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讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文（精選16篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文 1
我有幸閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》一書。作為雙重角色——教師、媽媽的我受益匪淺。
對孩子，作為老師或家長，我們要做的首先是細(xì)心地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的潛質(zhì)與特長，給他們創(chuàng)造充分的條件，提供適宜的土壤，使他們能夠成為一個人、一個最好的“他自己”。如我班有個叫劉若非的小女孩，很有才氣，只是有些膽小、不自信，站起來回答問題或讀課文時，聲音極小，說話就臉紅。為了讓她有信心，根據(jù)她愛唱歌的特點，在一天上午，我對她說：“老師知道你很喜歡唱歌，能表演給大家看嗎？”她靦腆地看著我，不表態(tài)。我用充滿信任的語氣對她說：“非非的聲音最好聽了，我們都很想聽�！彼c點頭。離園活動的時候，我請非非上來，她聲音雖然還是小，臉紅紅的，但她認(rèn)真地去唱歌，我借機表揚了她，并讓同學(xué)們?yōu)樗恼�。從此她變得大膽自信多了�?/p>
關(guān)注孩子的成長時，作者總結(jié)的“精神上的力量”，不僅僅指你會欣賞孩子，信任孩子，全心全意地支持孩子，更重要的是你自己如何率先垂范，給予孩子最好的精神力量，這一點我深有同感。作為老師，因為你就是學(xué)生的一本教科書，你的形象始終給孩子提供著最貼近的教育，你每天的所作所為和精神情緒，以及你的人格品質(zhì)，這些都構(gòu)成了一種豐厚的精神內(nèi)容，會不知不覺地成為無處不在的暗示教育，成為孩子的.課本，孩子們時時刻刻在閱讀著我們，當(dāng)他們越是長大時，他們的閱讀能力和參照能力就越強，所以孩子時刻注視著我們，你是什么，要比你說什么更有力量。
讀了本書，我更加意識到：教育孩子是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)，孩子的成長是誰也無法代替的，我們要想辦法激活孩子的內(nèi)因，張揚其個性，促使其發(fā)展。因為所有的教育資源中，孩子是第一位的。在關(guān)注孩子的成長中，要有形象可感的語言，人格魅力的感化，教育情境的熏陶，心靈之間的交流、撞擊和融洽，彈鋼琴般的巧妙點撥，使孩子健康成長，使教育行之有效，事半功倍。
讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文 2
你有沒有對自己的孩子規(guī)定什么時候必須做功課，什么時候才能玩，什么時候必須睡覺。我們自認(rèn)為這樣是愛他們，總是振振有詞，能講上一大推聽起來好像很有道理的道理......可是，我們似乎很少想過孩子實際上是有別于大人的獨立個體，他們有自己的主見，內(nèi)心有一個“老師”引導(dǎo)著他們。
一次偶然的機會，發(fā)現(xiàn)我家孩子稍有不如意就會發(fā)脾氣，甚至號啕大哭，我不知道為什么，很無奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽不太明白，只能從書中找答案豐富自己的。從當(dāng)當(dāng)上買了蒙臺梭利全集《發(fā)現(xiàn)孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》，帶著疑問去閱讀這些書，剛看完第一本《發(fā)現(xiàn)孩子》。
新生兒的誕生，原來一直在媽媽肚子里安靜成長的.胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應(yīng)的時間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經(jīng)歷了長途跋涉的朝圣者一樣。打破自己原來的成長狀態(tài)，開始接受我們成人所謂的愛，裹上襁褓一天天長大。
當(dāng)孩子慢慢成長，有了自己主見和行動力時，我們就會開始去約束他們，可是我們的約束真的不全都是正確的。比如，孩子想自己學(xué)吃飯時，很多家長就會覺得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內(nèi)心是有一個“老師”，一直正確的引導(dǎo)著他們，他們看到我們在吃飯他們就會不自覺的去學(xué)。當(dāng)我們拿拖把拖地，孩子也想去拿著拖地，很多成人認(rèn)為這是淘氣不聽話的表現(xiàn)。當(dāng)我們想想，如果我們成人的世界介入了巨人，所有的生活指令都要聽巨人指揮，那我們是有多么厭煩，這樣一想，我們應(yīng)該理解孩子的內(nèi)心世界。
我們沒有必要去打斷或者限制孩子，他們也擁有權(quán)利去探索世界，當(dāng)成人干預(yù)和入侵孩子的生活領(lǐng)地時，孩子會斗爭和反抗。如果我們不是打斷而是正確引導(dǎo)，孩子會帶給我們很多驚喜，尊重他們，快樂成長！
讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文 3
“促使世界進步的內(nèi)在驅(qū)動力，往往都隱藏在人類的心靈之中�！�
教師的工作對象是一個一個的兒童，不是一群動物或一片植物。興趣和熱愛猶如陽光和空氣為教師的工作供給營養(yǎng)。
教師必須喚醒心中崇拜自然的愛意。喚醒心中觀察兒童研究兒童的興趣。喚醒心中從事工作的目的——為兒童未來的生活做準(zhǔn)備，而不是為兒童學(xué)科考試分?jǐn)?shù)或等級做準(zhǔn)備。當(dāng)然，在兒童適宜的成長環(huán)境里，教師有責(zé)任指引兒童的行為，讓兒童處于停頓靜等未來生活的狀態(tài)是錯誤的。
“兒童正處在一個建立教育和文化基礎(chǔ)的時期�！苯處煈�(yīng)該具備科學(xué)家的精神觀察和研究兒童行為直接信息，觀察兒童智慧生命被喚醒時的表現(xiàn)，才能做到有的放矢，教育好兒童。
教師應(yīng)到當(dāng)允許兒童自由發(fā)展，不應(yīng)打亂兒童順應(yīng)心智發(fā)展規(guī)律的的成長秩序，認(rèn)識到兒童”身體和精神層面的解放‘’才是自由最根本的`因素。
獎勵與懲罰是教師用來束縛兒童“迫使孩子鞏固認(rèn)識世界規(guī)則”的權(quán)威，“使孩子們遵從自己的意愿�！比菀准ぐl(fā)兒童的畸形心理。在學(xué)校里，只有表現(xiàn)良好的兒童才有可能得到獎勵�！斑@只會造成孩子們的驕傲、嫉妒和敵對心理，不會產(chǎn)生每個人都能體驗到的努力、謙虛和愛�！苯處煈�(yīng)該‘’以愛和啟示來引導(dǎo)孩子”，“任何兒童都應(yīng)得到獎勵�！�
