談?wù)劇跋乱粋�”
貝利、謝晉、劉信義這三位中外名人可謂功成名就了，難道在他們?nèi)〉玫谋姸喑煽冎芯蜎]有一次令自己滿意嗎？非也。正因?yàn)樗麄儧]有沉醉于過去，而是放眼于"下一個"，他們才一次又一次地創(chuàng)造出好的"作品"。
"下一個"是未卜的，飽含著汗水、艱辛……為了"下一個"，人們要為之奮斗，繼續(xù)思考、創(chuàng)造，不斷地進(jìn)取、開拓。一旦"下一個"產(chǎn)生，它便成為"上一個"，人們又將面臨新的"下一個"，無窮無盡的"下一個"。對事業(yè)的追求是永無止境的，人們?yōu)榱?下一個"，不懈地探索，不斷創(chuàng)出新的成績。貝利等人在榮譽(yù)面前沒有徘徊，又勇敢地去沖擊"下一個"，這不正是蓬勃的'進(jìn)取之心的表現(xiàn)嗎？
一個人取得的成績只代表著過去，未來卻靠"下一個"來描繪。也許正由于此，有些人畏縮了，"下一個"失敗了怎么辦？這些人留戀過去的成績，害怕"下一個"的風(fēng)險，他們坐吃老本，躺在成績上面飽食終日。的確，這樣他們可能不會遭受挫折失敗了，可成功也從此與他們絕了緣。
進(jìn)取之心是人類寶貴的品質(zhì)，人們一代一代不斷地向前奮斗，認(rèn)識自然界，創(chuàng)造出無比巨大的社會財(cái)富。對于每個人，眼前都存在著下一個，我們應(yīng)該相信，下一個將超過上一個。名家們高瞻遠(yuǎn)矚，永不知足地為自己提出"下一個"。正因如此，他們成為一代名流。如果我們拘泥于"上一個"，那么"下一個"就無從產(chǎn)生，何況我們的"上一個"是那樣的渺��！
科學(xué)上尤其需要"下一個"，人類對自然的認(rèn)識是無限的。當(dāng)經(jīng)典物理取得輝煌成就時，年輕而富于進(jìn)取精神的愛因斯坦帶來了"下一個"—相對論；當(dāng)十七世紀(jì)數(shù)學(xué)發(fā)展日趨成熟之際，笛卡爾將數(shù)學(xué)帶入了數(shù)形結(jié)合的時代……自然科學(xué)上的許多發(fā)現(xiàn)，正是科學(xué)家們對過去的不滿足，對"下一個"的探索帶來的。
"下一個"帶給人們無限美好的憧憬，也包含著失敗與痛苦，消極地躲避是可悲的，只有勇敢地進(jìn)取，才可能體驗(yàn)到"下一個"的美好。每個人都應(yīng)像貝利他們一樣，把目光集中在"下一個"，用一顆進(jìn)取之心去獲得"下一個"的成功。
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