂的慢生活。

              親愛的朋友,來到當(dāng)下的中國,你會體驗生活的安逸自如和從容不迫。你會感受到浪漫自由洋溢在一個個黃皮膚的臉上。你會從心里愛上中國,欣賞中國。

              談“慢生活”高考優(yōu)秀作文2

              中國古代戲曲中“水詞”占據(jù)著重要的地位,“水詞”便是廢話,《西廂記》中“開言有語叫張生”,“開言有語”便是水詞,沒了水詞,音韻不諧,聽著也就不美。汪曾祺曾經(jīng)提出將水詞編寫整理成冊,以供研究。

              中國人的骨子里蘊藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來,強大的民族經(jīng)驗賦予了華夏子孫細細思考的能力,濡養(yǎng)出如同老者一樣耐心的智慧。

              從前啊,女孩子會小心翼翼地聚攏起花瓣,用一個下午的時間,將其磨成細膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細細纏繞,打出梅花結(jié)或是菱形絡(luò)子;工匠們會為桃木的窗戶、衣邊的滾子設(shè)計上百種圖案,只為保證一宅人、物的美。

              對美的執(zhí)著乃至苛刻的追求,使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承,不似意大利,他們從羅馬的廢墟上建設(shè)了自己的家園,而語言文化卻與羅馬毫無關(guān)聯(lián),所以當(dāng)他們自稱為“羅馬人”時,拉封丹的驢子笑了。

              可是我不明白,為什么當(dāng)下的.人們對那些細致且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見伙計往黃酒中加糖,便感嘆江南不在。舊時黃酒是不加糖的,如今的人們已無耐心去細細品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天,我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時,又有何證據(jù)來告訴世人我們是華夏子孫?

              西塞羅說:“我喜歡青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧�!�

              作為一個古老的民族,華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發(fā)展騰飛之際,我不禁要善意地提醒:中國,咱們慢慢來。

              時下中國,百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心,失去沉穩(wěn),只因一些同胞失去了對傳統(tǒng)文化的記憶。輪船、高鐵、飛機,科技的進步使天涯比鄰,經(jīng)濟的簽約日益頻繁,而誰又能保證,那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴?

              我們是否還有耐心,冷靜地對待發(fā)展,放緩“席不暇暖”的腳步,盤點古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,來年祭掃時,牌位上就會出現(xiàn)一個和藹的老人,笑問:“你是誰?你從哪兒來?”

              中國,咱們慢慢來。