一個真實的故事講述了嫉妒和敵對心理如何激發(fā)兒童畸形心理。一個學(xué)生考了一百分，回家大哭一場。母親問她：“考了一百分為什么大哭？”女兒說：“因為還有一個同學(xué)也考了一百分�！边@種嫉賢妒能的心態(tài)讓孩子丟掉了謙虛和愛，教育也失去意義。
透過孩子，審視自己，和孩子共同成長。
“他將從孩子身上學(xué)習(xí)到教育的方式和方法，也就是說，他將從孩子身上學(xué)習(xí)如何完善自我，成為一個真正意義上的教師�！�
讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文 4
兒童，孩子，幼兒，看到這幾個字眼時，我們常常會聯(lián)想到他們往往是需要被照顧、被包容、被保護的對象，但其實并不然。孩子“真實的一面”應(yīng)該是怎樣的呢？父母該如何與孩子溝通呢?我們又如何做好一個幼兒教育者呢？在讀完蒙臺梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書后，我想我找到了答案。
瑪利亞·蒙臺梭利，出生于意大利的安科納地區(qū)，意大利教育家、意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的教育方法源自于其在幼兒工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
在《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書籍中，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認(rèn)為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學(xué)習(xí)熱情。
她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。這應(yīng)該就是孩子“真實的一面”—不是成人和教師進行灌注的容器:不是可以任意塑造的蠟或泥:不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。
很多時候作為成人的我們，常常會忽視幼兒的生命力，我們會把孩子隨心所欲的特性，誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，其實孩子一點也不任性，只不過是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。
在本書“對兒童的家庭教育”這一章中也指出，任何有效的教育方法，在實施之前，都要先觀察和了解孩子，在此基礎(chǔ)上通過不斷的試驗才能總結(jié)出來。在這章的后半部分中中也清楚地描寫了真實案例，在一些言傳身教中，父母應(yīng)該時刻注意自己的行為，有些大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負(fù)面的影響。在與兒童的溝通中要尊重孩子正在進行的所有合理行為，并設(shè)法了解孩子的活動目的。走進幼兒內(nèi)心，善于觀察發(fā)現(xiàn)孩子的真正需要，給予孩子充滿愛的關(guān)懷。
其實，作為教師的我們常常也會找不到作為教育者與兒童內(nèi)在發(fā)展的平衡點。在這本書中我得到了很好的答案——教師并不是幼兒成長中的領(lǐng)導(dǎo)者，而是陪伴者。教育的`任務(wù)就是激發(fā)和促進兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。我們必須遵循這樣一條原則:應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計出一-套科學(xué)的、有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進入現(xiàn)實，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把自己的所學(xué)暫時放置-邊能謙虛一些不把自己的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的;如果教師懂得耐心等待，一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書帶我真正地了解到作為新時代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師,才更懂得用比強迫壓制更有效的辦法來陪伴孩子，毫無疑問，這有賴于隨時的觀察以及持續(xù)的付出努力。
讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文 5
一、《發(fā)現(xiàn)孩子》內(nèi)容簡介：
蒙臺梭利教育法之所以能影響整個世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，形成了自己革命性的兒童觀念。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對待，而應(yīng)作為人來對待。兒童不是成人和教師進行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”；熱愛兒童，尊重兒童的個性，促進兒童的智力、精神、身體與個性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和“兒童之家”的實驗，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
二、《發(fā)現(xiàn)孩子》精彩分享：
1.雖然兒童不記得前3年發(fā)生的事情，但他所創(chuàng)造的能力卻已“進入”到了他的意識中，并在活動中表現(xiàn)出來。他們可以通過手，在智慧的引導(dǎo)下，借著玩游戲來執(zhí)行自己的意志。就好像，兒童在3歲之前靠心靈來吸收事物，而現(xiàn)在則是靠雙手探索世界。這個時候，兒童要完善自己之前獲得的各種能力，雖然兒童已經(jīng)得到了一定的發(fā)展，但這種發(fā)展還要持續(xù)到大約4歲半。3歲后，兒童的心靈仍然像心理胚胎時期那樣具有吸收的能力，而且吸收外界事物時會不知疲倦。這個時候，兒童的雙手成了探素事物的重要器官，也就是說，兒童此時的發(fā)展主要是靠他的雙手來進行的。如果這個年齡孩子子可以用雙手不停地進行工作、持續(xù)地玩要，他就會像魚兒遇到水那樣快樂，人們們會說這個年齡是“幸福的游戲時代”。
2.適合人類生活的地方，環(huán)境應(yīng)該是優(yōu)美的。但更重要的一點是，它們更要具有教育性。我們給孩子們準(zhǔn)備了瓷碗、瓷板、玻璃杯、玻璃吸管等，這些物品很容易被打碎。但若它們被打碎，這種結(jié)果就是在對孩子們粗魯?shù)膭幼魈岢鼍妫嫠麄円⌒男惺�。這樣的話，這些家具就能引導(dǎo)孩子們糾正自己的不當(dāng)行為，教育他們要謹(jǐn)慎、準(zhǔn)確地行動，讓他們學(xué)會不碰撞、不打翻、不碎這些物品。在這些物品的“教育”下，孩子們的行為就會越來越文明，他們也會逐漸像主人一樣更負(fù)責(zé)任地保護和管理各種器皿、用具。同樣地，孩子們會小心地使用其他各種潔凈、漂亮的物品，不弄臟、不弄壞它們，養(yǎng)成愛護物品的好習(xí)慣。
