福建高考滿分作文:惑
我把周長比作我們的信仰,把面積看成我們幾年來物質(zhì)需求的增長。我們的祖國正在和平崛起,人民物質(zhì)生活水平正在提高,然而正如那個圓一樣,當(dāng)它從尋找物質(zhì)轉(zhuǎn)變成尋找圓時,周長一點點被吞噬,正如我們的信仰在一點點地缺失。
周國平說:現(xiàn)代生活的特點之一是靈魂的缺失。是的。人們帶著冷漠的表情像游魂一樣行走;網(wǎng)絡(luò)上的刀光劍影;舞廳里的燈紅酒綠;人們綿里藏針,筆里帶刀,鉤心斗角沉湎迷失像塵埃一樣迷漫于各個角落。舒婷的詩寫到:我是你簇新的理想、剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫。我困惑了,難道剛從對神話的頂禮膜拜中倏然醒悟,我們就立即墮入黑與白的另一個極端,一如邏輯上的排中律?
當(dāng)王朔罵罵咧咧掘魯迅的墳塋時,一位支持者(好像還是位作家)說:什么年代了,還搞偉人崇拜!此人有非凡之覺悟(倘若人人有此覺悟,則大同世界可計日程功),我建議他把郁達(dá)夫也否定一下。郁達(dá)夫說:有了偉大的人物的.出現(xiàn),而不知崇仰、愛戴、崇敬的國家,是沒有希望的奴隸之邦。
若偉人尚且不能崇拜,是否信仰之跫音已漸行漸遠(yuǎn)?我困惑了。
阿Q臨死前有句豪言壯語:過了二十年又是一個阿Q的忘卻精神是他的祖?zhèn)鲗氊。我疑心靈魂的缺失是因為忘卻精神已進(jìn)化得淋漓盡致。
幾十年的光陰磨滅了許多,也洗滌出許多。
當(dāng)影星趙薇穿著印有日本海軍旗圖案的服裝在紐約街頭作秀時,我們能僅僅責(zé)備她嗎?她的無知不正是我們的無知嗎?她的忘卻不正是我們的忘卻嗎?
我在另一些事中堅定了我的想法。
日本至今不愿懺悔,岡森正宏公然為東條英機等甲等戰(zhàn)犯辯護(hù),小泉首相每年都要參拜神社,并得到近半數(shù)民眾的支持。而同在歐亞大陸,在以色列猶太受難者紀(jì)念碑前,德國總理毅然下跪,德國民眾帶著小孩進(jìn)行教育。
在對比中我感到荒涼。日本竟能在譴責(zé)的口水流淌成的河流中安然泅渡!是否我們該想想自身的問題?為何龐大的中華無法顯出令人振懾的魄力。
我在作家張抗抗的《沙之聚》中找到了答案:當(dāng)風(fēng)滲透沙子,風(fēng)的需要成為沙子的需要,沙子便走動起來,舞蹈起來,最終完成它(鳴沙山)的屹立。
人心之聚正如這沙之聚,信仰就是那滲透沙子的風(fēng)。一盤散沙,何以有威懾力?
看著那規(guī)范、穩(wěn)定、大面積卻短周長的圓,我又想起了紅柯所說的:一個軟弱的民族,一個血氣不足的民族,你不能光指望它長個子。什么時候,我們能讓信仰回歸,讓靈魂在場,讓民族重塑血氣?我依舊困惑。
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