西窗法雨讀書(shū)筆記
《西窗法雨》有很多鞭辟入里的見(jiàn)解,適合非法律人士在閑暇之余閱讀。yuwenm小編整理了西窗法雨讀書(shū)筆記，歡迎欣賞與借鑒。
西窗法雨讀書(shū)筆記【篇一】
劉星的《西窗法雨》一書(shū)，由一篇篇簡(jiǎn)短的小文章構(gòu)成，多數(shù)以一個(gè)事例講述一個(gè)個(gè)與法律有關(guān)的觀點(diǎn)。全書(shū)都在表達(dá)著西方人眼中的與法律這一主題有關(guān)的不同的觀點(diǎn)，這不難從書(shū)名開(kāi)的是西窗，下的是法雨中看出。
書(shū)中觀點(diǎn)很多，其中的“‘上下關(guān)系’還是‘契約關(guān)系’”一節(jié)給我留下了很深的印象。這一節(jié)開(kāi)篇即“顛覆”了我對(duì)契約的認(rèn)知。最初接觸契約一詞，是在高中歷史書(shū)上中盧梭的一個(gè)觀點(diǎn)中，那時(shí)老師為了方便我們理解，簡(jiǎn)單的告訴我可以認(rèn)為就是簽訂了合同。而在我看來(lái)合同就只是兩家公司為達(dá)成合作而簽訂的文件，并無(wú)它意。事實(shí)卻不然，在西方人的觀點(diǎn)中，契約不僅存在于私領(lǐng)域，也存在于公領(lǐng)域。因此，在他們看來(lái)政府在管理國(guó)家的時(shí)候，是與民眾有一個(gè)“社會(huì)契約”的關(guān)系的。為了證實(shí)這一點(diǎn)，他們甚至編織了一個(gè)古代故事：認(rèn)為遠(yuǎn)古時(shí)期人們處在自然狀態(tài)中，后來(lái)大家為了共同生存便簽訂契約組成社會(huì)，再后來(lái)又與政府簽訂契約授予政府權(quán)力。也正因?yàn)檫@一層原因，政府在行事時(shí)必須按照與民眾訂立的契約行事，維護(hù)民眾利益。而一旦政府所做之事違背契約時(shí)，民眾也有權(quán)推翻這一政府，與新的能夠維護(hù)其自身利益的組織重新訂立契約。從這一點(diǎn)出發(fā)，西方政府與民眾之間的關(guān)系，更多體現(xiàn)的是契約關(guān)系。
但在我國(guó)，政府與民眾的關(guān)系更多給人的感覺(jué)是一種不平等的上下級(jí)之間的關(guān)系。這不難從最近的熱點(diǎn)事件中一探究竟。還記得上個(gè)月的一篇“小伙為辦護(hù)照返鄉(xiāng)六次多跑3000公里”的.報(bào)導(dǎo)。相信這也是很多民眾經(jīng)歷過(guò)的，排了長(zhǎng)長(zhǎng)的一條辦證隊(duì)伍，到自己辦證時(shí)工作人員一句材料不齊，然后讓你備齊材料再來(lái)，一番折騰后你又得排長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍去辦證。這不免讓人覺(jué)得辦證的政府工作人員沒(méi)有維護(hù)我們的利益，浪費(fèi)了我們的時(shí)間精力，更有甚者會(huì)認(rèn)為其有憑一己權(quán)力玩弄民眾之嫌。
我們不可否認(rèn)，西方的法治發(fā)展起步比我們?cè)纾l(fā)展水平比我們高，許多制度比我們完善，許多研究比我們透徹。我們需要學(xué)習(xí)的不僅僅是前文中的這一觀念，為了更好地推進(jìn)我國(guó)法治發(fā)展進(jìn)程，深化依法治國(guó)，在立足本國(guó)國(guó)情的前提下，我們需要向西方學(xué)習(xí)的還有很多。相信這也是作者劉星寫(xiě)作此書(shū)的一個(gè)原因。
西窗法雨讀書(shū)筆記【篇二】