3.若用“自由就是指身體的自由”這種觀念對待小鳥，我們就會做出對小鳥有利的安排。比如，我們可以在小鳥的籠子里架上一根樹枝，讓小鳥可以自由地在枝上跳躍。但是，對鳥籠子里的小鳥，不管我們?nèi)绾尉牡匕才�，它都不會感到幸福。它并不是自由的，因為對它而言自由是生活在廣袤無際的天空下，盡情地飛翔。
所以，我們們要打造一個適宜的環(huán)境，它能指引孩子，能給孩子提供鍛煉能力的機會。同時，我們要求老師暫時離開，退居幕后。這樣的環(huán)境的.建立，是教育上一個很大的進步
三、《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后反思：
這個月我讀的是《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書，隨著第二個孩子出生，我想在與她成長中的過程中需要學(xué)習(xí)一些科學(xué)的方法，當(dāng)然不管是學(xué)齡兒童的教育還是幼兒的，本質(zhì)上應(yīng)該相通的――人的教育。
從書中我知道孩子的心理發(fā)展具有“胚胎期”，也就是說孩子在0－3歲心智的發(fā)展是零散的、分散的。特別是教學(xué)一年的學(xué)生時，是不是學(xué)生也處在“學(xué)習(xí)的胚胎期”，對于一些知識的理解也是零散的，“一下子”沒辦法理解呢？等到了一定階段會出現(xiàn)“大器晚成”的現(xiàn)象。
第二是我們的教學(xué)中是不是出現(xiàn)了“保溫箱”的現(xiàn)象，總讓復(fù)習(xí)鋪底“一應(yīng)俱全”，新授講解“無微不至”，鞏固練習(xí)“鋪天蓋地”，學(xué)生在這“保姆”式包辦的教學(xué)下少了一些糾正的機會和動機，所以正確的教學(xué)是給學(xué)生提供“出錯”再“糾正”的機會。
讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文 6
《發(fā)現(xiàn)孩子》一書的作者是意大利的瑪利亞·蒙臺梭利，意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的著作被譯成37種語言文字，許多國家設(shè)立了蒙臺梭利協(xié)會或蒙臺梭利培訓(xùn)機構(gòu)，以她名字命名的蒙臺梭利學(xué)校遍及110個國家。
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書是蒙臺梭利教育觀念的一個很好的介紹，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認(rèn)為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。在本書中，她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學(xué)習(xí)熱情。
我看完這本書后對其中的一章“讓孩子成為自己的主人”頗受感觸。文中說孩子的活動過程可用個曲線圖來表示。在紙上畫一條平行線，表示孩子在處于休息狀態(tài)，平行線以上表示有紀(jì)律的活動，平行線以下代表隨意亂玩、沒有規(guī)律的活動，而曲線的方向則表示時間的長短。兒童之家做過這樣的實驗，當(dāng)孩子進入教室后，通常先安靜一會，接著才開始找事情做。因此，曲線是先往上，畫到代表有規(guī)律的.活動部分。
然后孩子玩累了，活動開始變得有點混亂，這時候曲線會畫到平行線以下一直下降到其活動沒有規(guī)律的部分。接下來，孩子會換一項新的活動，曲線圖又會再一次往上升到有活動規(guī)律的地方，等到玩的不想玩時又會跌倒平行線以下。
現(xiàn)在的大班孩子對自主性游戲非常感興趣，但往往一腔熱情堅持不了多久就失去了興致，當(dāng)對自己選擇的活動不再感興趣。如果我們能以書上說的方法對孩子進行仔細(xì)地觀察、分析，不急于對孩子加以指導(dǎo)，強加給孩子一些規(guī)則，那么孩子經(jīng)過一段時間的活動，一定能找到適合他活動的內(nèi)容。盡可能地依據(jù)孩子的天性來讓他發(fā)展，這樣，孩子才能茁壯成長。
讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文 7
時代在變遷，社會在進步，可為什么蒙臺梭利提出了100多年前的教育法仍經(jīng)久不衰，風(fēng)靡世界呢？她的教育思想又究竟又怎樣獨特的魅力呢？
再次翻開蒙臺梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》，又有了新的體會。蒙臺梭利關(guān)注兒童、欣賞兒童、培養(yǎng)兒童，首創(chuàng)“兒童之家”，系統(tǒng)進行教育實驗，不愧是“歷史上最偉大的女教育家”。她認(rèn)為“天性的全部秘密就在于孩子的心靈”。在本書中，她努力尋求了解孩子和愛孩子的新方法。她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。
智力有缺陷的孩子，通過蒙臺梭利系統(tǒng)的的教育實驗，產(chǎn)生了驚人的變化，取得了令人震撼的教育效果，不能不引起我們的反思。而今，我們的學(xué)校教育對象大多是正常孩子，那么他們的發(fā)展水平是不是應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們呢？可實際情況呢，制度與應(yīng)試的枷鎖、個性與情感的.忽視、實踐與創(chuàng)新的缺失、重認(rèn)知輕情感、重精英輕大眾……現(xiàn)實問題深深困擾著我們，我們的教育應(yīng)該怎樣達到最優(yōu)化？
班級授課制下，幾個老師負(fù)責(zé)一個班級里的四五十個孩子的教育教學(xué)，要求孩子們遵守相同的制度，學(xué)習(xí)相同的課程，接受相同的測試。這些孩子有的乖巧懂事，有的熱情大方，有的調(diào)皮頑劣，可謂是個性迥異。在相同教學(xué)模式下的每個班級里，每個老師也都可以毫不猶豫地說出幾個耳熟能詳?shù)暮筮M學(xué)生名單，然后從各個側(cè)面剖析其種種行為和表現(xiàn)，以及給教師留下的深刻印象。仍記得剛剛工作的幾年，為了讓孩子服從學(xué)校各項規(guī)章制度要求，我常常會利用老師的“權(quán)利”，重復(fù)著“我是為你好”的論調(diào)，對屢次犯錯的小朋友，時而苦口婆心式的說教，時而狂風(fēng)驟雨式的批評，力求去主宰孩子的外在行為，目的就是希望看到他們表現(xiàn)得守紀(jì)律，但效果卻不明顯。自己筋疲力盡，孩子卻依舊老調(diào)重彈。一次，老師不在，孩子們表現(xiàn)出來的自由散漫讓我大為吃驚。和兩個男孩交流，終于弄清了為什么老師在時他們會溫文爾雅，老師不在時就會“大鬧天宮”的原因。他們認(rèn)為，要守紀(jì)律的原因竟然是“因為不守紀(jì)律老師要批評的。”看來，一味要求孩子遵守規(guī)定，而不去了解孩子的心靈，不但不能促進孩子的發(fā)展，還會失去與孩子交流親近的機會。這，一定不是我們教育者希望看到的情形。
我們必須改變這樣的教育方式。我們要讓孩子們明白，良好行為表現(xiàn)的最終目的，是因為這么做是對的，不是因為害怕懲罰或希望獎勵才去做。我們更應(yīng)該努力探索智慧的藝術(shù)的教育方式。當(dāng)孩子言行出現(xiàn)偏頗時，觀察、理解、引導(dǎo)和幫助他們，而不是再以建議、勸告、命令和質(zhì)疑等方式橫加干涉。
蒙臺梭利認(rèn)為，真正的教育目的就是——“為未來生活做準(zhǔn)備”。所以，我們必須從長遠(yuǎn)考慮，轉(zhuǎn)變教育觀念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，由關(guān)注知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注孩子情感、品行發(fā)展，為孩子一生的成長奠基，為孩子的未來生活做準(zhǔn)備。而不是只看到眼前，只關(guān)注學(xué)習(xí)效果和外在表現(xiàn)。也許我們可以換一種尊重與平等的方式，像引導(dǎo)成人那樣，盡力通過內(nèi)在指引來征服孩子。根據(jù)孩子的特點，因材施教，針對他們的需要，采用適合的教育方式。比如，低年級孩子情緒變化大，老師可以將教育內(nèi)容滲透到無微不至的關(guān)愛中，再加上藝術(shù)化的教育方式，力求達到教育的最優(yōu)化�！坝H其師，信其道”，當(dāng)孩子認(rèn)為老師很在意自己的時候，他們的行為上會更加努力。愛和教育是孩子成長必要的“養(yǎng)料”。
蒙臺梭利還認(rèn)為“如果身體上的關(guān)懷能令一個孩子享受到身體健康帶來的快樂，那么智慧和道德上的關(guān)懷就能將其引領(lǐng)到更高層面上的精神快樂。”作為教育者，我們不但要像親人一樣關(guān)心孩子身體的健康，更要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理世界。傾聽他們的想法，了解他們的需要，認(rèn)同他們的脆弱和不完善。同時，教育者應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任，不斷探索引領(lǐng)孩子智慧成長和道德養(yǎng)成的策略。精心設(shè)計各種教育活動，激發(fā)學(xué)生的興趣和動力，活動中矯正他們的各種不良習(xí)慣，促進孩子全面、健康的發(fā)展。
相信只要我們教育者善于去發(fā)現(xiàn)孩子們的“秘密”，那么最終，每一個孩子都能走向美好的未來。
讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文 8
兒童敏感期吸收的一切會持續(xù)到生命終止時，在其他階段無法做到這一點。幼年時期獲得的感覺印象及習(xí)慣，一旦被忽略，以后永遠(yuǎn)都無法補救。敏感的階段為以后獲得完美的品行打下了基礎(chǔ)，而這些品質(zhì)在年齡稍大些后就很難獲得，或者說永遠(yuǎn)都得不到了。兒童通過對世界的觀察，開始學(xué)會區(qū)分差異并歸類。
兒童具有一種使自己達到更高層次的傾向，喜歡享受更高層次的快樂。天生就具有探索周圍環(huán)境的傾向，觀察周圍的各種事物，傾聽人類發(fā)出的各種聲音。正常的兒童會拒絕其他人提供的幫助，希望自己解決問題。
讀和寫是兒童在學(xué)校里遇到的第一個障礙，由于肌肉的感覺在一個人的兒童時代是最為發(fā)達的一種感覺，寫字對于兒童來說十分容易。閱讀是將符號轉(zhuǎn)化為可理解的意義，這種能力要到較晚才能獲得。
在一個人的孩童時期，他的運動機制就已經(jīng)確立了。六七歲兒童的手已經(jīng)失去了寶貴的運動敏感期，四歲的兒童在為確立各種走動機制進行著不可抗拒的、無意識的努力。肌肉運動知覺記憶是幼兒最持久也是最容易建立的記憶。四歲兒童的心理發(fā)育正好處于一個敏感期，正在經(jīng)歷一個極具生命力的創(chuàng)造時期，到了5歲，敏感期開始消退，創(chuàng)造期就要結(jié)束。四歲以上的兒童會對寫字產(chǎn)生極大的興趣，有的從3歲半就開始學(xué)習(xí)寫字。
語言的發(fā)展開始于2—5歲這個感知覺極為發(fā)達的年齡，只有在這個年齡段，一個人才能獲得獨特的語音語調(diào)，在以后是無法獲得的。一個人在兒童時期的言語缺陷，到了成年以后就無法根除。
幼兒習(xí)慣把每一個新加入的物體都數(shù)成1。
一個人的教育需要通過自己自發(fā)的努力，在不理會他人干預(yù)的情況下得到完善。事實上，干預(yù)一項已經(jīng)完成的工作總是非常困難的事情，因為它阻斷了表達的內(nèi)在驅(qū)動力。
由于身體的協(xié)調(diào)能力，兒童不需要很大的力量進行有節(jié)奏的跳躍，更需要的是完美的平衡感覺。至少5歲的兒童才喜歡富有節(jié)奏感的.運動。只有孩子長到一定年齡，才能理解音符的價值。
兒童的任何活動都不能以隨心所欲的方式表現(xiàn)出來。它必須是兒童內(nèi)心希望從事的活動，對這種活動他有一種自然偏好，或者可以一點一點完成。這是一種賦予兒童的生活以秩序的東西，并且為兒童的成長開辟了無限的可能性。
在動作和學(xué)習(xí)欲望之間存在一種密切聯(lián)系，動作雜亂無章的孩子不但沒有學(xué)會如何做動作，他們恰恰是那些心智沒有恰當(dāng)培養(yǎng)，遭受精神饑餓之苦的孩子。
兒童知識的增長源于一種練習(xí)的重復(fù)，并非來自于對新東西的最初理解。同樣的練習(xí)也不能在每個年齡段都一再重復(fù)。重復(fù)應(yīng)該與需要相符。
兒童0歲至2歲時，他們的吸收性心智開始發(fā)揮作用。3歲的時候，他們的運動神經(jīng)開始發(fā)揮作用。
蒙臺梭利的教育藝術(shù)遵循兒童生理和心理發(fā)展規(guī)律。它的來源是感官教育，真正的核心在于對孩子心理的探索。西方特有的《圣經(jīng)》文化為她的教育提供了適宜的土壤，教育之花在敬畏宗教的城市和鄉(xiāng)村盡情地開放。
蒙臺梭利的教育藝術(shù)見證了人類靈魂按照真正的天性得以形成和發(fā)展，揭示了生命的秘密：天性的全部秘密就在于孩子的心靈。
讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文 9