《西窗法雨》耳聞已久。似乎在校長(zhǎng)推薦書(shū)單，又似乎還未踏入大學(xué)校門(mén)，就被推薦為法學(xué)入門(mén)書(shū)籍。加上著者便是法大的教授，說(shuō)不得，更要去捧個(gè)人場(chǎng)。似乎是趁著雙十一的時(shí)候入手的?因?yàn)槭请S筆雜感一類(lèi)的書(shū)籍，前后沒(méi)什么直接關(guān)聯(lián)，然后書(shū)籍本身裝幀的很有文青的感覺(jué)，薄薄的一本也方便攜帶。手頭沒(méi)書(shū)看了，就信手翻幾頁(yè)。是以最后整理摘抄之時(shí)才發(fā)覺(jué)竟有兩個(gè)書(shū)簽共存。似乎每次都是扯一通有的沒(méi)的才切入正題。依舊按著外貌協(xié)會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)一下第一印象。封面很獨(dú)特，是布料的觸感，紋路清晰分明，非常有閱讀的欲望。大概屬于擺在書(shū)架上，但凡看到了，不論買(mǎi)不買(mǎi)、借不借、在不在書(shū)單、趕不趕時(shí)間，總要抽出來(lái)翻幾頁(yè)的感覺(jué)吧。
于是乎，這基礎(chǔ)分瞬間就八分起跳了。再來(lái)說(shuō)點(diǎn)內(nèi)容。竊以為，法學(xué)入門(mén)之類(lèi)的評(píng)價(jià)有些過(guò)譽(yù)。不可否認(rèn)，這本書(shū)的確有普法的初衷，若是凝練成一篇論文的'篇幅，估計(jì)我會(huì)沒(méi)啥顧慮的打上九分。但抻成一本書(shū)的厚度，就未免有些脆弱。翻來(lái)覆去都是一個(gè)意思，不過(guò)做了點(diǎn)文字游戲。所以會(huì)興趣索然，翻幾頁(yè)就又?jǐn)R在一旁�？偢杏X(jué)，作為法律方面的書(shū)， 邏輯鏈不是很強(qiáng)，沒(méi)有以理服人的無(wú)懈可擊的感覺(jué)。更像是在擺明自己的世界觀、人生觀，只有論點(diǎn)，沒(méi)有論據(jù)�？赡芎臀覀�(gè)人的口味不是很吻合。最后，說(shuō)一下推薦指數(shù)。書(shū)的內(nèi)容打在7.6，配合裝幀大概8分左右吧。買(mǎi)了也不后悔，也沒(méi)有撿到寶的驚喜。不過(guò)封面手感真心非常贊!!!
西窗法雨讀書(shū)筆記【篇三】
相信每個(gè)法學(xué)院學(xué)生在剛剛踏入這座大門(mén)、對(duì)“法律”這個(gè)字眼如饑似渴的時(shí)候，你的書(shū)單上都會(huì)出現(xiàn)“《西窗法雨》(劉星)”的身影。就算你當(dāng)初在浩如拾貝的書(shū)籍沙灘上，遺漏了這顆珍珠——像我一樣——也不怕，它隨時(shí)準(zhǔn)備好，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
不要小看這短小精湛的十六開(kāi)本，當(dāng)真濃縮的都是精華。里面正文部分收錄了73篇連載于《南方周末》專(zhuān)欄的短文，短文把每個(gè)英美法判例作為一個(gè)小故事娓娓道來(lái)，結(jié)合中國(guó)的世情民風(fēng)，引出人們對(duì)法理的思考，將西方的法律文化灑進(jìn)每個(gè)中國(guó)讀者的心中。這本書(shū)最早出版于1998年，在當(dāng)年國(guó)民的法律意識(shí)尚且朦朧的時(shí)代，當(dāng)真是一場(chǎng)甘霖。
篇篇講法，卻遠(yuǎn)勝那些厚重的只能放在圖書(shū)館架子上的法學(xué)典籍。像一位師長(zhǎng)，更像一位游歷歸來(lái)的'老友，拉著你的手，在三杯兩盞淡酒間，講述一個(gè)個(gè)取意盎然的故事，正是“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”。