最近我閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書后，對蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本書是蒙特梭利著作之一，此書揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法。蒙特梭利認(rèn)為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中精力甚至讓自己獨處的需要。為此她一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng)，去尋求了解孩子和愛孩子的新方法。
在本書中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法，正如她所言：“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)作準(zhǔn)備，而是為了他們的生活�！�
蒙特梭利在書中提到任何一項教育制度的推行，絕對必須先從建立一個能夠保護孩子的環(huán)境做起。孩子的生命始于成人，也終于成人，這就是生命的歷程。只有孩子生活領(lǐng)域中所經(jīng)歷的愛，才是人類生命道德的理想境地，是一種自我犧牲、無怨無悔的奉獻之愛。
有時候，我們會把孩子隨心所欲的特性，誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，其實孩子一點也不任性，只不過是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負(fù)面的影響。
蒙特梭利主張：“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”大人在幫助孩子做手腳運動時，明顯是將大人的動作方式套用在孩子身上，這是一個普遍的'錯誤，應(yīng)對他們的行為不加干預(yù)讓孩子依照自己的稟性去工作、活動。教育者的首要素任應(yīng)是去觀察孩子的人格，并對之予以尊重，當(dāng)因為怕孩子吵鬧而不讓孩子和我們在一起時，我們就表現(xiàn)出對孩子的不尊重。在成人的世界里，讓大人覺得歡心舒適的事對孩子的也照著做準(zhǔn)不會錯。
我們必須遵循這樣一條原則：應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計出一套科學(xué)的、有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進入現(xiàn)實，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把他的所學(xué)暫時放置一邊能謙虛一些不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的；如果教師懂得耐心等待，他一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
孩子越專心就越能從工作中得到平衡，也越能發(fā)自內(nèi)心地遵守紀(jì)律。要達到專心的地步，需要經(jīng)歷三個不同的步驟：準(zhǔn)備期，有具體目標(biāo)的工作和能讓孩子的內(nèi)在發(fā)展得到滿足，使疑惑得到了解。一個精神不平衡的孩子是沒辦法專心思考的，他也就不能控制自己的行為。
蒙特梭利教育體系的基本方針，在于利用各種不同的感官教具喚醒孩子的安全感。教育宗旨志在引領(lǐng)、開發(fā)孩子的精神力量，而非一味地把知識灌輸給孩子。
蒙臺梭利教學(xué)法的成功，就在于它可以讓孩子自動自發(fā)的操作學(xué)習(xí)，從認(rèn)真勤快的學(xué)習(xí)新技能的態(tài)度里得到肯定，服從命令必須以完備的人格為前提。
“缺乏教學(xué)經(jīng)驗的老師會把教育的職責(zé)定義在“教”上面。實際上這樣的想法和事實大相徑庭，因為每個老師的職責(zé)遠(yuǎn)比這個更重要。由于老師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，因此在觀察孩子時，他們不能僅限于了解他們。老師的觀察最終應(yīng)當(dāng)輔助孩子的能力呈現(xiàn)出來，而這也是觀察的唯一目的所在”。
我在思索作為老師究竟要怎樣做？怎樣做才能符合老師的職業(yè)要求。我想身為新時代的老師，并不是一件容易的事情。首先我覺得老師必須懂得分辨孩子的注意力之所在�！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次，就是要做到尊重學(xué)生。對于教師而言最重要的是教師必須要隨時的留心觀察孩子，謹(jǐn)慎的安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛心和洞察能力無疑是教師制勝的法寶。
讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文 10
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書介紹了蒙臺梭利教育理念，讓我知道了更多了解孩子、愛孩子的新觀念和方法。在蒙臺梭利的觀念里，每個孩子都有去觀察、對外界做反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。這本書讓我了解更多的兒童特性，懂得怎樣更好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子對學(xué)習(xí)充滿熱情，積極努力地去學(xué)習(xí)，下面摘錄一些讓我受益的觀念。
“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為了他們的生活”，任何教育的前提都是保證孩子的安全，建立一個保護孩子的環(huán)境很重要。有時候我們會把孩子隨心所欲的特性誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，但事實并不是這樣，有些時候孩子并不是任性，只是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子帶來負(fù)面的影響，孩子的`模仿力很強，父母的言行舉止都被孩子看在眼里記在心里。
蒙臺梭利主張“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”，成人在指導(dǎo)孩子時，總會把自己的方式用在孩子身上，這是不對的。對孩子的行為活動、舉止，成人都不應(yīng)過多去干預(yù)，應(yīng)多站在孩子的角度去看問題，尊重孩子的想法。如因為孩子不聽指揮、吵鬧而訓(xùn)斥孩子，不讓孩子和我們在一起時，這就是對孩子的不尊重。在成人的世界中，讓大人覺得歡心舒適的事對孩子也照著做準(zhǔn)不會錯，這樣想往往忽略了孩子的感受。
我們必須盡可能的把一切留給自然，讓孩子自己選擇，才能為孩子設(shè)計出一套科學(xué)的、有利于他們身心成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。我們應(yīng)該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子，發(fā)現(xiàn)孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡，盡量放開手讓孩子自由探索。
作為教師應(yīng)該尊重孩子的自由并對孩子有信心，孩子越專心越能控制自己，教師需要的是引領(lǐng)開發(fā)孩子的精神力量，而不是一味地把知識灌輸給孩子。真正理解教學(xué)的道理比強制孩子學(xué)習(xí)更有效，更能引導(dǎo)孩子全面發(fā)展，以上是我的收獲，感謝大家的閱讀。
讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文 11
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書的作者是被譽為20世紀(jì)贏得世界承認(rèn)的、給科學(xué)帶來進步的最偉大的教育家之一的意大利教育家和醫(yī)生馬利亞·蒙臺梭利。翻開這本被譯為37種語言發(fā)行的書，懷著一種崇敬的心情細(xì)細(xì)閱讀。
作者從心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)等多個領(lǐng)域不同角度地為我們揭示了 孩子這一教育中的主體的.種種奧秘。同時也指出了作為老師和長輩的我們，在照顧孩子和教育孩子的過程中的一些自以為是的錯誤的甚至愚蠢的做法。同時，也為我們的教育指明了道路。
由于職業(yè)的敏感吧，其中有幾章論述給我留下的印象頗深。
在為孩子提供美麗適宜的環(huán)境一章中說道美既有助于他集中思想，又可使他處于疲憊的精力得到恢復(fù)。我們可以這樣說，最適合生活的地方其環(huán)境應(yīng)該是美麗的，我想，這句話對我們每學(xué)期的環(huán)境布應(yīng)該是最好的肯定。
還有一段話， 我們讓兒童使用瓷碗、瓷板和玻璃杯、玻璃吸管，因為那些物品最容易打破，一旦它們有破損，就等于是在向孩子們粗魯和漫不經(jīng)心的行為提出警告。這樣就可以引導(dǎo)兒童糾正自己的行為，訓(xùn)練他們行動細(xì)心、準(zhǔn)確，學(xué)會不碰撞、不打翻、不摔壞東西，使自己的行動變得越來越文明和有節(jié)奏，并逐漸向主人一樣成為各種器皿、用具的管理者。讓環(huán)境說話，讓孩子自發(fā)評判和規(guī)范自己的行為，把教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�內(nèi)化的過程。這讓我感受到了環(huán)境的最高教育境界。
這本書還讓我認(rèn)識到了，如果實施不當(dāng)?shù)慕逃袨闀刮覀兂蔀楹⒆尤烁裥纬蛇^程中，最可能危害孩子人格發(fā)展的人，因為，我們是最接近孩子的人，我們既是母親又是老師。因此教育問題的根本解決，第一步?jīng)Q不是針對兒童，而應(yīng)針對我們自己。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，應(yīng)轉(zhuǎn)而以謙和的態(tài)度來幫助孩子。假如大人做得不夠，孩子可能就不能順利地發(fā)展，但如果大人做得太多，可能就阻礙了孩子的發(fā)展，使孩子的創(chuàng)造力無法發(fā)揮。而我們需要把握的，就是這之間的平衡點。
讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文 12
當(dāng)自己看到《教師要永遠(yuǎn)對孩子有新的發(fā)現(xiàn)》這篇文章時，是被文章的一段文字所吸引的。里面沈老師有這樣的一段文字“每每在大班的畢業(yè)典禮上，當(dāng)孩子們離開我的那一刻，我最想對他們說的是：謝謝你們給予我的一切!正因為有了你們，老師才會一點一點的進步一點點地認(rèn)識教育，感悟教育。是你們的快樂與真摯、問題與好奇、成長與進步，讓我感受到職業(yè)的魅力，享受到了工作地快樂!”想想自己現(xiàn)在班里的孩子也即將要畢業(yè)，也許有很多感觸會是相同，也有些是自己沒有碰到過的。抱著這種心態(tài)我繼續(xù)的看著下文。
在接下來的文章中，沈老師講述著她和孩子們的故事中的一位小朋友的故事，里面有幾則小故事，而從這位小朋友的身上我仿佛看到了我班里的孩子的縮影，他是那樣的“活躍”，那樣的招人“注意”。沈老師先是去主動地了解孩子的情況，從孩子的家庭，從孩子的生活環(huán)境去了解，分析孩子會產(chǎn)生這些想象的原因。知道孩子是由于父母的工作繁忙，孩子感覺到被疏遠(yuǎn)，不受到關(guān)注。照成了孩子養(yǎng)成了我行我素的行為。
沈老師開始關(guān)注孩子的興趣，讓孩子去主動地接納老師。從孩子的.興趣入手，孩子與老師有了情感上的交流，從時間和次數(shù)上開始慢慢增加，慢慢讓孩子學(xué)會主動地開始交流。慢慢的從被動變?yōu)橹鲃�，從被排斥到收到同伴的接納，孩子的個性也開始慢慢的轉(zhuǎn)變了，從一個愛“惹事”的孩子，到一個遵守常規(guī)的孩子。孩子的一點一滴的變化，都是讓老師欣喜的。
沈老師在文章的結(jié)尾處提到“發(fā)現(xiàn)時教育的開始。發(fā)現(xiàn)讓我了解了晨晨的興趣愛好，使我和晨晨之間有了獨有的話題和共同關(guān)注的事情，并使他能在自己的興趣點上感受與人交流的快樂。發(fā)現(xiàn)讓我找到了教育的時機和切入點。”這里提醒著我們教師要做一個有心人，要及時的發(fā)現(xiàn)。
做個有心人，視乎還是不夠的,"幼兒由于年齡的特點和性格上的差異，需要我們有目的的主動發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的需要和進步，發(fā)現(xiàn)他們行為背后的原因。新的發(fā)現(xiàn)會使我們對孩子有新的感受和新的認(rèn)識，也會使孩子獲得新的發(fā)展機會。對于成長中的孩子，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)有新的發(fā)現(xiàn)�！�
讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文 13
主要講了孩子通過自身的活動去建立和發(fā)展自己的內(nèi)在人格。
列舉一些感動觀點：
1、孩子的心理發(fā)展是通過外部活動“工作”去達成的，如果缺少通過“勞作”去發(fā)展和積累孩子對于外界世界的認(rèn)知，孩子的心理發(fā)展會受到阻礙。
2、應(yīng)該讓孩子自由地去活動探索世界。
3、成人對孩子所做的很多工作是阻礙，如果我們了解孩子是自己成長的，我們就應(yīng)該退居其后，認(rèn)真觀察，為他們完成自己的發(fā)展提供幫助而不是障礙。不隨便打斷他們，讓他們自己投入地工作；不為他們做過多的事情，讓他們自己有機會去獲得經(jīng)驗。