開(kāi)題第一篇從蘇格拉底之死講起，我想，這也是作者從西方法律文明的開(kāi)端時(shí)期講起的一種隱喻，也是作者在敬告讀者，想要了解法律了，首先，你要敬畏法律。漫談開(kāi)來(lái)，從戲劇《安提戈涅》中法律與宗教的關(guān)系到1801年馬伯里訴麥迪遜案中違憲審查權(quán)的確立，從對(duì)法官的作用的思考到辛普森案中刑事審判與民事審判的結(jié)果迥異的考量，每一個(gè)小故事都像星星點(diǎn)點(diǎn)的火種，點(diǎn)燃人們對(duì)法理、對(duì)中國(guó)社會(huì)的法律現(xiàn)狀的無(wú)盡思考。
比如，我在《官司的成本計(jì)算》這篇，獲得的啟發(fā)很大。“法治”的精義到底是什么?這在當(dāng)前十八屆四中全會(huì)依法治國(guó)的背景下，更值得我們好好思考一下。我們過(guò)去提倡法治，要依法治國(guó)，增強(qiáng)公民的法治理念，最好事事都翻開(kāi)法條，找一找“該怎么辦”?怎么維護(hù)我們那點(diǎn)權(quán)利。我想，這種提倡是在過(guò)去改革開(kāi)放不久人們法治意識(shí)尚很淡薄的時(shí)期談的，經(jīng)歷了十余載的發(fā)展，在法治初有成效的今天，我們應(yīng)該反思，“凡是必訟”真的是好事嗎?“法治”是社會(huì)治理的一種手段，并且在各種治理手段中，法律具有最高的權(quán)威。因此，法律的使用必須追究社會(huì)治理的效益，而非本末倒置，為了“法治”而“法治”，最后導(dǎo)致刻板地追求“事事必訟”。相反，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，在承認(rèn)法律在各種社會(huì)治理手段中的最高地位的同時(shí)，不可否認(rèn)甚至應(yīng)大力提倡多管齊下，積極運(yùn)用其他社會(huì)成本較小的手段。這讓我們想到中國(guó)傳統(tǒng)的“和為貴”思想，簡(jiǎn)直是一種零成本的“低碳、環(huán)保”的社會(huì)治理方式。在社會(huì)效益這一目標(biāo)的指引下，為了使社會(huì)收入大于等于社會(huì)支出，我們就會(huì)自然而然地得出這樣一個(gè)結(jié)論：如果一個(gè)人為了一根頭發(fā)起訴，那么這場(chǎng)官司的時(shí)間、人力、財(cái)力、物力成本綜合起來(lái)的消耗、付出，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一根頭發(fā)的價(jià)值，那么這場(chǎng)官司的價(jià)值是零，甚至負(fù)。結(jié)論就是完全不應(yīng)啟動(dòng)這場(chǎng)官司。因此，書(shū)中告訴我們，有許多西方人認(rèn)為，“法律解決糾紛的功能最好不要無(wú)限膨脹，否則官司越多，不僅個(gè)人的收入少于支出，而且社會(huì)的收入也會(huì)少于支出”，越來(lái)越窮，顯然違背了“法治”的初衷。這時(shí)，就該及時(shí)運(yùn)用到道德、習(xí)慣等調(diào)節(jié)杠桿，“凡事必訟”既傷和氣又浪費(fèi)資源。
《西窗法雨》就是這樣帶給我們更廣闊的視野，引領(lǐng)我們進(jìn)行更深度的思考，把高高在上的法律揉進(jìn)家長(zhǎng)里短，將僵硬的法律技術(shù)打碎，交由我們細(xì)細(xì)品味，化百煉鋼為繞指柔。
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