4、認(rèn)清尊重和放縱的區(qū)別。文中舉了一個例子：我們要像尊重藝術(shù)家的心態(tài)尊重孩子的工作不去干擾他們，但當(dāng)我們看到藝術(shù)家在他的工作室里抽煙做的是與他身份鍛煉無益的事情時我們就要發(fā)言了。
5、當(dāng)一個人能沉浸在某項活動中時他就能獲得心靈的平靜，也擁有宇宙的力量，也較能發(fā)展出高尚的`品行。這一切都在人的自己內(nèi)心。這是很厲害的教育理念。
對我的重大影響：
之前我覺得自己要如何去做，為孩子提供一個榜樣。這本書徹底解放了我的想法，讓我知道孩子的成長和發(fā)展是依靠他自己的力量完成的，我所做的一切想做為“榜樣”的努力是不得其法的。對于孩子而言，我所最能做的就是尊重他獨立發(fā)展，不去盲目的干擾，不去強權(quán)地影響，而是提供一個他能夠發(fā)揮他自己才能的環(huán)境，讓他自己找到他自己的路。他的內(nèi)心有一個老師，讓他聽從這位老師的引導(dǎo)。我做好自己對他的意義不再是建立他，而是啟發(fā)他的獨立發(fā)展。所有的一切他內(nèi)部人格的建立其實靠他自己完成。
下一步行動：
1、考慮為大寶買適合他的小桌椅
2、盡可能多的讓他參與到實際家庭生活中來。能參與的家庭活動（勞動）一定讓他參與。
3、他們玩的時候我注意觀察不放任，我可以在旁邊做自己的事情，希望達成一種共同工作的狀態(tài)。當(dāng)然也會有需要共同娛樂的時間。
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蒙臺梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，可算是當(dāng)代幼兒教育的里程碑。蒙氏教育以孩子為中心，批評成人自以為是做法，呼吁成人尊重孩子，讓孩子自由的成長，不能剝奪孩子做事的權(quán)利。認(rèn)為成人一切阻礙孩子發(fā)展的行為都是犯罪，孩子的權(quán)利應(yīng)有法律的保護。蒙氏教育早期智力開發(fā)，她認(rèn)為嬰幼兒時期的教育很重要，能夠決定孩子的一生。因此強調(diào)成人要學(xué)會傾聽孩子的心聲，了解孩子的需要，通過滿足孩子的需要促進他們的健康快樂塑造自己的獨立個性。寒假期間我閱讀了《蒙臺梭利家庭教育全書》中的《發(fā)現(xiàn)孩子》部分，雖然閱讀了兩遍，但是覺得自己并沒有真正理解蒙氏教育思想的真諦，下面我就淺談我學(xué)習(xí)后獲得的一點點感受，如有不當(dāng)之處請各位老師批評指正。
一、主要內(nèi)容
（一）尊重孩子
1、讓孩子自由的做
每個孩子都有自己獨特的個性，孩子都有自己的需求，而不是成人的附屬品，有著屬于他們自己的權(quán)利。然而，家長往往站在成人的角度思考問題，認(rèn)為自己所做的每一件事都會比小孩好，于是強迫孩子按照他們的方式去思考、觀察、行動和創(chuàng)造。學(xué)校也以成人的思想方式為孩子制定一系列自認(rèn)為適合孩子成長的教育制度，往往卻忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成為最無辜的受害者。
一個在受成人約束和限制的環(huán)境中長大的孩子，他的身心需求在很多方面都是無法得到滿足的。孩子心理上的需求在一定程度上影響著孩子的智能和道德精神的發(fā)展。在成人的束縛和限制之下，孩子失去了表現(xiàn)自己的權(quán)利，也失去了真實的自己，此外還不得不去適應(yīng)處處壓制他們的生活環(huán)境。而這一切在成人看來是孩子在社會上生活首先應(yīng)該學(xué)會的。然而，對于孩子作為獨立的生命個體而言，這是絕對不公平的。因此，成人應(yīng)該尊重孩子自由選擇做什么，怎么做的權(quán)利，讓孩子在這方面的到充分的自由。
2、尊重孩子的生命，愛護孩子
孩子的生命和心靈都是非常脆弱的，需要成人悉心的呵護。剛剛降臨至這個世界的孩子，他們是十分的無助和脆弱的，需要經(jīng)歷一個漫長的過程才能適應(yīng)這個世界。自孩子從母體出來的那個時刻開始，孩子就脫離了母體安全舒適的環(huán)境，從而進入一個非常陌生的、充滿了危險的世界。對于生理和心理沒有發(fā)育完全的嬰幼兒而言，這樣的環(huán)境令他們非常的恐慌，他們不知道應(yīng)該如何適應(yīng)這個完全陌生的世界。這就需要成人的幫助，盡心的呵護他們，為他們提供適合他們生存的條件。此外，還要為他們提供清潔的環(huán)境。
3、創(chuàng)造適合孩子發(fā)展的環(huán)境
孩子在0—6歲的早期教育史非常重要的，如果在這個時間段對孩子的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，孩子們就有可能很好地適應(yīng)這個世界，并創(chuàng)造屬于自己的奇跡，為世界做出不可磨滅的貢獻。
這個適合道德環(huán)境包括良好的物質(zhì)生活環(huán)境和良好的'精神生活環(huán)境。這個環(huán)境能夠使得孩子收到最小的限制，獲得最大程度的發(fā)展。
4、學(xué)會傾聽孩子的心聲
孩子的愿望是簡單而平凡的，他們希望能夠憑借自己的雙手改善自己的生活，能夠以自己的能力讓自己的生活變得更美好。從孩子的各種行為表現(xiàn)上可以看出，他們不僅希望自己能夠模仿成人的行為習(xí)方式，同時也希望自己能夠通過努力將自己“塑造成人”。這也是他們的天性和使命。成人應(yīng)該學(xué)會傾聽孩子的心聲，這也是對孩子的尊重。
�。ǘ┤绾闻囵B(yǎng)孩子
1、幫助孩子學(xué)會集中注意力
孩子要想很好的成長，離不開對孩子注意力的培養(yǎng)。然而，要想讓孩子能夠注意一件事情，并專心致志的做一件事情。首先就是要令孩子對這件事情產(chǎn)生興趣，只有有了興趣孩子才會樂在其中，孩子才能致力于一件事。因為孩子的注意力是有興趣的大小決定，當(dāng)看到能引起他們濃厚興趣的事物時，他們就會將所有的注意力集中到這個事物上。因此，我們要使孩子集中注意就要培養(yǎng)孩子的興趣，而且還要是大的興趣。
2、培養(yǎng)孩子的意志力
一個能夠堅持不懈地做一件事情的人才能算得上“有意志力的人”。要培養(yǎng)孩子的意志力就要使孩子在沖突與抑制著兩種截然相反的力量之間相互制衡，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣，繼而引導(dǎo)我們做正確的事情。
要想得到鍛煉，必然離不開實踐。只有讓孩子們在實踐的過程中，不斷地交流，建立聯(lián)系，讓孩子彼此相互適應(yīng)，才能讓他們更好的適應(yīng)社會生活，從而更好的克服社會生活中的困難，增強自身的意志力。
3、激發(fā)孩子的想象力
想象力是智力開發(fā)的重點，智力的發(fā)展是以想象力為基礎(chǔ)的。因此，成人還要創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臋C會，激發(fā)、培養(yǎng)孩子的想象力。
4、讓孩子自己主宰自己
每個人只有在自由的控制自己的情況下，才能夠獲得真正的發(fā)展。如果一個人總是受他人的支配，那么他就缺少主動權(quán)，缺少迎接暴風(fēng)雨的準(zhǔn)備。因此，成人要幫助孩子學(xué)會主宰自己，包括主宰自己的生命、智力、意志力等等。
�。ㄈ┘彝ソ逃袘�(yīng)該注意的問題
1、好家長在孩子面前更要誠實
孩子總是喜歡模仿他人的行為方式，特別是父母的行為。在孩子小的時候，他們總是以父母為榜樣，父母怎么做，他們就怎么做，因此，父母的言行對孩子的性格發(fā)展具有決定性的作用。
當(dāng)今家長總是喜歡糾正孩子的錯誤，然而，他們多數(shù)往往都是以口頭教育，而不是以行動來證明，家長的言行不一致給孩子造成了巨大的影響，使孩子的人格發(fā)展誤入歧途，他們會刻意地壓抑自己、偽裝自己來適應(yīng)成人的不當(dāng)行為，成為在日后生成各種疾病的主要原因。
此外，家長言行的不一致行，也將導(dǎo)致家長失信于孩子，降低家長的權(quán)威性，使得孩子也會常常言行不一致，這對孩子未來的發(fā)展造成了不良的影響。
因此，家長在孩子的面前要誠實守信，這樣才能培養(yǎng)孩子的健全人格，促進孩子的健康快樂成長。
2、不抑制孩子的內(nèi)心
我們說過，孩子有著屬于自己的權(quán)利。當(dāng)孩子受到阻礙或者束縛時，將會影響孩子的健康成長。只有讓孩子的精神自由、不受到壓抑，才能讓孩子健康地成長。成人不能因為孩子那些與生俱來的不足，就限制孩子，著這往往令孩子步入歧途。因此，成人應(yīng)該給予孩子足夠的自由。
3、尊重并重視孩子的精神氣質(zhì)
孩子的身體健康固然重要，但也不可忽略孩子的精神健康，這必須給予極度的重視。唯有如此，才能養(yǎng)成孩子良好的生活習(xí)慣，懂禮貌、不哭不鬧、溫文爾雅……
為此，首先，成人要尊重孩子所有合情合理的活動并了解其活動的最終目的。只有真正的了解了孩子的意圖，我們才能知道孩子真正想要什么，而不至阻礙了孩子的成長。再次，為了培養(yǎng)孩子獨立的個性，我們必須給予孩子獨立的空間從而使孩子避免養(yǎng)成依賴的習(xí)慣，讓孩子學(xué)會自立，以便更好的適應(yīng)社會生活。最后，家長必須注意與孩子的相處之道，而且每時每刻都要注意，這是因為孩子的感情要比我們想象的細(xì)膩、敏感得多。如果我們細(xì)細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)孩子的心靈很脆弱、很敏感，如果我們稍微有些差錯孩子立馬就能感知，從而造成孩子的不良心理。
二、我的心得
1、學(xué)會尊重孩子。蒙臺梭利的教育思想和方法中總是強調(diào)一孩子為中心，認(rèn)為孩子也是一個有一時的獨立的個體，他們應(yīng)該受到人們的尊重，而不是不顧孩子的需求，將成人的意志強加在孩子的身上。這一點是值得我學(xué)習(xí)的，也是令我感觸最深的。我從事的是特殊教育工作，特殊教育的對象都是患有各種障礙的兒童，我不能因為他們異于常人就不尊重他們內(nèi)心的需要。正因為他們處于弱勢的地位，才更需要我們的尊重與理解，從而開設(shè)適合他們發(fā)展的課程，促進他們的成長與進步。
2、創(chuàng)造適合孩子發(fā)展的環(huán)境，給予他們足夠的空間。每個兒童都有發(fā)展的權(quán)利，我們要盡可能的創(chuàng)造最少受限制的環(huán)境，讓他們能夠最大程度的發(fā)展。
3、一切以孩子為中心，站在他們的角度為他們考慮，而不是以成人的角度來看待孩子，并要求孩子。蒙臺梭利的這一觀點和這種教育理念我是非常贊同的。如果，中國的教育能夠以孩子為中心，那么，中國就會不乏諾貝爾獎獲得者了。
讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文 15
《發(fā)現(xiàn)孩子》是一本非常有啟發(fā)性的書籍，它讓我對教育和孩子的成長有了更深入的理解。
這本書首先強調(diào)了尊重孩子的個性和興趣的重要性。每個孩子都是獨一無二的，他們有自己的天賦和潛能。作為父母或者教育者，我們需要細(xì)心觀察和了解孩子，發(fā)現(xiàn)他們的興趣所在，鼓勵他們發(fā)展自己的特長。只有這樣，孩子才能在成長過程中保持積極和自信的'態(tài)度。
其次，書中強調(diào)了培養(yǎng)孩子的自主性和創(chuàng)造力的重要性。孩子應(yīng)該被鼓勵去探索世界，發(fā)現(xiàn)問題，并尋找解決問題的方法。這種自主學(xué)習(xí)和探索的過程，不僅能夠幫助孩子積累知識和經(jīng)驗，還能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
最后，這本書還提醒我們要關(guān)注孩子的情感和心理健康。孩子的情感和心理需求同樣重要，我們應(yīng)該給予他們足夠的關(guān)愛和支持，幫助他們建立健康的自我形象和價值觀。
總的來說，《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書給予了我很多關(guān)于教育的啟示。我相信，只有當(dāng)我們真正了解和尊重孩子，才能更好地引導(dǎo)他們成長，幫助他們實現(xiàn)自己的潛能。
讀《發(fā)現(xiàn)孩子》有感400字作文 16
《發(fā)現(xiàn)孩子》是一本引人入勝的教育類書籍，它啟發(fā)了我對孩子成長與教育的新思考。這本書強調(diào)，每個孩子都是獨一無二的個體，他們的成長過程充滿了無盡的可能和驚喜。
閱讀過程中，我深感震撼的是書中提到的觀點：孩子并非是被動的接受者，而是充滿好奇、探索和創(chuàng)造力的主動學(xué)習(xí)者。這讓我意識到，作為家長和教育者，我們應(yīng)該更多地關(guān)注孩子的內(nèi)心需求，尊重他們的個性和興趣，為他們創(chuàng)造一個自由、安全、充滿愛的成長環(huán)境。
書中還提到了許多實用的教育方法和技巧，例如如何通過游戲和互動來激發(fā)孩子的`學(xué)習(xí)興趣，如何培養(yǎng)孩子的社交能力和解決問題的能力等。這些建議讓我受益匪淺，也讓我更加堅定了自己在教育道路上的信念和決心。
讀完這本書，我深深地體會到，發(fā)現(xiàn)孩子不僅是一個教育的過程，更是一個與孩子共同成長、相互學(xué)習(xí)的過程。我們應(yīng)該用愛和耐心去陪伴孩子，用智慧和勇氣去引導(dǎo)他們，讓他們在自己的節(jié)奏和方式中茁壯成長。
總之，《發(fā)現(xiàn)孩子》是一本值得一讀再讀的好書。它讓我重新審視了自己的教育觀念和方法，也讓我更加珍惜與孩子相處的每一刻。我相信，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)孩子，用心去陪伴孩子，他們一定會綻放出屬于自己的光芒。
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